“不必名號，敵人權杖的威能不比大多神器差，這基本已能暴露出敵人的身份，大祭祀權杖在所有城邦王國都是稀世之寶，知名度或許比祭祀本人還要大，隻需找見多識廣的神殿祭祀問一問便能鎖定褻瀆神靈與信仰的半神，”泰勒斯繼續說，“不過，出征前我雖預料到可能有人將神器於斯巴塔遠征祭祀上現世的消息傳播出去並引來覬覦者，卻沒想到，企圖搶奪神器的會是持有大祭祀等級權杖、平日必定高高在上的神殿祭祀或長老，甚至可能是某些神殿的大祭祀本人。”
“不、不能吧……”大祭祀等級的權杖出現雖然已然是個證據，但神綺對泰勒斯的猜測依然感到悚然，“正統神殿的真神大祭祀，這可比我這號稱神靈寵兒的幼稚聖女要尊貴太多，能夠聆聽神靈諭示的機會也大得多，更是有直接持有真神留在凡人間神器的權力，享有的、是這世上最高等級的權柄，絲毫不比城邦王國之主差、甚至在名義上更高，受所有信眾尊重的大祭祀，又如何須對區區一件海神神器打主意呢？”
“隻是可能，”泰勒斯道，“我也不願相信褻瀆信仰的會是最該守護信仰的大祭祀，你曾遭遇的海神殿長老埃厄洛斯，擁有著堪比大祭祀的權柄，那是站在凡人頂端的力量與權力，這卻無法阻止他做出褻瀆之事，有時，所謂理想反倒會令人失去凡人該有的真正虔誠。”
神綺覺得埃厄洛斯缺的不是虔誠——他對升入神國有著無與倫比的虔誠心——他缺的或許是畏懼心，畏懼他的所作所為反倒讓他遠離神國的心態。
不論如何，沒人能證明到底如何才能升入神國，能抵達半神成就的人，都有各自最堅定的人生觀價值觀，不可能再被輕易動搖，埃厄洛斯相信自己，神綺覺得說服他放棄拋棄一切隻為神國的理想是不可能完成的任務，正如沒人能說服她放棄追尋母親與拯救父親。
“洛拉提斯大祭祀幫助莎瓦麗大祭祀抓捕過埃厄洛斯，雖然功虧一簣，我還是相信海神大祭祀沒有與他們的長老同流合汙，”神綺說，“不論除安琪拉閣下的來襲者是否尼羅的大祭祀，既然已打上了神器的主意與我、與斯巴塔遠征軍為敵，那麽，對我們來說他或者他們就絕不是神殿祭祀或大祭祀，隻是和來襲馬其頓的強盜沒區別的匪徒而已。”
泰勒斯點點頭：“敵人的隱藏隻能證明他們無法用現實的地位來逼迫你交出神器，所以，不必顧忌敵人的真正來曆。”
“就算敵人用光明正大的高貴身份來逼迫我，我也不能屈服，斯蓋因的大祭祀也沒讓我害怕，”神綺覺得自己兼具膽小和膽大的性格，隻不過，她的膽小很少有機會表現出來，“但若有大祭祀等級的敵人敢於光明正大地出現在我麵前要求我交出神器，我敢肯定，這不會是我的問題，多半是祭祀甚至祭祀膜拜的神出了問題。”
“說得好。”
這是奎特斯的插話，而且用的是普通的聲音而非神意——在泰勒斯對神綺聖女對真神的大膽評論表示驚訝時，奎特斯已悄然出現在居士坦人的戰船之尾，甚至沒有引起旁人的注意，倒是站崗在戰船中部甲板的衛隊長具魯士向這邊望了一眼，並很知趣地用眼神向統帥表達敬意，接著繼續當站崗的木頭人。
“奎特斯大人。”神綺向一旁相比文明人更像粗野的野蠻人的大光頭彎腰表達敬意，這是對純粹暴力與勇猛的敬意，至少此時此刻，斯巴塔人的暴力是在守護城邦的文明。
