更高維度的視界是如何，物質與時空的束縛已經徹底解開，但元神和肉身卻又以一種高維度物質形態單獨存在，準確而言高維度的規則因為太乙的到來而發生了扭曲改變，並非高維度規則逼著太乙隨之改變自身。
抵達這一層高維度後，洛祖的“體量”也更為龐大，或者說證就太乙後，過去時空惟一後，他的存在對於物質現實已經是一種極為恐怖的偉大體量。
他就是單單立身在物質現實中，所有的現實規則都要因他扭曲改變，甚至直接被破壞，編織出物質現實的大道都要因此而扭曲消亡。
其實這一點在金仙道境時就有體現，所以金仙的肉身都是以大道形式存在，不會輕易降臨物質現實，大多是以投影分身的形式出現。
太乙就更是如此，而且單獨一條大道已經不足以寄托祂們的肉身與元神（神魂），必須要更為廣闊淵深之境界，因此高維度就成為了一個首選。
維度之論起於眾先天大神在眾生凡物誕生之後所抵達之所，本來也已觀察到，卻不能抵達探索，後來修行建功，境界拔高，最終在第一位太乙出世後，就有了如此發現。
維度處在一種不能明知，不能以物質來論述的境界層麵，乃是概念與時空糾纏而存在。
時至今日，洪荒大神們觀測到的維度足有九重，一到三重乃最低維度，還存在於物質現實之下，凡物也可觀察，但不能抵達。
四道六重則是時空維度，高於物質現實，凡物不能察，可知難言說。
七到九重便是高維度，也是概念維度，凡物不可知不可見不能言說，縱使金仙也不能抵達。
洛祖如今初來乍到，元神與肉身隻在第七重維度行走。
但他目光降下，抵達物質現實，觀察到自己洞府的時候，隨之就有一道他的存在出現。
而且以如今維度觀察宇宙，洪荒間的一切大道無所遁形，也不管什麽看山是山，看山不是山了，所有的大道規律如同一段文字，剝去了原本以物質能量編織的華麗辭藻，展現給他最直接指出規則的大道本身。
另外，因為他的太乙證道乃是從多元洪荒宇宙的層麵證就，所以所有大千宇宙的存在，祂們形成的大道也同樣不能掩藏自身規則，統統被他觀測。
恍惚間，一切都是如此的輕鬆。
而且這些大道道理全部收入眼中時，他的元神亦無一點不適，更不需要其他元神大腦來輔助，輕輕鬆鬆就全數解讀。
個中因由他也縈繞於心，特別簡單。
不朽金性演化為不滅靈光之後，便促使元神發生極大蛻變。
隻是這份蛻變也是水到渠成，與自身的境界提升相比實在不足為提，所以洛祖當時也沒有太放心上。
當然了，這裏的太放心上並不是不在意，其實也是分心一縷從中調和，促進元神完成最佳蛻變，而是渾然天成的一種基本蛻變。
如今境界穩固，連高維度施加而下的劫數也隨意破開後，洛祖便有心檢查自身一切變化。
這些變化當中就包括了元神，肉身，道果，境界，真靈。
還有伴隨著這些變化而變化的事物，精神，神念，化身，意誌，神通，道法。
元神與肉身的變化最為明顯，太乙元神在諸過去身的加持下，處於一種時空迭加的狀態中，所以其中的演算能力達到了前所未有的高度。
這麽說吧，之前以元神推演一條大道需要三百年，如今隻要……一個呼吸（凡人的呼吸）。
其中提升的誇張程度令人汗顏，驚駭到嘴巴張大能吞下一顆龍蛋的程度。
而今的元神就是洛祖將所有的元神大腦的演算力量加在一起都比不了一星半點。
所以洛祖此刻覺得之前與朱鹮大神探討自個的法相大腦之法跟祂的幻身之法實在是有些羞臊。
不過法相大腦潛力巨大，如今元神大腦plus多核處理下，也能媲美部分大神的神魂演算能力。
這也是洛祖在心生羞赧的同一時刻，元神高速運轉下得出一個新結論。
並非所有太乙的神魂的演算力都在證就太乙期間取得了似他這般的升級。
神魂結構與元神結構有大量區別之處，另外每個修行者煉成的神魂也會有差別，如此取得的提升也會有差異。
不滅靈光也將因人而異，各有差別。
在瑤天峰的瑤池道場接觸到的太乙表現的演算力確實不算很強，當時也就比洛祖高一絲，有些還不如洛祖，而有朱鹮及其他太乙在場，互相對比下，也不會對洛祖進行隱瞞，即使有所隱瞞，也不可能隱藏太多。
念及於此，洛祖倒也輕鬆不少，他的優勢並未減少，反而呈指數性上升。
