一、素問●第60章 骨空論
（一）古文
黃帝問曰：餘聞風者百病之始也，以針治之，柰何。歧伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則寫。
大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。大風汗出，灸譩嘻，譩嘻在背下俠脊傍三寸所，厭之令病者呼譩嘻，譩嘻應手。從風憎風，刺眉頭。失枕在肩上棋骨閑，折使榆臂齊肘正，灸脊中。?絡季脇引少腹而痛脹，刺譩嘻。腰痛不可以轉搖，急引陰鯤刺八髎與痛上，八髎在腰尻分閑。
鼠瘻寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。任脈者，起於中極之下，以上毛際循腹裏上關元至咽喉，上頤循麵入目。衝脈者，起於氣街，並少陰之經，俠齊上行，至胸中而散。任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈為病，逆氣裏急。督脈為病，脊強反折。督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入係廷孔，其孔，溺孔之端也，其絡循陰器合篡閑繞篡後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者合，少陰上股內後廉，貫脊屬腎，與太陽起於目內眥，上額交巔，上入絡腦，還出別下項循肩髆，內俠脊抵腰中入循膂絡腎。其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者貫齊中央，上貫心入喉，上頤環唇，上係兩目之下中央，此生病從少腹上衝心，而痛不得前後，為衝疝，其女子不孕，癃痔遺溺嗌乾。督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營，其上氣有音者，治其喉，中央在缺盆中者，其病上衝喉者治其漸，漸者上俠頤也。
蹇膝伸不屈治其楗，坐而膝痛治其機。立而暑解，治其骸關。膝痛，痛及拇指治其膕。坐而膝痛如物隱者治其關。膝痛不可屈伸，治其背內。連?若折，治陽明中俞髎。若別治巨陽少陰滎。淫濼脛酸，不能久立，治少陽之維，在外上五寸。輔骨上橫骨下為楗，俠髖為機，膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔，輔上為膕，膕上為關，頭橫骨為枕。
水俞五十七穴者，尻上五行，行五，伏菟上兩行，行五，左右各一行，行五，踝上各一行，行六穴。
髓空在腦後三分，在顱際銳骨之下，一在齗基下，一在項後中複骨下，一在脊骨上空在風府上。脊骨下空在尻骨下空。數髓空在麵俠鼻，或骨空在口下當兩肩。兩髆骨空在髆中之陽。臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間。股骨上空在股陽出上膝四寸。?骨空在輔骨之上端。股際骨空在毛中動下。尻骨空在髀骨之後相去四寸。肩骨有滲理湊，無髓孔，易髓無空。