“奎特斯大人，您可是發現了什麽？”泰勒斯問道，奎特斯一直在陣型尖端監視前方廣大的海域，如今悄然出現在尾部，顯然不僅是為了誇神綺小姐一句，雖然他的確對神綺身為“虔誠”的神靈寵兒卻顯得對神靈相當不客氣而感到臭味相投。
“泰勒斯先生應該也有察覺，”大光頭說，“從昨夜開始，隱約有人、或者海怪跟在船隊後方極遠的海中，半神的感知也相當模糊。”
泰勒斯點點頭，“因為與許多海中魚鯊烏賊類生物的氣息差別並不明顯，我以為隻是巧合，但那不變的氣息已然跟隨至今，看來，並非巧合，應是塞緹斯的屬下正跟在我們後頭。”
神綺對兩位強大的半神的談論內容一無所知，即使加上神之心的能力增幅，她自身的能力限製擺在那裏，就算能把靈魂的知覺延伸到極遠處，“看見”的也不過是模糊混同的一片，無法把廣闊海洋中普遍存在的大群生物給清晰分辨開來，遑論從這混雜的氣息中發現到異常，“這還過去沒一天、不、僅僅小半天，塞緹斯的眼線又盯著了我們，下一次大戰的到來應當不久了。”
神綺的推測也是兩位半神自然想到的，因為塞緹斯的謹慎已經在昨日的表現中清楚地傳達給了遠征軍，他為了摸清遠征軍中暗藏的神器力量不惜讓兩員大將“孤身”出手試探，這很類似人類軍隊的兵法思路，雖然可能反倒錯失一次性打垮敵人的戰機，但也避免了被敵人可能存在的暗藏力量給一鍋端的風險。
而且，讓大將直接來試探，更可見塞緹斯對屬下力量的肯定與不重視——肯定是因為他相信屬下能在強大的遠征軍手中試探出暗藏力量；不重視則更加明顯，塞緹斯似乎不在乎波羅阿莫斯和辛達拉可能因“孤身”去犯而被遠征軍消滅。
“從昨夜跟蹤至今，我想塞緹斯的這個屬下對自己的隱匿能力十分自信，”泰勒斯說，“與波羅阿莫斯和辛達拉不同，它、或者它們，從感覺上看並不強。”
“隻有弱者才容易被忽視，這是跟蹤者應當具備的‘能力’，”奎特斯說，“但是，海怪之中沒有弱者，塞緹斯的屬下更不應有弱者，我寧願把這個差點騙過我們的跟蹤者想象得比兩大將更強。”
“不、不能吧……”大祭祀等級的權杖出現雖然已然是個證據，但神綺對泰勒斯的猜測依然感到悚然，“正統神殿的真神大祭祀，這可比我這號稱神靈寵兒的幼稚聖女要尊貴太多，能夠聆聽神靈諭示的機會也大得多，更是有直接持有真神留在凡人間神器的權力，享有的、是這世上最高等級的權柄，絲毫不比城邦王國之主差、甚至在名義上更高，受所有信眾尊重的大祭祀，又如何須對區區一件海神神器打主意呢？”
“隻是可能，”泰勒斯道，“我也不願相信褻瀆信仰的會是最該守護信仰的大祭祀，你曾遭遇的海神殿長老埃厄洛斯，擁有著堪比大祭祀的權柄，那是站在凡人頂端的力量與權力，這卻無法阻止他做出褻瀆之事，有時，所謂理想反倒會令人失去凡人該有的真正虔誠。”
神綺覺得埃厄洛斯缺的不是虔誠——他對升入神國有著無與倫比的虔誠心——他缺的或許是畏懼心，畏懼他的所作所為反倒讓他遠離神國的心態。
不論如何，沒人能證明到底如何才能升入神國，能抵達半神成就的人，都有各自最堅定的人生觀價值觀，不可能再被輕易動搖，埃厄洛斯相信自己，神綺覺得說服他放棄拋棄一切隻為神國的理想是不可能完成的任務，正如沒人能說服她放棄追尋母親與拯救父親。
