第38章 眉山
宰相有令！我帶公主走遍大唐河山 作者：竹筍包子超好吃 投票推薦 加入書簽 留言反饋
到仙鶴園大門口找看門的老婆婆聯係了園區負責人，說不小心打破了812號的玻璃櫃，對方獅子大開口要求賠償，南音也沒有還價，以免多生事端。
玉娘正陪著瓜子，排骨和龍婆婆在南音的車邊等候，說是園中的奇異香氣讓它們無法進入，當時南音又好似被遮了眼，完全沒有注意到它們。
回家後南音拿出裝著寒食的小瓶子交給排骨，排骨打開一看便認出了是什麽東西，激動得抱著瓜子轉了好幾個圈兒。
之後幾天，雨林還是每日往外跑，說是去和高人學習術法，之前那些問米和符咒什麽的都是高人傳授，南音也不管她，自己繼續練字。
排骨每日用那寒食打磨身上一根根骨頭，每一根打磨過的都顯得潔白潤澤，泛著品色。可是這隻是從一具骨架子變成了一具漂亮的骨架子，並沒有看出它提高了什麽功力。
“姑奶奶，午飯做好啦！”這一天雨林照常睡到中午，等排骨做好飯叫她起床。
“知道了，這就起來，今天吃什麽……”雨林迷迷糊糊的坐起身，忽然伸手揉了揉雙眼，望著站在枕頭邊上的排骨，“唉，等等，排骨剛才是你在說話嗎？”
“是呀姑奶奶，我可以說話啦！多虧你和主人帶回來的寒食！”排骨叉腰挺胸，很得意的點點頭。
“哎喲，這可真是大進步啊，快快告訴師父去！”雨林興奮的蹦下床，抓著排骨就去了南音的房間。
南音聽說此事也很高興，排骨的聲音聽起來就像十六七歲的少年，字正腔圓，清朗朝氣，總覺得有點不符合它的形象。為了慶祝，南音帶著一家子人去了一趟遊樂園。
算算日子，也差不多休息了一個月，該準備去尋找下一個印記了。
直學士第二位，閻朝隱，象征杏月。
奉和聖製二月幸望春宮應製
閻朝隱
句芒人麵乘兩龍，
道是春神衛九重。
彩勝年年逢七日，
酴醿歲歲滿千鍾。
宮梅間雪祥光遍，
城柳含煙淑氣濃。
醉倒君前情未盡，
願因歌舞自為容。
武平一和
堤柳新年染翠眉，
四方春色神州歸。
龍舟已過彭城外，
昔年先祖祭宮闈。
太液荷葉與舟齊，
挽挽斜暉與山低。
天音雕琢雙環連，
曼妙仿佛舞仙極。
眉州彭祖，齊山雙佛。
這四川眉山市的彭祖山十分著名，是世界長壽文化與茶葉文化的發源地之一，相傳是八百歲壽星彭祖及其女兒的修身之地。
雙佛也是彭祖山上的著名景點，絕壁上的兩尊大佛，一立一坐，立佛為釋迦牟尼，坐佛為多寶如來，雙佛依山而建立，氣勢恢宏，莊嚴慈祥。
眉山市也不簡單，素有“千載詩書城，人文第一州”的美譽，其文化底蘊之厚重，非他處可比擬。唐宋散文八大家中，眉山蘇洵，蘇軾，蘇轍便獨占三席。而兩宋年間，眉山出進士八百八十六人，史稱為八百進士。
至於閻朝隱這個人，確實有點意思，他的事情大多與武皇有關，而且都不怎麽正經，屬於野史雜談特別喜歡傳頌的那些荒唐事。
閻朝隱，字友倩，趙州欒城人。連中進士，孝弟廉讓科。生性滑稽，用辭奇詭，文章如繁花似錦，燕歌趙舞，能使觀者忘疲。受到武皇欣賞，累遷給事中。
當年他所做的詞“梅花雪白柳葉黃，雲霧四起月蒼蒼。箭水泠泠刻漏長。揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。”一度在武皇的控鶴府中傳唱，深得武皇歡心。
武皇遊幸嵩山期間，生了病，閻朝隱前往少室山，沐浴更衣後，將自己放在盤裏作“犧”，不吃不喝，向天祈求以自己的生命為祭品，換取武皇痊愈。
