可能是坐了一天車太累的緣故，任文江和媽媽回到屋裏把屋門鎖好簡單洗漱了一下就睡覺了，當天晚上連晚飯都沒吃。第二天一大早醒來打開窗戶，呼吸著外麵的新鮮空氣感覺特別的神清氣爽。等他和媽媽收拾好到了樓下的食堂，爸爸和大伯已經在等他們了。一家人吃過早飯，任文江就背著書包由媽媽拉著手和爸爸他們帶著兩個裝東西的皮箱上山了。
五台山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五台”，為文殊菩薩的道場。五台山並非一座山，它是坐落於“華北屋脊”之上的一係列山峰群，景區總麵積達2837平方千米，最高海拔3061米。五座山峰（東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台掛月峰、北台葉鬥峰）環抱整片區域，峰頂無林木而且平坦寬闊，猶如壘土之台，故而得名。五台山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，據傳擁有寺廟128座。
在台懷鎮，首先吸引人們目光的是那高聳雲霄的大白塔，而我們此行的目的地就是被視為佛教徒聖地的塔院寺。根據傳說大白塔內中藏有印度阿育王所造的舍利塔，塔院寺內還有座文殊塔，傳說塔內藏有文殊菩薩的頭發。由於五台山的氣候寒冷所以又被稱為“清涼山”，上山之前我們都穿上了厚厚的羽絨服，
走在上山的山道上，任文江一邊注意著腳下的路，一邊看著四周的景色。現在的五台山還沒有後世那人來人往的喧囂，作為世界聞名的佛教聖地，五台山的冬日風景給人一種別樣的美。天藍藍，雪皚皚，紅牆碧瓦、青鬆翠柏、天籟梵音依舊，仿佛帶人穿梭於千百年間的時空隧道。巍巍大白塔在林立的廟宇中更顯魁梧與神聖，北風吹來，塔頂的風鐸一次次、一陣陣地將空靈的叮當聲傳遍整個山野天際。其實，正是這寒冷的冬日才能顯出五台山空靈的本色。
走在山道上，任文江發現了路邊的叢林裏有許多自己認識的草藥，不過都價值不大。在不遠處的山上還有狐狸和野兔出沒，這在後世簡直是不可能的事。看來五台山的這片淨土現在還沒有受到俗世喧囂的影響，就是不知道這種祥和空靈景象還能保持多久。隨著時間慢慢的過去，任文江一行人終於到達了塔院寺的山門前。
站在山門前的廣場上，任文江抬頭打量著這座氣勢不凡的寺廟；高大的山門上掛著一副牌匾，上書“敕建護國大塔院寺”，看來這座塔院寺還是古時候的皇帝下令修建的，怪不得地位不凡。在山門前逗留休息了一會一行人繼續向裏麵走去，入眼的是一座天王殿，裏麵供奉著的是觀音菩薩，同時觀音菩薩背後供奉著佛教護法神將韋陀，大殿的兩側則供奉著四大天王塑像，象征著風調雨順，國泰民安。
出了天王殿，我們走向了北側的大慈延壽寶殿，看著眼前雄偉的大殿，任文江感到一時眼暈。這時一旁走過來一個身背竹籮脖子上帶著佛珠老和尚。老和尚對著任文江一行人雙手合十道：阿彌陀佛，幾位施主，你們來此所為何事？大伯對著老和尚雙手合十道：大師我們此來為家中老母親祈福和家人求簽。老和尚聽了以後對著我們說道：各位施主請隨老衲來吧，說著帶著我們進入了眼前的“大慈延壽寶殿”，臨轉頭的時候任文江發現老和尚盯著他深深的看了一眼，嘴了默默的念了一句佛號。
進入大殿，入眼的就是中間供奉的“華嚴三聖”，中間為釋迦牟尼佛兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，在佛教徒心中文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表德行。看著大殿上方還懸掛著三塊大匾，看樣子也像是皇家所賜。大伯和爸爸把準備好的香燭和一些供奉的東西擺好，大伯拿出了香分別給我和爸爸媽媽每個人九炷，他手裏也拿了九炷。
隻見大伯任衛國左手拿香右手拿燭，把香放在燭火上，等香燒的越來越旺，左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裏。然後雙膝跪在蒲團上，雙手合什高舉過頭頂，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。大伯燒完香，爸爸媽媽和我也照著大伯的樣子一個個給佛祖上香，心裏默默祈禱奶奶身體健康家庭和睦家人事業順利。