“洛拉提斯大祭祀幫助莎瓦麗大祭祀抓捕過埃厄洛斯，雖然功虧一簣，我還是相信海神大祭祀沒有與他們的長老同流合汙，”神綺說，“不論除安琪拉閣下的來襲者是否尼羅的大祭祀，既然已打上了神器的主意與我、與斯巴塔遠征軍為敵，那麽，對我們來說他或者他們就絕不是神殿祭祀或大祭祀，隻是和來襲馬其頓的強盜沒區別的匪徒而已。”
泰勒斯點點頭：“敵人的隱藏隻能證明他們無法用現實的地位來逼迫你交出神器，所以，不必顧忌敵人的真正來曆。”
“就算敵人用光明正大的高貴身份來逼迫我，我也不能屈服，斯蓋因的大祭祀也沒讓我害怕，”神綺覺得自己兼具膽小和膽大的性格，隻不過，她的膽小很少有機會表現出來，“但若有大祭祀等級的敵人敢於光明正大地出現在我麵前要求我交出神器，我敢肯定，這不會是我的問題，多半是祭祀甚至祭祀膜拜的神出了問題。”
“說得好。”
這是奎特斯的插話，而且用的是普通的聲音而非神意——在泰勒斯對神綺聖女對真神的大膽評論表示驚訝時，奎特斯已悄然出現在居士坦人的戰船之尾，甚至沒有引起旁人的注意，倒是站崗在戰船中部甲板的衛隊長具魯士向這邊望了一眼，並很知趣地用眼神向統帥表達敬意，接著繼續當站崗的木頭人。
“奎特斯大人。”神綺向一旁相比文明人更像粗野的野蠻人的大光頭彎腰表達敬意，這是對純粹暴力與勇猛的敬意，至少此時此刻，斯巴塔人的暴力是在守護城邦的文明。
“奎特斯大人，您可是發現了什麽？”泰勒斯問道，奎特斯一直在陣型尖端監視前方廣大的海域，如今悄然出現在尾部，顯然不僅是為了誇神綺小姐一句，雖然他的確對神綺身為“虔誠”的神靈寵兒卻顯得對神靈相當不客氣而感到臭味相投。
“泰勒斯先生應該也有察覺，”大光頭說，“從昨夜開始，隱約有人、或者海怪跟在船隊後方極遠的海中，半神的感知也相當模糊。”
泰勒斯點點頭，“因為與許多海中魚鯊烏賊類生物的氣息差別並不明顯，我以為隻是巧合，但那不變的氣息已然跟隨至今，看來，並非巧合，應是塞緹斯的屬下正跟在我們後頭。”
神綺對兩位強大的半神的談論內容一無所知，即使加上神之心的能力增幅，她自身的能力限製擺在那裏，就算能把靈魂的知覺延伸到極遠處，“看見”的也不過是模糊混同的一片，無法把廣闊海洋中普遍存在的大群生物給清晰分辨開來，遑論從這混雜的氣息中發現到異常，“這還過去沒一天、不、僅僅小半天，塞緹斯的眼線又盯著了我們，下一次大戰的到來應當不久了。”
神綺的推測也是兩位半神自然想到的，因為塞緹斯的謹慎已經在昨日的表現中清楚地傳達給了遠征軍，他為了摸清遠征軍中暗藏的神器力量不惜讓兩員大將“孤身”出手試探，這很類似人類軍隊的兵法思路，雖然可能反倒錯失一次性打垮敵人的戰機，但也避免了被敵人可能存在的暗藏力量給一鍋端的風險。
而且，讓大將直接來試探，更可見塞緹斯對屬下力量的肯定與不重視——肯定是因為他相信屬下能在強大的遠征軍手中試探出暗藏力量；不重視則更加明顯，塞緹斯似乎不在乎波羅阿莫斯和辛達拉可能因“孤身”去犯而被遠征軍消滅。
“從昨夜跟蹤至今，我想塞緹斯的這個屬下對自己的隱匿能力十分自信，”泰勒斯說，“與波羅阿莫斯和辛達拉不同，它、或者它們，從感覺上看並不強。”
“隻有弱者才容易被忽視，這是跟蹤者應當具備的‘能力’，”奎特斯說，“但是，海怪之中沒有弱者，塞緹斯的屬下更不應有弱者，我寧願把這個差點騙過我們的跟蹤者想象得比兩大將更強。”