彭鵬和步芷表情古怪。
他們今天算是看到了這個國家的陰暗麵。
播放的視頻裏是各個女性的視頻以及資料備注，包括她們的種族、身高、體重、三圍、所會語言等資料。
除此之外，上麵都有明碼標價。看好誰隻需要點確定報價就行。然後有人報價後會有一個小時的倒計時。如果一個小時內沒有人跟價那就算已經買下了。
而這些女孩就像蕭鵬說的那樣——‘黑的白的黃的應有盡有’。
“怎麽這上麵還有很多小朋友啊？”步芷開口問道。
這個問題蕭鵬沒有回答她，回答她的是彭鵬：“基本上所有的msl國家結婚都很早。十二、三歲結婚的一抓一大把。你剛才沒有留意嗎？資料上超過二十歲的基本上都是白種人。”
步芷憤憤道：“禽獸！他們怎麽下得去手？”
不過屋子裏的人沒人回答他。
因為這樣的事情他們都見怪不怪了。
“鵬哥，我倒是發現一個有意思的事情。”彭鵬開口道。
“什麽問題？”蕭鵬問道。
彭鵬指著電視道：“我剛才看到很多光頭女人，她們是怎麽回事？是尼姑還是修女啊？”
蕭鵬言簡意賅：“都不是，那是猶太人。”
伊朗可不是像人想象中隻有msl，他們國內有很多宗教，比如天主教、拜火教、猶太教……
不過他們這裏的宗教都很怪。
比如說由於伊朗和亞美尼亞是鄰國，所以伊朗境內的天主教流派是被稱為‘千年異端’的亞美尼亞使徒教會。
這可不是‘戲稱’而是被羅馬教廷明文定性的‘異端’！
這個亞美尼亞使徒教會是獨立於天主教、東正教和新教之外的教派。
這個教派為什麽會定性為‘異端’呢？
基本上天主教、東正教之類的都是禁止婚前x行為的，但是這個亞美尼亞使徒教會卻是鼓勵啪啪啪的。
但是千萬別以為這個亞美尼亞使徒教會就是野路子，人家是正經八經的出身正統。
創立亞美尼亞使徒教會的正是耶穌十二門徒裏的聖巴多羅買和聖達太。
呃，這倆人還都值得說道說道。
其中的聖達太被一些宗教學者認為是耶穌的表弟，也就是《聖經-新約-猶大書》的作者。很多人不明白為什麽聖經裏還有《猶大書》，猶大不是出賣耶穌的叛徒嗎？
《猶大書》的猶大指的是聖達太，而不是出賣耶穌的猶大。
至於聖巴多羅買就是米開朗基羅在西斯廷教堂裏的壁畫《最後的審判》裏的那個從天而降宣布審判的人。他的死法比耶穌還慘——他是被倒釘在十字架上，被斬首剝皮死在了亞美尼亞。
哦，宗教裏的事兒怎麽能叫死亡呢？
人家叫‘殉道’。
開始的時候亞美尼亞使徒教會一直處於不溫不火的狀態，一直到梯裏達底三世宣布亞美尼亞使徒教會是‘國教’後，當時的王室成員格裏高利直接募集了一堆傳教士，在亞美尼亞境內每個角落傳教，他的行為使得該教派迅速發展。
他們真正被定為‘異端’的原因是該教派的教義：他們信奉‘一性論’，簡單說就是把宗教裏的人性完全融入到神性當中；而羅馬教廷推崇的則是‘基督二性論’，也就是基督兼備人性和神性。
可以理解為msl裏什葉派和遜尼派的矛盾。
一開始的時候他們鬧得還不算很僵，根據西方宗教學者的說法是雙方在公元451年舉行了查爾德森會議打算出手解決雙方之間的分歧，但是談判不歡而散。
