“雖然我不知道「原初之物」的準確由來，但我這有兩個猜測。
災難是對所有的生命都生效，它先令諸神沉睡，然後毀滅所有的世界。
之後諸神蘇醒，世界開始再次出現，一個新的輪回開始了。
第一個猜測就是曾有一位原初之神，因祂的隕落，導致諸神的誕生。
而災難就是為了覆滅諸神，重歸唯一，讓祂再次蘇醒。
「原初之物」就曾屬於祂，所以可以讓神避免沉睡。
第二個說法就是，這裏就是不斷輪回的，死亡與新生是它的基調，無關其他。
如果一直生長總有一天世界會供應不了生命而導致毀滅，所有需要將物質重歸。
災難就是為輪回不被破壞的基礎保障，而萬物對立相生，定有一線生機，「原初之物」就是與災難相抗衡的東西。
當然這兩種說法都很牽強，你聽聽就好，不必太過當真。”
夏眠的混亂記憶中冒出這兩種說法，【永恒之心】曾追尋過神明與災難的由來，不過祂也一樣不完全認可這兩個答案。
第一個所謂的原初之神，一切因祂而始那為何要輪回，祂如此偉大怎麽會隕落。
而且現在已經沉睡了很多的神，目前蘇醒的神隻占所有神很小的一部分，既然如此為什麽祂還沒有蘇醒，一點意識都沒有。
並且沒有任何一位神明發現過祂存在的證明。
第二個猜測相對靠譜一點，但問題是如果災難是這裏的機製的話，它的存在應當是延續這裏。
但實際是它的力量變得越來越強大，最終隻有一個結果，毀滅而沒有新生。
終末的神明曾預言過，這裏的結局是歸墟，一切不存，不會有任何生命誕生，是純粹的消亡。
這位神是萬物的最終結局，祂代表眾生道路的終點。
祂關於末日的預言絕不會出錯，但祂在很早之前就已經沉睡了，不知何時會醒來。
但其實兩個猜測都反映一個問題，那就是沒有神知道祂們所處的這個世界是什麽樣的。
這裏太浩瀚了，祂們用盡一個災難的時間也無法完全穿越，而災難的出現又會讓祂們陷入沉眠，而無法繼續探索。
這就是神最大的悲哀，祂們就像籠中鳥，被困於此地。
“現在你知道了吧，神這種可笑的存在！”
“那你來找我有什麽目的呢，還送上這麽一份大禮？”
“沒什麽目的，隻是來看看晚輩而已。如果非要說一個理由的話，你與那些神並不一樣。”
“你什麽意思？”
【悲與樂之主】輕笑，然後反問夏眠：
“現在你已經知道「原初之物」的作用了，而且它就在那裏，所以你會選擇尋找它去躲避災難嗎？”
夏眠不知道，他還沒有經曆過災難，不知道永恒的沉眠是什麽樣的。
對於「原初之物」他更不了解。
所以他需要「原初之物」逃離災難，還是不需要呢？
【悲與樂之主】看出了夏眠的迷茫，說：
“不用這麽快給出自己的答案，其實這沒什麽大不了的，沒有任何東西可以束縛神。
你可以慢慢思考，不用擔心那群家夥提前得到「原初之物」。
目前災難對祂們還沒有實質性的威脅，祂們現在還是很理智的。
祂們現在既擔心暴力搜索會破壞「原初之物」，又擔心東方【仙人】力量的殘餘。
【仙人】可是很強大的，祂已經扛過了無數歲月裏災難的侵蝕 ，這一次可能祂已經無所謂了吧。
你現在正在融合祂，應該能感覺得到，祂的狀態很完好，完全不像一位即將陷入沉睡的神明。
僅僅是祂力量的殘餘，就能讓其他神被扭曲而陷入沉眠，真是恐怖。
也不知在這虛無裏，究竟有多少如同【仙人】這般的存在。”
夏眠正在消化【悲與樂之主】話語中的信息，突然想到一個問題。
那就是祂為什麽沒有奪取「原初之物」，祂似乎一直遊離於諸神之外但又時刻關注諸神的動向。
祂絕不是這麽簡單，一定扮演著非常重要的角色。
但可惜【悲與樂之主】早已走遠，無法再尋找祂的方向。
夏眠突然又一陣困意襲來，他又要陷入沉睡了。
他有預感，下一次醒來，他應該可以稍微行動了。
迷離之霧已經徹底消散了，神明終於可以不再受約束，祂們正全力尋找「原初之物」。
不過正如【悲與樂之主】所說，祂們目前還是很收斂的，並沒有自身降臨，而是通過信徒在大地上搜索，尤其是【永照之鏡】隕落之地。
