把特賜同進士拆成兩件事情，朱由檢詢問之後，眼見群臣態度不一，再次祭出舉手之法，讓群臣舉手表決。
第一件事，特賜同進士，不出意料地被絕大部分進士出身的文官反對——
他們都認為進士是考取而來，不能被皇帝特賜。
就算有大臣想支持，也要顧忌輿論。
第二件事，特賜出身，爭議開始出現，沒那麽多官員反對——
畢竟他們的子弟能夠蔭官，怎麽能不給出路呢？
之前反對特賜同進士，是站在進士立場。這次讚同特賜出身，是站在家族立場。
大明能世代考取進士的家族是少數，文官傳承很不穩定。所以在察覺到軍籍進士的優勢後，文官從最初的對武蔭不屑一顧，到現在得意地稱為“延世金吾”，對錦衣衛世職趨之若鶩。
所以他們對特賜出身並不反對，覺得如果能立下功勞讓自家子弟被特賜出身，更有利於家族傳承。
最終，特賜出身這件事，在朝堂勉強獲得通過。群臣需要商議的，是這個出身的名字。
有些文臣不想起個好名字，就像之前不想特賜同進士一樣。這些人表示幹脆直接用“特賜出身”算了，或者是更符合規範的“賜特用出身”。
這件事曆史上還真發生過，就是崇禎十三年庚辰科，崇禎皇帝有感人才匱乏，特命舉人貢生就試教職者，悉用為部寺屬官、推官、知縣。這二百六十三人，號為庚辰特用。
這些人任官是進士待遇，卻沒有進士身份。很多地方誌把“賜特用”列入本地進士名錄，其實是種誤解。這些人其實不是進士，沒有被特賜進士身份，和宋朝的特奏名並不相同。
如今特賜出身的事情提前，朝堂上就有官員提出這個意見，認為稱他們“賜特用出身”就行，不用另取名字。
朱由檢當然不願接受這麽隨意的稱呼，理都沒理提出這個說法的官員，讓群臣繼續商議。
禮部首當其衝，尚書來宗道收到風聲之後，就思考過這件事情，此時出言說道：
“《禮記》曰：天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”
“洪武二十二年，太祖任命了八十一給事中，恰合古元士之數，因此改給事中為元士。又以六科為事之本源，改為源士。後來複稱給事中。”
“臣以為可稱特賜出身者為元士，特賜元士出身。”
這個稱呼不錯，而且太祖曾經用過，沒有什麽忌諱之處，許多人表示認同。
也有人提出不同意見，認為元士這個稱呼太好，應該再改一個。
區區特賜出身，如何當得起元士？
元士的稱呼在朱由檢聽來還算不錯，發音類似“院士”。想到自己以後或許會建立科學院設置院士，朱由檢向反對的人道：
“不稱元士的話，稱為明士如何？”
“被特賜出身的，都是大明國士！”
這個稱呼就更好了，那些特賜出身的人如何能擔得起？
在朱由檢提出拆屋後，群臣很快接受開天窗，認同了元士這個稱呼。決定給特賜出身的人，“特賜元士出身”，待遇類同進士。
不過朱由檢的“大明國士”說法，同樣傳了出去。那些被特賜元士出身的，很多以國士自居。
國士這個名稱當然好，但是要求也高。“君以國士待我，我必國士報之”，這些人被特賜元士出身後既然自稱國士，其他人自然會以國士要求他們。他們對大明皇帝，需要更加忠心。
朱由檢用元士和它的非正式別稱國士，收買了不少人心。
這些事情，是以後實施時出現的，朱由檢當然不知道自己的隨口一句話，引發出這樣的變化。
在確定特賜元士出身這個製度後，他迫不及待地使用這個製度，特賜第一位元士：
“浙江嘉興縣貢生錢嘉徵，參劾逆閹魏忠賢有功，特賜元士出身。”
“如能通過司法數算考試，可授予正九品官職，遷轉類同進士。”
沒有讓錢嘉徵直接任官，朱由檢限定了“通過司法數算考試”這個條件，免得良莠不齊的人混入官場。而且對沒有官職的元士最初授官也隻是正九品，比五甲進士還低一點。
這個待遇，在群臣看來實在不怎麽好，很多人放下了對元士的擔心。覺得元士雖然遷轉類同進士，卻不足以對進士造成威脅。
袁可立卻沒有放下警惕，想到了自己和皇帝爭論名額的事情，他知道皇帝一定會賜下很多元士出身，請求道：
“請陛下確定特賜元士名額。”
“元士數量不宜太多，不能造成冗官。”
許多文臣也反應過來，認識到如果元士太多，會占據本該由進士擔任的職位。同樣向皇帝請求，固定元士名額。
朱由檢想多爭取些名額，向群臣道：