至於談判破裂的原因是公元387年羅馬帝國和波斯帝國瓜分亞美尼亞的時候，波斯帝國搶占先機占據了亞美尼亞使徒教會的主要部分，這也導致亞美尼亞使徒教會注定會分裂獨立。
而且他們在某些教義上和主流教派完全不同，他們毫不掩飾的展示出女性崇拜和生殖崇拜，和強調‘原罪說’和‘救贖論’的羅馬教廷截然相反。
羅馬教廷認為原罪是不服從上帝的安排，就像亞當和夏娃在誘惑下偷食禁果就是人類原罪的經典體現。而有了這個‘原罪論’也就有了‘救贖論’方便賣‘贖罪券’。
而亞美尼亞使徒教會則認為可以依靠耶穌的死帶來的無限功德轉讓給人類，人類就可以得到拯救。
簡單來說就是：我犯錯有穌哥罩著。
他們更重視生命的起源問題，教義裏充滿了對生命的敬仰和生命延續的敬畏。
這才是雙方矛盾的最根本問題。
不過亞美尼亞使徒教會教義變成這樣，還跟印度有關。
聖巴多羅買在建立亞美尼亞使徒教會之前曾經跑到印度去傳教，結果沒把基督教傳入也印度不說，反而把印度宗教裏的很多東西搬了回來。
比如說‘雙修’之類的亂七八糟的東西。
印度人嘛，就愛啪啪啪。
不過話又說回來，多虧了這個亞美尼亞使徒教會，不然的話現在有沒有亞美尼亞人還可能是個問題。
上世紀初亞美尼亞人遭遇到了種族滅絕，短短兩年時間內，亞美尼亞人口銳減，到了1923年的時候，整個亞美尼亞高原西部地區找不到一個活著的亞美尼亞人！
當時五十歲五十歲以下的亞美尼亞男人、牧師和教師幾乎被屠了個遍！
結果他們生生又給生了回來。
現在在保守的伊朗北部，竟然有一群熱愛啪啪啪的亞美尼亞使徒教會的存在，這個事情不得不說也挺另類的。
都知道伊朗和乙色列是死對頭，但是在這裏也能找到猶太教堂以及猶太人。
隻不過這裏生活的猶太人和乙色列的那些‘金發猶太人’可不同，在這裏生活的猶太人，都是黑頭發大胡子的猶太人。
也就是乙色列那邊被譽為‘猶太天龍人’的哈瑞迪猶太人。
但是這邊的哈瑞迪猶太人和乙色列的哈瑞迪猶太人的遭遇那是天差地別。
乙色列那邊的哈瑞迪猶太人不事生產免服兵役專心誦經，乙色列政府給每個哈瑞迪猶太人都提供補貼讓他們衣食無憂，每天啥事兒也不幹就是在宗教學院裏混日子。
而伊朗這邊的哈瑞迪猶太人呢？基本上都是靠著務農為生日子過的那叫一個清貧。
不過這倆國家的哈瑞迪猶太人還是有共同點的：
那就是他們真的能生，都是人均六七個娃的那種。
乙色列那邊的哈瑞迪猶太人由於有補貼生多少孩子都能養得起，甚至生的越多補貼越多，於是人口暴增。
而伊朗這邊的則由於日子過的清貧，就要想辦法賺錢。
賣女兒就是不錯的辦法。
而他們的女人真的很好辨認——清一色的光頭，也跟msl女性一般佩戴頭巾出門。
為什麽在乙色列很難看到光頭女人？
人家那邊是戴假發的……
“這些光頭女孩有人買嗎？”彭鵬表示不解。
“把‘嗎’字去了好嗎？那是這裏最受歡迎的‘商品’！”胡二愣聽後道：“中東這些國家的男人那是發自骨子裏恨乙色列，他們睡不了乙色列女人，用這裏的哈瑞迪猶太人湊合一下也行啊！”
步芷一臉嫌棄：“啊呸，這裏的人真肮髒！”
蕭鵬聽後冷冷一笑：“這就肮髒了？那我告訴你，還有更髒的呢。”
