我給了鹽早的婆娘二十塊錢。他樂滋滋地收下了，嘴裏當然有很多客氣話：
“鹽早經常說起你們的。”
“你如何這樣道學呢？”
等等。
道學，在馬橋詞匯中是講禮貌、講德性、講大道理，一本正經而且有些羅羅嗦嗦的意思。一般來說，這個詞沒有什麽貶義。
如果考慮到儒家道統多少年來包裝了多少偽善，那麽這個詞在外人聽來，又不能說是一個令人舒服的詞。似乎人的善舉——比方說這二十塊錢吧，不是出於內心的誠懇，不是出於性情的自然，而隻是一種文化訓練文化約束的結果，這不能不讓人有些沮喪。“道學”之外，人際之間還可能有真心實意地同情和親近，嗎？馬橋人用“道學”一次取代善良、好心、熱心腸等等相近的詞，是不是無法擺脫對人性的深深懷疑？這種懷疑能夠使多少施舍者驚懼與汗顏?
“鹽早經常說起你們的。”
“你如何這樣道學呢？”
等等。
道學，在馬橋詞匯中是講禮貌、講德性、講大道理，一本正經而且有些羅羅嗦嗦的意思。一般來說，這個詞沒有什麽貶義。
如果考慮到儒家道統多少年來包裝了多少偽善，那麽這個詞在外人聽來，又不能說是一個令人舒服的詞。似乎人的善舉——比方說這二十塊錢吧，不是出於內心的誠懇，不是出於性情的自然，而隻是一種文化訓練文化約束的結果，這不能不讓人有些沮喪。“道學”之外，人際之間還可能有真心實意地同情和親近，嗎？馬橋人用“道學”一次取代善良、好心、熱心腸等等相近的詞，是不是無法擺脫對人性的深深懷疑？這種懷疑能夠使多少施舍者驚懼與汗顏?