第81話 聖女 (聖女)(4)
當彼勒斯第一次來到隻收重症患者的帳篷時，神官們的反應如下。
“這裏不是外行人該來的地方。”
“可能會被傳染， 馬上離開！”
“需要幫助?不需要！ 隻會礙事！”
但是當彼勒斯開始在病人之間巡視並給予指導時，神官們的表情很快就變了。
“祝福不是這麽做的。”
彼勒斯對正在使用神聖力量治療病人腿上紅斑的神官說道。
一般來說，聖職者通過向上帝祈禱，獲得他的部分力量，並將其發揮出來，在人間再現天上的奇跡， 這是他們的主要能力。
簡單來說，聖職者請求上帝給予力量，上帝接受這一請求並給予力量，聖職者接收這股力量來治療病人。
如果病人也信仰同樣的神，那麽在聖職者向上帝請求力量的過程中會產生一種保證，治療效果會進一步增強。
也就是說， 同信者之間可以更大地利用神聖力量。
如果聖職者或病人通過長時間的祈禱、傳教等活動，與神的交流更加深厚， 則效果更為顯著。
這與銀行信用等級和貸款之間的關係類似。
然而。
這樣一來，聖職者隻能在固定的限度內使用神聖力量。
取決於他們過去有多虔誠。
也就是說，他們有多節製，有多犧牲，祈禱了多少次，提到了多少次神的名字，捐了多少款，做了多少次誌願服務，為神奉獻了多久，這些都會限製他們所能發揮的神聖力量。
擁有1點神聖力量的聖職者可以施展1個奇跡，擁有10點神聖力量的聖職者可以施展10個奇跡。
這是理所當然的常識。
然而。
彼勒斯知道。
擁有1點神聖力量的聖職者可以施展10個奇跡，擁有10點神聖力量的聖職者可以施展100個奇跡的方法。
‘……空賣渡的概念就是這樣。’
這是一種在滅世時代，神官們為了彌補始終不足的神聖力而苦思冥想後找到的近乎欺詐的方法。
在交易中，賣空意味著‘出售不存在的東西’。
即在沒有持有物品的情況下，預先將其賣出以獲取金錢，然後在未來再買回該物品來償還。
當滅世時代到來時，在蜂擁而至的魔物和更多數量的病人麵前，無數的神官陷入了絕望。
僅憑現有的神聖力根本無法阻止這場災難。
因此，觀察這一切的魯恩教派的神靈提出了替代方案。
他們對那些業績良好且一貫表現優秀的聖職者大幅提高了神聖力的持有上限。
因此， 高級神官們能夠在危機時刻發揮出比平時多得多的奇跡。
然而即便如此，神聖力仍然遠遠不夠。
從油世界湧出的魔族和魔獸將人類世界徹底摧毀。
神靈們變得更加焦急。
這時，神官們開始覺醒了。
他們開始發揮出平時根本不敢想象的神聖力。
即使是在空虛的魔力池中也能發揮神聖力。
先行動後報告。先引發奇跡再說。
之後提前借用的神聖力會在未來連本帶利償還，但無論如何能用的都盡量使用。
創造不存在的神聖力並使用，然後通過虔誠的信仰活動來償還的過程。
有人稱之為‘神聖力借貸’，有人稱之為‘神聖力賣空’，還有人自嘲地稱其為‘神聖力透支’。
甚至不是聖職者的人，隻要殺死了大量魔物，也能發揮少許神聖力，因為那個時代將殺死魔物積累功德視為一種信仰活動。
彼勒斯也殺死了無數的魔物，由此積累的功德被抵押在他的靈魂中，紮實地累積著。
即使在回歸之後也是如此。
因此， 現在的彼勒斯雖然不是神官，卻是唯一能夠使用神聖力的存在。
不過， 如果不是魯恩教徒，使用神聖力會有一些限製， 即隻能在聖域內使用。
目前彼勒斯所在的地方是信仰聖地奎瓦迪斯的領域，因此可以稱為聖域。
彼勒斯走到呻吟的病人麵前， 伸出手。
…噗!
