第1188章 大乘佛寺
史上最年輕的道門大真人 作者：三寸光 投票推薦 加入書簽 留言反饋
自從普濟大師以佛陀之力化開永冬寒地的風雪之後，這寒地雖然仍有寒意，但那已經算不上永冬之地了，四時節氣儼然落在了這片原本終年苦寒的大地上，各處都有了春回大地萬物生長的先兆。
不過在逢聖雪原的深處，極樂淨土的遺址上，仍然是風雪交加的永凍之土。
但隻要往外走一些。
就能見到冬雪消融的景象，依稀還有點點綠意，隻是春日畢竟還沒有到，這些綠意也還未能連成一片。
原本那些棲息在逢聖雪原當中的妖獸是為了感悟佛陀當年於此地點化眾生的餘韻，但在極樂淨土分崩離析之後，逢聖雪原的雪原區域已經不足以前的十分之一了，殘餘下來的餘韻也已經消散殆盡。
那些妖獸則各有去處。
遷徙走掉的占據大多數。
然後剩下來不願離開的，通了佛性的自發聚集在了新修建的佛寺周圍，而如果是凶性難掩嗜殺嗜血的凶獸，則多是死在了沈良的劍下。
從極樂淨土裏幸存下來的圓真等人給新佛寺的選址，不在逢聖雪原的深處，差不多就是在冬雪融化可見春意的交界線上，距離那座物價高昂的雪原聚落不算遠。
除了有劍魁和盲算子的協助，初步穩定下來的凜冬國、已經向大焱稱臣的海刹國等等一些寒地本土勢力，都有過慷慨解囊，提供了建造寺廟所需的物資人力。
在多方協助之下，自極樂淨土崩塌之後，一座嶄新的佛寺便在佛門聖地的遺址上立了起來。
當發生在永冬寒地的這一係列變故傳達到外界時，世人皆震驚不已，誰也沒想到矗立數千年的佛門聖地竟然會毀於一旦，而這在佛門內部更是掀起了一場巨大的風波。
佛門中人當然也震驚於聖地隕落，但同樣也因為圓真等人新建起來的那座佛寺而震怒。
極樂淨土是佛陀所立，從古至今就是佛門中人心中向往的淨土，無論是從佛法高深還是力量強大的角度，這處淨土也都有領銜佛門的資格。
普天之下的佛寺沒有不從的。
哪家佛寺要是不尊淨土，那這可能就不是正統佛法，而得被貶為妖僧淫祠了
但聖地是聖地。
聖地沒了，天下佛門可以商量著如何重建聖地，但圓真他們都沒和其他佛寺商量，直接就在聖地遺址上新建佛寺，這算是幾個意思呢？
仗著是僅存的淨土僧人，就要重新建個佛寺立為聖地，繼續領銜天下佛門？
憑什麽啊？
你隻是淨土僧人，又不是佛陀在世，是覺得自己有舉世無雙的佛法還是橫壓佛門的偉力，憑什麽在淨土遺址上新建佛寺，妄圖領銜天下佛門呢？
還有這寺廟名字。
大乘佛寺。
何為“大乘”呢？
其餘佛寺對於新建在聖地遺址上的大乘佛寺，原本多是持著不屑與觀望的態度，想著最起碼等到這寺廟建好之後，看看那些淨土僧人要做什麽，再來應對。
但當幾位也算得上是舉世有名的佛門高僧跋山涉水趕到逢聖雪原，與這大乘佛寺討論佛法的結果流傳開來，天下佛門都知道了大乘佛山的“大乘”是何意時，那些鼎鼎有名的佛寺就都坐不住了。
“……眾生本自具足，人人皆可成佛。”
這便是大乘佛寺宣揚的佛法。
這還算是佛法？！
分明是在掘天下佛門的根啊！
自古以來，佛門都是崇尚著唯一佛，古往今來有且隻有佛陀這一尊佛而已，現在卻弘揚什麽眾生都可成佛……狗屁！這究竟是哪來的妖僧占據了聖地遺址，妄圖顛覆佛門？
於是乎。
許多佛門高僧們紛紛離開了自己的寺廟，奔赴了大乘佛寺。
這不能不管。
否則佛門就不隻是聖地沒了，這根也沒了啊！
