第87章：高度一致的神話
直播：開局解密祖父悖論 作者：城神 投票推薦 加入書簽 留言反饋
講述到倆國的龍時，觀眾們頓時就震驚了。
“沃日，真的假的？”
“真的，真的，南美文明那邊確實有【羽蛇神】，跟我們夏國的龍一模一樣啊！”
“不完全一樣，祂們大體都一樣，除了羽蛇神擁有翅膀，龍則沒有。”
“為什麽會這樣，難不成真如他所說？”
“極有可能，真的感覺好奇怪，又好驚悚啊！”
“...”
此時，理科大學報告廳中。
一部分專家們立刻打開網絡進行搜索。
不搜還好，一搜確實發現了一樣的標誌。
在夏國，最初的龍是由黃帝時期的少昊創造出來的。
三皇處於舊石器時代，五帝時代的黃帝處於新石器時代，少昊則是新石器時代晚期的人物。
他們確認了龍在八千年前被創造出來，而後又前去搜索瑪雅文明的羽蛇神的時代。
羽蛇神是瑪雅文明和阿茲特克文明中重要的神祇。
瑪雅文明，約形成於公元前2500年，距離現在約4500年左右出現的羽蛇神。
中華文明，距離現在約5800年~3500年——分別為“古國”和“王朝”兩個時代。
這倆文明之間有著年限之間的差距，會不會是人為流傳到瑪雅文明的呢？
與他們相同反應的還有細心的觀眾們，雖被江哲的解釋惹得一愣一愣的，但觀眾們依舊堅持己見。
“主播，我查了下，羽蛇神和我們夏國龍出現的時間有重合。”
“沒錯，有重合的時間，不排除有人遠渡重洋，把這些東西流傳了出去。”
“沒錯，沒錯；你的解釋不足以證明集體潛意識真的出現在現實；我不認可！”
“...”
儼然，原本觀眾們的認可被一小部分熱愛思考的觀眾們帶回正常的思考路線。
於是大部分觀眾統一附和，不認可！
.......
此時，領導會議室內。
老趙，老王等人忍不住喉結聳動。
他們一直以為龍是夏國傳承與專屬，誰想到實際上並非如此？
他倆感覺世界都出現問題了。
好在這時汪林解釋說：“江哲隻說到個開頭，你倆就這麽自己嚇自己了，他後麵要說的估計你倆更無法接受。”
老趙問：“啥？”
王國盛問：“為什麽這麽說？”
所有領導，以及蕭十一都看向汪林。
汪林感慨一句：“其實，集體潛意識已經可以被證明了；隻是我意識到真相有些晚；其實早在全世界的神話故事中就已經證明了；多的我忘記了；我推測江哲會講到的。”
蕭十一問：“已經被證明了，你確定嗎？”
汪林目視大熒幕內的江哲，“是的，已經確切的證明了，但需要大量資料驗證，本次江哲沒有提前準備文案，所以我也不知道他能不能把大量的資料證據拿出來。”
隨著話落，眾人臉上的表情愈發深沉。
他們也不知江哲不準備文案是自信抑或是自負了！
.......