“元士數量不宜太多，但是也不能太少。”
“諸位認為當以多少為宜？”
把皮球踢給群臣，看他們想定多少。
袁可立想要定下二十個，認為這就夠了。
但是三年二十個名額，在高級官員看來是夠了，在中低級官員看來遠遠不夠。名額少了皇帝就隻會賜予高級官員後裔，怎麽輪得到他們？
就連一些侍郎和正卿少卿，都覺得三年二十個名額太少，他們認為增加到五十個名額，更符合朝廷需要。
品級更低的郎中、員外郎要求名額更多，就連科道官員，也認為名額應該多一點。
勳貴也開始湊熱鬧，覺得越多越好，方便自家子侄被特賜元士出身。
袁可立見勢不妙，眼看群臣要求的名額就要突破百人，急忙改了口風，把備用想法道出來：
“臣以為元士名額，當和進士名額相關。”
“以不超過中卷取用人數為宜！”
中卷取用比例是一成，也就是說元士名額不能超過進士一成。
按明年取用六百人計算，皇帝在之後三年特賜的元士人數，不能超過六十人。
如果以後每科取用三四百人，那就隻能特賜三四十名元士。
這個數量，在袁可立看來已經是個底線。和進士名額掛鉤後，能約束皇帝不亂賜元士出身。否則進士名額就得增加，不然在朝堂上過不去。
群臣想明白這點後，大多也讚同這個辦法。認為元士名額，當和進士相關。
有些人雖然覺得名額少，但是想到元士數量如果超過進士一成，有可能對進士群體造成衝擊，他們也沒有提出異議，認為一成的比例很恰當。
對這個名額暫時可以接受，朱由檢對袁可立提出的辦法很讚賞。而且認為元士名額和進士掛鉤，相當於在事實上承認兩者地位相當。
這對元士的地位確立是大好事，所以他當即做出決議，元士名額定為進士一成，不得隨意超過。
特賜元士出身製度，逐漸製定完善。
《明史》：
（崇禎）十三年夏，帝思破格用人，而考選止及進士，特命舉人貢生就試教職者，悉用為部寺司屬推官知縣，凡二百六十三人，號為庚辰特用。……
（洪武）二十二年，改給事中為源士，增至八十一人。初，魏敏、卓敬等凡八十一人為給事中。上以其適符古元士之數，改為元士。至是，又以六科為事之本源，改為源士。未幾，複為給事中。
(本章完)
第一件事，特賜同進士，不出意料地被絕大部分進士出身的文官反對——
他們都認為進士是考取而來，不能被皇帝特賜。
就算有大臣想支持，也要顧忌輿論。
第二件事，特賜出身，爭議開始出現，沒那麽多官員反對——
畢竟他們的子弟能夠蔭官，怎麽能不給出路呢？
之前反對特賜同進士，是站在進士立場。這次讚同特賜出身，是站在家族立場。
大明能世代考取進士的家族是少數，文官傳承很不穩定。所以在察覺到軍籍進士的優勢後，文官從最初的對武蔭不屑一顧，到現在得意地稱為“延世金吾”，對錦衣衛世職趨之若鶩。
所以他們對特賜出身並不反對，覺得如果能立下功勞讓自家子弟被特賜出身，更有利於家族傳承。
最終，特賜出身這件事，在朝堂勉強獲得通過。群臣需要商議的，是這個出身的名字。
有些文臣不想起個好名字，就像之前不想特賜同進士一樣。這些人表示幹脆直接用“特賜出身”算了，或者是更符合規範的“賜特用出身”。
這件事曆史上還真發生過，就是崇禎十三年庚辰科，崇禎皇帝有感人才匱乏，特命舉人貢生就試教職者，悉用為部寺屬官、推官、知縣。這二百六十三人，號為庚辰特用。
這些人任官是進士待遇，卻沒有進士身份。很多地方誌把“賜特用”列入本地進士名錄，其實是種誤解。這些人其實不是進士，沒有被特賜進士身份，和宋朝的特奏名並不相同。
如今特賜出身的事情提前，朝堂上就有官員提出這個意見，認為稱他們“賜特用出身”就行，不用另取名字。
朱由檢當然不願接受這麽隨意的稱呼，理都沒理提出這個說法的官員，讓群臣繼續商議。
禮部首當其衝，尚書來宗道收到風聲之後，就思考過這件事情，此時出言說道：
“《禮記》曰：天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”
“洪武二十二年，太祖任命了八十一給事中，恰合古元士之數，因此改給事中為元士。又以六科為事之本源，改為源士。後來複稱給事中。”
“臣以為可稱特賜出身者為元士，特賜元士出身。”