微弱的神聖力開始治療病人的身體。
看到彼勒斯使用的神聖力，神官們瞪大了眼睛， 紛紛跑過來圍觀。
因為他們從未見過非奎瓦迪斯家族的聖職者使用神聖力。
更重要的是，彼勒斯在高效使用神聖力方麵已經達到了極致。
這也是他在滅世時代生存下來所學到的東西。
彼勒斯通過觀察那些瘋狂治療病人的神官們，學會了如何使用神聖力。
其實這是一個簡單的方法。
用手術刀切開患處， 並直接讓神聖力滲透到初次受傷的地方。
通過皮膚表麵或握手或遠處祝福來引發奇跡會浪費大量的神聖力。
相反， 集中神聖力於痛苦的根源是最有效的方法。
彼勒斯拿起手術刀，一點點切開出現紅色斑點的地方， 並通過流出的血液注入神聖力。
由於奎瓦迪斯的聖域充滿了恩典，彼勒斯也能調動相當數量的神聖力。
當然， 因為他不是神官，不能長時間使用。
目睹彼勒斯創造奇跡和儀式的聖職者們一個個聚集了過來。
在滅世時代任何人都能使用的生存技能， 在這裏被視為前所未有的奇跡。
不僅如此。
神官們的驚訝還沒有結束。
彼勒斯將從敵與黑山的洪水中學來的各種草藥混合在一起，延緩了病人們的發病時間。
這是他在過去兩年的洪水生活中從巴洛克戰士那裏學到的。
雖然無法阻止瘟疫， 但可以最大限度地延遲發病和減輕痛苦的藥物。
帝國人們發現這種由未知配方和材料製成的藥物確實減少了病人們的發熱和呻吟聲。
就這樣，彼勒斯穿梭在病人之間，接受他們的汙穢和抱怨，卻冷靜而默默地照顧所有人。
當然，這一切都是有原因的。
首先是為了給奎瓦迪斯家族的聖職者們信心，其次是為了將這樣製造的聖水帶給遠方的同伴們，最後是因為對因自己而染上紅死的人們感到愧疚。
“…”
所有人都張著半開的嘴看著彼勒斯施展的奇跡。
這時。
“嗚哇——媽媽! 媽媽!”
一個孩子搖晃著躺在地上的女人的身體哭泣。
女人身上出現了幾個紅色斑點，但顏色還很淡。
問題是她的身體在這種輕微的病情下已經虛弱到了危險的程度。
彼勒斯把手放在孩子的頭上說道。
“別擔心， 我會治好你母親的。”
說完， 彼勒斯驅除了女人身上的病症。
同時， 他從口袋裏掏出一把金幣遞給孩子。
“疾病是一回事，但營養不良也很嚴重。用這些錢去買食物和木柴照顧好你母親。”
孩子淚流滿麵地點頭致謝。
不久，看到孩子拿到錢的眾多病人紛紛向彼勒斯湧來。
每個人都伸手要錢的樣子。
一位神官慌忙對彼勒斯說。
“物質幫助不行！ 這沒完沒了！ 這樣下去你會把所有的錢都給出去的！”
對此，彼勒斯不以為然地點了點頭。
“沒完沒了?為什麽沒完沒了?我口袋裏的錢是有極限的。隻要全部給出去就行了。”，
說完， 彼勒斯將手中的錢分給了周圍的病人及其家屬。
隨後， 彼勒斯毫不留戀地扔掉了空空的錢袋，繼續專心治療。
目睹此景的神官們再次受到了震撼， 呆立在原地。
聖女多洛雷斯也是其中之一。
“……”
她望著彼勒斯寬闊的背影， 回憶起剛才發生的事情。
那些被自己的外貌吸引而糾纏不休的年輕人。
他們炫耀著高貴的身份和巨額財富， 向貧民區慷慨捐贈了無數的救濟金和物資。
然而， 他們的態度極其傲慢， 內心深處輕視並蔑視著窮人。
相比之下，彼勒斯又是如何呢?他毫不猶豫地掏空了自己的口袋。
雖然金額不多，但這確實是巨大的分享與犧牲。
正如聖經所言，比起捐贈千金的富人，捐贈一碗粥的乞丐的分享更為可貴。
多洛雷斯默默地想著。
在這個充斥著汙穢與瘟疫的地方，這個男人比任何人都努力地幫助不幸的鄰居。
這個男人仿佛從激烈的戰場前線歸來一般。
這個擁有朝聖者、苦行僧、先知般氣質的男人。
盡管擁有堅強的肉體， 卻懷揣著無比悲傷與孤獨的靈魂。
他自稱為獵犬， 但內心卻懷抱著迷路疲憊的小狗。
這個靈魂哭泣流血的男人。
……他究竟是何方神聖?
突然，多洛雷斯想起了不久前他低聲自語的一句話。
‘神學(神學)本來就是理解人類的過程，這也是無可奈何的事。’
就在那一刻。
……砰!
