屈江很少動用掐算之能，他哈哈一笑說道：“哈哈，道醫清風派，嗬嗬，你們倆個糟老頭子啊，給我把名字都想好了哦！剛才賈師兄做的詩，是準備送我們道醫清風派的定派詩了吧？嗬嗬，開宗立派嘛~~~兩位師兄哎呀，我咋心裏慌的不行呢！
嗯~~~我看還是算啦，就按原計劃舉行吧，沐浴齋戒我今天就開始，至於打醮之類，算了吧，還是低調點好。我這個人是山豬吃不了細糠，不就是收幾個學習中醫的徒弟麽，至於麽？搞得我~~~徹底不會啦！
什麽派不派的，我永遠都是全真龍門道的一個後學，火居嗣士也無所謂啊，為那點虛名所累還咋一心幹實事呢？此事就這麽著了，你們誰也別勸我了，心意已決！餃子來了，來吃餃子嘍！”
送走兩位師兄，屈江站在廣場平台處，對身邊的慕雪和清嬋說：“我今天開始進後山閉關，初六收徒時間不變，年前常院長說城裏的中醫院有個醫生技術不錯，想讓我也一起收了，還有於阿姨說她娘家有個侄子，也在中醫院裏上班，也想讓我收他。
本來呢，想讓他們這幾天過來我看看，現在我要去閉關幾天，他們來了後你倆替我把把關，具體行不行等我出關再定，別讓任何人打擾我。到時候就在山下的中醫館裏舉行，你們再幫我準備一下禮物，主要是給觀禮賓客的禮物。”
清嬋不知道閉關是什麽，還想問，被慕雪拉了一下。她可是見過多次屈江的閉關入定的！
屈江去家裏沐浴更衣，換了一身藍色道袍，一個人去後山。他在那裏有個屬於自己平時打坐的山洞。
賈道長他們是早飯後離開的，他們一大早過來就是說這事的，還得早點回廟裏接受徒子徒孫的拜年哩。
上午開始屈家裏人來人往，當地政府官員等各種拜年的絡繹不絕。陽輝雄和趙西嶽，張小雪，以及黃連，趙子琪，馬克都帶著家人一起來了給師父拜年，馬克家人是第一次進入傳統中式民宅。而且是裝修很高端的中式建築，直接驚訝的徹底無語左顧右盼。
張偉和李渺帶著兒子張傑，於阿姨和高校長帶著她的侄子於成龍，常教授則是帶著他推薦的朱小敏。趙西嶽和張小雪曾經和屈江一起也是常教授的學生，如今是師哥變師父了。黃連和趙子琪都是中醫世家，家裏長輩和常教授都是好朋友，他們對常教授很是親切的問候，身體怎麽樣了等等。
慕雪和清嬋帶著三個孩子，親切的接待了他們，告知他們屈江在收徒之前要沐浴齋戒，現在閉關中，沒法出麵接待他們了。
她仔細的詢問了朱小敏和於成龍的情況，朱小敏是八五年生人，家是中原省淅川縣，是張仲景故裏。如今尚未成家，家裏幾代人都是中醫，真正的中醫世家，大學也是學習的中醫學臨床專業，如今也是博士畢業，她研究生和博士生都是常教授的學生。
如今常教授退休下來，研究中醫理論，這次也是聽聞屈江要收徒弟了，才特意征得她的意見後，引薦給屈江。
於成龍是於娜的娘家侄子，八零年出生，原本是學習西醫臨床的，已經幹到副主任醫師，後來於娜阿姨出任八福成中醫院院長，八福成中醫院也是有手術治療的。於娜阿姨覺得相比較中醫，西醫的手術簡直就是小兒科，在她勸導下，於成龍去八福成中醫院上班了，他從見習生開始係統性學習中醫手術治療。
幾年下來，對中醫更是迷的不行，這次於娜阿姨從高校長口裏得知屈江要收徒了，她第一時間就想起自己的侄子，在沒經過侄子同意的情況下，直接給屈江打電話，讓把她的侄子也收上。打完電話後，她才興奮的給於成龍電話說了此事，於成龍當然高興了，屈長水和他算是同齡人，但人家的成績和身份，值得他高山仰止，如果能拜在他門下，那自己的中醫理論和水平~~~