灸寒熱之法，先灸項大椎，以年為壯數，次灸橛骨，以年為壯數，視背俞陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脇之間灸之，外踝上絕骨之端灸之，足小指次指間灸之，腨下陷脈灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之堅痛如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，掌束骨下灸之，齊下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分閑灸之，足陽明跗上動脈灸之，巔上一灸之，犬所齧之處灸之三壯，即以犬傷病法灸之，凡當灸二十九處。傷食灸之，不已者，必視其經之過於陽者，數刺其俞而藥之。
（二）白話文
黃帝問道：我聽說風邪是各種疾病的起始原因，用針刺治療，該怎麽做呢？
岐伯回答說：風邪從外侵入人體，會使人寒戰，出汗，頭痛，身體沉重，畏寒。治療應取風府穴，調理人體的陰陽。如果陰陽不足就用補法，如果陰陽有餘就用瀉法。
大風引起頸項疼痛，就針刺風府穴，風府穴在頸椎之上。大風導致出汗，就灸譩嘻穴，譩嘻穴在背部下方，脊柱兩旁三寸的地方。要讓病人呼氣時按壓譩嘻穴，譩嘻穴就會應手而動。因受風而怕風的，就針刺眉頭。失枕導致頸項部疼痛，要在肩上的骨縫中取穴，使病人曲臂，肘部與肩部平齊，然後灸脊柱中間。
絡脈之氣滯留在季脅部，牽引少腹而疼痛脹滿的，就針刺譩嘻穴。腰痛不能轉動的，要迅速針刺陰股部的穴位，刺八髎穴和疼痛的部位。八髎穴在腰部和骶部的分縫處。
鼠瘺引起寒熱，還要再刺寒府穴，寒府穴在膝部外側的骨縫中。讓膝部外側取穴的病人行拜禮，讓足心取穴的病人下跪。
任脈起於中極穴之下，向上經過陰毛邊緣，沿著腹部上行至關元穴，再到咽喉部，向上經過下頜，沿著麵部進入眼睛。
衝脈起於氣街穴，與足少陰經並行，沿著腹部兩側上行，至胸中而散開。
任脈發生病變，男子會出現七種疝氣，女子會出現帶下和症瘕積聚。衝脈發生病變，會出現氣逆和裏急。
督脈發生病變，會出現脊強反折。督脈起於小腹以下的骨中央，女子的督脈進入係於子宮頸的孔中，這個孔就是溺孔的頂端。督脈的絡脈沿著陰部會合於會陰部，繞過肛門後側，再分別繞到臀部至足少陰經，與足太陽經的中絡會合。足少陰經向上經過大腿內側後緣，貫穿脊柱，連屬於腎髒，與足太陽經起於目內眥，上行至額部，交會於巔頂，再向上進入腦部，然後返回，分別下行至頸項部，沿著肩部和脊柱內側下行，抵達腰部，再進入脊柱兩旁的膂肉，連屬於腎髒。男子的督脈沿著陰莖下行至會陰部，與女子的情況相同。督脈從小腹直上的部分，貫穿臍的中央，向上貫穿心髒，進入喉部，向上環繞口唇，向上連接兩目之下的中央。這種病會出現從小腹上衝心的疼痛，而且大小便不利，這叫做衝疝。女子會出現不孕、癃閉、痔瘡、遺尿、咽幹等症狀。
督脈發生病變，就治療督脈，治療部位在骨上，嚴重的在臍下的營氣處。如果病人上焦有氣逆的聲音，就治療其喉部；如果病在缺盆中的，其病向上衝至喉部的，就治療其逐漸加重的部位，逐漸加重的部位在腮部上方。
膝關節伸展不直的，治療其股骨的大轉子；坐著時膝部疼痛的，治療其髖骨的關節；站立時暑熱消散的，治療其骸關節；膝部疼痛，疼痛牽連到拇指的，治療其膝彎處；坐著時膝部疼痛如有異物隱藏的，治療其膝部的骨縫；膝部疼痛不能屈伸的，治療其背部的腧穴。小腿肚如有折斷般疼痛的，治療足陽明經的中俞髎穴，或者分別治療足太陽經和足少陰經的滎穴。
水俞五十七穴，在骶骨上有五行，每行五穴；在伏菟上有兩行，每行五穴；在左右各有一行，每行五穴；在踝部各有一行，每行六穴。