心跳加速，血液快速流動。
心髒仿佛落到了下方，然後又回到了原位。
聖女， 同時也是個十六歲的少女。
多洛雷斯的心跳加速了。
向著眼前這個連臉都不認識的男人。
當彼勒斯第一次來到隻收重症患者的帳篷時，神官們的反應如下。
“這裏不是外行人該來的地方。”
“可能會被傳染， 馬上離開！”
“需要幫助?不需要！ 隻會礙事！”
但是當彼勒斯開始在病人之間巡視並給予指導時，神官們的表情很快就變了。
“祝福不是這麽做的。”
彼勒斯對正在使用神聖力量治療病人腿上紅斑的神官說道。
一般來說，聖職者通過向上帝祈禱，獲得他的部分力量，並將其發揮出來，在人間再現天上的奇跡， 這是他們的主要能力。
簡單來說，聖職者請求上帝給予力量，上帝接受這一請求並給予力量，聖職者接收這股力量來治療病人。
如果病人也信仰同樣的神，那麽在聖職者向上帝請求力量的過程中會產生一種保證，治療效果會進一步增強。
也就是說， 同信者之間可以更大地利用神聖力量。
如果聖職者或病人通過長時間的祈禱、傳教等活動，與神的交流更加深厚， 則效果更為顯著。
這與銀行信用等級和貸款之間的關係類似。
然而。
這樣一來，聖職者隻能在固定的限度內使用神聖力量。
取決於他們過去有多虔誠。
也就是說，他們有多節製，有多犧牲，祈禱了多少次，提到了多少次神的名字，捐了多少款，做了多少次誌願服務，為神奉獻了多久，這些都會限製他們所能發揮的神聖力量。
擁有1點神聖力量的聖職者可以施展1個奇跡，擁有10點神聖力量的聖職者可以施展10個奇跡。
這是理所當然的常識。
然而。
彼勒斯知道。
擁有1點神聖力量的聖職者可以施展10個奇跡，擁有10點神聖力量的聖職者可以施展100個奇跡的方法。
‘……空賣渡的概念就是這樣。’
這是一種在滅世時代，神官們為了彌補始終不足的神聖力而苦思冥想後找到的近乎欺詐的方法。
在交易中，賣空意味著‘出售不存在的東西’。
即在沒有持有物品的情況下，預先將其賣出以獲取金錢，然後在未來再買回該物品來償還。
當滅世時代到來時，在蜂擁而至的魔物和更多數量的病人麵前，無數的神官陷入了絕望。
僅憑現有的神聖力根本無法阻止這場災難。
因此，觀察這一切的魯恩教派的神靈提出了替代方案。
他們對那些業績良好且一貫表現優秀的聖職者大幅提高了神聖力的持有上限。
因此， 高級神官們能夠在危機時刻發揮出比平時多得多的奇跡。
然而即便如此，神聖力仍然遠遠不夠。
從油世界湧出的魔族和魔獸將人類世界徹底摧毀。
神靈們變得更加焦急。
這時，神官們開始覺醒了。
他們開始發揮出平時根本不敢想象的神聖力。
即使是在空虛的魔力池中也能發揮神聖力。
先行動後報告。先引發奇跡再說。
之後提前借用的神聖力會在未來連本帶利償還，但無論如何能用的都盡量使用。
創造不存在的神聖力並使用，然後通過虔誠的信仰活動來償還的過程。
有人稱之為‘神聖力借貸’，有人稱之為‘神聖力賣空’，還有人自嘲地稱其為‘神聖力透支’。
甚至不是聖職者的人，隻要殺死了大量魔物，也能發揮少許神聖力，因為那個時代將殺死魔物積累功德視為一種信仰活動。
彼勒斯也殺死了無數的魔物，由此積累的功德被抵押在他的靈魂中，紮實地累積著。
即使在回歸之後也是如此。
因此， 現在的彼勒斯雖然不是神官，卻是唯一能夠使用神聖力的存在。
不過， 如果不是魯恩教徒，使用神聖力會有一些限製， 即隻能在聖域內使用。
目前彼勒斯所在的地方是信仰聖地奎瓦迪斯的領域，因此可以稱為聖域。
彼勒斯走到呻吟的病人麵前， 伸出手。
…噗!