他們今天算是看到了這個國家的陰暗麵。
播放的視頻裏是各個女性的視頻以及資料備注，包括她們的種族、身高、體重、三圍、所會語言等資料。
除此之外，上麵都有明碼標價。看好誰隻需要點確定報價就行。然後有人報價後會有一個小時的倒計時。如果一個小時內沒有人跟價那就算已經買下了。
而這些女孩就像蕭鵬說的那樣——‘黑的白的黃的應有盡有’。
“怎麽這上麵還有很多小朋友啊？”步芷開口問道。
這個問題蕭鵬沒有回答她，回答她的是彭鵬：“基本上所有的msl國家結婚都很早。十二、三歲結婚的一抓一大把。你剛才沒有留意嗎？資料上超過二十歲的基本上都是白種人。”
步芷憤憤道：“禽獸！他們怎麽下得去手？”
不過屋子裏的人沒人回答他。
因為這樣的事情他們都見怪不怪了。
“鵬哥，我倒是發現一個有意思的事情。”彭鵬開口道。
“什麽問題？”蕭鵬問道。
彭鵬指著電視道：“我剛才看到很多光頭女人，她們是怎麽回事？是尼姑還是修女啊？”
蕭鵬言簡意賅：“都不是，那是猶太人。”
伊朗可不是像人想象中隻有msl，他們國內有很多宗教，比如天主教、拜火教、猶太教……
不過他們這裏的宗教都很怪。
比如說由於伊朗和亞美尼亞是鄰國，所以伊朗境內的天主教流派是被稱為‘千年異端’的亞美尼亞使徒教會。
這可不是‘戲稱’而是被羅馬教廷明文定性的‘異端’！
這個亞美尼亞使徒教會是獨立於天主教、東正教和新教之外的教派。
這個教派為什麽會定性為‘異端’呢？
基本上天主教、東正教之類的都是禁止婚前x行為的，但是這個亞美尼亞使徒教會卻是鼓勵啪啪啪的。
但是千萬別以為這個亞美尼亞使徒教會就是野路子，人家是正經八經的出身正統。
創立亞美尼亞使徒教會的正是耶穌十二門徒裏的聖巴多羅買和聖達太。
呃，這倆人還都值得說道說道。
其中的聖達太被一些宗教學者認為是耶穌的表弟，也就是《聖經-新約-猶大書》的作者。很多人不明白為什麽聖經裏還有《猶大書》，猶大不是出賣耶穌的叛徒嗎？
《猶大書》的猶大指的是聖達太，而不是出賣耶穌的猶大。
至於聖巴多羅買就是米開朗基羅在西斯廷教堂裏的壁畫《最後的審判》裏的那個從天而降宣布審判的人。他的死法比耶穌還慘——他是被倒釘在十字架上，被斬首剝皮死在了亞美尼亞。
哦，宗教裏的事兒怎麽能叫死亡呢？
人家叫‘殉道’。
開始的時候亞美尼亞使徒教會一直處於不溫不火的狀態，一直到梯裏達底三世宣布亞美尼亞使徒教會是‘國教’後，當時的王室成員格裏高利直接募集了一堆傳教士，在亞美尼亞境內每個角落傳教，他的行為使得該教派迅速發展。
他們真正被定為‘異端’的原因是該教派的教義：他們信奉‘一性論’，簡單說就是把宗教裏的人性完全融入到神性當中；而羅馬教廷推崇的則是‘基督二性論’，也就是基督兼備人性和神性。
可以理解為msl裏什葉派和遜尼派的矛盾。
一開始的時候他們鬧得還不算很僵，根據西方宗教學者的說法是雙方在公元451年舉行了查爾德森會議打算出手解決雙方之間的分歧，但是談判不歡而散。