髓空在腦後三分處，在顱骨邊緣的銳骨之下，一個在齦基下，一個在項後中間的椎骨下，一個在脊柱骨的上空，在風府上。脊柱骨下的空在骶骨下的空。另有幾個髓空在麵部靠近鼻部，或者在口下與兩肩相對的部位。兩肩胛骨的空在肩胛骨中的陽麵。臂骨的空在臂的陽麵，距離手腕四寸處，在兩塊骨頭之間的空處。股骨上麵的空在大腿外側，從膝上四寸處。小腿骨的空在小腿骨的上端。大腿骨與小腿骨之間的空在陰毛中，活動處的下方。骶骨的空在骶骨後麵，距離四寸處。肩部的骨骼有紋理聚集，但沒有髓孔，不易發生髓空的病變。
灸治寒熱的方法，先灸大椎穴，根據年齡確定灸的壯數；然後灸尾骶骨，也根據年齡確定灸的壯數；再觀察背部的腧穴，有凹陷的就灸；舉起手臂，在肩部有凹陷的就灸；在兩側季脅之間灸；在外踝上絕骨的尖端灸；在足小指與次小指之間灸；在小腿肚下陷的經脈處灸；在外側踝骨後麵灸；在缺盆骨上按之堅硬如筋的地方灸；在胸部凹陷的骨間灸；在手掌的掌骨下灸；在臍下三寸的關元穴灸；在陰毛邊緣的動脈處灸；在膝下三寸的分縫處灸；在足陽明經跗骨上的動脈處灸；在頭頂上灸；被狗咬傷的地方灸三壯，就按照治療狗咬傷的方法灸；總共要灸二十九處。如果因傷食而灸治無效，一定要觀察經脈中過於陽盛的部位，多次針刺那些腧穴，並配合藥物治療。
二、七律讚《素問·第 60 章 骨空論》：
《七律·讚素問·骨空論》
素問精微骨空論，醫經奧秘此中含。
骨骸脈絡詳探究，病痛根源細剖參。
妙理玄思通內外，良方精術濟沉酣。
傳承千載精華在，華夏岐黃綻彩藍。
詮釋：
詩的首聯“素問精微骨空論，醫經奧秘此中含”，指出《素問》中關於骨空的論述十分精妙，其中包含著醫學經典的深奧奧秘。
頷聯“骨骸脈絡詳探究，病痛根源細剖參”，描述了該篇章對骨骼、脈絡等進行詳細探究，深入剖析病痛的根源。
頸聯“妙理玄思通內外，良方精術濟沉酣”，強調其中蘊含的精妙道理和深邃思考貫通內外，有良好的治療方法和精湛的醫術來救濟患者於病痛之中。
尾聯“傳承千載精華在，華夏岐黃綻彩藍”，表達了這一經典曆經千年傳承，其精華依然存在，中華醫學的岐黃之術綻放出絢麗光彩。
整首詩讚頌了《素問·骨空論》的重要價值和深遠影響。
標題：《以周易哲學思想解讀素問·第 60 章 骨空論：探尋生命奧秘與醫道真諦》
《素問·第 60 章 骨空論》是中醫經典中的重要篇章，蘊含著深刻的醫學智慧和生命哲理。而周易哲學作為中國古代智慧的瑰寶，與中醫有著千絲萬縷的聯係。將周易哲學思想與骨空論相結合進行深度解析，能夠為我們揭示出更豐富的內涵和更深遠的意義。
在周易哲學中，陰陽是最基本的概念之一。陰陽相互依存、相互轉化，構成了宇宙萬物的運行規律。在骨空論中，我們同樣可以看到陰陽思想的體現。人體的骨骼與脈絡，如同陰陽的相互交織，共同維持著身體的平衡與健康。骨骼為陽，脈絡為陰，兩者相互配合，使氣血得以順暢流通。當陰陽失衡時，就會出現各種疾病和不適。
同時，周易哲學強調變化與發展。宇宙萬物無時無刻不在變化之中，而這種變化是有規律可循的。骨空論中所闡述的疾病的發生、發展與變化，也符合周易哲學中關於變化的理念。疾病的產生往往是由於內外因素的影響，導致人體陰陽失衡、氣血不暢。而治療疾病的過程，就是通過調整陰陽、疏通氣血，使身體恢複平衡與健康的過程。這一過程充滿了變化與不確定性，需要醫者具備敏銳的洞察力和靈活的應對能力。