這裏身份最尷尬的就是葉青嬋了，她是九一年出生，和慕雪是一個屬相，小了慕雪整整一輪。而丈夫要收的九個徒弟中，除了馬克小她兩歲，再就是張偉的兒子張傑比她小了，其他都比她大很多。
這些人都是帶了禮物來的，給屈教授的兩位夫人，五個孩子都帶了禮物。全程都是慕雪在接待應酬，葉青嬋隻是陪著微笑點頭。她又一次見識了慕雪姐姐待人接物的老練，問於成龍和朱小敏的情況時，總是蜻蜓點水的了解著他們的各種情況，以及他們對中醫和道醫的了解程度和見解等等。
在他們兩人回答過程中還能偶爾接話，畢竟她跟著屈江這麽多年了，又做的是中醫藥產業的生意，對中醫和道醫以及中藥都有了自己獨特的認識和見識。她還安慰於成龍，入門有先後，拜師有大小，悟道無遲早，得道有早晚而已！
聽的一眾客人一愣一愣的，果然是屈教授的原配夫人，舉案齊眉琴瑟和鳴之人啊！
午飯慕雪準備的臊子麵招待他們一行人，先是涼菜開胃菜，後麵是臊子麵，她特意給大家解釋，這個臊子是年前屈江親自狩獵的山豬肉做的。還說他們家每年過春節的時候，屈江都要去山裏打獵，剛才的涼菜就是麂子肉，野鹿的一種。
給大家解釋道，終南山裏古代的野鹿更多，秦朝時候指鹿為馬的那隻鹿，就是在這附近狩獵到的，山下現在還有一個村莊叫鹿馬村，就是故事的發生地。先秦時期貴族用的各種青銅器，豆也罷，釜也罷，鼎也罷都是煮肉用的，這裏麵除了大型器具是祭祀用品，日常中貴族用來煮的就是鹿肉和羊肉，古代的貴族認為這個豬是不潔的，是賤肉，是不吃的，隻有老百姓才吃豬肉的。
又給他們解釋，這個臊子麵是關中地區，紅白喜事等重大招待客人采用的一種食品，相傳是從周文王時候，有一條惡龍在渭河裏興風作浪，殘害百姓，周文王帶著兵士把這個惡龍給擒殺了，把肉分給百姓吃。
但是人太多了，他就命將士們把這個龍肉切成小丁，熬成湯，加醋放鹽撒些蔥花。給老百姓煮細麵條，把麵條撈出來後，淋澆這個龍肉湯。吃法的特點就是湯多麵少！從那以後關中地區的老百姓，凡是隆重的事情，總是用這個臊子麵來招待客人。
這些人中，除了於娜阿姨和張偉夫婦是關中本土人，其他人都是外地人，包括葉青嬋，她一口氣吃了三碗臊子麵。趙西嶽感慨，終南山真是仙都之地，一座城市半城神仙，到處都是曆史典故和文化傳說。
他開玩笑的問葉青嬋：“清嬋啊，咱們也算是親戚，我還是你姐夫呢！今天我和小雪來到你家了，你如今咋這麽生分啊！可真是故人相見裝不識，大哥喊你為師娘嘍！”
葉青嬋很尷尬的笑了笑：“趙大哥，小雪姐，我~~~我真不知道該怎麽稱呼了！”
慕雪知道他們都是京城一個圈子的人，從小都認識，她笑著說：“入鄉隨俗，按我們關中的習俗，這種情況啊，那是先叫後不改。以後你們各叫各的！”
張傑是一來就找忠毅弟兄們玩了，對於他來說，屈叔叔變成師父，沒啥影響和改變。他和忠毅是同一年的，從小兩人就認識，每年都會跟著爸爸去對方家裏玩。吃飯時候，大人們講的典故，他們也跟著聽了進去。聽他們誇獎自個家鄉，內心裏其實也是很自豪的。
