於樂來到一個50歲左右的大叔攤位前，不緊不慢的研究著攤位上的物件。
晏如意則是有點毛躁，匆匆在攤位上撇了一眼直接往下一個攤位去了。
葉輝還是站在剛才的位置沒有走近，隻是遠遠的看著於樂和攤主交流。
這裏是夜市，不是鬼市，攤主和顧客不會偷摸著進行，彼此交流那是常有的事情。
而且這裏很多的攤主也算不上什麽行裏人，甚至很多都是兼職。
也不知道於樂這家夥和攤主說些什麽，反正就是一副相談甚歡的樣子。
沒一會兒攤主就拿出一個精致的盒子放到於樂身邊，並作出一副讓於樂上手的姿勢。
看樣子於樂是打算走高端路線了，那攤主拿出來的肯定是這攤位上的“蟲兒”。
從這點可以看出於樂這家夥別有用心了，他不是衝著撿漏去的，這tmd是衝著自己的藏品來的。
他在攤位上光挑“蟲兒”買，最起碼一點減少了逛攤位的時間，而且，“蟲兒”的真品程度是很高的。
畢竟攤主沒點把握也不可能隨便找一個物件就當作鎮攤之寶。
既然是攤主那麽他們準備的“蟲兒”或許不到代，但是絕對比大海撈針強，那萬一超代了怎麽說，豈不是讓於樂撿著了？
葉輝在這裏偷瞄，於樂卻顯得一點都不著急，已經拿出放大鏡開始鑒定那物件了。
葉輝在這站著也不是個事，他決定去刺探一下敵情。
葉輝晃晃蕩蕩的走到於樂旁邊的攤位，隨意的擺弄著攤位上的物件，但是耳朵卻是支棱著聽著於樂和那和攤主說話。
於樂也看見葉輝了，但是他還是裝作不認識葉輝的樣子，在那裏跟攤主講：“3萬元價格有點虛高了，而且我就是一個大學生，也沒那麽多閑錢啊！”
那攤主好像對自己的物件還挺自信，一點沒有降價的意思。
隻是對於樂講：“要不再看看攤位上別的物件？興許撿個漏兒什麽的，比這扳指還好來。”
忽悠，赤裸裸的忽悠……
隻不過這於樂看著年輕，哪裏會聽攤主忽悠，隨意的撇了一眼葉輝又接著說：“這隻是一件素扳指，又不是什麽詩文扳指，要說是詩文扳指就是10萬都好出手啊！”
葉輝好像被被旁邊攤位的對話吸引了目光一樣，也不偷摸著看了，直接正大光明的往盒子看了一下。
這是一個碧玉的素扳指，沒有任何的裝飾在上麵，看起來瑩光閃閃的，應該是攤位上燈光的原因導致的。
在葉輝看來，3萬元確實是頂天的價格了，除非自己喜歡，買回去自己盤玩，行裏人是不會按照這個價格來買的。
當然，也有一些雕刻大師就喜歡這種素扳指，回去自己琢磨著刻上詩文，再轉手。
這種叫做“老玉新工”，要是“有心人”再做做舊，當作老玉詩文扳指出手，那價格就是翻了番的往上漲。
攤主可能是就想賣給這種投機倒把的人，所以價格上一直沒有鬆口。
於樂見攤主不鬆口，也不再跟攤主嘮叨，把扳指放下就打量起攤位上其他的物件。
“兄弟，你這是看上手裏這個物件了？”
說話的是葉輝這個攤位上的攤主，看著葉輝拿著一個山子熟練的把玩著不說話，終於忍不住開口問道。
“再看看，再看看……”
葉輝這才仔細的鑒定起手上這個物件，一開始他就不知道自己拿了一個什麽物件，光聽於樂和那個攤主說話去了。
山子就是“山”字型筆架，就是用來擱筆的文房用具。
隻不過這個山子物件有些特殊，放毛筆的架子它有好多不同的稱呼：筆掛、筆架、筆擱、筆山等。
這個是一個陶瓷製成的筆山，就像它的名字一樣是一個“山”字型擱筆的文房用具。
葉輝手上這件也不是什麽古董，就是現代的工藝品。
攤主也沒忽悠，100元錢一件，買一件還送一個精美的底座。
這隻是現代人的一種裝飾品，擺在家裏增加點人文氣息。
葉輝等於樂走遠了，輕輕的把山子放下，回到剛才於樂呆過的那個攤位。
“老板，我看剛才那小夥計看的那個素扳指不錯，拿出來給我看看唄！”