周易哲學中的象數思維也是理解骨空論的重要途徑。象數是對宇宙萬物的一種符號化表達，通過對象數的研究，可以揭示事物的本質和規律。在骨空論中，對骨骼、脈絡等的描述，以及對疾病症狀的分析，都可以看作是一種象數的表達。通過對這些象數的解讀，我們可以更深入地理解疾病的本質和治療的方法。
此外，周易哲學中的整體觀與骨空論也有著緊密的聯係。周易哲學認為宇宙是一個有機的整體，各個部分相互聯係、相互影響。骨空論中所強調的人體是一個整體，各個器官、組織相互關聯，疾病的發生往往不是孤立的，而是與全身的狀態密切相關。這一觀點與周易哲學中的整體觀高度一致，體現了中醫對人體整體性的深刻認識。
在周易哲學中，還有著“天人合一”的思想。認為人與自然是一個不可分割的整體，自然的變化會對人體產生影響。骨空論中也體現了這一思想，強調人體與自然環境的密切關係。季節的變化、氣候的不同，都會對人體的健康產生影響。醫者在治療疾病時，需要考慮到自然環境的因素，采取相應的治療措施。
以周易哲學思想來深度解析骨空論，不僅能夠讓我們更深入地理解中醫經典的內涵，更能夠讓我們從更宏觀的角度去認識生命與疾病。它讓我們看到了中醫理論與哲學思想之間的緊密聯係，也讓我們感受到了中國傳統文化的博大精深。
在當今時代，我們應當更加重視對中醫經典的研究和傳承，同時也要積極探索將中醫理論與現代科學相結合的途徑，為推動醫學的發展和人類的健康做出更大的貢獻。通過對素問·第 60 章 骨空論的深入研究和理解，我們可以更好地傳承和發揚中醫文化，為人類的健康福祉貢獻力量。
總之，以周易哲學思想深度解析素問·第 60 章 骨空論，為我們打開了一扇通往中醫智慧深處的大門。它讓我們看到了中醫理論的深刻內涵和廣闊前景，也讓我們對生命的奧秘和醫道的真諦有了更深刻的認識。這是一次對中醫經典的重新審視，也是一次對中國傳統文化的深入探索，具有重要的理論意義和實踐價值。
三、用不同詞牌名來讚《素問·第 60 章 骨空論》：
《浣溪沙·讚素問骨空論》
素問骨空論妙篇，岐黃精髓蘊其間。深究病理探根源。
醫術精湛除病痛，玄思妙理譜新篇。傳承千載美名傳。
《鷓鴣天·讚骨空論》
骨空論中智慧含，醫經奧秘細研參。骨骸脈絡尋真諦，病痛根源探究全。
思邈術，華佗篇，岐黃薪火永相傳。千秋功業丹心照，華夏醫風美譽延。
《水調歌頭·讚素問骨空》
素問骨空論，奧秘此中藏。骨骸脈絡詳考，病理細思量。妙術良方濟世，玄理精思啟智，華夏綻光芒。千載傳承久，功德永流芳。
探根源，除病痛，譜華章。岐黃薪火，代代接力續輝煌。醫者仁心懷德，妙手回春施愛，功德滿穹蒼。讚譽聲不斷，經典永弘揚。
詮釋：
《浣溪沙·讚素問骨空論》：這首詞說的是《素問·第 60 章 骨空論》是一篇精妙的篇章，其中包含著傳統中醫的精髓。深入研究病理，探尋其根源。醫生們憑借精湛的醫術消除病痛，其中蘊含的玄妙道理和思考譜寫了新的篇章。它曆經千年傳承，美名遠揚。
《鷓鴣天·讚骨空論》：在這首詞中，“骨空論”中蘊含著豐富的智慧，仔細研究醫經的奧秘。對骨骼、脈絡等認真探尋真諦，對病痛的根源也研究得十分透徹。孫思邈的醫術、華佗的篇章，傳統中醫的薪火永遠相傳。經過千秋歲月，赤誠之心照耀，中華醫學的風範和美譽得以延續。
