第32章 印記二十:滅佛
宰相有令！我帶公主走遍大唐河山 作者：竹筍包子超好吃 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“放他下來也沒有用，”辛棄疾的臉色十分陰沉，“他的舌頭被割了，眼睛也被剜掉了，雙手雙腳也已經被打斷，我們無法從他身上獲得任何線索。”
“可是就這樣放著他不管嗎……”南音心中不忍，但是馬上就想明白了，洞中人是死定了，若是救他，反而會給自己三人招來危險，“唉，那不如給他一個了結吧。”
“也不行，”辛棄疾堅定的搖了搖頭，“你也看到另外兩個人的模樣了，行此事之人不會讓他們輕易死去，如果我們貿然動手，必然會被發現。”
“太可怕了……到底是什麽人幹的這事兒……”劉過吐的黃膽水都出來了，才緩過來一些，但是還蹲在地上站不起來。
“喝點水，”辛棄疾從自己的包袱中拿出皮水壺遞給他，“什麽人做的我不知道，但是這或許就是我們要找的東西。”
“辛大人，你指的是……月餅的餡……”南音想起在洞中看到的那個大木盆，明白了辛棄疾的意思，之前好不容易平複下來的心情，這時在也忍不住了，也扶著石壁幹嘔起來。
“恐怕正是如此，”辛棄疾看了看南音和劉過，“你們在此等候，我進去取。”
“不是吧師父，要我用那個東西來做月餅，那我以後哪裏還敢吃自己做的東西……”劉過一臉的生無可戀，看著辛棄疾就轉身要重新進入佛窟之中。
“辛大人等一等，”南音強忍住想吐的感覺，趕忙阻止道，“即便這是他們要的東西，我們也不可以真的這樣做……”
“可是……”辛棄疾皺起眉頭，“如果不按照哈桑所說的去做，我……”
“我覺得這其中有問題，”南音輕輕拍著自己的胸口，“你有沒有注意到裏麵那三個是什麽人？”
“什麽人？”辛棄疾被南音問的愣了一下，“那人一絲不掛，完全看不出來是何身份呀……”
“他們是和尚！”南音說道，“而且是信奉佛教的僧人！”
“這你如何知道的？”辛棄疾有些疑惑，“他們確實沒有頭發……對了，他們頭頂上有戒疤！”
所謂戒疤又稱香疤，是佛教徒為求受清淨戒體，而燃香於身上所遺留下的疤痕。代表著舍身供養之思想，或斷除我執。
受戒時燃戒疤又稱為燒香疤，所燃香疤之數目一般有一，二，三，六，九，十二。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。
戒疤越多表示資曆越深，一般寺廟的住持可能有八個或者九個的戒疤，然而這十個疤以上卻不是一般的和尚所能擁有的，除了達摩祖師，六祖禪師以外，有十個疤的高僧世間不超過五人。
而山洞之中右邊還活著的與中間還剩下上半身的和尚頭頂都是九個戒疤，最左邊那個已經被剮為白骨看不出來，但是想必也差不多，三人均是佛門高僧。
“辛大人，在佛窟之中，釋迦牟尼的佛像之前酷刑殘害得道高僧，這舉動再明顯不過了，是滅佛，”南音說道，“所以這村中的大節並不是什麽中秋節。”
“不是中秋節……那會是什麽？”辛棄疾聽得有些似懂非懂。
南音此時已經幾乎想通了一切，正是南宋時期，伊斯蘭教大舉進入西域吐蕃，消滅了佛教的影響，以至於此後千年在新疆地區都不再有佛教的蹤跡。
一直到南音所生活的二十一世紀，新疆人民都信奉著伊斯蘭教的胡大真主。但是這些很難對辛棄疾解釋，總不能告訴他自己來自未來吧？
