第五卦：《需卦》
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
【白話】《需卦》象征等待：具有誠實守信的品德，光明正大，做事才會亨通順利，占問的結果是吉祥的，出外遠行，渡過寬闊的河流會很順利。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
【白話】《象辭》說：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨，需要等待；君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
初九，需於郊，利用恒，無咎。
【白話】初九，在郊外等待，必須有恒心，長久耐心地靜候時機，不會有什麽禍患。
《象》曰："需於郊"，不犯難行也；""利用恒，無咎"，未失常也。
【白話】《象辭》說："在郊外等待"，表明不能冒險輕率前行；"長久耐心地等候時機，不會有什麽禍患"，表明沒有偏離正道，沒有偏離天地恒常之理。
九二，需於沙，小有言，終吉。
【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰："需於沙"，衍在中也；雖有小言，以終吉也。
【白話】《象辭》說："在沙灘上等待"，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責，但終久能獲得吉祥。
九三，需於泥，致寇至。
【白話】九三，在泥濘中等待，結果搶劫的強徒乘機而至。
《象》曰："需於泥"，災在外也；自我致寇，敬慎不敗也。
【白話】《象辭》說："在泥濘中等待"，說明災禍還在外麵，尚未殃及本身；自己招引來強盜，說明要處處謹慎小心才能避開危險。
六四，需於血，出自穴。
【白話】六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。
《象》曰："需於血"，順以聽也。
【白話】《象辭》說："在血泊中等待"，表明此時必須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉機。
九五，需於酒食，貞吉。
【白話】九五，準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的。
《象》曰："酒食貞吉"，以中正也。
【白話】《象辭》說："準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的"，說明此時處於中位，完美無缺。
上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結果。
《象》曰："不速之客來，敬之終吉"。雖不當位，未大失也。
【白話】《象辭》說："不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥"，表明此時盡管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。
需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
【白話】《需卦》象征等待：具有誠實守信的品德，光明正大，做事才會亨通順利，占問的結果是吉祥的，出外遠行，渡過寬闊的河流會很順利。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
【白話】《象辭》說：《需卦》的卦象是乾（天）下坎（水）上，為水在天上之表象。水汽聚集天上成為雲層，密雲満天，但還沒有下雨，需要等待；君子在這個時候需要吃喝，飲酒作樂，即在等待的時候積蓄力量。
初九，需於郊，利用恒，無咎。
【白話】初九，在郊外等待，必須有恒心，長久耐心地靜候時機，不會有什麽禍患。
《象》曰："需於郊"，不犯難行也；""利用恒，無咎"，未失常也。
【白話】《象辭》說："在郊外等待"，表明不能冒險輕率前行；"長久耐心地等候時機，不會有什麽禍患"，表明沒有偏離正道，沒有偏離天地恒常之理。
九二，需於沙，小有言，終吉。
【白話】九二，在沙灘上等待，雖然要受到別人的一些非難指責，耐心等待終究會獲得吉祥。
《象》曰："需於沙"，衍在中也；雖有小言，以終吉也。
【白話】《象辭》說："在沙灘上等待"，表明寬宏大量不急躁；雖然受到一些非難和指責，但終久能獲得吉祥。
九三，需於泥，致寇至。
【白話】九三，在泥濘中等待，結果搶劫的強徒乘機而至。
《象》曰："需於泥"，災在外也；自我致寇，敬慎不敗也。
【白話】《象辭》說："在泥濘中等待"，說明災禍還在外麵，尚未殃及本身；自己招引來強盜，說明要處處謹慎小心才能避開危險。
六四，需於血，出自穴。
【白話】六四，在血泊中等待，不小心陷進深穴，用盡全力才逃脫出來。
《象》曰："需於血"，順以聽也。
【白話】《象辭》說："在血泊中等待"，表明此時必須沉著冷靜，順應時勢，聽天由命，以等待轉機。
九五，需於酒食，貞吉。
【白話】九五，準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的。
《象》曰："酒食貞吉"，以中正也。
【白話】《象辭》說："準備好酒食招待客人，占問的結果是吉祥的"，說明此時處於中位，完美無缺。
上六，入於穴，有不速之客三人來；敬之，終吉。
【白話】上六，落入了洞穴之中，忽然有不請自來的三位客人到來；對他們恭恭敬敬，以禮相待，終久會得到吉祥的結果。
《象》曰："不速之客來，敬之終吉"。雖不當位，未大失也。
【白話】《象辭》說："不請自來的三位客人到來，對他們恭敬而且熱情地招待，終久獲得吉祥"，表明此時盡管處在不適當的地位，但還沒有遭受大的損失。