本來第三日鄭蕁是想帶著老祖宗們去看看國寶大熊貓的，但去看大熊貓怎麽能不喊傳說中的蚩尤一起呢？
想到這，鄭蕁想起來自己之前召喚老祖宗的時候，光顧著封建王朝的老祖宗了，原始社會和奴隸社會可是不小心就略過了，那可不行，都是老祖宗，可不能厚此薄彼
係統，“宿主，統看您是選擇性略過吧？秦非子曆史太遠先不說，就是隔始皇近的那幾個時期，您可沒管是不是秦國的人才，全給薅現代來叫先秦君王帶著跑…”
鄭蕁…
“咳咳，我那不是叫他們早早跟著明君培養君臣情誼嘛，那楚，齊，燕，魏，韓啥的，論君王也沒什麽好叫的吧，單單叫趙武靈王過來，都是覺得他的胡服騎射確實厲害，而且他跟始皇一樣，都在沙丘那地方隕落，這麽相似的經曆，又怎麽能不見一麵呢？咳，不說他們了，你問問主係統，能不能幫我把三皇五帝喊過來？”
008一邊聯係主係統，一麵說話，“宿主你還好意思說，怕是六國君主除了秦國的，你就隻記得趙武靈王吧？還有叫他跟始皇見麵，你老祖宗當時聽你胡咧咧的時候，臉有多黑，你現在就忘記了嗎？”
鄭蕁摸了摸鼻子，她當然記得當時她說出沙丘是困龍之地時，老祖宗們紛紛變了的臉色啦~
“小係統，我可不是隻記得秦國君王的哦，比如楚國我就記得楚頃襄王呢，還有韓國那韓桓惠王”
008…
“宿主，統都不想說您了，這兩人是怎麽叫您留下深刻印象的，你心裏沒個數啊？剛剛那事主係統同意了”
鄭蕁聞言，若無其事地點頭，“主係統同意啦？那我去通知小周安排，我們去這邊基地一趟”
…
第二日一早，鄭蕁等人就被安排到了附近的軍事基地，看著那些連夜趕過來的專家，頂著碩大的黑眼圈還滿眼興奮的樣子，鄭蕁將到嘴邊的客套話又咽了回去，直接步入主題吧
“各位，我們先召喚傳說中的人物過來吧
“三皇”的燧人、伏羲、神農，女媧、祝融、有巢氏，共工…
還有“五帝”，太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，帝嚳、堯、舜…”
（三皇五帝的記載也太亂了，腦瓜子嗡嗡的，等我後麵得空了，查清楚了再改這段哈，或者有沒有這方麵的大佬，三皇五帝到底都是誰啊？）
鄭蕁看著這些隻存在於傳說中的人物出現，心裏還稍稍有些不真實感，這些人是實實在在被神話了的人啊，不過還好，至少不是什麽智人，不然鄭蕁都不知道這些專家從何處下手研究了
當然當著黃帝和炎帝的麵，鄭蕁還是硬著頭皮召喚了她心心念念的蚩尤，雖說自稱炎黃子孫，但是看熱鬧的機會不能錯過啊！嘖嘖，也不知道傳說中的涿鹿之戰是不是真的
…
原始社會實在距離現代太遠了，等場麵安靜下來，鄭蕁迫不及待就開始介紹起了第一個奴隸社會王朝，夏
“夏朝實際是由氏族為核心發展形成的國家，後世一般認為夏朝共傳14代、17後，建立者為大禹，亦又說是啟，定都陽城、斟鄩、安邑等地，河南嵩山一帶和伊河、洛河流域為活動中心區
夏是黃河中遊地區一個曆史悠久的部落聯盟，由十多個姒姓部落所組成，夏後氏在這些部落中居於領導地位，在堯、舜時期逐步強大，鯀治水失敗被殺，鯀子禹，繼承父業，並取得了治水的成功！得到眾多部落首領的支持擁護，成為諸夏族最高領導者，並逐步建立了夏族王權，禹本來傳位於益，但益卻讓位給禹子啟，這被看作是中國曆史上“家天下”的開始
夏朝西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部，這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶！”
說完，鄭蕁眼睛就忍不住向著夏朝君臣看去，奴隸社會的開端啊！大禹，後羿，以及亡國之君桀，桀旁邊的那人目光炯炯有神的，想必就是伊尹了吧？
