這個星球上所有的msl國家的共同問題是什麽？
就是宗教！
還是那句話，ysl教的教義在當年實在太先進了，不像基督教的《聖經》處處都是‘後門’。教會擁有最終釋經權，怎麽對自己有利他們怎麽對自己來解釋。
但是《古蘭經》過於完善，那就是一場巨大規模的服從性測試。
這麽完善的宗教就存在一個很現實的問題:一個國家到底是宗教說的算還是政府說的算。
現在中東的msl國家有幾種模式，一種是軍方說的算。代表是埃及；一種是政府說的算，代表是土耳其；一種是王室說的算，拿著宗教當統治工具，代表是沙特；還有一個則是正好反過來：神權說的算，政府是他們用來統治的工具，
這個國家就是伊朗。
當年的伊朗其實並不是現在這個樣子，他們更像是現在的埃及，也是王室利用宗教進行統治。薩法維王朝立了什葉派為‘國教’，從那時候起，什葉派教士階層迅速崛起，深度介入了權力中心，直接架空了薩法維王朝的王室權力！
這個事情直接導致伊朗的王權和神權決裂，到了十八世紀末的卡紮爾王朝的（愷加王朝）時候王權和神權決裂，從此伊朗王權和神權站到了對立麵上。
而到了1921年的時候，禮薩汗發動政變奪權，1925年的時候，伊朗進入了巴列維王朝時期。
禮薩汗的奪權是得到絕大多數伊朗人的支持的！
那時候伊朗雖然名義上還是卡紮爾王朝說的算，事實上卡紮爾王朝已經有名無實。
在那個時期，伊朗是一分為三的：北部歸屬於沙俄的勢力範圍，阿塞拜疆就是那時候被沙俄割走的；而英國則占領了南部的港口和市場，卡紮爾王朝隻能管轄現在伊朗中部的一小部分位置。
1917年沙俄覆滅，當時英國人就動了野心，想要打算直接吞了伊朗，在1919年的時候甚至對卡紮爾王朝提出要把整個伊朗的軍事、財政等權力全部收為己有。
這個事情導致伊朗人大規模反對。
這時候站出來的就是禮薩汗，他趁機紮拿到了全國軍權在1921年政變奪權奮起反抗，1925年建立了巴列維王朝。
而禮薩汗的巴列維王朝對教士階層比對卡紮爾王朝還要狠！
他剛上台就開始搞起了波斯民族主義，目的就是取代什葉派對國內的控製。
說實話，禮薩汗在位的時候搞得還是很成功的，那個時期是伊朗第一次發展時期，很快的走上了從農業國向工業國的轉型，直接進行改革，在教育、醫療、工業、基建等各方麵全部向西方現代化國家看齊，派遣了大量的留學生到西方學習先進科技技術。
但是這個過程並不是一帆風順的。
首先他在國內搞世俗化改革，就嚴重傷害了宗教階層的利益，那些教士集團對他的統治是各種添亂。
而且還有一個問題就是那個時期，、英國依然牢牢掌控伊朗的石油業務；蘇聯也想要繼承沙俄在伊朗的利益。這倆國家對搞‘波斯民族主義’的禮薩汗非常的敵對。
於是二戰時候，一個弱國的悲哀就體現了出來！
二戰時期，禮薩汗直接宣布伊朗是‘中立國’，但是他們的位置實在太重要了，當時蘇聯和英國聯合對付德國的時候，同盟國需要把援助物資運往蘇聯，和大西洋航線比起來伊朗更為方便。
於是盡管伊朗是‘中立國’，但是英國和蘇聯還是以‘伊朗窩藏大量德國技術人員’為理由，在1941年德國入侵蘇聯之後強行出兵占領了伊朗，到了1942年漂亮國又進入伊朗，三個國家直接瓜分了伊朗。
而拒不向英國低頭的禮薩汗就被三國給趕了下去，取代而之的就是他兒子巴列維。
為什麽是巴列維？
當年禮薩汗派了大量伊朗人去西方留學學習技術，巴列維先後去了英國和漂亮國接受西方教育！
他們認為巴列維容易被控製。
巴列維剛剛繼位的時候就是個空架子。整個國家的實權都在三國手裏。
而局麵改變是在1951年。
伊朗天降猛人，摩薩台成為首相。
摩薩台這老哥是既不尊重神權也不尊重皇權。
當年禮薩汗解散卡紮爾王朝自立為‘沙阿’（皇帝）的時候，反對的最厲害的就是摩薩台，後來也是他幫助英國人推翻禮薩汗把王位讓給的巴列維。
按照正常人的看法，摩薩台應該是西方勢力推出來的‘帶路黨’。
結果他成為伊朗首相後，直接大刀闊斧的進行改的，直接搞了石油國有化！
要知道，英國從1906年開始就獨占伊朗石油，按照合同一直到1993年英國都擁有伊朗石油的‘特許經營權’！
這個事情自然惹毛了西方人決定鏟除他！
於是一場英國軍情六處策劃漂亮國cia執行的‘阿賈克斯行動’直接把摩薩台給推翻！