至於談判破裂的原因是公元387年羅馬帝國和波斯帝國瓜分亞美尼亞的時候，波斯帝國搶占先機占據了亞美尼亞使徒教會的主要部分，這也導致亞美尼亞使徒教會注定會分裂獨立。
而且他們在某些教義上和主流教派完全不同，他們毫不掩飾的展示出女性崇拜和生殖崇拜，和強調‘原罪說’和‘救贖論’的羅馬教廷截然相反。
羅馬教廷認為原罪是不服從上帝的安排，就像亞當和夏娃在誘惑下偷食禁果就是人類原罪的經典體現。而有了這個‘原罪論’也就有了‘救贖論’方便賣‘贖罪券’。
而亞美尼亞使徒教會則認為可以依靠耶穌的死帶來的無限功德轉讓給人類，人類就可以得到拯救。
簡單來說就是：我犯錯有穌哥罩著。
他們更重視生命的起源問題，教義裏充滿了對生命的敬仰和生命延續的敬畏。
這才是雙方矛盾的最根本問題。
不過亞美尼亞使徒教會教義變成這樣，還跟印度有關。
聖巴多羅買在建立亞美尼亞使徒教會之前曾經跑到印度去傳教，結果沒把基督教傳入也印度不說，反而把印度宗教裏的很多東西搬了回來。
比如說‘雙修’之類的亂七八糟的東西。
印度人嘛，就愛啪啪啪。
不過話又說回來，多虧了這個亞美尼亞使徒教會，不然的話現在有沒有亞美尼亞人還可能是個問題。
上世紀初亞美尼亞人遭遇到了種族滅絕，短短兩年時間內，亞美尼亞人口銳減，到了1923年的時候，整個亞美尼亞高原西部地區找不到一個活著的亞美尼亞人！
當時五十歲五十歲以下的亞美尼亞男人、牧師和教師幾乎被屠了個遍！
結果他們生生又給生了回來。
現在在保守的伊朗北部，竟然有一群熱愛啪啪啪的亞美尼亞使徒教會的存在，這個事情不得不說也挺另類的。
都知道伊朗和乙色列是死對頭，但是在這裏也能找到猶太教堂以及猶太人。
隻不過這裏生活的猶太人和乙色列的那些‘金發猶太人’可不同，在這裏生活的猶太人，都是黑頭發大胡子的猶太人。
也就是乙色列那邊被譽為‘猶太天龍人’的哈瑞迪猶太人。
但是這邊的哈瑞迪猶太人和乙色列的哈瑞迪猶太人的遭遇那是天差地別。
乙色列那邊的哈瑞迪猶太人不事生產免服兵役專心誦經，乙色列政府給每個哈瑞迪猶太人都提供補貼讓他們衣食無憂，每天啥事兒也不幹就是在宗教學院裏混日子。
而伊朗這邊的哈瑞迪猶太人呢？基本上都是靠著務農為生日子過的那叫一個清貧。
不過這倆國家的哈瑞迪猶太人還是有共同點的：
那就是他們真的能生，都是人均六七個娃的那種。
乙色列那邊的哈瑞迪猶太人由於有補貼生多少孩子都能養得起，甚至生的越多補貼越多，於是人口暴增。
而伊朗這邊的則由於日子過的清貧，就要想辦法賺錢。
賣女兒就是不錯的辦法。
而他們的女人真的很好辨認——清一色的光頭，也跟msl女性一般佩戴頭巾出門。
為什麽在乙色列很難看到光頭女人？
人家那邊是戴假發的……
“這些光頭女孩有人買嗎？”彭鵬表示不解。
“把‘嗎’字去了好嗎？那是這裏最受歡迎的‘商品’！”胡二愣聽後道：“中東這些國家的男人那是發自骨子裏恨乙色列，他們睡不了乙色列女人，用這裏的哈瑞迪猶太人湊合一下也行啊！”
步芷一臉嫌棄：“啊呸，這裏的人真肮髒！”
蕭鵬聽後冷冷一笑：“這就肮髒了？那我告訴你，還有更髒的呢。”