353.第353章 想通了 進山放樹
重回八零年，趕山也是一種生活 作者：木辛三土 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第353章想通了進山放樹
王安醒來的時候，整個人的腦袋，都是昏昏沉沉的。
說實話，這一覺睡的時間雖然足夠長，但王安知道自己一直在做夢，而且還全是些亂七八糟的夢。
不過具體都夢到了些什麽，現在的王安卻是一點兒也想不起來了。
穿好衣服和鞋，又把帽子扣在腦袋上，王安點了一根煙兒便向茅房走去。
來到屋外被冷風一吹，王安瞬間就感覺自己變的倍兒精神。
蹲在茅坑上，頭腦已經變得清醒的王安，才逐漸想明白也理解了，張舒雅為什麽要選擇用炮轟。
一方麵，對方全是窮凶極惡的悍匪，並且個兒個兒都持槍。
若是想要把那些行屍走肉般的女人，全部救出來的話，所要花費的代價，那可正經不是一般的大。
都是爹生父母養的，不管哪個工安或者戰士因此受傷甚至犧牲，那都是不值得的。
況且那些已經抽上癮的女人，是不會有什麽感恩的想法的，可能非但不感恩，還會極為怨恨。
癮君子，是沒有人性的。
另一方麵，張舒雅作為行井隊大隊長，也算是正兒八經的“掌兵者”。
不但要對手下們負責，還要對任務的成功與否負責。
所以，張舒雅選擇這種看上去毫無人性，實則極為簡單有效方法，其實是非常正確的。
畢竟作為這次剿匪任務的負責人，是需要衡量代價的，是需要時刻保持理智的。
至於悲憫，德道，還有人性，這種時候壓根兒就不需要存在。
腦海裏想通了這些問題，再加上前麵的機槍掃射，還有後麵的炮火連天，王安頓感整個身心都是一陣舒爽。
最後用秘密文件清理了一下炮筒，昨天的那種不適感，終於徹底隨著屎和尿進入了大糞坑裏。
即使腦海裏還存留著昨天的畫麵，那也隻是像看電影一樣在腦海裏閃現，並不會對自己的心緒造成任何影響。
刷牙洗臉吃過早飯後，王大柱便把油鋸啟動起來調試了一下。
這年代的油鋸，不但看上去很蠢，而且使用之前，各方麵都得調試好，隻有這樣，才不至於中途損壞油鋸而導致無法幹活。
在王大柱調試完成後，對著一根粗圓木就摁下了油鋸鏈條處。
隻見平時兩個人拽大鋸，得拽個十幾分鍾才能鋸斷的粗木，油鋸隻需要20多秒就給幹斷了。
王大柱笑嗬嗬的對站在旁邊的王安說道：
“這新研究出來的玩意兒真好，比原來的那種有勁兒多了。”
王安笑嗬嗬的答應一聲之後，突然想到老丈人家和二大爺家也要備木料的事兒。
便對王大柱說道：“爹，我老丈人尋思也就稍把木料備下，還有我二大爺，說是也要備木料呢。”
王大柱滿不在乎的指著油鋸說道：
“沒事兒，有這玩意兒在，蓋房子那點木頭才哪兒到哪兒啊。”
就在爺倆嘮著嗑的時候，木雪離和木華父子分別趕著爬犁過來了。
經過這段時間的調養，木華的身體已經好了很多，雖然太重的體力活還是幹不了，但是趕個爬犁啥的，還是沒啥問題的。
其實歸根到底，木華的身體之前一直不好，就是錢鬧的。
本就有病在身，藥卻吃的斷斷續續，最關鍵的是營養還跟不上，可以說整個身體其實是一直處在虧空狀態的。
寒暄幾句過後，所有人便往屋裏走去，木雪晴看到父親，那是高興不已，木華看到女兒，自然也是開心莫名。
兩家距離不遠，之前的木雪晴是騎著馬揣著槍，說走就走，反正待一會兒或者吃完午飯就回家了。
但木雪晴懷孕後，回娘家的次數明顯變少了。
就在王安一家陪著木華嘮嗑的時候，王大樹和王勇父子過來了。
緊接著，王大梁和王順，王利爺仨，也趕著兩個爬犁過來了。
簡單的互相寒暄幾句後，眾人便全部趕著爬犁，往山裏走去。
王安家的四匹馬和騾子，也全部都套上了爬犁。
也就是9個人，一共趕了8架爬犁。
其實往回拉樹幹的話，是用不上這麽多爬犁的，因為除了放樹的人以外，來回趕爬犁的人都不夠。
不過王大柱的意思是，可以讓馬換個班啥的，再說回來的時候人多，還能多拉兩根樹幹回來。
王大柱說的，沒毛病。