大伯和老和尚站在一旁看著我們陸續上完香，從一旁的皮箱裏拿出了兩遝百元大鈔，恭恭敬敬的放進了佛祖前麵的功德箱裏。任文江在一旁悄悄的打量著老和尚，見他一副古井不波的樣子，不由暗暗稱奇。能在這個年代能看著兩萬元人民幣而無動於衷的人，肯定了不起。
老和尚看我們忙完了，對著我們一家人合十說道：貧僧觀幾位施主氣色不凡，將來必定大富大貴，家庭興旺。而這位小施主更是不凡，貧僧也不敢妄加評論。大伯他們聽後都轉頭看著任文江，直把他看的不好意思的低下了頭。這時老和尚沒有再說其他，轉身向後殿走去。
任文江這時想起還要給家裏的那兩個丫頭帶禮物，要是能帶著寺廟開過光的物品豈不是更好。於是跑到老和尚身前說道：大師，小子想為身邊的親人求幾樣開過光的物品，可不可以？老和尚低頭看著身前的任文江說道：貧僧觀施主與我佛有緣，那貧僧隨身的這幾件小物件那就贈予施主吧。說著把手上的一串念珠摘了下來遞給了任文江，然後又從貼身的僧衣裏麵拿出了一白一綠的兩個佛祖雕像掛件放到了任文江的手上，然後阿彌陀佛一聲就消失在了後殿裏。
這時大伯和爸爸媽媽也從一旁走了過來，都把目光對準了他手上的三個小物件。任文江把手裏的東西放到大伯的手上問大伯道：大伯你給我看看這是什麽東西，怎麽白白綠綠的，是不是玻璃做的。大伯看著手裏的物品，打量了一會就露出了吃驚的表情，爸爸和媽媽看著大伯的表情也感覺到了事情不簡單。
任衛國看了一下四周，發現沒有其他人，就小聲的說道：先說這兩件佛祖掛件，如果我沒看錯的話白的這個應該是極品羊脂白玉雕刻的，而這塊綠的則是帝王綠翡翠雕刻的，看這個雕工應該是明朝的子岡玉，最起碼有四百多年的曆史了。至於這串念珠更是了不得，這十二顆珠子分別是三顆金剛菩提、三顆鳳眼菩提、三顆星月菩提、三顆麒麟眼菩提，這些珠子在古代都很難找到更不用說現在了，而且我看這念珠上麵的包漿最起碼有千年曆史了，這串念珠可以說是無價之寶。
任衛疆夫妻倆都被大哥的話給驚呆了，主要是這幾件東西太珍貴了，不說這串佛珠，就說那兩個佛掛件也不是普通人能擁有的。這時媽媽說道：這些東西那麽貴重，要不咱們給位大師送回去吧，爸爸在一旁聽了猛點頭。大伯聽後說道：不用去還，既然那位高僧把這些東西贈予了文江，看來文江真像他說的與佛有緣，你們就放心吧。說著任衛國把三樣東西給了一旁的江媽媽，讓他替任文江收好。
在大殿裏平複了一下激動的情緒，任文江一家人出了大殿來到了外麵，入眼看到的就是塔院寺的標誌大白塔。大白塔位於殿閣之間，雄偉挺拔、直指藍天，有氣蓋山河，一覽五台之像。
五台山位居中國四大佛教名山之首，稱為“金五台”，為文殊菩薩的道場。五台山並非一座山，它是坐落於“華北屋脊”之上的一係列山峰群，景區總麵積達2837平方千米，最高海拔3061米。五座山峰（東台望海峰、南台錦繡峰、中台翠岩峰、西台掛月峰、北台葉鬥峰）環抱整片區域，峰頂無林木而且平坦寬闊，猶如壘土之台，故而得名。五台山是中國唯一一個青廟（漢傳佛教）黃廟（藏傳佛教）交相輝映的佛教道場，據傳擁有寺廟128座。
在台懷鎮，首先吸引人們目光的是那高聳雲霄的大白塔，而我們此行的目的地就是被視為佛教徒聖地的塔院寺。根據傳說大白塔內中藏有印度阿育王所造的舍利塔，塔院寺內還有座文殊塔，傳說塔內藏有文殊菩薩的頭發。由於五台山的氣候寒冷所以又被稱為“清涼山”，上山之前我們都穿上了厚厚的羽絨服，
走在上山的山道上，任文江一邊注意著腳下的路，一邊看著四周的景色。現在的五台山還沒有後世那人來人往的喧囂，作為世界聞名的佛教聖地，五台山的冬日風景給人一種別樣的美。天藍藍，雪皚皚，紅牆碧瓦、青鬆翠柏、天籟梵音依舊，仿佛帶人穿梭於千百年間的時空隧道。巍巍大白塔在林立的廟宇中更顯魁梧與神聖，北風吹來，塔頂的風鐸一次次、一陣陣地將空靈的叮當聲傳遍整個山野天際。其實，正是這寒冷的冬日才能顯出五台山空靈的本色。
走在山道上，任文江發現了路邊的叢林裏有許多自己認識的草藥，不過都價值不大。在不遠處的山上還有狐狸和野兔出沒，這在後世簡直是不可能的事。看來五台山的這片淨土現在還沒有受到俗世喧囂的影響，就是不知道這種祥和空靈景象還能保持多久。隨著時間慢慢的過去，任文江一行人終於到達了塔院寺的山門前。