見夏朝的眾人適應了突如其來的穿越，鄭蕁就繼續去扒拉下一個王朝商了，雖然她挺好奇桀的身邊是不是真有一個叫妹喜的美人，夏桀時期的百姓是不是真說出了那句“時日曷喪，予及汝偕亡。”，來表達願拖著夏桀一起去死的仇恨心理，不過這些還是等這些專家搞清楚再說吧，想必人她都給整到現代來了，夏朝究竟怎麽亡的，日後總有定論…
“商族是興起於黃河中下遊的一個部落，傳說它的始祖契與禹同時，夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後，以“商”為國號，在亳建立商朝
之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷後，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”
盤庚死後，王位由其弟小辛繼立，小辛死後，傳弟小乙，小乙死後，繼立的是自己的兒子武丁，在武丁統治的五十幾年間，是商王朝最為強盛的時期！商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡
商朝的王位繼承製度，前期為兄終弟及，後期為典型的父死子繼！商朝處於奴隸製鼎盛時期，成湯時期的國家權力已經初步確立，奴隸製的社會秩序亦已穩固，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊！甲骨文和金文的記載是已經發現的中國最早的成係統的文字符號
商朝勢力範圍以內和以外分散有許多遠較商族落後的方國，其中最為強大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方，考古證明商代遺址不僅分布在黃河中、下遊，而且向南已達長江以南，向北則在長城以北的廣大地區均有分布
下麵有請商朝代表君主，成湯、盤庚、武丁、帝辛”
鄭蕁看著都身著戎裝的幾人，眼睛不受控製的看向商朝最後一位君主，帝辛，話說封神演義中酒池肉林的紂王可給她造成了不少心理陰影的，但近兩年有關帝辛是最後一位人皇的說法似乎也很有道理，也不知道她召喚的這個是人皇還是紂王了？希望是人皇吧，畢竟都是老祖宗，人好總比人壞好！天天罵胡亥之流也挺沒意思的
隨即就到周王朝啦！這又是一個很有故事的朝代呢，鄭蕁看了眼此刻一起過來的秦非子等人，特意叫係統注意控製場麵，雖說估計不會打起來，但動靜肯定不小吧？
“周朝分為西周和東周兩個時期，周朝由周武王姬發創建，定都宗周鎬京，周成王遷都成周洛邑作為天下的中心，即“宅茲中國”的功績，並在此舉行祭祀、賞賜臣子的一係列活動
公元前771年鎬京陷落，西周滅亡，前770年，周平王東遷，定都成周，這段時期稱東周，並以“三家分晉”為節點，分為春秋和戰國兩個時期
黃帝是華夏人文初祖，夏商周是黃帝後代，周王朝自稱夏，分封的諸侯國稱諸夏或諸華，中國曆史上出現跨氏族邦國的天下諸夏觀念，周王朝在各個地方分封了很多諸侯國，這些諸侯國在整個西周和春秋戰國時期都是融通周圍各族的中堅力量，吸收夏商舊族及附近的蠻夷戎狄參加民族融合，使諸夏與各族融合為一個整體，這就是華夏民族
周朝形成更係統的文化體係和政治秩序，九鼎八簋的秩序、官僚政府的體製、詩書禮樂的文化、忠孝仁義的道德觀，周王朝的宮室製度、埋葬製度以及禮樂製度在各諸侯國普遍實施，形成了前所未有的中原王朝對周圍廣大地區實行穩定控製的局麵，中華文明的統一性得到顯著增強，西周王朝可以稱得上政治地理學、民族學視閾和文化中國意義上的“最早的中國”，對後世產生深遠影響！”