回到神都洛陽後，武皇果然病愈，心情大好，不但給了閻朝隱豐厚的賞賜，還拿了一排官服讓他隨便指，指中哪個便封哪個。閻朝隱便隨手指了深紅色的四品官服，封麟台少監。
最後其因依附張易之兄弟謀反，被貶官流放嶺外。景龍年間被中宗李顯召回，任修文館直學士。
隻是南音一時想不出閻朝隱的印記為何指向此處，翻查他的所有資料，似乎都與川蜀之地毫不相幹。於是南音將所有資料發給文老板，很快得到了回複，不過隻有三個字，蘇味道。
南音本就是博史通經之人，有這簡單的提示便豁然開朗，蘇味道與李嶠並稱“蘇李”，善於律詩，詩風清正挺秀，綺而不豔，也是唐代著名的詩人。
他與閻朝隱一樣，同是趙州欒城人士，而且同樣因為親附張易之一黨被貶為眉州刺史，卒於任上。而他的子孫後代便定居四川眉山，世代繁衍，正是蘇東坡父子三人的先祖。
資料既已確定，就可以準備動身了。南音催促雨林收拾好道具裝備，又與年十九約好在成都見麵，一行人順利來到彭祖山腳下。
對於此山，南音也是聞名已久。四麵群山環抱，當中孤峰聳立，山與山之間構成天然的太極地貌，立體而逼真，相傳彭祖墓就處在太極地的陽魚魚眼位上。
而且山中還有伏羲先天八卦圖，逢天時地利相合之時，即每年春分與秋分，雨後風和日麗的午時，八卦中的太極圖便會出現陰陽魚，其光，色，物正位，是天下聞名的奇觀，稱為太極光芒。
這些景點南音都很向往，不過首要目標還是印記線索指向的齊山雙佛。此處十分著名，南音早已做好了功課，按照地圖，朝雙佛所在老鷹岩行去。
爬了兩個多小時山路，到了岩上，對麵便是兩尊大佛，鑿於懸崖上，高與山齊，麵朝錦江和岷江，隻有到了現場親眼而見，才能真正體會其氣勢。
沉醉於眼前景色，雨林更是興奮的拿著相機猛拍，南音驚喜過後，收斂心神，開始考慮該如何觸發此次印記。
玉娘正陪著瓜子，排骨和龍婆婆在南音的車邊等候，說是園中的奇異香氣讓它們無法進入，當時南音又好似被遮了眼，完全沒有注意到它們。
回家後南音拿出裝著寒食的小瓶子交給排骨，排骨打開一看便認出了是什麽東西，激動得抱著瓜子轉了好幾個圈兒。
之後幾天，雨林還是每日往外跑，說是去和高人學習術法，之前那些問米和符咒什麽的都是高人傳授，南音也不管她，自己繼續練字。
排骨每日用那寒食打磨身上一根根骨頭，每一根打磨過的都顯得潔白潤澤，泛著品色。可是這隻是從一具骨架子變成了一具漂亮的骨架子，並沒有看出它提高了什麽功力。
“姑奶奶，午飯做好啦！”這一天雨林照常睡到中午，等排骨做好飯叫她起床。
“知道了，這就起來，今天吃什麽……”雨林迷迷糊糊的坐起身，忽然伸手揉了揉雙眼，望著站在枕頭邊上的排骨，“唉，等等，排骨剛才是你在說話嗎？”
“是呀姑奶奶，我可以說話啦！多虧你和主人帶回來的寒食！”排骨叉腰挺胸，很得意的點點頭。
“哎喲，這可真是大進步啊，快快告訴師父去！”雨林興奮的蹦下床，抓著排骨就去了南音的房間。
南音聽說此事也很高興，排骨的聲音聽起來就像十六七歲的少年，字正腔圓，清朗朝氣，總覺得有點不符合它的形象。為了慶祝，南音帶著一家子人去了一趟遊樂園。
算算日子，也差不多休息了一個月，該準備去尋找下一個印記了。
直學士第二位，閻朝隱，象征杏月。
奉和聖製二月幸望春宮應製
閻朝隱
句芒人麵乘兩龍，
道是春神衛九重。