葉輝並沒有急躁的直奔目標而去，而是受剛才賣山子那個攤主的啟發，看看能不能想個別的辦法把這個“漏兒”給撿了。
攤主也早就注意到了葉輝的存在，畢竟兩個攤位是連著的，剛才於樂鑒賞的時候他也在身邊。
“小兄弟，我這個扳指可不便宜，剛才你應該也聽到了，低於這個數我是不會賣的。”攤主伸出三根手指頭說道。
攤主害怕有碰上個學生，光問不賣，這不是浪費他時間嘛！
“老板放心，我是幹雕刻的，就喜歡這種素扳指，隻要合我心意，價格不是問題。”葉輝忽悠攤主道。
這下攤主來了興致，他就是想賣給葉輝這種人，不管他們出於什麽目的買下這個素扳指，隻要他們相中了手裏的“貨”，價格那都好商量。
攤主又拿出那個盒子，還親自把扳指取出來，放到葉輝麵前。
葉輝其實早就看過這個扳指了，他剛才隻是借機觀察攤主攤位邊緣處的一個瓷地磚。
今天無論是家庭還是酒店賓館，瓷磚是是最為常見的建築裝飾材料之一，被廣泛的應用。
而這種廣泛的應用也是近幾十年的事情，但是用瓷器做做磚卻不是現代人的發明。
瓷磚的使用最早還要追溯到600多年前的明代永樂時期，那時候的瓷器就已經被當作地磚來使用了。
而葉輝觀察的這塊青花瓷磚很容易被誤認為是個殘件，看起來也確實像是從哪兒切割下來的，但曆史上它就是一塊地磚。
今天我們知道了青花是元代創燒，但是在明清兩代的曆史上，以及在民國，大家都公認青花是永樂時期創燒的。直到1950年被美國學者約翰·波普找到證據後確認，中國才認可了青花創燒於元代的說法。
而葉輝觀察的這塊地磚青花顯得顏色更為深重，比較發黑，就是大名鼎鼎的蘇麻離青，是從伊拉克一個叫薩姆拉的地方的青料傳到華國，從某種意義上講，它是一個波斯文化，華國文化和蒙古的一個結晶。
別看這塊小小的瓷磚，價格不好估計，但有一點葉輝可以肯定，它比今天任何一種材料的地磚都要昂貴，因為燒造這樣的青花地磚是在是太難了。
晏如意則是有點毛躁，匆匆在攤位上撇了一眼直接往下一個攤位去了。
葉輝還是站在剛才的位置沒有走近，隻是遠遠的看著於樂和攤主交流。
這裏是夜市，不是鬼市，攤主和顧客不會偷摸著進行，彼此交流那是常有的事情。
而且這裏很多的攤主也算不上什麽行裏人，甚至很多都是兼職。
也不知道於樂這家夥和攤主說些什麽，反正就是一副相談甚歡的樣子。
沒一會兒攤主就拿出一個精致的盒子放到於樂身邊，並作出一副讓於樂上手的姿勢。
看樣子於樂是打算走高端路線了，那攤主拿出來的肯定是這攤位上的“蟲兒”。
從這點可以看出於樂這家夥別有用心了，他不是衝著撿漏去的，這tmd是衝著自己的藏品來的。
他在攤位上光挑“蟲兒”買，最起碼一點減少了逛攤位的時間，而且，“蟲兒”的真品程度是很高的。
畢竟攤主沒點把握也不可能隨便找一個物件就當作鎮攤之寶。
既然是攤主那麽他們準備的“蟲兒”或許不到代，但是絕對比大海撈針強，那萬一超代了怎麽說，豈不是讓於樂撿著了？
葉輝在這裏偷瞄，於樂卻顯得一點都不著急，已經拿出放大鏡開始鑒定那物件了。
葉輝在這站著也不是個事，他決定去刺探一下敵情。
葉輝晃晃蕩蕩的走到於樂旁邊的攤位，隨意的擺弄著攤位上的物件，但是耳朵卻是支棱著聽著於樂和那和攤主說話。
於樂也看見葉輝了，但是他還是裝作不認識葉輝的樣子，在那裏跟攤主講：“3萬元價格有點虛高了，而且我就是一個大學生，也沒那麽多閑錢啊！”
那攤主好像對自己的物件還挺自信，一點沒有降價的意思。
隻是對於樂講：“要不再看看攤位上別的物件？興許撿個漏兒什麽的，比這扳指還好來。”
忽悠，赤裸裸的忽悠……
隻不過這於樂看著年輕，哪裏會聽攤主忽悠，隨意的撇了一眼葉輝又接著說：“這隻是一件素扳指，又不是什麽詩文扳指，要說是詩文扳指就是10萬都好出手啊！”