《水調歌頭·讚素問骨空》：《素問·第 60 章 骨空論》中隱藏著奧秘。仔細考究骨骼和脈絡，深入思考病理。精妙的醫術和良方拯救世人，玄妙的道理和精深的思考開啟智慧，中華大地閃耀著光芒。傳承了千年之久，功業和德行永遠流傳。探尋根源，消除病痛，譜寫壯麗的篇章。中醫的薪火代代相傳，輝煌不斷延續。醫生們心懷仁德，妙手施愛，功業充滿整個天空。讚譽之聲不絕於耳，經典永遠被弘揚。
待續
（一）古文
黃帝問曰：餘聞風者百病之始也，以針治之，柰何。歧伯對曰：風從外入，令人振寒，汗出頭痛，身重惡寒，治在風府，調其陰陽，不足則補，有餘則寫。
大風頸項痛，刺風府，風府在上椎。大風汗出，灸譩嘻，譩嘻在背下俠脊傍三寸所，厭之令病者呼譩嘻，譩嘻應手。從風憎風，刺眉頭。失枕在肩上棋骨閑，折使榆臂齊肘正，灸脊中。?絡季脇引少腹而痛脹，刺譩嘻。腰痛不可以轉搖，急引陰鯤刺八髎與痛上，八髎在腰尻分閑。
鼠瘻寒熱，還刺寒府，寒府在附膝外解營。取膝上外者使之拜，取足心者使之跪。任脈者，起於中極之下，以上毛際循腹裏上關元至咽喉，上頤循麵入目。衝脈者，起於氣街，並少陰之經，俠齊上行，至胸中而散。任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。衝脈為病，逆氣裏急。督脈為病，脊強反折。督脈者，起於少腹以下骨中央，女子入係廷孔，其孔，溺孔之端也，其絡循陰器合篡閑繞篡後，別繞臀至少陰，與巨陽中絡者合，少陰上股內後廉，貫脊屬腎，與太陽起於目內眥，上額交巔，上入絡腦，還出別下項循肩髆，內俠脊抵腰中入循膂絡腎。其男子循莖下至篡，與女子等。其少腹直上者貫齊中央，上貫心入喉，上頤環唇，上係兩目之下中央，此生病從少腹上衝心，而痛不得前後，為衝疝，其女子不孕，癃痔遺溺嗌乾。督脈生病治督脈，治在骨上，甚者在齊下營，其上氣有音者，治其喉，中央在缺盆中者，其病上衝喉者治其漸，漸者上俠頤也。
蹇膝伸不屈治其楗，坐而膝痛治其機。立而暑解，治其骸關。膝痛，痛及拇指治其膕。坐而膝痛如物隱者治其關。膝痛不可屈伸，治其背內。連?若折，治陽明中俞髎。若別治巨陽少陰滎。淫濼脛酸，不能久立，治少陽之維，在外上五寸。輔骨上橫骨下為楗，俠髖為機，膝解為骸關，俠膝之骨為連骸，骸下為輔，輔上為膕，膕上為關，頭橫骨為枕。
水俞五十七穴者，尻上五行，行五，伏菟上兩行，行五，左右各一行，行五，踝上各一行，行六穴。
髓空在腦後三分，在顱際銳骨之下，一在齗基下，一在項後中複骨下，一在脊骨上空在風府上。脊骨下空在尻骨下空。數髓空在麵俠鼻，或骨空在口下當兩肩。兩髆骨空在髆中之陽。臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間。股骨上空在股陽出上膝四寸。?骨空在輔骨之上端。股際骨空在毛中動下。尻骨空在髀骨之後相去四寸。肩骨有滲理湊，無髓孔，易髓無空。
灸寒熱之法，先灸項大椎，以年為壯數，次灸橛骨，以年為壯數，視背俞陷者灸之，舉臂肩上陷者灸之，兩季脇之間灸之，外踝上絕骨之端灸之，足小指次指間灸之，腨下陷脈灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之堅痛如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，掌束骨下灸之，齊下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分閑灸之，足陽明跗上動脈灸之，巔上一灸之，犬所齧之處灸之三壯，即以犬傷病法灸之，凡當灸二十九處。傷食灸之，不已者，必視其經之過於陽者，數刺其俞而藥之。