張偉是徹底聊開了，給大家解釋，中華和華夏這個華來源出處，就是華山地下原來有個華胥部落，那還是母係社會時期，而夏則是在一河之隔河北地區的夏縣，也是母係氏族部落時期。後來過渡到父係社會，這兩個部落的人聯合起來，就是華夏部落，演變成後來的華夏族。
而在先秦時期，其實中原人早都和西域有來往交流了，西域的珠寶玉石在中原地區貴族中很受喜歡。同時遙遠的西方也知道了東方的國家叫秦國，後來他們把中原地區的絲綢茶葉等再販賣到歐洲，告訴他們是從遙遠的秦國來的。
當時的西域大國波斯，如今現在還叫中國為秦，而按古波斯語言習慣，秦國就是秦斯坦，斯坦就是部落，地區，國家的意思。東歐人從波斯人那裏傳過去，就喊中國為秦坦，歐洲人就把秦斯坦音譯成秦坦，到現在他們還是這麽稱呼的，中亞叫我們為秦，歐洲喊我們為秦坦，英格蘭人根據歐洲人的音譯，把我們叫成了秦那。
到了漢朝時期，國家性質的西擴，與外族人交往，又被人家喊漢朝人，慢慢的中原地區人就被人稱為漢人。
到了唐朝以後，以關中為核心，西京為都城的大唐國成為世界級霸主，我們又被人稱為唐人，到現在客居海外的華人，還稱呼他們居住的地方為唐人街。
現在我們統一使用的文字和度量衡，都是以關中這片土地的文字和度量衡為根本，而全國統一的。這裏的戲劇秦腔，就是我們國家的百戲之祖。
現在我們全國的大地圓心就在渭河北邊，而我們所用的時間，也是由臨潼的授時中心發出的。所以，說這裏就是我們華夏文明的根一定兒都不為過，這片關中大地不但是神仙之都，也是我們的文化之都。
很多人都是第一次聽人這麽解釋華夏這個族群的曆史，有人幹脆直接上網 查證，還真是這麽一回事。特別是馬克一家人，恍然大悟。不停的點頭，哦，哦，哦，原來如此，哦，是這樣啊！
朱小敏好奇的問道：“張老師，那你說中華的中是咋來的呢？應該是中原地區，也就是我們豫省吧！”
張偉笑了笑:“這個中原呢，是地區概念，最早是指君王所處之地，其實就是國都周圍的意思，在西周的時候天子國都為鎬京，也就是現在的西京城，那這個中原就是關中地區了，為什麽叫關中呢？這片土地上，東潼關，也就是函穀關，函穀關後來在漢朝時候，往東挪了幾十裏到現在的函穀關遺址，西散關，南武關，北蕭關。
後來東周時期，天子把國都搬遷到洛邑城了，那麽洛邑城周圍就是中原了，後來秦的時候，國都是鹹陽，漢朝時候又分了西漢東漢，國都也是西京，洛邑之間轉換，那這時候的中原其實就是以西京城，和洛邑城為核心的周圍地區。
一直到唐朝時期，也是兩城之間切換。從此以後這個中原呢，其實就是西京和洛邑兩城周圍的地區。我剛才講了最早的華夏部落，就在現在的豫西，秦東，晉南地區，也就是洛邑城附近。
中國曆史有曆史文獻記錄的三千多年，其中有差不多兩千年，都是以這兩座城市為軸心。所以啊，這個中原地區啊，可不是那一個省的專用名哦，他是兩城三地為核心的大範圍的地理概念。明明人家是一對親姊妹城市，共同養育了我們怏怏華夏文明，我們如果非要把人家分開來比較，那我們這些後輩就是不肖子孫了，狹隘了！用如今流行的詞語說，那就是格局小嘍！”
朱小敏想了想，也確實如此。兩個地區其實還真是曆史淵源，還真不能分開對比。馬克一家人又對洛邑城很感興趣了，喊著到時候要去那裏看看。