大熒幕中。
江哲正捏著耳麥聽導播的彈幕播報，一臉嚴肅。
好吧，他能夠理解那些觀眾。
那些觀眾正在在堅持己見。
他甚至從部分觀眾的彈幕認知中，讀到了一種錯誤的觀念。
【世界文化皆起源於夏國】。
為了糾正這股觀念，江哲苦口婆心地解釋：
“好吧，既然各位堅持說，是古時候人漂洋過海傳播那些文化。”
“這一點，我不過多解釋。”
“如果我用到全球各國的神話呢？”
“各位不會再堅持己見，說全世界神話都來源於夏國了吧？”
這話一出，觀眾們心服口服，他們紛紛點頭。
他們知曉，全球神話，都是各自的文明的精神象征，沒有哪家一家獨大。
“在我國古代，女媧補天、神農嚐百草、黃帝大戰蚩尤，這都是家喻戶曉的神話故事。”
“其中，伏羲和女媧是我國古代神話中人類的始祖，由祂們創造了人類。”
“案例1：於是在我們夏國人的認知中，人類始祖伏羲和女媧是人首蛇身，對否？”
對於這點，無人反駁。
這都是家喻戶曉的神話故事。
最早起源於先民對祖先的崇拜，故而形成的神話人類起源。
甚至在到了大明朝時期，女媧與伏羲創造人類也得到大部分百姓的支持，直到達爾文的《進化論》出現方才推翻神話創世論。
“所以，伏羲和女媧身體是蛇形，這與女媧補天和女媧造人實際上都是一樣，都是古代人的憑空想象，是沒有任何科學依據支撐的。”
“類似女媧造人之類的神話不隻夏國有，西方也是存在的。”
“案例二：在埃及神話裏，蛇實際上也是主角！”
“埃及最早的神明是大蛇阿波菲斯，號稱破壞之神；埃及那邊也有一對夫妻蛇神——”
“男的叫曬羲，女的叫列涅努忒，頗似我國的伏羲和女媧。”
“案例三：在古巴比倫的神話當中，也有著兩位神明。”
“一個是充滿智慧的神明恩基，另一個則是生育女神寧瑪。”
“這兩位神在當地神話中也是一對人首蛇身的兄妹。這倆神的人設基本上與我國神話中的伏羲女媧是完全一樣的。”
“而且傳說中寧瑪也是通過玩泥巴造人，最後創造出人類。”
“恩基與寧瑪之所以能夠成為夫妻，是因為在一場眾神酒宴上，兩人正是因為喝醉了才走到了一起，最後還出現了交尾的神話描述。”
講述到此，他還沒有停歇的意味，繼續進行相似性的案例轟炸。
“案例四：在古希臘的神話當中，有著叫做伊西斯與塞拉匹斯的夫妻神。”
“這兩神的形象，同樣是人首蛇身的形象。”
“而且伊西斯同時在古埃及的神靈當中還是九柱神中之一的大神。”
“主要掌管著生命、婚姻、魔法以及生育之神。而丈夫塞拉匹斯是一位掌管生產與生產力的神。”
“在古希臘的神話當中，兩者同樣是孕育人類文明的大神。
“案例五：古印度人的神話當中，人首蛇身的神明叫做納迦與納吉。”
“這兩位是印度佛教中守護神之一。”
“在古印度佛教當中，納迦泉水、井水、河流的守護神，有著行雲布雨的能力，可以給人們帶來豐收，但同時也能帶來災難。”
“所以在古時候的印度，印度人經常會去祭拜祂，希望能夠得到庇護。”
“而在印度神話中納迦與納吉也呈現出了交尾的形象描述，與伏羲女媧十分甚至九分的相似！”
“除此之外，在我國古代語言中——我國的女媧、古巴比倫的寧瑪、以及古印度的納迦在各地區古語的發音上極其的相似。”
“同樣的伏羲、恩基和納吉的發音也似極其相似！”
“那個時代，全球人的膚色不同，文化不盡相同，但關於宗教與信仰上卻超高度一致！”
“之前有人說，或許很久以前，全世界的人族，都有著一段神話時代；後來神靈們突然消失了，所以全世界的神話都高度一致。”
這個解釋，在該世界的網絡上廣為流傳，不少觀眾還是知曉的，甚至個別人十分認可。
麵對鏡頭，他微微一笑，繼續反問了幾句。
“那有沒有一種可能——是你們寧願相信人類的神秘的文化傳承起源於神話，也沒有選擇相信科學呢？”
“這高度一致的神話，有沒有可能就是集體潛意識的外在表現？”
“當一個人創造出了第一個神話故事然後在特定區域內廣為流傳；再然後！”
“突發性的——”
“全世界的人族都開始創造神話故事了呢？”
“這豈不是正好與【百猴效應】的實驗結果相同？”
“沃日，真的假的？”
“真的，真的，南美文明那邊確實有【羽蛇神】，跟我們夏國的龍一模一樣啊！”
“不完全一樣，祂們大體都一樣，除了羽蛇神擁有翅膀，龍則沒有。”
“為什麽會這樣，難不成真如他所說？”
“極有可能，真的感覺好奇怪，又好驚悚啊！”
“...”