而且因為不滅靈光與之融合，元神已成不滅元神，縱使大道湮滅，受戮於殺戮毀滅等大道下，也不會隕滅，即使被抹除，當場便能複歸，實現真正的不死不滅。
當然了，如此了不得的不滅元神也不是死不了，若是與更高層次的道法碰撞，也有被抹殺的可能性。
不滅元神，元神不滅，真靈永存。
可以說如今的元神已經徹底走出了不同於神魂之法的道路，神魂之法並無不滅神魂之說。
如此一來，二者自然由此分野。
但境界依舊沿用金仙，太乙之分別。
未來或許能有變化，等洛祖再開個宇宙，進行一番新嚐試，就能獨自開創個新境界出來。
除了元神大進步外，洛祖的肉身亦有新變化。
九九玄功變由此抵達新境界，到達第六十四變。
之前也才第五十四變，如今直接添增了十個變化。
而且此中的變化可不是僅僅五十四，或六十四種變化，這些變化是反複迭加而成的，六十四種變化便是六十四乘六十四，多達四千零九十六種變化，所以九九玄功變沒增添一重變化，其中的肉身變化那都是一次飛躍。
從五十四變化到六十四變化，這之中的提升不是隻有十個變化，而是相差上千變化。
因此，洛祖如今的肉身進步同樣是翻天覆地的。
一般情況下，太乙的肉身已經化為一種概念信息，不已物質形態存在，尤其是進入高緯度之後，這樣的情況也就更明顯。
這類概念信息可以迅速凝聚來大量的靈氣能量，甚至是直接以極為純粹的物質組成堆迭成一副新軀體。
亦或者純粹的能量體，大可以大道編織成肉身，這時候的肉身也不能說是肉身了，隻能說是軀體。
如洛祖這等肉身，卻是以純粹的變化來強大肉身，早年是以各種先天神聖的物質形態來充為變化，後來洛祖又進行修訂，增添了新的大道變化，以及開天辟地的天地宇宙不同組成形態。
所以他的肉身從高維度落入物質現實後，將直接在天地內部形成一個巨大坍縮環境，都不必有任何動作，就可以直接砸塌一方宇宙。
簡直就是行走的末日天災。
因此洛祖也隻能將肉身與元神一同存放在高維度中，然後投影到物質現實層麵，以單薄的化身行走世間。
而在元神與肉身之外，兩顆道果也已化為一顆太極陰陽兩儀之球狀道果。
曾經的那道分割出去的第二元神也已經悄然回歸，與本尊元神融為一體。
而這一顆道果乃正反二道相合，組成陰陽成就有始有終之形狀，此時這道果也不該稱為道果，而是應當稱為道源，將演化自身萬千大道遂稱為道源，亦元道之首，三千大道之初始。
境界的變化就在新舊太乙版本上的區別。
新版本太乙自然更勝過舊版太乙，其中種種境界特性上就多了許多大羅才擁有的特性。
首先就是無所不在，無所不知。
舊版太乙本還做不到無所不知，至多就做到全知。
還有真靈上的提升，本來他的真靈就因為另類太乙的證就而有了質的變化，使之在金仙境界就有了許多太乙特性。
而此次證就洪荒太乙後，真靈又獲得一次蛻變，如此真靈的強度也提升到新高度，達到足以媲美太乙第二重道演三千的真靈境界。
不過他走上新版太乙的路子後，這個太乙小境界也需要做出更新。
隻是如今才步入這層境界，經驗有所不足，需要再研究探索，才能做出更新。
洛祖輕輕吐息。
雖證太乙，但故有的習慣並未因此摒棄。
“如今證就太乙，有些事也該當去做了。”洛祖做了個歎息。
一些新仇舊恨合該了結嘍。
抵達這一層高維度後，洛祖的“體量”也更為龐大，或者說證就太乙後，過去時空惟一後，他的存在對於物質現實已經是一種極為恐怖的偉大體量。
他就是單單立身在物質現實中，所有的現實規則都要因他扭曲改變，甚至直接被破壞，編織出物質現實的大道都要因此而扭曲消亡。
其實這一點在金仙道境時就有體現，所以金仙的肉身都是以大道形式存在，不會輕易降臨物質現實，大多是以投影分身的形式出現。
太乙就更是如此，而且單獨一條大道已經不足以寄托祂們的肉身與元神（神魂），必須要更為廣闊淵深之境界，因此高維度就成為了一個首選。
維度之論起於眾先天大神在眾生凡物誕生之後所抵達之所，本來也已觀察到，卻不能抵達探索，後來修行建功，境界拔高，最終在第一位太乙出世後，就有了如此發現。
維度處在一種不能明知，不能以物質來論述的境界層麵，乃是概念與時空糾纏而存在。