黃連和和趙子琪都和慕雪很熟悉，他們曾一起去國外度假過，如今兩人也都成家立業了。趙子琪也初為人母，對師父的兩個小兒子，很是親切。
黃連笑著對清嬋說：“你好，小師娘。不好意思啊，你和師父舉辦婚禮的時候，因為我們倆工作性質特殊，沒能參加你們的婚禮。還請您見諒！”
葉青嬋到現在也不知道他們的工作是幹啥的，更不知道自己的丈夫另外一個身份了，她笑著說：“你客氣了，長水的家就是這個情況，我們也就低調的辦了個儀式。以後有機會了常來家裏，長水這邊還有很多故人我都不認識，我年齡比你們小，招待不周的地方，還請原諒則個！”
黃連是一個靦腆而古板的人，也是一名合格的軍人。他對師父娶兩個老婆的事情，其實是很排斥的。趙子琪私下安慰他，子非魚焉知魚之樂？焉知魚之不樂？再說了師父屬於特招入伍，這種私生活方麵的問題，他又不當官，不在體製內。大家都默許，我們是跟著師父學本事的，而不是給師父找不自在的！
傍晚的時候才依依不舍的離去，慕雪給他們量了身材，要提前給他們訂製衣服的。大過年的，大家都各自回家了。今天過來，了解了拜師儀式準備事宜，到時候是要給師父和師娘準備禮物的，然後師父賜名訓誡。其他都是叩拜之類的儀軌了。
大家回去後都各自準備，馬克則是興奮的開著屈江借給他的車，帶著全家人在城裏遊玩，各種名勝古跡參觀旅遊。品嚐當地的各種小吃美食，全家人倒也玩的不亦樂乎。
整個正月期間走親戚，都是慕雪領著清嬋，帶著五個孩子一起的。其實屈家沒有什麽親戚，就是初二去梅家，清嬋沒去，慕雪帶著五個孩子去的。
初三的時候，兩人一起帶著五個孩子，一起去了屈江的舅家，石磨村的石家，冷鋒和石小霞都回來了，柳月娥如今也一直在城裏，給女兒帶孩子。小霞三個孩子，老大是女兒，老二和老三是一對雙胞胎男孩。
嗯~~~我看還是算啦，就按原計劃舉行吧，沐浴齋戒我今天就開始，至於打醮之類，算了吧，還是低調點好。我這個人是山豬吃不了細糠，不就是收幾個學習中醫的徒弟麽，至於麽？搞得我~~~徹底不會啦！
什麽派不派的，我永遠都是全真龍門道的一個後學，火居嗣士也無所謂啊，為那點虛名所累還咋一心幹實事呢？此事就這麽著了，你們誰也別勸我了，心意已決！餃子來了，來吃餃子嘍！”
送走兩位師兄，屈江站在廣場平台處，對身邊的慕雪和清嬋說：“我今天開始進後山閉關，初六收徒時間不變，年前常院長說城裏的中醫院有個醫生技術不錯，想讓我也一起收了，還有於阿姨說她娘家有個侄子，也在中醫院裏上班，也想讓我收他。
本來呢，想讓他們這幾天過來我看看，現在我要去閉關幾天，他們來了後你倆替我把把關，具體行不行等我出關再定，別讓任何人打擾我。到時候就在山下的中醫館裏舉行，你們再幫我準備一下禮物，主要是給觀禮賓客的禮物。”
清嬋不知道閉關是什麽，還想問，被慕雪拉了一下。她可是見過多次屈江的閉關入定的！
屈江去家裏沐浴更衣，換了一身藍色道袍，一個人去後山。他在那裏有個屬於自己平時打坐的山洞。
賈道長他們是早飯後離開的，他們一大早過來就是說這事的，還得早點回廟裏接受徒子徒孫的拜年哩。
上午開始屈家裏人來人往，當地政府官員等各種拜年的絡繹不絕。陽輝雄和趙西嶽，張小雪，以及黃連，趙子琪，馬克都帶著家人一起來了給師父拜年，馬克家人是第一次進入傳統中式民宅。而且是裝修很高端的中式建築，直接驚訝的徹底無語左顧右盼。