說起來這又是弱國的悲哀：要想執行‘阿賈克斯行動’的重點就是先讓巴列維罷免了摩薩台——畢竟這老哥是一個國家的首相。
但是摩薩台在國內的聲望實在太高，別說罷免他了，當時摩薩台主動辭職巴列維任命了一個新首相，就這個事情直接引發了整個伊朗的主要城市都爆發了大罷工，甚至演變成了數百人死亡的暴動！
他辭職不到一個月就被請回去繼續當首相，老百姓這才消停。
巴列維自己不敢罷免摩薩台，但是有了西方撐腰也就有了膽量。直接和cia合作以書麵法令形式罷免了摩薩台，然後……
他自己先跑了！
他主動流亡到了巴格達，然後又跑去意大利羅馬藏了起來。
而罷免令一下來，漂亮國策劃的大型示威活動席卷伊朗。然後漂亮國收買了一堆伊朗人假冒成示威者在街頭打砸搶，焚燒清真寺，直接引發矛盾，接下來坦克軍團炮轟首相官邸，摩薩台被捕入獄。
而這時候巴列維回國赦免了摩薩台的死刑判監三年，出獄後一直被軟禁一直到逝世。
不是巴列維不想弄死他，而是不敢弄死他！不如直接把他控製起來。
而且不弄死摩薩台還能在國民那裏刷一波好感。
說實話，如果摩薩台一直帶領伊朗的話現在的伊朗絕對是另外一個樣子！他是真正意義上帶領伊朗走出封建體製的人！
即使到了今天，摩薩台依然是伊朗曆史裏最受歡迎的人物之一。
哪怕是現在的神權政府一直在想辦法抹黑他，抨擊他的世俗主義，但是伊朗人民依然非常懷念他。
而這時候巴列維在西方國家回國拿到了權力，然後開始了整個國家全盤西化。
盡管他和摩薩台屬於很不對付的那種：摩薩台成為首相後極大限度的限製了王權：直接削減了王室的財政預算，禁止國王直接同外國使節聯係，直接把伊朗皇室的領地轉移到了國內，還把熱衷於政治的巴列維孿生姐妹阿什拉夫-巴列維驅離伊朗。
但是摩薩台有一點兒非常符合巴列維的需求：那就是反神權。
當年他爹就是反神權的，摩薩台也是反神權的，巴列維為了鞏固自己的權力自然也要反神權。而他做的更加極端！
摩薩台改革政策是為了國民政策，而巴列維直接全盤搬來了西方標準，並且直接來了一場狂風驟雨的‘白色革命’！
革的是教士階層的命，以及……
他自己的命！
就是宗教！
還是那句話，ysl教的教義在當年實在太先進了，不像基督教的《聖經》處處都是‘後門’。教會擁有最終釋經權，怎麽對自己有利他們怎麽對自己來解釋。
但是《古蘭經》過於完善，那就是一場巨大規模的服從性測試。
這麽完善的宗教就存在一個很現實的問題:一個國家到底是宗教說的算還是政府說的算。
現在中東的msl國家有幾種模式，一種是軍方說的算。代表是埃及；一種是政府說的算，代表是土耳其；一種是王室說的算，拿著宗教當統治工具，代表是沙特；還有一個則是正好反過來：神權說的算，政府是他們用來統治的工具，
這個國家就是伊朗。
當年的伊朗其實並不是現在這個樣子，他們更像是現在的埃及，也是王室利用宗教進行統治。薩法維王朝立了什葉派為‘國教’，從那時候起，什葉派教士階層迅速崛起，深度介入了權力中心，直接架空了薩法維王朝的王室權力！
這個事情直接導致伊朗的王權和神權決裂，到了十八世紀末的卡紮爾王朝的（愷加王朝）時候王權和神權決裂，從此伊朗王權和神權站到了對立麵上。
而到了1921年的時候，禮薩汗發動政變奪權，1925年的時候，伊朗進入了巴列維王朝時期。
禮薩汗的奪權是得到絕大多數伊朗人的支持的！
那時候伊朗雖然名義上還是卡紮爾王朝說的算，事實上卡紮爾王朝已經有名無實。
在那個時期，伊朗是一分為三的：北部歸屬於沙俄的勢力範圍，阿塞拜疆就是那時候被沙俄割走的；而英國則占領了南部的港口和市場，卡紮爾王朝隻能管轄現在伊朗中部的一小部分位置。
1917年沙俄覆滅，當時英國人就動了野心，想要打算直接吞了伊朗，在1919年的時候甚至對卡紮爾王朝提出要把整個伊朗的軍事、財政等權力全部收為己有。
這個事情導致伊朗人大規模反對。
這時候站出來的就是禮薩汗，他趁機紮拿到了全國軍權在1921年政變奪權奮起反抗，1925年建立了巴列維王朝。
而禮薩汗的巴列維王朝對教士階層比對卡紮爾王朝還要狠！
他剛上台就開始搞起了波斯民族主義，目的就是取代什葉派對國內的控製。