（二）白話文
黃帝問道：我聽說風邪是各種疾病的起始原因，用針刺治療，該怎麽做呢？
岐伯回答說：風邪從外侵入人體，會使人寒戰，出汗，頭痛，身體沉重，畏寒。治療應取風府穴，調理人體的陰陽。如果陰陽不足就用補法，如果陰陽有餘就用瀉法。
大風引起頸項疼痛，就針刺風府穴，風府穴在頸椎之上。大風導致出汗，就灸譩嘻穴，譩嘻穴在背部下方，脊柱兩旁三寸的地方。要讓病人呼氣時按壓譩嘻穴，譩嘻穴就會應手而動。因受風而怕風的，就針刺眉頭。失枕導致頸項部疼痛，要在肩上的骨縫中取穴，使病人曲臂，肘部與肩部平齊，然後灸脊柱中間。
絡脈之氣滯留在季脅部，牽引少腹而疼痛脹滿的，就針刺譩嘻穴。腰痛不能轉動的，要迅速針刺陰股部的穴位，刺八髎穴和疼痛的部位。八髎穴在腰部和骶部的分縫處。
鼠瘺引起寒熱，還要再刺寒府穴，寒府穴在膝部外側的骨縫中。讓膝部外側取穴的病人行拜禮，讓足心取穴的病人下跪。
任脈起於中極穴之下，向上經過陰毛邊緣，沿著腹部上行至關元穴，再到咽喉部，向上經過下頜，沿著麵部進入眼睛。
衝脈起於氣街穴，與足少陰經並行，沿著腹部兩側上行，至胸中而散開。
任脈發生病變，男子會出現七種疝氣，女子會出現帶下和症瘕積聚。衝脈發生病變，會出現氣逆和裏急。
督脈發生病變，會出現脊強反折。督脈起於小腹以下的骨中央，女子的督脈進入係於子宮頸的孔中，這個孔就是溺孔的頂端。督脈的絡脈沿著陰部會合於會陰部，繞過肛門後側，再分別繞到臀部至足少陰經，與足太陽經的中絡會合。足少陰經向上經過大腿內側後緣，貫穿脊柱，連屬於腎髒，與足太陽經起於目內眥，上行至額部，交會於巔頂，再向上進入腦部，然後返回，分別下行至頸項部，沿著肩部和脊柱內側下行，抵達腰部，再進入脊柱兩旁的膂肉，連屬於腎髒。男子的督脈沿著陰莖下行至會陰部，與女子的情況相同。督脈從小腹直上的部分，貫穿臍的中央，向上貫穿心髒，進入喉部，向上環繞口唇，向上連接兩目之下的中央。這種病會出現從小腹上衝心的疼痛，而且大小便不利，這叫做衝疝。女子會出現不孕、癃閉、痔瘡、遺尿、咽幹等症狀。
督脈發生病變，就治療督脈，治療部位在骨上，嚴重的在臍下的營氣處。如果病人上焦有氣逆的聲音，就治療其喉部；如果病在缺盆中的，其病向上衝至喉部的，就治療其逐漸加重的部位，逐漸加重的部位在腮部上方。
膝關節伸展不直的，治療其股骨的大轉子；坐著時膝部疼痛的，治療其髖骨的關節；站立時暑熱消散的，治療其骸關節；膝部疼痛，疼痛牽連到拇指的，治療其膝彎處；坐著時膝部疼痛如有異物隱藏的，治療其膝部的骨縫；膝部疼痛不能屈伸的，治療其背部的腧穴。小腿肚如有折斷般疼痛的，治療足陽明經的中俞髎穴，或者分別治療足太陽經和足少陰經的滎穴。
水俞五十七穴，在骶骨上有五行，每行五穴；在伏菟上有兩行，每行五穴；在左右各有一行，每行五穴；在踝部各有一行，每行六穴。
髓空在腦後三分處，在顱骨邊緣的銳骨之下，一個在齦基下，一個在項後中間的椎骨下，一個在脊柱骨的上空，在風府上。脊柱骨下的空在骶骨下的空。另有幾個髓空在麵部靠近鼻部，或者在口下與兩肩相對的部位。兩肩胛骨的空在肩胛骨中的陽麵。臂骨的空在臂的陽麵，距離手腕四寸處，在兩塊骨頭之間的空處。股骨上麵的空在大腿外側，從膝上四寸處。小腿骨的空在小腿骨的上端。大腿骨與小腿骨之間的空在陰毛中，活動處的下方。骶骨的空在骶骨後麵，距離四寸處。肩部的骨骼有紋理聚集，但沒有髓孔，不易發生髓空的病變。
