「根據原著設定分析,魔神降臨導致修真界的災難,北海異動,海平麵上漲,率先淹沒了僻鄰北洲的東洲十八島,令蓬萊與東洲隔絕聯係,閉關鎖島。


    鎮守北方的玄武神犧牲掉自己,化為新的基石加固封印,那個時代的北海妖帝承載著妖神的遺誌,利用玄武的遺體打造出屬於北洲的神器。


    天道因為魔神的原因,忌憚可以幹預六道的存在,能夠使用北冥鎮玄尺的北海妖族便有了能夠對抗天地的資本,祂的慈悲可以不剝奪生靈的性命,但逆天行事,不可不罰。」


    月憐:「寧可錯殺一千,不可放過一個?寧教我負天下人,不叫天下人負我?」


    係統沒打算和月憐爭辯,它隻分析這些情報。


    「宿主,如果真的出現第二個魔神,那麽犧牲掉一個北冥海域,這個代價和整個修真界比起來,不值一提。」


    確實不值一提,隻要犧牲掉少數,就能夠斷尾求生,讓自己可以活下來。


    那麽靈界的消失,又是否是一種斷尾求生呢?


    月憐已經可以肯定,原生異動指的是魔神誕生,然後魔神帶來了災難,讓地脈發生惡化,他腐蝕了生命之樹,令其開始惡化,而後伐魔之戰,人皇妖帝利用生命之樹的枯槁與其他神器共同封印了魔尊。


    人們以為災難已經結束,可實際上。


    他們看見,他們聽見,他們感受。


    他們將真相掩於幕後,粉飾太平,令災厄得以喘息,令苦難可以降生,令惡兆不斷頻發。


    而他們,坐於高堂,獨善其身。


    如果是這樣,靈界的消失,就是因為猜測到魔神將會在哪一天的未來突破封印,所以與其坐以待斃,靜候懸頂的達摩克利斯之劍墜落,不如早點離開,擺脫其影響。


    因為生命之樹枯萎了,被魔神侵蝕了。


    帝連空明顯感覺到兩人的情緒有些低迷,“你們也別太喪氣,無論人還是妖,都固有一死,星宮起碼這點沒說錯,死亡,無可避免,或早或晚,或快或慢。


    而我們能做的,是在那不可避免的災難到來之前,做一切我們想做的事,不留遺憾,這或許就是存在的意義吧。”


    月憐問道,“可是父皇,如果我們堅持要拯救或者種出生命之樹呢?”


    “有想法,可惜父皇沒去過外麵,知道的也隻是以前的事,口口相傳讓信息有主觀缺失,而記憶又經不起時間的磨損,我也不知道怎麽做,但我知道我能做的,就是把我知道的說出來。


    星宮在公布拯救生命之樹的方法之前,在伐魔之戰時期,也留下過一道箴言,告訴大家如何才能打敗魔神。


    而那句箴言的最後一句,「生命之木,生於時燼」,或許就是生命之木重生的關鍵。在認識時萱之前,我從未想活,當世界走向末路,在時間的盡頭,生命之樹該以何種方式誕生。


    但命運有時早已經將未來規劃好,所以我又怎能知曉,「時」指的是時間法器,還是「時萱」。”


    像玄武燃燒自己,重構基石,讓自己的遺骨化為北冥鎮玄尺守護北冥海妖那般。


    時萱燃燒自己,用自己的性命以及一種不知名的方式,令生命之樹得以重生。

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