說實話，禮薩汗在位的時候搞得還是很成功的，那個時期是伊朗第一次發展時期，很快的走上了從農業國向工業國的轉型，直接進行改革，在教育、醫療、工業、基建等各方麵全部向西方現代化國家看齊，派遣了大量的留學生到西方學習先進科技技術。
但是這個過程並不是一帆風順的。
首先他在國內搞世俗化改革，就嚴重傷害了宗教階層的利益，那些教士集團對他的統治是各種添亂。
而且還有一個問題就是那個時期，、英國依然牢牢掌控伊朗的石油業務；蘇聯也想要繼承沙俄在伊朗的利益。這倆國家對搞‘波斯民族主義’的禮薩汗非常的敵對。
於是二戰時候，一個弱國的悲哀就體現了出來！
二戰時期，禮薩汗直接宣布伊朗是‘中立國’，但是他們的位置實在太重要了，當時蘇聯和英國聯合對付德國的時候，同盟國需要把援助物資運往蘇聯，和大西洋航線比起來伊朗更為方便。
於是盡管伊朗是‘中立國’，但是英國和蘇聯還是以‘伊朗窩藏大量德國技術人員’為理由，在1941年德國入侵蘇聯之後強行出兵占領了伊朗，到了1942年漂亮國又進入伊朗，三個國家直接瓜分了伊朗。
而拒不向英國低頭的禮薩汗就被三國給趕了下去，取代而之的就是他兒子巴列維。
為什麽是巴列維？
當年禮薩汗派了大量伊朗人去西方留學學習技術，巴列維先後去了英國和漂亮國接受西方教育！
他們認為巴列維容易被控製。
巴列維剛剛繼位的時候就是個空架子。整個國家的實權都在三國手裏。
而局麵改變是在1951年。
伊朗天降猛人，摩薩台成為首相。
摩薩台這老哥是既不尊重神權也不尊重皇權。
當年禮薩汗解散卡紮爾王朝自立為‘沙阿’（皇帝）的時候，反對的最厲害的就是摩薩台，後來也是他幫助英國人推翻禮薩汗把王位讓給的巴列維。
按照正常人的看法，摩薩台應該是西方勢力推出來的‘帶路黨’。
結果他成為伊朗首相後，直接大刀闊斧的進行改的，直接搞了石油國有化！
要知道，英國從1906年開始就獨占伊朗石油，按照合同一直到1993年英國都擁有伊朗石油的‘特許經營權’！
這個事情自然惹毛了西方人決定鏟除他！
於是一場英國軍情六處策劃漂亮國cia執行的‘阿賈克斯行動’直接把摩薩台給推翻！
說起來這又是弱國的悲哀：要想執行‘阿賈克斯行動’的重點就是先讓巴列維罷免了摩薩台——畢竟這老哥是一個國家的首相。
但是摩薩台在國內的聲望實在太高，別說罷免他了，當時摩薩台主動辭職巴列維任命了一個新首相，就這個事情直接引發了整個伊朗的主要城市都爆發了大罷工，甚至演變成了數百人死亡的暴動！
他辭職不到一個月就被請回去繼續當首相，老百姓這才消停。
巴列維自己不敢罷免摩薩台，但是有了西方撐腰也就有了膽量。直接和cia合作以書麵法令形式罷免了摩薩台，然後……
他自己先跑了！
他主動流亡到了巴格達，然後又跑去意大利羅馬藏了起來。
而罷免令一下來，漂亮國策劃的大型示威活動席卷伊朗。然後漂亮國收買了一堆伊朗人假冒成示威者在街頭打砸搶，焚燒清真寺，直接引發矛盾，接下來坦克軍團炮轟首相官邸，摩薩台被捕入獄。
而這時候巴列維回國赦免了摩薩台的死刑判監三年，出獄後一直被軟禁一直到逝世。
不是巴列維不想弄死他，而是不敢弄死他！不如直接把他控製起來。
而且不弄死摩薩台還能在國民那裏刷一波好感。
說實話，如果摩薩台一直帶領伊朗的話現在的伊朗絕對是另外一個樣子！他是真正意義上帶領伊朗走出封建體製的人！
即使到了今天，摩薩台依然是伊朗曆史裏最受歡迎的人物之一。
哪怕是現在的神權政府一直在想辦法抹黑他，抨擊他的世俗主義，但是伊朗人民依然非常懷念他。
而這時候巴列維在西方國家回國拿到了權力，然後開始了整個國家全盤西化。
盡管他和摩薩台屬於很不對付的那種：摩薩台成為首相後極大限度的限製了王權：直接削減了王室的財政預算，禁止國王直接同外國使節聯係，直接把伊朗皇室的領地轉移到了國內，還把熱衷於政治的巴列維孿生姐妹阿什拉夫-巴列維驅離伊朗。
但是摩薩台有一點兒非常符合巴列維的需求：那就是反神權。
當年他爹就是反神權的，摩薩台也是反神權的，巴列維為了鞏固自己的權力自然也要反神權。而他做的更加極端！
摩薩台改革政策是為了國民政策，而巴列維直接全盤搬來了西方標準，並且直接來了一場狂風驟雨的‘白色革命’！
革的是教士階層的命，以及……
他自己的命！