灸治寒熱的方法，先灸大椎穴，根據年齡確定灸的壯數；然後灸尾骶骨，也根據年齡確定灸的壯數；再觀察背部的腧穴，有凹陷的就灸；舉起手臂，在肩部有凹陷的就灸；在兩側季脅之間灸；在外踝上絕骨的尖端灸；在足小指與次小指之間灸；在小腿肚下陷的經脈處灸；在外側踝骨後麵灸；在缺盆骨上按之堅硬如筋的地方灸；在胸部凹陷的骨間灸；在手掌的掌骨下灸；在臍下三寸的關元穴灸；在陰毛邊緣的動脈處灸；在膝下三寸的分縫處灸；在足陽明經跗骨上的動脈處灸；在頭頂上灸；被狗咬傷的地方灸三壯，就按照治療狗咬傷的方法灸；總共要灸二十九處。如果因傷食而灸治無效，一定要觀察經脈中過於陽盛的部位，多次針刺那些腧穴，並配合藥物治療。
二、七律讚《素問·第 60 章 骨空論》：
《七律·讚素問·骨空論》
素問精微骨空論，醫經奧秘此中含。
骨骸脈絡詳探究，病痛根源細剖參。
妙理玄思通內外，良方精術濟沉酣。
傳承千載精華在，華夏岐黃綻彩藍。
詮釋：
詩的首聯“素問精微骨空論，醫經奧秘此中含”，指出《素問》中關於骨空的論述十分精妙，其中包含著醫學經典的深奧奧秘。
頷聯“骨骸脈絡詳探究，病痛根源細剖參”，描述了該篇章對骨骼、脈絡等進行詳細探究，深入剖析病痛的根源。
頸聯“妙理玄思通內外，良方精術濟沉酣”，強調其中蘊含的精妙道理和深邃思考貫通內外，有良好的治療方法和精湛的醫術來救濟患者於病痛之中。
尾聯“傳承千載精華在，華夏岐黃綻彩藍”，表達了這一經典曆經千年傳承，其精華依然存在，中華醫學的岐黃之術綻放出絢麗光彩。
整首詩讚頌了《素問·骨空論》的重要價值和深遠影響。
標題：《以周易哲學思想解讀素問·第 60 章 骨空論：探尋生命奧秘與醫道真諦》
《素問·第 60 章 骨空論》是中醫經典中的重要篇章，蘊含著深刻的醫學智慧和生命哲理。而周易哲學作為中國古代智慧的瑰寶，與中醫有著千絲萬縷的聯係。將周易哲學思想與骨空論相結合進行深度解析，能夠為我們揭示出更豐富的內涵和更深遠的意義。
在周易哲學中，陰陽是最基本的概念之一。陰陽相互依存、相互轉化，構成了宇宙萬物的運行規律。在骨空論中，我們同樣可以看到陰陽思想的體現。人體的骨骼與脈絡，如同陰陽的相互交織，共同維持著身體的平衡與健康。骨骼為陽，脈絡為陰，兩者相互配合，使氣血得以順暢流通。當陰陽失衡時，就會出現各種疾病和不適。
同時，周易哲學強調變化與發展。宇宙萬物無時無刻不在變化之中，而這種變化是有規律可循的。骨空論中所闡述的疾病的發生、發展與變化，也符合周易哲學中關於變化的理念。疾病的產生往往是由於內外因素的影響，導致人體陰陽失衡、氣血不暢。而治療疾病的過程，就是通過調整陰陽、疏通氣血，使身體恢複平衡與健康的過程。這一過程充滿了變化與不確定性，需要醫者具備敏銳的洞察力和靈活的應對能力。
周易哲學中的象數思維也是理解骨空論的重要途徑。象數是對宇宙萬物的一種符號化表達，通過對象數的研究，可以揭示事物的本質和規律。在骨空論中，對骨骼、脈絡等的描述，以及對疾病症狀的分析，都可以看作是一種象數的表達。通過對這些象數的解讀，我們可以更深入地理解疾病的本質和治療的方法。