葉輝好像被被旁邊攤位的對話吸引了目光一樣，也不偷摸著看了，直接正大光明的往盒子看了一下。
這是一個碧玉的素扳指，沒有任何的裝飾在上麵，看起來瑩光閃閃的，應該是攤位上燈光的原因導致的。
在葉輝看來，3萬元確實是頂天的價格了，除非自己喜歡，買回去自己盤玩，行裏人是不會按照這個價格來買的。
當然，也有一些雕刻大師就喜歡這種素扳指，回去自己琢磨著刻上詩文，再轉手。
這種叫做“老玉新工”，要是“有心人”再做做舊，當作老玉詩文扳指出手，那價格就是翻了番的往上漲。
攤主可能是就想賣給這種投機倒把的人，所以價格上一直沒有鬆口。
於樂見攤主不鬆口，也不再跟攤主嘮叨，把扳指放下就打量起攤位上其他的物件。
“兄弟，你這是看上手裏這個物件了？”
說話的是葉輝這個攤位上的攤主，看著葉輝拿著一個山子熟練的把玩著不說話，終於忍不住開口問道。
“再看看，再看看……”
葉輝這才仔細的鑒定起手上這個物件，一開始他就不知道自己拿了一個什麽物件，光聽於樂和那個攤主說話去了。
山子就是“山”字型筆架，就是用來擱筆的文房用具。
隻不過這個山子物件有些特殊，放毛筆的架子它有好多不同的稱呼：筆掛、筆架、筆擱、筆山等。
這個是一個陶瓷製成的筆山，就像它的名字一樣是一個“山”字型擱筆的文房用具。
葉輝手上這件也不是什麽古董，就是現代的工藝品。
攤主也沒忽悠，100元錢一件，買一件還送一個精美的底座。
這隻是現代人的一種裝飾品，擺在家裏增加點人文氣息。
葉輝等於樂走遠了，輕輕的把山子放下，回到剛才於樂呆過的那個攤位。
“老板，我看剛才那小夥計看的那個素扳指不錯，拿出來給我看看唄！”
葉輝並沒有急躁的直奔目標而去，而是受剛才賣山子那個攤主的啟發，看看能不能想個別的辦法把這個“漏兒”給撿了。
攤主也早就注意到了葉輝的存在，畢竟兩個攤位是連著的，剛才於樂鑒賞的時候他也在身邊。
“小兄弟，我這個扳指可不便宜，剛才你應該也聽到了，低於這個數我是不會賣的。”攤主伸出三根手指頭說道。
攤主害怕有碰上個學生，光問不賣，這不是浪費他時間嘛！
“老板放心，我是幹雕刻的，就喜歡這種素扳指，隻要合我心意，價格不是問題。”葉輝忽悠攤主道。
這下攤主來了興致，他就是想賣給葉輝這種人，不管他們出於什麽目的買下這個素扳指，隻要他們相中了手裏的“貨”，價格那都好商量。
攤主又拿出那個盒子，還親自把扳指取出來，放到葉輝麵前。
葉輝其實早就看過這個扳指了，他剛才隻是借機觀察攤主攤位邊緣處的一個瓷地磚。
今天無論是家庭還是酒店賓館，瓷磚是是最為常見的建築裝飾材料之一，被廣泛的應用。
而這種廣泛的應用也是近幾十年的事情，但是用瓷器做做磚卻不是現代人的發明。
瓷磚的使用最早還要追溯到600多年前的明代永樂時期，那時候的瓷器就已經被當作地磚來使用了。
而葉輝觀察的這塊青花瓷磚很容易被誤認為是個殘件，看起來也確實像是從哪兒切割下來的，但曆史上它就是一塊地磚。
今天我們知道了青花是元代創燒，但是在明清兩代的曆史上，以及在民國，大家都公認青花是永樂時期創燒的。直到1950年被美國學者約翰·波普找到證據後確認，中國才認可了青花創燒於元代的說法。
而葉輝觀察的這塊地磚青花顯得顏色更為深重，比較發黑，就是大名鼎鼎的蘇麻離青，是從伊拉克一個叫薩姆拉的地方的青料傳到華國，從某種意義上講，它是一個波斯文化，華國文化和蒙古的一個結晶。
別看這塊小小的瓷磚，價格不好估計，但有一點葉輝可以肯定，它比今天任何一種材料的地磚都要昂貴，因為燒造這樣的青花地磚是在是太難了。