微弱的神聖力開始治療病人的身體。
看到彼勒斯使用的神聖力，神官們瞪大了眼睛， 紛紛跑過來圍觀。
因為他們從未見過非奎瓦迪斯家族的聖職者使用神聖力。
更重要的是，彼勒斯在高效使用神聖力方麵已經達到了極致。
這也是他在滅世時代生存下來所學到的東西。
彼勒斯通過觀察那些瘋狂治療病人的神官們，學會了如何使用神聖力。
其實這是一個簡單的方法。
用手術刀切開患處， 並直接讓神聖力滲透到初次受傷的地方。
通過皮膚表麵或握手或遠處祝福來引發奇跡會浪費大量的神聖力。
相反， 集中神聖力於痛苦的根源是最有效的方法。
彼勒斯拿起手術刀，一點點切開出現紅色斑點的地方， 並通過流出的血液注入神聖力。
由於奎瓦迪斯的聖域充滿了恩典，彼勒斯也能調動相當數量的神聖力。
當然， 因為他不是神官，不能長時間使用。
目睹彼勒斯創造奇跡和儀式的聖職者們一個個聚集了過來。
在滅世時代任何人都能使用的生存技能， 在這裏被視為前所未有的奇跡。
不僅如此。
神官們的驚訝還沒有結束。
彼勒斯將從敵與黑山的洪水中學來的各種草藥混合在一起，延緩了病人們的發病時間。
這是他在過去兩年的洪水生活中從巴洛克戰士那裏學到的。
雖然無法阻止瘟疫， 但可以最大限度地延遲發病和減輕痛苦的藥物。
帝國人們發現這種由未知配方和材料製成的藥物確實減少了病人們的發熱和呻吟聲。
就這樣，彼勒斯穿梭在病人之間，接受他們的汙穢和抱怨，卻冷靜而默默地照顧所有人。
當然，這一切都是有原因的。
首先是為了給奎瓦迪斯家族的聖職者們信心，其次是為了將這樣製造的聖水帶給遠方的同伴們，最後是因為對因自己而染上紅死的人們感到愧疚。
“…”
所有人都張著半開的嘴看著彼勒斯施展的奇跡。
這時。
“嗚哇——媽媽! 媽媽!”
一個孩子搖晃著躺在地上的女人的身體哭泣。
女人身上出現了幾個紅色斑點，但顏色還很淡。
問題是她的身體在這種輕微的病情下已經虛弱到了危險的程度。
彼勒斯把手放在孩子的頭上說道。
“別擔心， 我會治好你母親的。”
說完， 彼勒斯驅除了女人身上的病症。
同時， 他從口袋裏掏出一把金幣遞給孩子。
“疾病是一回事，但營養不良也很嚴重。用這些錢去買食物和木柴照顧好你母親。”
孩子淚流滿麵地點頭致謝。
不久，看到孩子拿到錢的眾多病人紛紛向彼勒斯湧來。
每個人都伸手要錢的樣子。
一位神官慌忙對彼勒斯說。
“物質幫助不行！ 這沒完沒了！ 這樣下去你會把所有的錢都給出去的！”
對此，彼勒斯不以為然地點了點頭。
“沒完沒了?為什麽沒完沒了?我口袋裏的錢是有極限的。隻要全部給出去就行了。”，
說完， 彼勒斯將手中的錢分給了周圍的病人及其家屬。
隨後， 彼勒斯毫不留戀地扔掉了空空的錢袋，繼續專心治療。
目睹此景的神官們再次受到了震撼， 呆立在原地。
聖女多洛雷斯也是其中之一。
“……”
她望著彼勒斯寬闊的背影， 回憶起剛才發生的事情。
那些被自己的外貌吸引而糾纏不休的年輕人。
他們炫耀著高貴的身份和巨額財富， 向貧民區慷慨捐贈了無數的救濟金和物資。
然而， 他們的態度極其傲慢， 內心深處輕視並蔑視著窮人。
相比之下，彼勒斯又是如何呢?他毫不猶豫地掏空了自己的口袋。
雖然金額不多，但這確實是巨大的分享與犧牲。
正如聖經所言，比起捐贈千金的富人，捐贈一碗粥的乞丐的分享更為可貴。
多洛雷斯默默地想著。
在這個充斥著汙穢與瘟疫的地方，這個男人比任何人都努力地幫助不幸的鄰居。
這個男人仿佛從激烈的戰場前線歸來一般。
這個擁有朝聖者、苦行僧、先知般氣質的男人。
盡管擁有堅強的肉體， 卻懷揣著無比悲傷與孤獨的靈魂。
他自稱為獵犬， 但內心卻懷抱著迷路疲憊的小狗。
這個靈魂哭泣流血的男人。
……他究竟是何方神聖?
突然，多洛雷斯想起了不久前他低聲自語的一句話。
‘神學(神學)本來就是理解人類的過程，這也是無可奈何的事。’
就在那一刻。
……砰!
心跳加速，血液快速流動。
心髒仿佛落到了下方，然後又回到了原位。
聖女， 同時也是個十六歲的少女。
多洛雷斯的心跳加速了。
向著眼前這個連臉都不認識的男人。