此時，理科大學報告廳中。
一部分專家們立刻打開網絡進行搜索。
不搜還好，一搜確實發現了一樣的標誌。
在夏國，最初的龍是由黃帝時期的少昊創造出來的。
三皇處於舊石器時代，五帝時代的黃帝處於新石器時代，少昊則是新石器時代晚期的人物。
他們確認了龍在八千年前被創造出來，而後又前去搜索瑪雅文明的羽蛇神的時代。
羽蛇神是瑪雅文明和阿茲特克文明中重要的神祇。
瑪雅文明，約形成於公元前2500年，距離現在約4500年左右出現的羽蛇神。
中華文明，距離現在約5800年~3500年——分別為“古國”和“王朝”兩個時代。
這倆文明之間有著年限之間的差距，會不會是人為流傳到瑪雅文明的呢？
與他們相同反應的還有細心的觀眾們，雖被江哲的解釋惹得一愣一愣的，但觀眾們依舊堅持己見。
“主播，我查了下，羽蛇神和我們夏國龍出現的時間有重合。”
“沒錯，有重合的時間，不排除有人遠渡重洋，把這些東西流傳了出去。”
“沒錯，沒錯；你的解釋不足以證明集體潛意識真的出現在現實；我不認可！”
“...”
儼然，原本觀眾們的認可被一小部分熱愛思考的觀眾們帶回正常的思考路線。
於是大部分觀眾統一附和，不認可！
.......
此時，領導會議室內。
老趙，老王等人忍不住喉結聳動。
他們一直以為龍是夏國傳承與專屬，誰想到實際上並非如此？
他倆感覺世界都出現問題了。
好在這時汪林解釋說：“江哲隻說到個開頭，你倆就這麽自己嚇自己了，他後麵要說的估計你倆更無法接受。”
老趙問：“啥？”
王國盛問：“為什麽這麽說？”
所有領導，以及蕭十一都看向汪林。
汪林感慨一句：“其實，集體潛意識已經可以被證明了；隻是我意識到真相有些晚；其實早在全世界的神話故事中就已經證明了；多的我忘記了；我推測江哲會講到的。”
蕭十一問：“已經被證明了，你確定嗎？”
汪林目視大熒幕內的江哲，“是的，已經確切的證明了，但需要大量資料驗證，本次江哲沒有提前準備文案，所以我也不知道他能不能把大量的資料證據拿出來。”
隨著話落，眾人臉上的表情愈發深沉。
他們也不知江哲不準備文案是自信抑或是自負了！
.......