“我方才也想明白了一件事，”南音指了指劉過背著的從寺廟裏討來的模具，“這模具有一半看起來如此嶄新，就是被他們調換過的。”
“白菊花在佛教中確實是佛陀之花不假，但是它同時是大食教的真主之花，在大食教的傳說中，白菊花代表著清真之美和感性之美。”
“而白菊花的潔淨和清新，代表著大食教吸收新的信徒，廣為傳播的態勢，”南音望著那被毀去大半的千佛石窟，“我猜，這根本就是大食教想要取代佛教所采取的行動。”
“月娘子博聞強識，竟然能想到這些……”辛棄疾讚歎道，“大食教是異端邪說，怎可讓他們得逞！那我們現在應該怎麽辦？”
“辛大人，事已至此，我希望你可以說一句實話，你此行的真正目的到底是什麽？”南音很認真的問道，“你若是不願意告知，我……”
“月娘子不必再說，我明白，”辛棄疾打斷南音的話，“其實我祖上正是麻紮村人，所以我會說回鶻語。”
“麻紮村守護著聖墓，聖墓開啟，有著激勵人心，感化萬民的力量，我這一次前來，是奉皇上之命借用聖墓之力，讓吐蕃歸宋，一同抵禦金國。”
“所以我自然也不能看著大食教蠱惑當地民眾，兩件事情並無衝突。”辛棄疾將隱秘對南音和盤托出。
辛棄疾的說明也解了南音許多疑惑，原來宋孝宗並不是不重用辛棄疾，而是另外有秘密之事交給他辦，但是按照後世曆史來看，辛棄疾此行是失敗了。
當時的吐蕃並沒有回歸宋朝，而且也被大食教所占領，那也難怪後來的辛棄疾更加脾氣暴躁，憤世嫉俗。
“辛大人，我記得你曾經稱呼哈桑老人為點燈人，這指的是什麽？”南音問道。
“就是世代守護聖墓的人，”辛棄疾說道，猛的一砸山壁，“對了，那老頭一定也被大食教蠱惑了，他騙我！”
“那也不一定，說不定問題出在他兒子哈吾勒身上，”南音回憶著見到哈桑老人時的情景，“無論是誰的問題，咱們現在暫時還不能打草驚蛇，違背他們的指示。”
“可是就這樣放著他不管嗎……”南音心中不忍，但是馬上就想明白了，洞中人是死定了，若是救他，反而會給自己三人招來危險，“唉，那不如給他一個了結吧。”
“也不行，”辛棄疾堅定的搖了搖頭，“你也看到另外兩個人的模樣了，行此事之人不會讓他們輕易死去，如果我們貿然動手，必然會被發現。”
“太可怕了……到底是什麽人幹的這事兒……”劉過吐的黃膽水都出來了，才緩過來一些，但是還蹲在地上站不起來。
“喝點水，”辛棄疾從自己的包袱中拿出皮水壺遞給他，“什麽人做的我不知道，但是這或許就是我們要找的東西。”
“辛大人，你指的是……月餅的餡……”南音想起在洞中看到的那個大木盆，明白了辛棄疾的意思，之前好不容易平複下來的心情，這時在也忍不住了，也扶著石壁幹嘔起來。
“恐怕正是如此，”辛棄疾看了看南音和劉過，“你們在此等候，我進去取。”
“不是吧師父，要我用那個東西來做月餅，那我以後哪裏還敢吃自己做的東西……”劉過一臉的生無可戀，看著辛棄疾就轉身要重新進入佛窟之中。
“辛大人等一等，”南音強忍住想吐的感覺，趕忙阻止道，“即便這是他們要的東西，我們也不可以真的這樣做……”
“可是……”辛棄疾皺起眉頭，“如果不按照哈桑所說的去做，我……”
“我覺得這其中有問題，”南音輕輕拍著自己的胸口，“你有沒有注意到裏麵那三個是什麽人？”