彩勝年年逢七日，
酴醿歲歲滿千鍾。
宮梅間雪祥光遍，
城柳含煙淑氣濃。
醉倒君前情未盡，
願因歌舞自為容。
武平一和
堤柳新年染翠眉，
四方春色神州歸。
龍舟已過彭城外，
昔年先祖祭宮闈。
太液荷葉與舟齊，
挽挽斜暉與山低。
天音雕琢雙環連，
曼妙仿佛舞仙極。
眉州彭祖，齊山雙佛。
這四川眉山市的彭祖山十分著名，是世界長壽文化與茶葉文化的發源地之一，相傳是八百歲壽星彭祖及其女兒的修身之地。
雙佛也是彭祖山上的著名景點，絕壁上的兩尊大佛，一立一坐，立佛為釋迦牟尼，坐佛為多寶如來，雙佛依山而建立，氣勢恢宏，莊嚴慈祥。
眉山市也不簡單，素有“千載詩書城，人文第一州”的美譽，其文化底蘊之厚重，非他處可比擬。唐宋散文八大家中，眉山蘇洵，蘇軾，蘇轍便獨占三席。而兩宋年間，眉山出進士八百八十六人，史稱為八百進士。
至於閻朝隱這個人，確實有點意思，他的事情大多與武皇有關，而且都不怎麽正經，屬於野史雜談特別喜歡傳頌的那些荒唐事。
閻朝隱，字友倩，趙州欒城人。連中進士，孝弟廉讓科。生性滑稽，用辭奇詭，文章如繁花似錦，燕歌趙舞，能使觀者忘疲。受到武皇欣賞，累遷給事中。
當年他所做的詞“梅花雪白柳葉黃，雲霧四起月蒼蒼。箭水泠泠刻漏長。揮玉指，拂羅裳，為君一奏楚明光。”一度在武皇的控鶴府中傳唱，深得武皇歡心。
武皇遊幸嵩山期間，生了病，閻朝隱前往少室山，沐浴更衣後，將自己放在盤裏作“犧”，不吃不喝，向天祈求以自己的生命為祭品，換取武皇痊愈。
回到神都洛陽後，武皇果然病愈，心情大好，不但給了閻朝隱豐厚的賞賜，還拿了一排官服讓他隨便指，指中哪個便封哪個。閻朝隱便隨手指了深紅色的四品官服，封麟台少監。
最後其因依附張易之兄弟謀反，被貶官流放嶺外。景龍年間被中宗李顯召回，任修文館直學士。
隻是南音一時想不出閻朝隱的印記為何指向此處，翻查他的所有資料，似乎都與川蜀之地毫不相幹。於是南音將所有資料發給文老板，很快得到了回複，不過隻有三個字，蘇味道。
南音本就是博史通經之人，有這簡單的提示便豁然開朗，蘇味道與李嶠並稱“蘇李”，善於律詩，詩風清正挺秀，綺而不豔，也是唐代著名的詩人。
他與閻朝隱一樣，同是趙州欒城人士，而且同樣因為親附張易之一黨被貶為眉州刺史，卒於任上。而他的子孫後代便定居四川眉山，世代繁衍，正是蘇東坡父子三人的先祖。
資料既已確定，就可以準備動身了。南音催促雨林收拾好道具裝備，又與年十九約好在成都見麵，一行人順利來到彭祖山腳下。
對於此山，南音也是聞名已久。四麵群山環抱，當中孤峰聳立，山與山之間構成天然的太極地貌，立體而逼真，相傳彭祖墓就處在太極地的陽魚魚眼位上。
而且山中還有伏羲先天八卦圖，逢天時地利相合之時，即每年春分與秋分，雨後風和日麗的午時，八卦中的太極圖便會出現陰陽魚，其光，色，物正位，是天下聞名的奇觀，稱為太極光芒。
這些景點南音都很向往，不過首要目標還是印記線索指向的齊山雙佛。此處十分著名，南音早已做好了功課，按照地圖，朝雙佛所在老鷹岩行去。
爬了兩個多小時山路，到了岩上，對麵便是兩尊大佛，鑿於懸崖上，高與山齊，麵朝錦江和岷江，隻有到了現場親眼而見，才能真正體會其氣勢。
沉醉於眼前景色，雨林更是興奮的拿著相機猛拍，南音驚喜過後，收斂心神，開始考慮該如何觸發此次印記。