張偉和李渺帶著兒子張傑，於阿姨和高校長帶著她的侄子於成龍，常教授則是帶著他推薦的朱小敏。趙西嶽和張小雪曾經和屈江一起也是常教授的學生，如今是師哥變師父了。黃連和趙子琪都是中醫世家，家裏長輩和常教授都是好朋友，他們對常教授很是親切的問候，身體怎麽樣了等等。
慕雪和清嬋帶著三個孩子，親切的接待了他們，告知他們屈江在收徒之前要沐浴齋戒，現在閉關中，沒法出麵接待他們了。
她仔細的詢問了朱小敏和於成龍的情況，朱小敏是八五年生人，家是中原省淅川縣，是張仲景故裏。如今尚未成家，家裏幾代人都是中醫，真正的中醫世家，大學也是學習的中醫學臨床專業，如今也是博士畢業，她研究生和博士生都是常教授的學生。
如今常教授退休下來，研究中醫理論，這次也是聽聞屈江要收徒弟了，才特意征得她的意見後，引薦給屈江。
於成龍是於娜的娘家侄子，八零年出生，原本是學習西醫臨床的，已經幹到副主任醫師，後來於娜阿姨出任八福成中醫院院長，八福成中醫院也是有手術治療的。於娜阿姨覺得相比較中醫，西醫的手術簡直就是小兒科，在她勸導下，於成龍去八福成中醫院上班了，他從見習生開始係統性學習中醫手術治療。
幾年下來，對中醫更是迷的不行，這次於娜阿姨從高校長口裏得知屈江要收徒了，她第一時間就想起自己的侄子，在沒經過侄子同意的情況下，直接給屈江打電話，讓把她的侄子也收上。打完電話後，她才興奮的給於成龍電話說了此事，於成龍當然高興了，屈長水和他算是同齡人，但人家的成績和身份，值得他高山仰止，如果能拜在他門下，那自己的中醫理論和水平~~~
這裏身份最尷尬的就是葉青嬋了，她是九一年出生，和慕雪是一個屬相，小了慕雪整整一輪。而丈夫要收的九個徒弟中，除了馬克小她兩歲，再就是張偉的兒子張傑比她小了，其他都比她大很多。
這些人都是帶了禮物來的，給屈教授的兩位夫人，五個孩子都帶了禮物。全程都是慕雪在接待應酬，葉青嬋隻是陪著微笑點頭。她又一次見識了慕雪姐姐待人接物的老練，問於成龍和朱小敏的情況時，總是蜻蜓點水的了解著他們的各種情況，以及他們對中醫和道醫的了解程度和見解等等。
在他們兩人回答過程中還能偶爾接話，畢竟她跟著屈江這麽多年了，又做的是中醫藥產業的生意，對中醫和道醫以及中藥都有了自己獨特的認識和見識。她還安慰於成龍，入門有先後，拜師有大小，悟道無遲早，得道有早晚而已！
聽的一眾客人一愣一愣的，果然是屈教授的原配夫人，舉案齊眉琴瑟和鳴之人啊！
午飯慕雪準備的臊子麵招待他們一行人，先是涼菜開胃菜，後麵是臊子麵，她特意給大家解釋，這個臊子是年前屈江親自狩獵的山豬肉做的。還說他們家每年過春節的時候，屈江都要去山裏打獵，剛才的涼菜就是麂子肉，野鹿的一種。
給大家解釋道，終南山裏古代的野鹿更多，秦朝時候指鹿為馬的那隻鹿，就是在這附近狩獵到的，山下現在還有一個村莊叫鹿馬村，就是故事的發生地。先秦時期貴族用的各種青銅器，豆也罷，釜也罷，鼎也罷都是煮肉用的，這裏麵除了大型器具是祭祀用品，日常中貴族用來煮的就是鹿肉和羊肉，古代的貴族認為這個豬是不潔的，是賤肉，是不吃的，隻有老百姓才吃豬肉的。
