這一次，齊默在兩個祭祀坑裏，沒有現自己要找的東西，又轉而打起了三星堆遺址裏，最為神秘的青龍包的主意。
青龍包位於三星堆遺址的西北角，鴨子河的左岸。這是一片整體高約三米，數十丈方圓的巨大土丘。
齊默現在也很想知道的是，三星堆神秘的上古祭台，還有古國的宮殿，會不會就在此處？
現在考古部門已經掘了部分青龍包，掘現場呈“品”字形，分為互不相接的三處地方。
考古人員分別在青龍包的東西南三麵，各自開挖了十多個大小不等的探方，並準備由此向青龍包的中心區域掘。
經過考古部門數年的掘，考古隊已經在這些地方，成功掘出了數條人工鋪設的卵石帶，這些卵石帶寬約一米左右，深入地下土層之中，並斜著貫穿了掘現場。
這些卵石帶的下麵，也是一層人工鋪設的紅燒土上，而上麵正是曆經3ooo多年的土坯磚。
正是基於這些現，專家們才判斷，這些卵石帶正是古蜀國都城殘留的城牆地基。
齊默沒有對這些牆基過多關注，而是帶著兩個小家夥上了大土丘，到了青龍包土丘的中心位置。
就在這一片尚未掘的青龍包頂部，齊默向著四周觀看了許久，才再次坐了下來。
齊默如法炮製，讓憐兒和姬斌都往這一片區域的地下土層探察。
而自己則入定下來，以神念之法向著這一片區域的深處掃去。
這一次，雖然齊默的神念，卻已經可以深入到兩丈深處。
可惜的是，當齊默把這一片區域都探察一遍之後，卻依然沒有什麽收獲。
上古祭台和宮殿廟堂仍然沒有著落，而平民的屋基卻是現了不少。
半晌之後，已經逛了一圈的姬憐兒和巫靈小人，也6續從地底鑽了出來。隻不過這一次，兩人都是兩手空空，一無所獲的樣子。
齊默收回了神念，重新睜開了眼睛。齊默並沒有現這裏還有什麽可探察的，不禁有些沉吟了起來。
半晌之後，似乎終於想到了什麽，微皺著眉頭的齊默，終於向身旁的巫靈問道：
“姬斌，能感覺到和你有關係東西，在什麽方位嗎？”
聽了齊默的主動詢問，巫靈趕緊指著一個方位，老實無比地回答說：
“尊上，小的也說不好，應該是在那一片房子裏！”
順著巫靈小人所指的方向，齊默看了看，原來巫靈所指的方向，正是博物館展廳的位置。
“我去！我怎麽這麽笨呢！如果真有東西，早就運過去了！”
齊默也不禁拍了拍額頭，暗自嘀咕了一句。
又片刻之後，齊默終於又開口說道：
“憐兒，姬斌，跟我走！”
於是，重新振作起來的齊默，帶著姬憐兒和巫靈，再一次向博物館裏走去。
幾分鍾後，齊默帶著姬憐兒和巫靈，悄無聲息地走進綜合館裏。
也許因為三星堆博物館裏，大部分的青銅文物都高大笨重的緣故，而小型的金玉陶器等文物，又都被封在堪比防彈玻璃的罩子裏。
展館之內的保衛工作，更多的是依靠監控和警報裝置進行防衛。
相比於盜竊，恐怕在這座博物館裏，搞破壞會更容易一些。
然而，這些對於齊默都不是問題，這種沒什麽技術含量的工種，還沒放在齊默的眼裏。
這個時候的展廳裏，在齊默的眼裏，和白天相比，此時的展館裏又有所不同。
隻見有陣陣氤氳之氣，飄蕩在一些玉器和青銅器物之上，仿佛這些器物活過來一般。
帶著兩個靈體的齊默，在博物館裏悠哉遊哉地溜達，還不時留意著巫靈的反應。
齊默並沒有刻意地避開展廳裏的監控設備。對姬憐兒和巫靈這兩個靈體來說，現代化的監控設備也是毫無作用。
麵對滿展廳的各種器物，貴為帝胄之後的姬憐兒，依然還能保持淡定，似乎對這些東西並不是第一次見到。
姬憐兒曾說過，生前跟著商王太甲時期的國師，也曾經學習過一段時間，所以對這些相似的祭祀用品，大部分都能說出個一二三來。