隻不過能夠在極樂淨土當中修行的僧人，本就是佛門當中的佼佼者，個頂個的都是佛性深厚，縱然這些敢於齊聚在大乘佛寺裏的佛門高僧也沒幾個是沽名釣譽之徒，個頂個的能說會道。
但接連幾日的辯經下來，都隻算是半斤八兩，互有勝負。
沈良就是受不了這兩撥僧人相互辯經的名場麵，在這位醉生夢死的劍魁眼裏，這些僧人你一句我一句說得確實有那麽幾分深意，但是再有深意來來回回地說個沒完，不也成了車軲轆？
既然都有理，遠不如來上一劍，躺地上的老老實實聽站著的，這多爽快。
但沈良知道這是關乎到佛門傳承的大事，輪不到他這個劍客來一劍定乾坤，他也不能出這一劍，所以他幹脆就跑到逢聖雪原的深處，一邊煮酒一邊守著裂隙，樂得清閑自醉。
反正還有丁摶在大乘佛寺裏坐著，也不怕那些預料之中會來找麻煩的僧人們動手。
或者說。
要是這些來自各地佛寺的高僧們真要是忍不住動手了。
這事兒反而就利索了。
對於沈、丁二人來說，以力服人可比以理服人要簡單多了。
不過這些佛門高僧們當然也沒蠢到在一位奇人一位魁首的麵前動手，在經曆了來來回回幾次的辯經不分勝負，反而是他們自己人有了動搖後，這些外來的高僧們知道拖不下去了。
該有個了斷。
從佛法辯經，回到現實上麵了。
“……淨土殞沒，天下同悲。”
“我們也都體諒諸位想要重建聖地的迫切心思，說實話我們也何嚐不是呢？”
“佛法高深莫測，佛陀隻有一尊，但佛心卻有千萬種，無論是不殺生的低眉菩薩還是以殺止殺的怒目金剛，都是一顆澄澈剔透的佛心。”
“諸位曆經聖地隕落的動蕩，自悟出的大乘佛法，我雖然不認同但也尊重。”
“隻是如今佛門的枝繁葉茂畢竟是生長在唯一佛的根基之上，你們與我們的根基已然不同，誰對誰錯……或者，這也無關對錯，隻是走了不同的路。”
“但既然這路已經不同，這極樂淨土乃是自古以來的佛門聖地，你們既然已經走了出去，又何必再回來呢？”
不過在逢聖雪原的深處，極樂淨土的遺址上，仍然是風雪交加的永凍之土。
但隻要往外走一些。
就能見到冬雪消融的景象，依稀還有點點綠意，隻是春日畢竟還沒有到，這些綠意也還未能連成一片。
原本那些棲息在逢聖雪原當中的妖獸是為了感悟佛陀當年於此地點化眾生的餘韻，但在極樂淨土分崩離析之後，逢聖雪原的雪原區域已經不足以前的十分之一了，殘餘下來的餘韻也已經消散殆盡。
那些妖獸則各有去處。
遷徙走掉的占據大多數。
然後剩下來不願離開的，通了佛性的自發聚集在了新修建的佛寺周圍，而如果是凶性難掩嗜殺嗜血的凶獸，則多是死在了沈良的劍下。
從極樂淨土裏幸存下來的圓真等人給新佛寺的選址，不在逢聖雪原的深處，差不多就是在冬雪融化可見春意的交界線上，距離那座物價高昂的雪原聚落不算遠。
除了有劍魁和盲算子的協助，初步穩定下來的凜冬國、已經向大焱稱臣的海刹國等等一些寒地本土勢力，都有過慷慨解囊，提供了建造寺廟所需的物資人力。
在多方協助之下，自極樂淨土崩塌之後，一座嶄新的佛寺便在佛門聖地的遺址上立了起來。
當發生在永冬寒地的這一係列變故傳達到外界時，世人皆震驚不已，誰也沒想到矗立數千年的佛門聖地竟然會毀於一旦，而這在佛門內部更是掀起了一場巨大的風波。
佛門中人當然也震驚於聖地隕落，但同樣也因為圓真等人新建起來的那座佛寺而震怒。
極樂淨土是佛陀所立，從古至今就是佛門中人心中向往的淨土，無論是從佛法高深還是力量強大的角度，這處淨土也都有領銜佛門的資格。