又給他們解釋，這個臊子麵是關中地區，紅白喜事等重大招待客人采用的一種食品，相傳是從周文王時候，有一條惡龍在渭河裏興風作浪，殘害百姓，周文王帶著兵士把這個惡龍給擒殺了，把肉分給百姓吃。
但是人太多了，他就命將士們把這個龍肉切成小丁，熬成湯，加醋放鹽撒些蔥花。給老百姓煮細麵條，把麵條撈出來後，淋澆這個龍肉湯。吃法的特點就是湯多麵少！從那以後關中地區的老百姓，凡是隆重的事情，總是用這個臊子麵來招待客人。
這些人中，除了於娜阿姨和張偉夫婦是關中本土人，其他人都是外地人，包括葉青嬋，她一口氣吃了三碗臊子麵。趙西嶽感慨，終南山真是仙都之地，一座城市半城神仙，到處都是曆史典故和文化傳說。
他開玩笑的問葉青嬋：“清嬋啊，咱們也算是親戚，我還是你姐夫呢！今天我和小雪來到你家了，你如今咋這麽生分啊！可真是故人相見裝不識，大哥喊你為師娘嘍！”
葉青嬋很尷尬的笑了笑：“趙大哥，小雪姐，我~~~我真不知道該怎麽稱呼了！”
慕雪知道他們都是京城一個圈子的人，從小都認識，她笑著說：“入鄉隨俗，按我們關中的習俗，這種情況啊，那是先叫後不改。以後你們各叫各的！”
張傑是一來就找忠毅弟兄們玩了，對於他來說，屈叔叔變成師父，沒啥影響和改變。他和忠毅是同一年的，從小兩人就認識，每年都會跟著爸爸去對方家裏玩。吃飯時候，大人們講的典故，他們也跟著聽了進去。聽他們誇獎自個家鄉，內心裏其實也是很自豪的。
張偉是徹底聊開了，給大家解釋，中華和華夏這個華來源出處，就是華山地下原來有個華胥部落，那還是母係社會時期，而夏則是在一河之隔河北地區的夏縣，也是母係氏族部落時期。後來過渡到父係社會，這兩個部落的人聯合起來，就是華夏部落，演變成後來的華夏族。
而在先秦時期，其實中原人早都和西域有來往交流了，西域的珠寶玉石在中原地區貴族中很受喜歡。同時遙遠的西方也知道了東方的國家叫秦國，後來他們把中原地區的絲綢茶葉等再販賣到歐洲，告訴他們是從遙遠的秦國來的。
當時的西域大國波斯，如今現在還叫中國為秦，而按古波斯語言習慣，秦國就是秦斯坦，斯坦就是部落，地區，國家的意思。東歐人從波斯人那裏傳過去，就喊中國為秦坦，歐洲人就把秦斯坦音譯成秦坦，到現在他們還是這麽稱呼的，中亞叫我們為秦，歐洲喊我們為秦坦，英格蘭人根據歐洲人的音譯，把我們叫成了秦那。
到了漢朝時期，國家性質的西擴，與外族人交往，又被人家喊漢朝人，慢慢的中原地區人就被人稱為漢人。
到了唐朝以後，以關中為核心，西京為都城的大唐國成為世界級霸主，我們又被人稱為唐人，到現在客居海外的華人，還稱呼他們居住的地方為唐人街。
現在我們統一使用的文字和度量衡，都是以關中這片土地的文字和度量衡為根本，而全國統一的。這裏的戲劇秦腔，就是我們國家的百戲之祖。
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很多人都是第一次聽人這麽解釋華夏這個族群的曆史，有人幹脆直接上網 查證，還真是這麽一回事。特別是馬克一家人，恍然大悟。不停的點頭，哦，哦，哦，原來如此，哦，是這樣啊！