鄭蕁既偏向帝辛是人皇的說法，下一瞬直麵周武王姬發就有些難受了，畢竟武帝伐紂，牧野鷹揚呢！嘖，她還是等曆史學家的結論吧，而且即便是帝辛無錯，她也不能說周武王伐紂就錯了，畢竟成王敗寇，帝辛輸了就是輸了
想到這，鄭蕁想起來自己之前召喚老祖宗的時候，光顧著封建王朝的老祖宗了，原始社會和奴隸社會可是不小心就略過了，那可不行，都是老祖宗，可不能厚此薄彼
係統，“宿主，統看您是選擇性略過吧？秦非子曆史太遠先不說，就是隔始皇近的那幾個時期，您可沒管是不是秦國的人才，全給薅現代來叫先秦君王帶著跑…”
鄭蕁…
“咳咳，我那不是叫他們早早跟著明君培養君臣情誼嘛，那楚，齊，燕，魏，韓啥的，論君王也沒什麽好叫的吧，單單叫趙武靈王過來，都是覺得他的胡服騎射確實厲害，而且他跟始皇一樣，都在沙丘那地方隕落，這麽相似的經曆，又怎麽能不見一麵呢？咳，不說他們了，你問問主係統，能不能幫我把三皇五帝喊過來？”
008一邊聯係主係統，一麵說話，“宿主你還好意思說，怕是六國君主除了秦國的，你就隻記得趙武靈王吧？還有叫他跟始皇見麵，你老祖宗當時聽你胡咧咧的時候，臉有多黑，你現在就忘記了嗎？”
鄭蕁摸了摸鼻子，她當然記得當時她說出沙丘是困龍之地時，老祖宗們紛紛變了的臉色啦~
“小係統，我可不是隻記得秦國君王的哦，比如楚國我就記得楚頃襄王呢，還有韓國那韓桓惠王”
008…
“宿主，統都不想說您了，這兩人是怎麽叫您留下深刻印象的，你心裏沒個數啊？剛剛那事主係統同意了”
鄭蕁聞言，若無其事地點頭，“主係統同意啦？那我去通知小周安排，我們去這邊基地一趟”
…
第二日一早，鄭蕁等人就被安排到了附近的軍事基地，看著那些連夜趕過來的專家，頂著碩大的黑眼圈還滿眼興奮的樣子，鄭蕁將到嘴邊的客套話又咽了回去，直接步入主題吧
“各位，我們先召喚傳說中的人物過來吧
“三皇”的燧人、伏羲、神農，女媧、祝融、有巢氏，共工…
還有“五帝”，太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊，帝嚳、堯、舜…”
（三皇五帝的記載也太亂了，腦瓜子嗡嗡的，等我後麵得空了，查清楚了再改這段哈，或者有沒有這方麵的大佬，三皇五帝到底都是誰啊？）
鄭蕁看著這些隻存在於傳說中的人物出現，心裏還稍稍有些不真實感，這些人是實實在在被神話了的人啊，不過還好，至少不是什麽智人，不然鄭蕁都不知道這些專家從何處下手研究了
當然當著黃帝和炎帝的麵，鄭蕁還是硬著頭皮召喚了她心心念念的蚩尤，雖說自稱炎黃子孫，但是看熱鬧的機會不能錯過啊！嘖嘖，也不知道傳說中的涿鹿之戰是不是真的
…
原始社會實在距離現代太遠了，等場麵安靜下來，鄭蕁迫不及待就開始介紹起了第一個奴隸社會王朝，夏
“夏朝實際是由氏族為核心發展形成的國家，後世一般認為夏朝共傳14代、17後，建立者為大禹，亦又說是啟，定都陽城、斟鄩、安邑等地，河南嵩山一帶和伊河、洛河流域為活動中心區
夏是黃河中遊地區一個曆史悠久的部落聯盟，由十多個姒姓部落所組成，夏後氏在這些部落中居於領導地位，在堯、舜時期逐步強大，鯀治水失敗被殺，鯀子禹，繼承父業，並取得了治水的成功！得到眾多部落首領的支持擁護，成為諸夏族最高領導者，並逐步建立了夏族王權，禹本來傳位於益，但益卻讓位給禹子啟，這被看作是中國曆史上“家天下”的開始
夏朝西起河南省西部、山西省南部，東至河南省、山東省和河北省三省交界處，南達湖北省北部，北及河北省南部，這個區域的地理中心是今河南偃師、登封、新密、禹州一帶！”
說完，鄭蕁眼睛就忍不住向著夏朝君臣看去，奴隸社會的開端啊！大禹，後羿，以及亡國之君桀，桀旁邊的那人目光炯炯有神的，想必就是伊尹了吧？