然而，剛到現世來開眼界的巫靈小人，麵對這些種類繁多的上古物件，卻完全是一副好奇寶寶的模樣。
齊默先是帶著巫靈和憐兒，從一件件玉璋、玉璧間走過，想看看這些能夠通神的上古玉器，能不能讓巫靈小人想起點什麽。
可讓齊默無語的是，巫靈小人除了對做工精湛的搖錢樹，產生了強烈的好奇心之外，並沒有什麽特別的感應。看來這個小家夥，也是一位貪財的主！
齊默暗自嘀咕了一句，終於又帶著兩個小家夥，刻意走到了近4米高的“通天神樹”下麵。可在一大兩小三個人，在這顆青銅神樹下佇立良久之後，巫靈小人依然是有些無奈地搖了搖頭。
一個小時之後，齊默又帶著姬憐兒和巫靈，終於出了綜合館，又悄悄溜進了青銅館。
青銅館共有6個展廳，齊默帶著兩個小家夥，從一件件青銅文物間穿過。
又花了半個多小時，三人終於來到了一樽“青銅大立人像”麵前。
這樽青銅大立人像，人像高18o厘米，通高26o.8厘米，是現存最高、最完整的青銅立人像，也被譽為“世界銅像之王”，正是出自三星堆遺址一號祭祀坑。
立人身穿窄袖與半臂式三層法衣，衣上有龍紋帶飾，紋飾繁複精美。立人兩手環握中空，兩臂環抱於胸前，又赤足站在方形怪獸座上，腳戴足鐲。
人像頭戴高冠，神情莊重肅穆，看起來就像一個神威赫赫的大巫師，站在身下的法壇上正在作法。
對於這一樽人像的身份，學術界已經有很多種猜測，但大部分意見認為，這是一位蜀王的形象。
眾多學者認為，古蜀國是集神、巫、王三者身份於一體的神權政治，國之君王同時又是群巫之長。
但這樽人像的手裏，原本拿著的是什麽？直到現在，仍然是一個未解之迷。
有說是玉琮的，有說是權杖的，也有說是象牙的，更有人認為是類似彝族畢摩的神簽筒。
這一次，當齊默帶著姬憐兒和巫靈，來到這一樽青銅人像前的時候，巫靈小人終於有了不同的反應！
青龍包位於三星堆遺址的西北角，鴨子河的左岸。這是一片整體高約三米，數十丈方圓的巨大土丘。
齊默現在也很想知道的是，三星堆神秘的上古祭台，還有古國的宮殿，會不會就在此處？
現在考古部門已經掘了部分青龍包，掘現場呈“品”字形，分為互不相接的三處地方。
考古人員分別在青龍包的東西南三麵，各自開挖了十多個大小不等的探方，並準備由此向青龍包的中心區域掘。
經過考古部門數年的掘，考古隊已經在這些地方，成功掘出了數條人工鋪設的卵石帶，這些卵石帶寬約一米左右，深入地下土層之中，並斜著貫穿了掘現場。
這些卵石帶的下麵，也是一層人工鋪設的紅燒土上，而上麵正是曆經3ooo多年的土坯磚。
正是基於這些現，專家們才判斷，這些卵石帶正是古蜀國都城殘留的城牆地基。
齊默沒有對這些牆基過多關注，而是帶著兩個小家夥上了大土丘，到了青龍包土丘的中心位置。
就在這一片尚未掘的青龍包頂部，齊默向著四周觀看了許久，才再次坐了下來。
齊默如法炮製，讓憐兒和姬斌都往這一片區域的地下土層探察。
而自己則入定下來，以神念之法向著這一片區域的深處掃去。
這一次，雖然齊默的神念，卻已經可以深入到兩丈深處。
可惜的是，當齊默把這一片區域都探察一遍之後，卻依然沒有什麽收獲。
上古祭台和宮殿廟堂仍然沒有著落，而平民的屋基卻是現了不少。
半晌之後，已經逛了一圈的姬憐兒和巫靈小人，也6續從地底鑽了出來。隻不過這一次，兩人都是兩手空空，一無所獲的樣子。
齊默收回了神念，重新睜開了眼睛。齊默並沒有現這裏還有什麽可探察的，不禁有些沉吟了起來。
半晌之後，似乎終於想到了什麽，微皺著眉頭的齊默，終於向身旁的巫靈問道：