很快，眾人就順著王大柱提前找好的路線，到達了一大片紅鬆林的所在地。
這年代，樹雖然是國有財產，但在東北，砍樹蓋房子或者砍木柈子燒火，卻是沒人管的。
隻要是自用，那可以說是愛咋砍咋砍。
不過即使是這樣，除了林場那邊以外，各屯子附近的樹也是絲毫不見減少。
因為砍樹本就很難，而想要運出來，卻是更加的不容易。
所以若不是必須要用到，那是沒人會閑的蛋疼進山砍樹的。
從清朝康熙年間，大小興安嶺就是關內的主要木料來源地，所以日積月累之下，也就形成了放山文化。
那就是砍樹之前，得有個祭拜儀式。
這個儀式，其實跟趕山打獵或者喊山挖參，是沒啥區別的。
反正祭拜的人，都是同一個人，那就是山神爺老把頭——孫良。
要說祭拜這種事兒，其實就是圖個心理安慰。
無非就是求山神爺老把頭，保佑自己眾人平平安安的，要是挖參的話，除了保平安以外，還要保佑挖到大參。
王安作為重生人士，雖然不信這些，但是也一點兒都不反對，畢竟這也是幾百年流傳下來的。
存在，就證明是有其意義的。
王大柱將從家裏拿來的野豬頭放在那，又點了三根香，燒了一摞疊好的黃表紙，然後眾人磕頭過後，這個儀式就算完成了。
將儀式舉行完成後，眾人便開始了放樹。
當然，拿著油鋸放樹這活，是王大柱在幹。
每當樹快放倒的時候，旁邊的王大梁還會喊一句“順山倒嘞”要麽就是“橫山倒嘞”啥的
這個也叫喊號子，一共就3句，“順山倒”“橫山倒”“迎山倒”。
這句號子，是必須要喊的，因為這是在提醒周邊的人，盡快遠離這片區域。
要知道大樹在倒下的時候，那真的是如同排山倒海一般，有一種雷霆萬鈞之勢。
任何動物和人，隻要被砸中或者被樹椏掃到，那必然是夠基霸嗆了。
其實放樹的話，基本都是“順山倒”和“橫山倒”。
因為這樣既安全，運輸的時候，還會非常省力。
而“迎山倒”其實是非常少的，若不是實在沒有辦法的話，人們是很少讓樹往坡上倒的。
主要就是樹的大頭朝下，想要運走的話非常困難。
月底最後三天，有月票的親人大佬麻煩賞點，感謝
(本章完)
王安醒來的時候，整個人的腦袋，都是昏昏沉沉的。
說實話，這一覺睡的時間雖然足夠長，但王安知道自己一直在做夢，而且還全是些亂七八糟的夢。
不過具體都夢到了些什麽，現在的王安卻是一點兒也想不起來了。
穿好衣服和鞋，又把帽子扣在腦袋上，王安點了一根煙兒便向茅房走去。
來到屋外被冷風一吹，王安瞬間就感覺自己變的倍兒精神。
蹲在茅坑上，頭腦已經變得清醒的王安，才逐漸想明白也理解了，張舒雅為什麽要選擇用炮轟。
一方麵，對方全是窮凶極惡的悍匪，並且個兒個兒都持槍。
若是想要把那些行屍走肉般的女人，全部救出來的話，所要花費的代價，那可正經不是一般的大。
都是爹生父母養的，不管哪個工安或者戰士因此受傷甚至犧牲，那都是不值得的。
況且那些已經抽上癮的女人，是不會有什麽感恩的想法的，可能非但不感恩，還會極為怨恨。
癮君子，是沒有人性的。
另一方麵，張舒雅作為行井隊大隊長，也算是正兒八經的“掌兵者”。
不但要對手下們負責，還要對任務的成功與否負責。
所以，張舒雅選擇這種看上去毫無人性，實則極為簡單有效方法，其實是非常正確的。
畢竟作為這次剿匪任務的負責人，是需要衡量代價的，是需要時刻保持理智的。
至於悲憫，德道，還有人性，這種時候壓根兒就不需要存在。
腦海裏想通了這些問題，再加上前麵的機槍掃射，還有後麵的炮火連天，王安頓感整個身心都是一陣舒爽。
最後用秘密文件清理了一下炮筒，昨天的那種不適感，終於徹底隨著屎和尿進入了大糞坑裏。
即使腦海裏還存留著昨天的畫麵，那也隻是像看電影一樣在腦海裏閃現，並不會對自己的心緒造成任何影響。
刷牙洗臉吃過早飯後，王大柱便把油鋸啟動起來調試了一下。
這年代的油鋸，不但看上去很蠢，而且使用之前，各方麵都得調試好，隻有這樣，才不至於中途損壞油鋸而導致無法幹活。
在王大柱調試完成後，對著一根粗圓木就摁下了油鋸鏈條處。
