大家昨天逛了大半天，還是有點累的，所以早早就睡著了，
今天醒來大家都是神清氣爽的，洗漱完下樓，大家聊了幾句，客棧這裏就準備好了當地特色早食，
有撈化，魚丸，麵線糊，有筍幹燒賣，小煎包，還有花生湯，曲嬤嬤笑著給大家簡單介紹了一下這幾樣東西，然後大家都根據自己的喜好去選擇，
撈化就是用細白如絲一撈就熟的米粉配上各種豐富的食材，包括豬的血肝腰大腸、牛肉，牛肚、羊肉、鴨胗、花蛤、老蟶、章魚、魷魚還有青菜、蘑菇、木耳等，
撈化的湯底用豬骨慢火熬煮幾個小時，味道極其鮮美，再搭配豐富的食材，簡直吃過就難忘。
這裏的魚丸和別的地方的魚丸不一樣，這裏的魚丸用鰻魚肉，馬鮫魚肉，鯊魚肉一起做出來的，裏麵還有包了餡料，
嚐一口滑彈爆汁，魚丸湯再配上蔥花和胡椒粉，喝一口鮮美微辣。
麵線糊呈糊狀，是由細麵線、地瓜粉製作成，裏麵也可以加入撈化那些食材，不過湯裏會放炸過的紅蔥頭，
燒賣裏麵是沒有糯米的，滿滿的肉餡加筍幹，皮薄餡香，一口爆汁又爽口，
小煎包倒還好，和其他地方的差不多，不過裏麵是放了一點筍的，
花生湯是甜的，但是甜而不膩，帶有花生的濃鬱香氣，湯色乳白清甜，花生入口即化，每一口都能嚐到花生的濃鬱香氣，
這樣冷的天氣，大家吃著熱氣騰騰的早餐，胃裏身上都暖呼呼的，
大家還互相交換著對方的吃食，氣氛很是和諧，當然這事賀三老爺是不會做的，
宋三娘吃的是燒賣和撈化，她和賀小姐交換了她的魚丸和花生湯喝，
她被這兩樣東西給震驚到了，因為魚丸鮮美極了，她對甜的花生湯有種排斥的心理，感覺怪怪的，但是嚐過後才發現是真的好喝，
賀小弟笑嘻嘻的從秦昊東的碗裏挖著魚丸，秦昊東對著賀小弟就感覺對著自己小弟一樣，
他看他隻挖了一顆，還自己勺多幾顆到賀小弟碗裏，他還點了麵線糊，不過他沒怎麽加東西，
賀小弟看看他的麵線糊，一副就便宜你了的樣子，從他的撈化裏麵夾了點羊肉魷魚到秦昊東碗裏。
大家吃完早飯，喝了一盞茶消食，等侍衛們把馬喂飽喝足水，
不一會侍衛們就趕著馬車到門口了，大家陸續上車，往今天的第一站去，
今天要去稍微遠一點的地方看壽山石雕，看完石雕回來看閩劇。
壽山石雕是十分有名的，但是從這裏去到壽山是有點遠的，時間上趕不及，
還好這裏不遠有一個壽山石雕的集散區，主要是方便海內海外的客商采購的，這樣也方便了她們一行人。
大家在車上聊聊天，看看窗外風景，感覺時間很快就過去了，眨眼就到了目的地。
入目所及都是人和擺得滿滿當當的石頭，不管是空曠的地方還是兩邊的商鋪，都在擺上了各式各樣的原石和雕刻好的成品，各個攤位前人頭攢動。
壽山石質地如羊脂，色彩鮮豔，硬度低，適合雕刻，石質優美，值得欣賞，
壽山石雕是傳統的民間雕刻藝術，講究“相石取巧”因勢造型，因材施藝，因色取巧，使自然色相和，奧秘神工渾然一體，故有“一相抵九工”之說，
壽山石雕的技法十分豐富，有圓雕，印紐雕，薄意雕，鏤空雕，淺浮雕，高浮雕，鑲嵌雕，鏈接雕，篆刻，微雕等等，
壽山石雕不但技法豐富多樣，作品題材也非常廣泛，人物，動物，山水，花鳥包羅萬象。
壽山石種類繁多，多達二百多種，每一種都有其獨特的外形特征，
田坑石自然塊狀，無棱角，水坑石棱角分明，無石皮，山坑石則內外顏色一致，透明度低，
芙蓉石溫嫩細膩、水坑石晶瑩清透、杜陵石厚重結實、荔枝洞石嬌豔光彩，
所以一行人看到的石頭都是色彩斑斕的，紅如雞血，粉如桃花，就連白色都有純白色、乳白色、灰白色之分，可見其色彩的繽紛多彩。
大家細看成品的壽山石雕會被裏麵蘊含的豐富文化所震撼，裏麵融合了曆史，文學，書畫藝術，吸收了佛道儒諸家思想，展現了博大的曆史文化內涵，
大家看到的壽山石雕從小中大涵蓋了文房用品，陳設品，各種擺件，它們形製各異、精雅玲瓏。