此外，周易哲學中的整體觀與骨空論也有著緊密的聯係。周易哲學認為宇宙是一個有機的整體，各個部分相互聯係、相互影響。骨空論中所強調的人體是一個整體，各個器官、組織相互關聯，疾病的發生往往不是孤立的，而是與全身的狀態密切相關。這一觀點與周易哲學中的整體觀高度一致，體現了中醫對人體整體性的深刻認識。
在周易哲學中，還有著“天人合一”的思想。認為人與自然是一個不可分割的整體，自然的變化會對人體產生影響。骨空論中也體現了這一思想，強調人體與自然環境的密切關係。季節的變化、氣候的不同，都會對人體的健康產生影響。醫者在治療疾病時，需要考慮到自然環境的因素，采取相應的治療措施。
以周易哲學思想來深度解析骨空論，不僅能夠讓我們更深入地理解中醫經典的內涵，更能夠讓我們從更宏觀的角度去認識生命與疾病。它讓我們看到了中醫理論與哲學思想之間的緊密聯係，也讓我們感受到了中國傳統文化的博大精深。
在當今時代，我們應當更加重視對中醫經典的研究和傳承，同時也要積極探索將中醫理論與現代科學相結合的途徑，為推動醫學的發展和人類的健康做出更大的貢獻。通過對素問·第 60 章 骨空論的深入研究和理解，我們可以更好地傳承和發揚中醫文化，為人類的健康福祉貢獻力量。
總之，以周易哲學思想深度解析素問·第 60 章 骨空論，為我們打開了一扇通往中醫智慧深處的大門。它讓我們看到了中醫理論的深刻內涵和廣闊前景，也讓我們對生命的奧秘和醫道的真諦有了更深刻的認識。這是一次對中醫經典的重新審視，也是一次對中國傳統文化的深入探索，具有重要的理論意義和實踐價值。
三、用不同詞牌名來讚《素問·第 60 章 骨空論》：
《浣溪沙·讚素問骨空論》
素問骨空論妙篇，岐黃精髓蘊其間。深究病理探根源。
醫術精湛除病痛，玄思妙理譜新篇。傳承千載美名傳。
《鷓鴣天·讚骨空論》
骨空論中智慧含，醫經奧秘細研參。骨骸脈絡尋真諦，病痛根源探究全。
思邈術，華佗篇，岐黃薪火永相傳。千秋功業丹心照，華夏醫風美譽延。
《水調歌頭·讚素問骨空》
素問骨空論，奧秘此中藏。骨骸脈絡詳考，病理細思量。妙術良方濟世，玄理精思啟智，華夏綻光芒。千載傳承久，功德永流芳。
探根源，除病痛，譜華章。岐黃薪火，代代接力續輝煌。醫者仁心懷德，妙手回春施愛，功德滿穹蒼。讚譽聲不斷，經典永弘揚。
詮釋：
《浣溪沙·讚素問骨空論》：這首詞說的是《素問·第 60 章 骨空論》是一篇精妙的篇章，其中包含著傳統中醫的精髓。深入研究病理，探尋其根源。醫生們憑借精湛的醫術消除病痛，其中蘊含的玄妙道理和思考譜寫了新的篇章。它曆經千年傳承，美名遠揚。
《鷓鴣天·讚骨空論》：在這首詞中，“骨空論”中蘊含著豐富的智慧，仔細研究醫經的奧秘。對骨骼、脈絡等認真探尋真諦，對病痛的根源也研究得十分透徹。孫思邈的醫術、華佗的篇章，傳統中醫的薪火永遠相傳。經過千秋歲月，赤誠之心照耀，中華醫學的風範和美譽得以延續。
《水調歌頭·讚素問骨空》：《素問·第 60 章 骨空論》中隱藏著奧秘。仔細考究骨骼和脈絡，深入思考病理。精妙的醫術和良方拯救世人，玄妙的道理和精深的思考開啟智慧，中華大地閃耀著光芒。傳承了千年之久，功業和德行永遠流傳。探尋根源，消除病痛，譜寫壯麗的篇章。中醫的薪火代代相傳，輝煌不斷延續。醫生們心懷仁德，妙手施愛，功業充滿整個天空。讚譽之聲不絕於耳，經典永遠被弘揚。
待續