隻見平時兩個人拽大鋸，得拽個十幾分鍾才能鋸斷的粗木，油鋸隻需要20多秒就給幹斷了。
王大柱笑嗬嗬的對站在旁邊的王安說道：
“這新研究出來的玩意兒真好，比原來的那種有勁兒多了。”
王安笑嗬嗬的答應一聲之後，突然想到老丈人家和二大爺家也要備木料的事兒。
便對王大柱說道：“爹，我老丈人尋思也就稍把木料備下，還有我二大爺，說是也要備木料呢。”
王大柱滿不在乎的指著油鋸說道：
“沒事兒，有這玩意兒在，蓋房子那點木頭才哪兒到哪兒啊。”
就在爺倆嘮著嗑的時候，木雪離和木華父子分別趕著爬犁過來了。
經過這段時間的調養，木華的身體已經好了很多，雖然太重的體力活還是幹不了，但是趕個爬犁啥的，還是沒啥問題的。
其實歸根到底，木華的身體之前一直不好，就是錢鬧的。
本就有病在身，藥卻吃的斷斷續續，最關鍵的是營養還跟不上，可以說整個身體其實是一直處在虧空狀態的。
寒暄幾句過後，所有人便往屋裏走去，木雪晴看到父親，那是高興不已，木華看到女兒，自然也是開心莫名。
兩家距離不遠，之前的木雪晴是騎著馬揣著槍，說走就走，反正待一會兒或者吃完午飯就回家了。
但木雪晴懷孕後，回娘家的次數明顯變少了。
就在王安一家陪著木華嘮嗑的時候，王大樹和王勇父子過來了。
緊接著，王大梁和王順，王利爺仨，也趕著兩個爬犁過來了。
簡單的互相寒暄幾句後，眾人便全部趕著爬犁，往山裏走去。
王安家的四匹馬和騾子，也全部都套上了爬犁。
也就是9個人，一共趕了8架爬犁。
其實往回拉樹幹的話，是用不上這麽多爬犁的，因為除了放樹的人以外，來回趕爬犁的人都不夠。
不過王大柱的意思是，可以讓馬換個班啥的，再說回來的時候人多，還能多拉兩根樹幹回來。
王大柱說的，沒毛病。
很快，眾人就順著王大柱提前找好的路線，到達了一大片紅鬆林的所在地。
這年代，樹雖然是國有財產，但在東北，砍樹蓋房子或者砍木柈子燒火，卻是沒人管的。
隻要是自用，那可以說是愛咋砍咋砍。
不過即使是這樣，除了林場那邊以外，各屯子附近的樹也是絲毫不見減少。
因為砍樹本就很難，而想要運出來，卻是更加的不容易。
所以若不是必須要用到，那是沒人會閑的蛋疼進山砍樹的。
從清朝康熙年間，大小興安嶺就是關內的主要木料來源地，所以日積月累之下，也就形成了放山文化。
那就是砍樹之前，得有個祭拜儀式。
這個儀式，其實跟趕山打獵或者喊山挖參，是沒啥區別的。
反正祭拜的人，都是同一個人，那就是山神爺老把頭——孫良。
要說祭拜這種事兒，其實就是圖個心理安慰。
無非就是求山神爺老把頭，保佑自己眾人平平安安的，要是挖參的話，除了保平安以外，還要保佑挖到大參。
王安作為重生人士，雖然不信這些，但是也一點兒都不反對，畢竟這也是幾百年流傳下來的。
存在，就證明是有其意義的。
王大柱將從家裏拿來的野豬頭放在那，又點了三根香，燒了一摞疊好的黃表紙，然後眾人磕頭過後，這個儀式就算完成了。
將儀式舉行完成後，眾人便開始了放樹。
當然，拿著油鋸放樹這活，是王大柱在幹。
每當樹快放倒的時候，旁邊的王大梁還會喊一句“順山倒嘞”要麽就是“橫山倒嘞”啥的
這個也叫喊號子，一共就3句，“順山倒”“橫山倒”“迎山倒”。
這句號子，是必須要喊的，因為這是在提醒周邊的人，盡快遠離這片區域。
要知道大樹在倒下的時候，那真的是如同排山倒海一般，有一種雷霆萬鈞之勢。
任何動物和人，隻要被砸中或者被樹椏掃到，那必然是夠基霸嗆了。
其實放樹的話，基本都是“順山倒”和“橫山倒”。
因為這樣既安全，運輸的時候，還會非常省力。
而“迎山倒”其實是非常少的，若不是實在沒有辦法的話，人們是很少讓樹往坡上倒的。
主要就是樹的大頭朝下，想要運走的話非常困難。
月底最後三天，有月票的親人大佬麻煩賞點，感謝
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