小的如印璽，筆架，筆筒、筆洗、鎮紙、臂擱等用器，它們或陳設，或實用，或雅玩，成為文人潛心追求之物。
大的擺件陳設，如山子、盆景、插屏等等。
大家看著麵前琳琅滿目的石雕，它們具有豐富的色彩和裝飾效果，雕出的作品堂皇而不失俗媚，豔麗而不失秀雅。
這些成品會經由各種渠道輾轉到陳國各地，廣泛陳設於皇家貴族，豪門權貴，文人墨客的案頭和櫃桌上。
大家看著如此多的石雕，不免也會手癢，想要下手去采買一兩件，
大家停留的這攤位，上麵的成品以宗教人物為主，比如其中一件手掌大小的田黃石達摩擺件，
該擺件雕刻的是渡海達摩，他左手捧履，右手提衣，腳踏波浪，衣紋流動，這尊石雕將中國禪宗創始人達摩流傳的典故“一葦渡江”雕刻得真切自然，眉目傳情。
這擺件旁邊的是一套十八尊羅漢，其中既有漢傳十八羅漢中的降龍和伏虎羅漢，
又有藏傳羅漢中的阿秘特尊者、阿氐多尊者、跋陀羅尊者、迦諾迦伐蹉尊者，
羅漢造像表情生動，坐姿、手勢、法器各不相同，形態栩栩如生，
取材以石頭有顏色的部分為衣裳，衣邊施金粉，以沒有顏色的部分為肌膚，自然、逼真，有奢華之氣。
不過大家對宗教並不太熱忱，欣賞了一下精湛的雕工就繼續看其他的，
賀三老爺看中了一個田黃石雕山水人物圖山子，山子是石雕擺件工藝中的一種，作品涉及山、水、樹、人物等，自成一景。
這件作品山子一麵雕刻柳蔭小河，河邊兩艘小船並行而立，近處船上雕二人，
一人端坐，另一人似在爐邊燒水，景色雅致，
另一麵雕刻兩株參天大樹，稍遠處是一座院落，寂靜空曠，是為絕好的隱逸之地，
這雕像選用壽山石中最為珍貴的石種“田黃石” ，田黃塊體較大，表麵有較多黑褐色皮，
作者把黑褐色表皮進行處理，根據需要去除大部分，露出田黃本色，留下的黑褐色表皮則被做成樹幹、樹枝以及房頂，處理較為巧妙。
大家在這裏逛了大半天，見識了各式各樣的壽山石雕，欣賞了不同的巧奪天工的雕刻作品，大家離開的時候也都帶上了一兩樣喜歡的雕刻。
今天醒來大家都是神清氣爽的，洗漱完下樓，大家聊了幾句，客棧這裏就準備好了當地特色早食，
有撈化，魚丸，麵線糊，有筍幹燒賣，小煎包，還有花生湯，曲嬤嬤笑著給大家簡單介紹了一下這幾樣東西，然後大家都根據自己的喜好去選擇，
撈化就是用細白如絲一撈就熟的米粉配上各種豐富的食材，包括豬的血肝腰大腸、牛肉，牛肚、羊肉、鴨胗、花蛤、老蟶、章魚、魷魚還有青菜、蘑菇、木耳等，
撈化的湯底用豬骨慢火熬煮幾個小時，味道極其鮮美，再搭配豐富的食材，簡直吃過就難忘。
這裏的魚丸和別的地方的魚丸不一樣，這裏的魚丸用鰻魚肉，馬鮫魚肉，鯊魚肉一起做出來的，裏麵還有包了餡料，
嚐一口滑彈爆汁，魚丸湯再配上蔥花和胡椒粉，喝一口鮮美微辣。
麵線糊呈糊狀，是由細麵線、地瓜粉製作成，裏麵也可以加入撈化那些食材，不過湯裏會放炸過的紅蔥頭，
燒賣裏麵是沒有糯米的，滿滿的肉餡加筍幹，皮薄餡香，一口爆汁又爽口，
小煎包倒還好，和其他地方的差不多，不過裏麵是放了一點筍的，
花生湯是甜的，但是甜而不膩，帶有花生的濃鬱香氣，湯色乳白清甜，花生入口即化，每一口都能嚐到花生的濃鬱香氣，
這樣冷的天氣，大家吃著熱氣騰騰的早餐，胃裏身上都暖呼呼的，
大家還互相交換著對方的吃食，氣氛很是和諧，當然這事賀三老爺是不會做的，
宋三娘吃的是燒賣和撈化，她和賀小姐交換了她的魚丸和花生湯喝，
她被這兩樣東西給震驚到了，因為魚丸鮮美極了，她對甜的花生湯有種排斥的心理，感覺怪怪的，但是嚐過後才發現是真的好喝，
賀小弟笑嘻嘻的從秦昊東的碗裏挖著魚丸，秦昊東對著賀小弟就感覺對著自己小弟一樣，
他看他隻挖了一顆，還自己勺多幾顆到賀小弟碗裏，他還點了麵線糊，不過他沒怎麽加東西，
賀小弟看看他的麵線糊，一副就便宜你了的樣子，從他的撈化裏麵夾了點羊肉魷魚到秦昊東碗裏。