朱小敏好奇的問道：“張老師，那你說中華的中是咋來的呢？應該是中原地區，也就是我們豫省吧！”
張偉笑了笑:“這個中原呢，是地區概念，最早是指君王所處之地，其實就是國都周圍的意思，在西周的時候天子國都為鎬京，也就是現在的西京城，那這個中原就是關中地區了，為什麽叫關中呢？這片土地上，東潼關，也就是函穀關，函穀關後來在漢朝時候，往東挪了幾十裏到現在的函穀關遺址，西散關，南武關，北蕭關。
後來東周時期，天子把國都搬遷到洛邑城了，那麽洛邑城周圍就是中原了，後來秦的時候，國都是鹹陽，漢朝時候又分了西漢東漢，國都也是西京，洛邑之間轉換，那這時候的中原其實就是以西京城，和洛邑城為核心的周圍地區。
一直到唐朝時期，也是兩城之間切換。從此以後這個中原呢，其實就是西京和洛邑兩城周圍的地區。我剛才講了最早的華夏部落，就在現在的豫西，秦東，晉南地區，也就是洛邑城附近。
中國曆史有曆史文獻記錄的三千多年，其中有差不多兩千年，都是以這兩座城市為軸心。所以啊，這個中原地區啊，可不是那一個省的專用名哦，他是兩城三地為核心的大範圍的地理概念。明明人家是一對親姊妹城市，共同養育了我們怏怏華夏文明，我們如果非要把人家分開來比較，那我們這些後輩就是不肖子孫了，狹隘了！用如今流行的詞語說，那就是格局小嘍！”
朱小敏想了想，也確實如此。兩個地區其實還真是曆史淵源，還真不能分開對比。馬克一家人又對洛邑城很感興趣了，喊著到時候要去那裏看看。
黃連和和趙子琪都和慕雪很熟悉，他們曾一起去國外度假過，如今兩人也都成家立業了。趙子琪也初為人母，對師父的兩個小兒子，很是親切。
黃連笑著對清嬋說：“你好，小師娘。不好意思啊，你和師父舉辦婚禮的時候，因為我們倆工作性質特殊，沒能參加你們的婚禮。還請您見諒！”
葉青嬋到現在也不知道他們的工作是幹啥的，更不知道自己的丈夫另外一個身份了，她笑著說：“你客氣了，長水的家就是這個情況，我們也就低調的辦了個儀式。以後有機會了常來家裏，長水這邊還有很多故人我都不認識，我年齡比你們小，招待不周的地方，還請原諒則個！”
黃連是一個靦腆而古板的人，也是一名合格的軍人。他對師父娶兩個老婆的事情，其實是很排斥的。趙子琪私下安慰他，子非魚焉知魚之樂？焉知魚之不樂？再說了師父屬於特招入伍，這種私生活方麵的問題，他又不當官，不在體製內。大家都默許，我們是跟著師父學本事的，而不是給師父找不自在的！
傍晚的時候才依依不舍的離去，慕雪給他們量了身材，要提前給他們訂製衣服的。大過年的，大家都各自回家了。今天過來，了解了拜師儀式準備事宜，到時候是要給師父和師娘準備禮物的，然後師父賜名訓誡。其他都是叩拜之類的儀軌了。
大家回去後都各自準備，馬克則是興奮的開著屈江借給他的車，帶著全家人在城裏遊玩，各種名勝古跡參觀旅遊。品嚐當地的各種小吃美食，全家人倒也玩的不亦樂乎。
整個正月期間走親戚，都是慕雪領著清嬋，帶著五個孩子一起的。其實屈家沒有什麽親戚，就是初二去梅家，清嬋沒去，慕雪帶著五個孩子去的。
初三的時候，兩人一起帶著五個孩子，一起去了屈江的舅家，石磨村的石家，冷鋒和石小霞都回來了，柳月娥如今也一直在城裏，給女兒帶孩子。小霞三個孩子，老大是女兒，老二和老三是一對雙胞胎男孩。