“什麽人？”辛棄疾被南音問的愣了一下，“那人一絲不掛，完全看不出來是何身份呀……”
“他們是和尚！”南音說道，“而且是信奉佛教的僧人！”
“這你如何知道的？”辛棄疾有些疑惑，“他們確實沒有頭發……對了，他們頭頂上有戒疤！”
所謂戒疤又稱香疤，是佛教徒為求受清淨戒體，而燃香於身上所遺留下的疤痕。代表著舍身供養之思想，或斷除我執。
受戒時燃戒疤又稱為燒香疤，所燃香疤之數目一般有一，二，三，六，九，十二。十二點表示是受的戒律中最高的“菩薩戒”。
戒疤越多表示資曆越深，一般寺廟的住持可能有八個或者九個的戒疤，然而這十個疤以上卻不是一般的和尚所能擁有的，除了達摩祖師，六祖禪師以外，有十個疤的高僧世間不超過五人。
而山洞之中右邊還活著的與中間還剩下上半身的和尚頭頂都是九個戒疤，最左邊那個已經被剮為白骨看不出來，但是想必也差不多，三人均是佛門高僧。
“辛大人，在佛窟之中，釋迦牟尼的佛像之前酷刑殘害得道高僧，這舉動再明顯不過了，是滅佛，”南音說道，“所以這村中的大節並不是什麽中秋節。”
“不是中秋節……那會是什麽？”辛棄疾聽得有些似懂非懂。
南音此時已經幾乎想通了一切，正是南宋時期，伊斯蘭教大舉進入西域吐蕃，消滅了佛教的影響，以至於此後千年在新疆地區都不再有佛教的蹤跡。
一直到南音所生活的二十一世紀，新疆人民都信奉著伊斯蘭教的胡大真主。但是這些很難對辛棄疾解釋，總不能告訴他自己來自未來吧？
“我方才也想明白了一件事，”南音指了指劉過背著的從寺廟裏討來的模具，“這模具有一半看起來如此嶄新，就是被他們調換過的。”
“白菊花在佛教中確實是佛陀之花不假，但是它同時是大食教的真主之花，在大食教的傳說中，白菊花代表著清真之美和感性之美。”
“而白菊花的潔淨和清新，代表著大食教吸收新的信徒，廣為傳播的態勢，”南音望著那被毀去大半的千佛石窟，“我猜，這根本就是大食教想要取代佛教所采取的行動。”
“月娘子博聞強識，竟然能想到這些……”辛棄疾讚歎道，“大食教是異端邪說，怎可讓他們得逞！那我們現在應該怎麽辦？”
“辛大人，事已至此，我希望你可以說一句實話，你此行的真正目的到底是什麽？”南音很認真的問道，“你若是不願意告知，我……”
“月娘子不必再說，我明白，”辛棄疾打斷南音的話，“其實我祖上正是麻紮村人，所以我會說回鶻語。”
“麻紮村守護著聖墓，聖墓開啟，有著激勵人心，感化萬民的力量，我這一次前來，是奉皇上之命借用聖墓之力，讓吐蕃歸宋，一同抵禦金國。”
“所以我自然也不能看著大食教蠱惑當地民眾，兩件事情並無衝突。”辛棄疾將隱秘對南音和盤托出。
辛棄疾的說明也解了南音許多疑惑，原來宋孝宗並不是不重用辛棄疾，而是另外有秘密之事交給他辦，但是按照後世曆史來看，辛棄疾此行是失敗了。
當時的吐蕃並沒有回歸宋朝，而且也被大食教所占領，那也難怪後來的辛棄疾更加脾氣暴躁，憤世嫉俗。
“辛大人，我記得你曾經稱呼哈桑老人為點燈人，這指的是什麽？”南音問道。
“就是世代守護聖墓的人，”辛棄疾說道，猛的一砸山壁，“對了，那老頭一定也被大食教蠱惑了，他騙我！”
“那也不一定，說不定問題出在他兒子哈吾勒身上，”南音回憶著見到哈桑老人時的情景，“無論是誰的問題，咱們現在暫時還不能打草驚蛇，違背他們的指示。”