大家吃完早飯，喝了一盞茶消食，等侍衛們把馬喂飽喝足水，
不一會侍衛們就趕著馬車到門口了，大家陸續上車，往今天的第一站去，
今天要去稍微遠一點的地方看壽山石雕，看完石雕回來看閩劇。
壽山石雕是十分有名的，但是從這裏去到壽山是有點遠的，時間上趕不及，
還好這裏不遠有一個壽山石雕的集散區，主要是方便海內海外的客商采購的，這樣也方便了她們一行人。
大家在車上聊聊天，看看窗外風景，感覺時間很快就過去了，眨眼就到了目的地。
入目所及都是人和擺得滿滿當當的石頭，不管是空曠的地方還是兩邊的商鋪，都在擺上了各式各樣的原石和雕刻好的成品，各個攤位前人頭攢動。
壽山石質地如羊脂，色彩鮮豔，硬度低，適合雕刻，石質優美，值得欣賞，
壽山石雕是傳統的民間雕刻藝術，講究“相石取巧”因勢造型，因材施藝，因色取巧，使自然色相和，奧秘神工渾然一體，故有“一相抵九工”之說，
壽山石雕的技法十分豐富，有圓雕，印紐雕，薄意雕，鏤空雕，淺浮雕，高浮雕，鑲嵌雕，鏈接雕，篆刻，微雕等等，
壽山石雕不但技法豐富多樣，作品題材也非常廣泛，人物，動物，山水，花鳥包羅萬象。
壽山石種類繁多，多達二百多種，每一種都有其獨特的外形特征，
田坑石自然塊狀，無棱角，水坑石棱角分明，無石皮，山坑石則內外顏色一致，透明度低，
芙蓉石溫嫩細膩、水坑石晶瑩清透、杜陵石厚重結實、荔枝洞石嬌豔光彩，
所以一行人看到的石頭都是色彩斑斕的，紅如雞血，粉如桃花，就連白色都有純白色、乳白色、灰白色之分，可見其色彩的繽紛多彩。
大家細看成品的壽山石雕會被裏麵蘊含的豐富文化所震撼，裏麵融合了曆史，文學，書畫藝術，吸收了佛道儒諸家思想，展現了博大的曆史文化內涵，
大家看到的壽山石雕從小中大涵蓋了文房用品，陳設品，各種擺件，它們形製各異、精雅玲瓏。
小的如印璽，筆架，筆筒、筆洗、鎮紙、臂擱等用器，它們或陳設，或實用，或雅玩，成為文人潛心追求之物。
大的擺件陳設，如山子、盆景、插屏等等。
大家看著麵前琳琅滿目的石雕，它們具有豐富的色彩和裝飾效果，雕出的作品堂皇而不失俗媚，豔麗而不失秀雅。
這些成品會經由各種渠道輾轉到陳國各地，廣泛陳設於皇家貴族，豪門權貴，文人墨客的案頭和櫃桌上。
大家看著如此多的石雕，不免也會手癢，想要下手去采買一兩件，
大家停留的這攤位，上麵的成品以宗教人物為主，比如其中一件手掌大小的田黃石達摩擺件，
該擺件雕刻的是渡海達摩，他左手捧履，右手提衣，腳踏波浪，衣紋流動，這尊石雕將中國禪宗創始人達摩流傳的典故“一葦渡江”雕刻得真切自然，眉目傳情。
這擺件旁邊的是一套十八尊羅漢，其中既有漢傳十八羅漢中的降龍和伏虎羅漢，
又有藏傳羅漢中的阿秘特尊者、阿氐多尊者、跋陀羅尊者、迦諾迦伐蹉尊者，
羅漢造像表情生動，坐姿、手勢、法器各不相同，形態栩栩如生，
取材以石頭有顏色的部分為衣裳，衣邊施金粉，以沒有顏色的部分為肌膚，自然、逼真，有奢華之氣。
不過大家對宗教並不太熱忱，欣賞了一下精湛的雕工就繼續看其他的，
賀三老爺看中了一個田黃石雕山水人物圖山子，山子是石雕擺件工藝中的一種，作品涉及山、水、樹、人物等，自成一景。
這件作品山子一麵雕刻柳蔭小河，河邊兩艘小船並行而立，近處船上雕二人，
一人端坐，另一人似在爐邊燒水，景色雅致，
另一麵雕刻兩株參天大樹，稍遠處是一座院落，寂靜空曠，是為絕好的隱逸之地，
這雕像選用壽山石中最為珍貴的石種“田黃石” ，田黃塊體較大，表麵有較多黑褐色皮，
作者把黑褐色表皮進行處理，根據需要去除大部分，露出田黃本色，留下的黑褐色表皮則被做成樹幹、樹枝以及房頂，處理較為巧妙。
大家在這裏逛了大半天，見識了各式各樣的壽山石雕，欣賞了不同的巧奪天工的雕刻作品，大家離開的時候也都帶上了一兩樣喜歡的雕刻。