見夏朝的眾人適應了突如其來的穿越，鄭蕁就繼續去扒拉下一個王朝商了，雖然她挺好奇桀的身邊是不是真有一個叫妹喜的美人，夏桀時期的百姓是不是真說出了那句“時日曷喪，予及汝偕亡。”，來表達願拖著夏桀一起去死的仇恨心理，不過這些還是等這些專家搞清楚再說吧，想必人她都給整到現代來了，夏朝究竟怎麽亡的，日後總有定論…
“商族是興起於黃河中下遊的一個部落，傳說它的始祖契與禹同時，夏朝方國商國君主商湯率方國於鳴條之戰滅夏後，以“商”為國號，在亳建立商朝
之後，商朝國都頻繁遷移，至其後裔盤庚遷殷後，國都才穩定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被後世稱為“殷”或“殷商”
盤庚死後，王位由其弟小辛繼立，小辛死後，傳弟小乙，小乙死後，繼立的是自己的兒子武丁，在武丁統治的五十幾年間，是商王朝最為強盛的時期！商朝的末代君主帝辛於牧野之戰被周武王擊敗後自焚而亡
商朝的王位繼承製度，前期為兄終弟及，後期為典型的父死子繼！商朝處於奴隸製鼎盛時期，成湯時期的國家權力已經初步確立，奴隸製的社會秩序亦已穩固，奴隸主貴族是統治階級，形成了龐大的官僚統治機構和軍隊！甲骨文和金文的記載是已經發現的中國最早的成係統的文字符號
商朝勢力範圍以內和以外分散有許多遠較商族落後的方國，其中最為強大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方，考古證明商代遺址不僅分布在黃河中、下遊，而且向南已達長江以南，向北則在長城以北的廣大地區均有分布
下麵有請商朝代表君主，成湯、盤庚、武丁、帝辛”
鄭蕁看著都身著戎裝的幾人，眼睛不受控製的看向商朝最後一位君主，帝辛，話說封神演義中酒池肉林的紂王可給她造成了不少心理陰影的，但近兩年有關帝辛是最後一位人皇的說法似乎也很有道理，也不知道她召喚的這個是人皇還是紂王了？希望是人皇吧，畢竟都是老祖宗，人好總比人壞好！天天罵胡亥之流也挺沒意思的
隨即就到周王朝啦！這又是一個很有故事的朝代呢，鄭蕁看了眼此刻一起過來的秦非子等人，特意叫係統注意控製場麵，雖說估計不會打起來，但動靜肯定不小吧？
“周朝分為西周和東周兩個時期，周朝由周武王姬發創建，定都宗周鎬京，周成王遷都成周洛邑作為天下的中心，即“宅茲中國”的功績，並在此舉行祭祀、賞賜臣子的一係列活動
公元前771年鎬京陷落，西周滅亡，前770年，周平王東遷，定都成周，這段時期稱東周，並以“三家分晉”為節點，分為春秋和戰國兩個時期
黃帝是華夏人文初祖，夏商周是黃帝後代，周王朝自稱夏，分封的諸侯國稱諸夏或諸華，中國曆史上出現跨氏族邦國的天下諸夏觀念，周王朝在各個地方分封了很多諸侯國，這些諸侯國在整個西周和春秋戰國時期都是融通周圍各族的中堅力量，吸收夏商舊族及附近的蠻夷戎狄參加民族融合，使諸夏與各族融合為一個整體，這就是華夏民族
周朝形成更係統的文化體係和政治秩序，九鼎八簋的秩序、官僚政府的體製、詩書禮樂的文化、忠孝仁義的道德觀，周王朝的宮室製度、埋葬製度以及禮樂製度在各諸侯國普遍實施，形成了前所未有的中原王朝對周圍廣大地區實行穩定控製的局麵，中華文明的統一性得到顯著增強，西周王朝可以稱得上政治地理學、民族學視閾和文化中國意義上的“最早的中國”，對後世產生深遠影響！”
鄭蕁既偏向帝辛是人皇的說法，下一瞬直麵周武王姬發就有些難受了，畢竟武帝伐紂，牧野鷹揚呢！嘖，她還是等曆史學家的結論吧，而且即便是帝辛無錯，她也不能說周武王伐紂就錯了，畢竟成王敗寇，帝辛輸了就是輸了