“姬斌，能感覺到和你有關係東西，在什麽方位嗎？”
聽了齊默的主動詢問，巫靈趕緊指著一個方位，老實無比地回答說：
“尊上，小的也說不好，應該是在那一片房子裏！”
順著巫靈小人所指的方向，齊默看了看，原來巫靈所指的方向，正是博物館展廳的位置。
“我去！我怎麽這麽笨呢！如果真有東西，早就運過去了！”
齊默也不禁拍了拍額頭，暗自嘀咕了一句。
又片刻之後，齊默終於又開口說道：
“憐兒，姬斌，跟我走！”
於是，重新振作起來的齊默，帶著姬憐兒和巫靈，再一次向博物館裏走去。
幾分鍾後，齊默帶著姬憐兒和巫靈，悄無聲息地走進綜合館裏。
也許因為三星堆博物館裏，大部分的青銅文物都高大笨重的緣故，而小型的金玉陶器等文物，又都被封在堪比防彈玻璃的罩子裏。
展館之內的保衛工作，更多的是依靠監控和警報裝置進行防衛。
相比於盜竊，恐怕在這座博物館裏，搞破壞會更容易一些。
然而，這些對於齊默都不是問題，這種沒什麽技術含量的工種，還沒放在齊默的眼裏。
這個時候的展廳裏，在齊默的眼裏，和白天相比，此時的展館裏又有所不同。
隻見有陣陣氤氳之氣，飄蕩在一些玉器和青銅器物之上，仿佛這些器物活過來一般。
帶著兩個靈體的齊默，在博物館裏悠哉遊哉地溜達，還不時留意著巫靈的反應。
齊默並沒有刻意地避開展廳裏的監控設備。對姬憐兒和巫靈這兩個靈體來說，現代化的監控設備也是毫無作用。
麵對滿展廳的各種器物，貴為帝胄之後的姬憐兒，依然還能保持淡定，似乎對這些東西並不是第一次見到。
姬憐兒曾說過，生前跟著商王太甲時期的國師，也曾經學習過一段時間，所以對這些相似的祭祀用品，大部分都能說出個一二三來。
然而，剛到現世來開眼界的巫靈小人，麵對這些種類繁多的上古物件，卻完全是一副好奇寶寶的模樣。
齊默先是帶著巫靈和憐兒，從一件件玉璋、玉璧間走過，想看看這些能夠通神的上古玉器，能不能讓巫靈小人想起點什麽。
可讓齊默無語的是，巫靈小人除了對做工精湛的搖錢樹，產生了強烈的好奇心之外，並沒有什麽特別的感應。看來這個小家夥，也是一位貪財的主！
齊默暗自嘀咕了一句，終於又帶著兩個小家夥，刻意走到了近4米高的“通天神樹”下麵。可在一大兩小三個人，在這顆青銅神樹下佇立良久之後，巫靈小人依然是有些無奈地搖了搖頭。
一個小時之後，齊默又帶著姬憐兒和巫靈，終於出了綜合館，又悄悄溜進了青銅館。
青銅館共有6個展廳，齊默帶著兩個小家夥，從一件件青銅文物間穿過。
又花了半個多小時，三人終於來到了一樽“青銅大立人像”麵前。
這樽青銅大立人像，人像高18o厘米，通高26o.8厘米，是現存最高、最完整的青銅立人像，也被譽為“世界銅像之王”，正是出自三星堆遺址一號祭祀坑。
立人身穿窄袖與半臂式三層法衣，衣上有龍紋帶飾，紋飾繁複精美。立人兩手環握中空，兩臂環抱於胸前，又赤足站在方形怪獸座上，腳戴足鐲。
人像頭戴高冠，神情莊重肅穆，看起來就像一個神威赫赫的大巫師，站在身下的法壇上正在作法。
對於這一樽人像的身份，學術界已經有很多種猜測，但大部分意見認為，這是一位蜀王的形象。
眾多學者認為，古蜀國是集神、巫、王三者身份於一體的神權政治，國之君王同時又是群巫之長。
但這樽人像的手裏，原本拿著的是什麽？直到現在，仍然是一個未解之迷。
有說是玉琮的，有說是權杖的，也有說是象牙的，更有人認為是類似彝族畢摩的神簽筒。
這一次，當齊默帶著姬憐兒和巫靈，來到這一樽青銅人像前的時候，巫靈小人終於有了不同的反應！