站在山門前的廣場上，任文江抬頭打量著這座氣勢不凡的寺廟；高大的山門上掛著一副牌匾，上書“敕建護國大塔院寺”，看來這座塔院寺還是古時候的皇帝下令修建的，怪不得地位不凡。在山門前逗留休息了一會一行人繼續向裏麵走去，入眼的是一座天王殿，裏麵供奉著的是觀音菩薩，同時觀音菩薩背後供奉著佛教護法神將韋陀，大殿的兩側則供奉著四大天王塑像，象征著風調雨順，國泰民安。
出了天王殿，我們走向了北側的大慈延壽寶殿，看著眼前雄偉的大殿，任文江感到一時眼暈。這時一旁走過來一個身背竹籮脖子上帶著佛珠老和尚。老和尚對著任文江一行人雙手合十道：阿彌陀佛，幾位施主，你們來此所為何事？大伯對著老和尚雙手合十道：大師我們此來為家中老母親祈福和家人求簽。老和尚聽了以後對著我們說道：各位施主請隨老衲來吧，說著帶著我們進入了眼前的“大慈延壽寶殿”，臨轉頭的時候任文江發現老和尚盯著他深深的看了一眼，嘴了默默的念了一句佛號。
進入大殿，入眼的就是中間供奉的“華嚴三聖”，中間為釋迦牟尼佛兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩，在佛教徒心中文殊菩薩代表智慧，普賢菩薩代表德行。看著大殿上方還懸掛著三塊大匾，看樣子也像是皇家所賜。大伯和爸爸把準備好的香燭和一些供奉的東西擺好，大伯拿出了香分別給我和爸爸媽媽每個人九炷，他手裏也拿了九炷。
隻見大伯任衛國左手拿香右手拿燭，把香放在燭火上，等香燒的越來越旺，左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裏。然後雙膝跪在蒲團上，雙手合什高舉過頭頂，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。大伯燒完香，爸爸媽媽和我也照著大伯的樣子一個個給佛祖上香，心裏默默祈禱奶奶身體健康家庭和睦家人事業順利。
大伯和老和尚站在一旁看著我們陸續上完香，從一旁的皮箱裏拿出了兩遝百元大鈔，恭恭敬敬的放進了佛祖前麵的功德箱裏。任文江在一旁悄悄的打量著老和尚，見他一副古井不波的樣子，不由暗暗稱奇。能在這個年代能看著兩萬元人民幣而無動於衷的人，肯定了不起。
老和尚看我們忙完了，對著我們一家人合十說道：貧僧觀幾位施主氣色不凡，將來必定大富大貴，家庭興旺。而這位小施主更是不凡，貧僧也不敢妄加評論。大伯他們聽後都轉頭看著任文江，直把他看的不好意思的低下了頭。這時老和尚沒有再說其他，轉身向後殿走去。
任文江這時想起還要給家裏的那兩個丫頭帶禮物，要是能帶著寺廟開過光的物品豈不是更好。於是跑到老和尚身前說道：大師，小子想為身邊的親人求幾樣開過光的物品，可不可以？老和尚低頭看著身前的任文江說道：貧僧觀施主與我佛有緣，那貧僧隨身的這幾件小物件那就贈予施主吧。說著把手上的一串念珠摘了下來遞給了任文江，然後又從貼身的僧衣裏麵拿出了一白一綠的兩個佛祖雕像掛件放到了任文江的手上，然後阿彌陀佛一聲就消失在了後殿裏。
這時大伯和爸爸媽媽也從一旁走了過來，都把目光對準了他手上的三個小物件。任文江把手裏的東西放到大伯的手上問大伯道：大伯你給我看看這是什麽東西，怎麽白白綠綠的，是不是玻璃做的。大伯看著手裏的物品，打量了一會就露出了吃驚的表情，爸爸和媽媽看著大伯的表情也感覺到了事情不簡單。
任衛國看了一下四周，發現沒有其他人，就小聲的說道：先說這兩件佛祖掛件，如果我沒看錯的話白的這個應該是極品羊脂白玉雕刻的，而這塊綠的則是帝王綠翡翠雕刻的，看這個雕工應該是明朝的子岡玉，最起碼有四百多年的曆史了。至於這串念珠更是了不得，這十二顆珠子分別是三顆金剛菩提、三顆鳳眼菩提、三顆星月菩提、三顆麒麟眼菩提，這些珠子在古代都很難找到更不用說現在了，而且我看這念珠上麵的包漿最起碼有千年曆史了，這串念珠可以說是無價之寶。
任衛疆夫妻倆都被大哥的話給驚呆了，主要是這幾件東西太珍貴了，不說這串佛珠，就說那兩個佛掛件也不是普通人能擁有的。這時媽媽說道：這些東西那麽貴重，要不咱們給位大師送回去吧，爸爸在一旁聽了猛點頭。大伯聽後說道：不用去還，既然那位高僧把這些東西贈予了文江，看來文江真像他說的與佛有緣，你們就放心吧。說著任衛國把三樣東西給了一旁的江媽媽，讓他替任文江收好。
在大殿裏平複了一下激動的情緒，任文江一家人出了大殿來到了外麵，入眼看到的就是塔院寺的標誌大白塔。大白塔位於殿閣之間，雄偉挺拔、直指藍天，有氣蓋山河，一覽五台之像。