不過海洋已經被祭淵教會徹底占領了，但還是無法突破那裏的迷離之霧。
並且還有其他的神明也開始陸續降臨這個世界，超凡濃度越來越高，信徒再度占據西方世界的主流。
並且因神明的影響，大地變得更加奇幻，異常地域相互交錯，那裏都是人類禁區。
神明的偉力深刻影響著世界，祂們的目光令這個世界無比沉重，大地被撕裂，無數峽穀誕生。
同時各種異常生命脫離了異常地域，它們走向各個地方繁衍生存，甚至它們還衝擊著人類的城市。
神明的眷屬也開始陸陸續續降臨世界，它們要為神征戰，讓更多的人信仰神明。
這樣才能通過信仰，使世界與神明的關係更加緊密，在不能親自下場的情況下可以更好的尋找「原初之物」。
納度帝國與鐵血軍國已經信仰了神明，其他四座城市麵臨著自身困境，要麽信仰一位神，之後為神征戰，要麽防禦性收縮。
最後除了格羅瑞，三座城市中一座成為了地獄修道會的樂園。
一座信仰了一位新來的神明【苦痛之神】，掌控痛苦與救贖的神明。
祂要求信徒通過各種方式令自身靈魂和肉體感到壓抑與痛苦，唯有如此才能明悟自我得到救贖。
因此祂的信徒被稱作苦修士。
這位神與【地獄大公】有不小的矛盾，與【天主】算是同盟。
最後一座城市則搭上了查裏的關係，信仰夏眠。
格羅瑞依靠著機械超凡勉強應對，但他們並不信仰【機械萬方】。
不過格羅瑞擁有的神級強者最多，隻要神明不親自對付他們，延續格羅瑞應該沒有問題。
隻是以後生活在格羅瑞裏的普通人，會受到精神上的壓迫，因為神明的氣息在空氣中淡淡飄浮。
普通人無法再離開城市的庇護，否則會被同化，他們已經失去了自由。
從此後開始，在這個世界唯有神明的信徒可以自由行走，但無人可有自我可言，信徒也不過是神的傀儡。
神明雖然並沒有親自降下偉力，但是這個世界已經被他們瓜分了，信徒會加深祂們對世界的影響，逐步搜尋「原初之物」。
災難是對所有的生命都生效，它先令諸神沉睡，然後毀滅所有的世界。
之後諸神蘇醒，世界開始再次出現，一個新的輪回開始了。
第一個猜測就是曾有一位原初之神，因祂的隕落，導致諸神的誕生。
而災難就是為了覆滅諸神，重歸唯一，讓祂再次蘇醒。
「原初之物」就曾屬於祂，所以可以讓神避免沉睡。
第二個說法就是，這裏就是不斷輪回的，死亡與新生是它的基調，無關其他。
如果一直生長總有一天世界會供應不了生命而導致毀滅，所有需要將物質重歸。
災難就是為輪回不被破壞的基礎保障，而萬物對立相生，定有一線生機，「原初之物」就是與災難相抗衡的東西。
當然這兩種說法都很牽強，你聽聽就好，不必太過當真。”
夏眠的混亂記憶中冒出這兩種說法，【永恒之心】曾追尋過神明與災難的由來，不過祂也一樣不完全認可這兩個答案。
第一個所謂的原初之神，一切因祂而始那為何要輪回，祂如此偉大怎麽會隕落。
而且現在已經沉睡了很多的神，目前蘇醒的神隻占所有神很小的一部分，既然如此為什麽祂還沒有蘇醒，一點意識都沒有。
並且沒有任何一位神明發現過祂存在的證明。
第二個猜測相對靠譜一點，但問題是如果災難是這裏的機製的話，它的存在應當是延續這裏。
但實際是它的力量變得越來越強大，最終隻有一個結果，毀滅而沒有新生。
終末的神明曾預言過，這裏的結局是歸墟，一切不存，不會有任何生命誕生，是純粹的消亡。
這位神是萬物的最終結局，祂代表眾生道路的終點。
祂關於末日的預言絕不會出錯，但祂在很早之前就已經沉睡了，不知何時會醒來。
但其實兩個猜測都反映一個問題，那就是沒有神知道祂們所處的這個世界是什麽樣的。
這裏太浩瀚了，祂們用盡一個災難的時間也無法完全穿越，而災難的出現又會讓祂們陷入沉眠，而無法繼續探索。
這就是神最大的悲哀，祂們就像籠中鳥，被困於此地。