普天之下的佛寺沒有不從的。
哪家佛寺要是不尊淨土，那這可能就不是正統佛法，而得被貶為妖僧淫祠了
但聖地是聖地。
聖地沒了，天下佛門可以商量著如何重建聖地，但圓真他們都沒和其他佛寺商量，直接就在聖地遺址上新建佛寺，這算是幾個意思呢？
仗著是僅存的淨土僧人，就要重新建個佛寺立為聖地，繼續領銜天下佛門？
憑什麽啊？
你隻是淨土僧人，又不是佛陀在世，是覺得自己有舉世無雙的佛法還是橫壓佛門的偉力，憑什麽在淨土遺址上新建佛寺，妄圖領銜天下佛門呢？
還有這寺廟名字。
大乘佛寺。
何為“大乘”呢？
其餘佛寺對於新建在聖地遺址上的大乘佛寺，原本多是持著不屑與觀望的態度，想著最起碼等到這寺廟建好之後，看看那些淨土僧人要做什麽，再來應對。
但當幾位也算得上是舉世有名的佛門高僧跋山涉水趕到逢聖雪原，與這大乘佛寺討論佛法的結果流傳開來，天下佛門都知道了大乘佛山的“大乘”是何意時，那些鼎鼎有名的佛寺就都坐不住了。
“……眾生本自具足，人人皆可成佛。”
這便是大乘佛寺宣揚的佛法。
這還算是佛法？！
分明是在掘天下佛門的根啊！
自古以來，佛門都是崇尚著唯一佛，古往今來有且隻有佛陀這一尊佛而已，現在卻弘揚什麽眾生都可成佛……狗屁！這究竟是哪來的妖僧占據了聖地遺址，妄圖顛覆佛門？
於是乎。
許多佛門高僧們紛紛離開了自己的寺廟，奔赴了大乘佛寺。
這不能不管。
否則佛門就不隻是聖地沒了，這根也沒了啊！
隻不過能夠在極樂淨土當中修行的僧人，本就是佛門當中的佼佼者，個頂個的都是佛性深厚，縱然這些敢於齊聚在大乘佛寺裏的佛門高僧也沒幾個是沽名釣譽之徒，個頂個的能說會道。
但接連幾日的辯經下來，都隻算是半斤八兩，互有勝負。
沈良就是受不了這兩撥僧人相互辯經的名場麵，在這位醉生夢死的劍魁眼裏，這些僧人你一句我一句說得確實有那麽幾分深意，但是再有深意來來回回地說個沒完，不也成了車軲轆？
既然都有理，遠不如來上一劍，躺地上的老老實實聽站著的，這多爽快。
但沈良知道這是關乎到佛門傳承的大事，輪不到他這個劍客來一劍定乾坤，他也不能出這一劍，所以他幹脆就跑到逢聖雪原的深處，一邊煮酒一邊守著裂隙，樂得清閑自醉。
反正還有丁摶在大乘佛寺裏坐著，也不怕那些預料之中會來找麻煩的僧人們動手。
或者說。
要是這些來自各地佛寺的高僧們真要是忍不住動手了。
這事兒反而就利索了。
對於沈、丁二人來說，以力服人可比以理服人要簡單多了。
不過這些佛門高僧們當然也沒蠢到在一位奇人一位魁首的麵前動手，在經曆了來來回回幾次的辯經不分勝負，反而是他們自己人有了動搖後，這些外來的高僧們知道拖不下去了。
該有個了斷。
從佛法辯經，回到現實上麵了。
“……淨土殞沒，天下同悲。”
“我們也都體諒諸位想要重建聖地的迫切心思，說實話我們也何嚐不是呢？”
“佛法高深莫測，佛陀隻有一尊，但佛心卻有千萬種，無論是不殺生的低眉菩薩還是以殺止殺的怒目金剛，都是一顆澄澈剔透的佛心。”
“諸位曆經聖地隕落的動蕩，自悟出的大乘佛法，我雖然不認同但也尊重。”
“隻是如今佛門的枝繁葉茂畢竟是生長在唯一佛的根基之上，你們與我們的根基已然不同，誰對誰錯……或者，這也無關對錯，隻是走了不同的路。”
“但既然這路已經不同，這極樂淨土乃是自古以來的佛門聖地，你們既然已經走了出去，又何必再回來呢？”