這個稱呼不錯，而且太祖曾經用過，沒有什麽忌諱之處，許多人表示認同。
也有人提出不同意見，認為元士這個稱呼太好，應該再改一個。
區區特賜出身，如何當得起元士？
元士的稱呼在朱由檢聽來還算不錯，發音類似“院士”。想到自己以後或許會建立科學院設置院士，朱由檢向反對的人道：
“不稱元士的話，稱為明士如何？”
“被特賜出身的，都是大明國士！”
這個稱呼就更好了，那些特賜出身的人如何能擔得起？
在朱由檢提出拆屋後，群臣很快接受開天窗，認同了元士這個稱呼。決定給特賜出身的人，“特賜元士出身”，待遇類同進士。
不過朱由檢的“大明國士”說法，同樣傳了出去。那些被特賜元士出身的，很多以國士自居。
國士這個名稱當然好，但是要求也高。“君以國士待我，我必國士報之”，這些人被特賜元士出身後既然自稱國士，其他人自然會以國士要求他們。他們對大明皇帝，需要更加忠心。
朱由檢用元士和它的非正式別稱國士，收買了不少人心。
這些事情，是以後實施時出現的，朱由檢當然不知道自己的隨口一句話，引發出這樣的變化。
在確定特賜元士出身這個製度後，他迫不及待地使用這個製度，特賜第一位元士：
“浙江嘉興縣貢生錢嘉徵，參劾逆閹魏忠賢有功，特賜元士出身。”
“如能通過司法數算考試，可授予正九品官職，遷轉類同進士。”
沒有讓錢嘉徵直接任官，朱由檢限定了“通過司法數算考試”這個條件，免得良莠不齊的人混入官場。而且對沒有官職的元士最初授官也隻是正九品，比五甲進士還低一點。
這個待遇，在群臣看來實在不怎麽好，很多人放下了對元士的擔心。覺得元士雖然遷轉類同進士，卻不足以對進士造成威脅。
袁可立卻沒有放下警惕，想到了自己和皇帝爭論名額的事情，他知道皇帝一定會賜下很多元士出身，請求道：
“請陛下確定特賜元士名額。”
“元士數量不宜太多，不能造成冗官。”
許多文臣也反應過來，認識到如果元士太多，會占據本該由進士擔任的職位。同樣向皇帝請求，固定元士名額。
朱由檢想多爭取些名額，向群臣道：
“元士數量不宜太多，但是也不能太少。”
“諸位認為當以多少為宜？”
把皮球踢給群臣，看他們想定多少。
袁可立想要定下二十個，認為這就夠了。
但是三年二十個名額，在高級官員看來是夠了，在中低級官員看來遠遠不夠。名額少了皇帝就隻會賜予高級官員後裔，怎麽輪得到他們？
就連一些侍郎和正卿少卿，都覺得三年二十個名額太少，他們認為增加到五十個名額，更符合朝廷需要。
品級更低的郎中、員外郎要求名額更多，就連科道官員，也認為名額應該多一點。
勳貴也開始湊熱鬧，覺得越多越好，方便自家子侄被特賜元士出身。
袁可立見勢不妙，眼看群臣要求的名額就要突破百人，急忙改了口風，把備用想法道出來：
“臣以為元士名額，當和進士名額相關。”
“以不超過中卷取用人數為宜！”
中卷取用比例是一成，也就是說元士名額不能超過進士一成。
按明年取用六百人計算，皇帝在之後三年特賜的元士人數，不能超過六十人。
如果以後每科取用三四百人，那就隻能特賜三四十名元士。
這個數量，在袁可立看來已經是個底線。和進士名額掛鉤後，能約束皇帝不亂賜元士出身。否則進士名額就得增加，不然在朝堂上過不去。
群臣想明白這點後，大多也讚同這個辦法。認為元士名額，當和進士相關。
有些人雖然覺得名額少，但是想到元士數量如果超過進士一成，有可能對進士群體造成衝擊，他們也沒有提出異議，認為一成的比例很恰當。
對這個名額暫時可以接受，朱由檢對袁可立提出的辦法很讚賞。而且認為元士名額和進士掛鉤，相當於在事實上承認兩者地位相當。
這對元士的地位確立是大好事，所以他當即做出決議，元士名額定為進士一成，不得隨意超過。
特賜元士出身製度，逐漸製定完善。
《明史》：
（崇禎）十三年夏，帝思破格用人，而考選止及進士，特命舉人貢生就試教職者，悉用為部寺司屬推官知縣，凡二百六十三人，號為庚辰特用。……
（洪武）二十二年，改給事中為源士，增至八十一人。初，魏敏、卓敬等凡八十一人為給事中。上以其適符古元士之數，改為元士。至是，又以六科為事之本源，改為源士。未幾，複為給事中。
(本章完)