大熒幕中。
江哲正捏著耳麥聽導播的彈幕播報，一臉嚴肅。
好吧，他能夠理解那些觀眾。
那些觀眾正在在堅持己見。
他甚至從部分觀眾的彈幕認知中，讀到了一種錯誤的觀念。
【世界文化皆起源於夏國】。
為了糾正這股觀念，江哲苦口婆心地解釋：
“好吧，既然各位堅持說，是古時候人漂洋過海傳播那些文化。”
“這一點，我不過多解釋。”
“如果我用到全球各國的神話呢？”
“各位不會再堅持己見，說全世界神話都來源於夏國了吧？”
這話一出，觀眾們心服口服，他們紛紛點頭。
他們知曉，全球神話，都是各自的文明的精神象征，沒有哪家一家獨大。
“在我國古代，女媧補天、神農嚐百草、黃帝大戰蚩尤，這都是家喻戶曉的神話故事。”
“其中，伏羲和女媧是我國古代神話中人類的始祖，由祂們創造了人類。”
“案例1：於是在我們夏國人的認知中，人類始祖伏羲和女媧是人首蛇身，對否？”
對於這點，無人反駁。
這都是家喻戶曉的神話故事。
最早起源於先民對祖先的崇拜，故而形成的神話人類起源。
甚至在到了大明朝時期，女媧與伏羲創造人類也得到大部分百姓的支持，直到達爾文的《進化論》出現方才推翻神話創世論。
“所以，伏羲和女媧身體是蛇形，這與女媧補天和女媧造人實際上都是一樣，都是古代人的憑空想象，是沒有任何科學依據支撐的。”
“類似女媧造人之類的神話不隻夏國有，西方也是存在的。”
“案例二：在埃及神話裏，蛇實際上也是主角！”
“埃及最早的神明是大蛇阿波菲斯，號稱破壞之神；埃及那邊也有一對夫妻蛇神——”
“男的叫曬羲，女的叫列涅努忒，頗似我國的伏羲和女媧。”
“案例三：在古巴比倫的神話當中，也有著兩位神明。”
“一個是充滿智慧的神明恩基，另一個則是生育女神寧瑪。”
“這兩位神在當地神話中也是一對人首蛇身的兄妹。這倆神的人設基本上與我國神話中的伏羲女媧是完全一樣的。”
“而且傳說中寧瑪也是通過玩泥巴造人，最後創造出人類。”
“恩基與寧瑪之所以能夠成為夫妻，是因為在一場眾神酒宴上，兩人正是因為喝醉了才走到了一起，最後還出現了交尾的神話描述。”
講述到此，他還沒有停歇的意味，繼續進行相似性的案例轟炸。
“案例四：在古希臘的神話當中，有著叫做伊西斯與塞拉匹斯的夫妻神。”
“這兩神的形象，同樣是人首蛇身的形象。”
“而且伊西斯同時在古埃及的神靈當中還是九柱神中之一的大神。”
“主要掌管著生命、婚姻、魔法以及生育之神。而丈夫塞拉匹斯是一位掌管生產與生產力的神。”
“在古希臘的神話當中，兩者同樣是孕育人類文明的大神。
“案例五：古印度人的神話當中，人首蛇身的神明叫做納迦與納吉。”
“這兩位是印度佛教中守護神之一。”
“在古印度佛教當中，納迦泉水、井水、河流的守護神，有著行雲布雨的能力，可以給人們帶來豐收，但同時也能帶來災難。”
“所以在古時候的印度，印度人經常會去祭拜祂，希望能夠得到庇護。”
“而在印度神話中納迦與納吉也呈現出了交尾的形象描述，與伏羲女媧十分甚至九分的相似！”
“除此之外，在我國古代語言中——我國的女媧、古巴比倫的寧瑪、以及古印度的納迦在各地區古語的發音上極其的相似。”
“同樣的伏羲、恩基和納吉的發音也似極其相似！”
“那個時代，全球人的膚色不同，文化不盡相同，但關於宗教與信仰上卻超高度一致！”
“之前有人說，或許很久以前，全世界的人族，都有著一段神話時代；後來神靈們突然消失了，所以全世界的神話都高度一致。”
這個解釋，在該世界的網絡上廣為流傳，不少觀眾還是知曉的，甚至個別人十分認可。
麵對鏡頭，他微微一笑，繼續反問了幾句。
“那有沒有一種可能——是你們寧願相信人類的神秘的文化傳承起源於神話，也沒有選擇相信科學呢？”
“這高度一致的神話，有沒有可能就是集體潛意識的外在表現？”
“當一個人創造出了第一個神話故事然後在特定區域內廣為流傳；再然後！”
“突發性的——”
“全世界的人族都開始創造神話故事了呢？”
“這豈不是正好與【百猴效應】的實驗結果相同？”