“現在你知道了吧，神這種可笑的存在！”
“那你來找我有什麽目的呢，還送上這麽一份大禮？”
“沒什麽目的，隻是來看看晚輩而已。如果非要說一個理由的話，你與那些神並不一樣。”
“你什麽意思？”
【悲與樂之主】輕笑，然後反問夏眠：
“現在你已經知道「原初之物」的作用了，而且它就在那裏，所以你會選擇尋找它去躲避災難嗎？”
夏眠不知道，他還沒有經曆過災難，不知道永恒的沉眠是什麽樣的。
對於「原初之物」他更不了解。
所以他需要「原初之物」逃離災難，還是不需要呢？
【悲與樂之主】看出了夏眠的迷茫，說：
“不用這麽快給出自己的答案，其實這沒什麽大不了的，沒有任何東西可以束縛神。
你可以慢慢思考，不用擔心那群家夥提前得到「原初之物」。
目前災難對祂們還沒有實質性的威脅，祂們現在還是很理智的。
祂們現在既擔心暴力搜索會破壞「原初之物」，又擔心東方【仙人】力量的殘餘。
【仙人】可是很強大的，祂已經扛過了無數歲月裏災難的侵蝕 ，這一次可能祂已經無所謂了吧。
你現在正在融合祂，應該能感覺得到，祂的狀態很完好，完全不像一位即將陷入沉睡的神明。
僅僅是祂力量的殘餘，就能讓其他神被扭曲而陷入沉眠，真是恐怖。
也不知在這虛無裏，究竟有多少如同【仙人】這般的存在。”
夏眠正在消化【悲與樂之主】話語中的信息，突然想到一個問題。
那就是祂為什麽沒有奪取「原初之物」，祂似乎一直遊離於諸神之外但又時刻關注諸神的動向。
祂絕不是這麽簡單，一定扮演著非常重要的角色。
但可惜【悲與樂之主】早已走遠，無法再尋找祂的方向。
夏眠突然又一陣困意襲來，他又要陷入沉睡了。
他有預感，下一次醒來，他應該可以稍微行動了。
迷離之霧已經徹底消散了，神明終於可以不再受約束，祂們正全力尋找「原初之物」。
不過正如【悲與樂之主】所說，祂們目前還是很收斂的，並沒有自身降臨，而是通過信徒在大地上搜索，尤其是【永照之鏡】隕落之地。
不過海洋已經被祭淵教會徹底占領了，但還是無法突破那裏的迷離之霧。
並且還有其他的神明也開始陸續降臨這個世界，超凡濃度越來越高，信徒再度占據西方世界的主流。
並且因神明的影響，大地變得更加奇幻，異常地域相互交錯，那裏都是人類禁區。
神明的偉力深刻影響著世界，祂們的目光令這個世界無比沉重，大地被撕裂，無數峽穀誕生。
同時各種異常生命脫離了異常地域，它們走向各個地方繁衍生存，甚至它們還衝擊著人類的城市。
神明的眷屬也開始陸陸續續降臨世界，它們要為神征戰，讓更多的人信仰神明。
這樣才能通過信仰，使世界與神明的關係更加緊密，在不能親自下場的情況下可以更好的尋找「原初之物」。
納度帝國與鐵血軍國已經信仰了神明，其他四座城市麵臨著自身困境，要麽信仰一位神，之後為神征戰，要麽防禦性收縮。
最後除了格羅瑞，三座城市中一座成為了地獄修道會的樂園。
一座信仰了一位新來的神明【苦痛之神】，掌控痛苦與救贖的神明。
祂要求信徒通過各種方式令自身靈魂和肉體感到壓抑與痛苦，唯有如此才能明悟自我得到救贖。
因此祂的信徒被稱作苦修士。
這位神與【地獄大公】有不小的矛盾，與【天主】算是同盟。
最後一座城市則搭上了查裏的關係，信仰夏眠。
格羅瑞依靠著機械超凡勉強應對，但他們並不信仰【機械萬方】。
不過格羅瑞擁有的神級強者最多，隻要神明不親自對付他們，延續格羅瑞應該沒有問題。
隻是以後生活在格羅瑞裏的普通人，會受到精神上的壓迫，因為神明的氣息在空氣中淡淡飄浮。
普通人無法再離開城市的庇護，否則會被同化，他們已經失去了自由。
從此後開始，在這個世界唯有神明的信徒可以自由行走，但無人可有自我可言，信徒也不過是神的傀儡。
神明雖然並沒有親自降下偉力，但是這個世界已經被他們瓜分了，信徒會加深祂們對世界的影響，逐步搜尋「原初之物」。