時至今日，洪荒大神們觀測到的維度足有九重，一到三重乃最低維度，還存在於物質現實之下，凡物也可觀察，但不能抵達。
四道六重則是時空維度，高於物質現實，凡物不能察，可知難言說。
七到九重便是高維度，也是概念維度，凡物不可知不可見不能言說，縱使金仙也不能抵達。
洛祖如今初來乍到，元神與肉身隻在第七重維度行走。
但他目光降下，抵達物質現實，觀察到自己洞府的時候，隨之就有一道他的存在出現。
而且以如今維度觀察宇宙，洪荒間的一切大道無所遁形，也不管什麽看山是山，看山不是山了，所有的大道規律如同一段文字，剝去了原本以物質能量編織的華麗辭藻，展現給他最直接指出規則的大道本身。
另外，因為他的太乙證道乃是從多元洪荒宇宙的層麵證就，所以所有大千宇宙的存在，祂們形成的大道也同樣不能掩藏自身規則，統統被他觀測。
恍惚間，一切都是如此的輕鬆。
而且這些大道道理全部收入眼中時，他的元神亦無一點不適，更不需要其他元神大腦來輔助，輕輕鬆鬆就全數解讀。
個中因由他也縈繞於心，特別簡單。
不朽金性演化為不滅靈光之後，便促使元神發生極大蛻變。
隻是這份蛻變也是水到渠成，與自身的境界提升相比實在不足為提，所以洛祖當時也沒有太放心上。
當然了，這裏的太放心上並不是不在意，其實也是分心一縷從中調和，促進元神完成最佳蛻變，而是渾然天成的一種基本蛻變。
如今境界穩固，連高維度施加而下的劫數也隨意破開後，洛祖便有心檢查自身一切變化。
這些變化當中就包括了元神，肉身，道果，境界，真靈。
還有伴隨著這些變化而變化的事物，精神，神念，化身，意誌，神通，道法。
元神與肉身的變化最為明顯，太乙元神在諸過去身的加持下，處於一種時空迭加的狀態中，所以其中的演算能力達到了前所未有的高度。
這麽說吧，之前以元神推演一條大道需要三百年，如今隻要……一個呼吸（凡人的呼吸）。
其中提升的誇張程度令人汗顏，驚駭到嘴巴張大能吞下一顆龍蛋的程度。
而今的元神就是洛祖將所有的元神大腦的演算力量加在一起都比不了一星半點。
所以洛祖此刻覺得之前與朱鹮大神探討自個的法相大腦之法跟祂的幻身之法實在是有些羞臊。
不過法相大腦潛力巨大，如今元神大腦plus多核處理下，也能媲美部分大神的神魂演算能力。
這也是洛祖在心生羞赧的同一時刻，元神高速運轉下得出一個新結論。
並非所有太乙的神魂的演算力都在證就太乙期間取得了似他這般的升級。
神魂結構與元神結構有大量區別之處，另外每個修行者煉成的神魂也會有差別，如此取得的提升也會有差異。
不滅靈光也將因人而異，各有差別。
在瑤天峰的瑤池道場接觸到的太乙表現的演算力確實不算很強，當時也就比洛祖高一絲，有些還不如洛祖，而有朱鹮及其他太乙在場，互相對比下，也不會對洛祖進行隱瞞，即使有所隱瞞，也不可能隱藏太多。
念及於此，洛祖倒也輕鬆不少，他的優勢並未減少，反而呈指數性上升。
而且因為不滅靈光與之融合，元神已成不滅元神，縱使大道湮滅，受戮於殺戮毀滅等大道下，也不會隕滅，即使被抹除，當場便能複歸，實現真正的不死不滅。
當然了，如此了不得的不滅元神也不是死不了，若是與更高層次的道法碰撞，也有被抹殺的可能性。
不滅元神，元神不滅，真靈永存。
可以說如今的元神已經徹底走出了不同於神魂之法的道路，神魂之法並無不滅神魂之說。
如此一來，二者自然由此分野。
但境界依舊沿用金仙，太乙之分別。
未來或許能有變化，等洛祖再開個宇宙，進行一番新嚐試，就能獨自開創個新境界出來。
除了元神大進步外，洛祖的肉身亦有新變化。
九九玄功變由此抵達新境界，到達第六十四變。
之前也才第五十四變，如今直接添增了十個變化。
而且此中的變化可不是僅僅五十四，或六十四種變化，這些變化是反複迭加而成的，六十四種變化便是六十四乘六十四，多達四千零九十六種變化，所以九九玄功變沒增添一重變化，其中的肉身變化那都是一次飛躍。
從五十四變化到六十四變化，這之中的提升不是隻有十個變化，而是相差上千變化。
因此，洛祖如今的肉身進步同樣是翻天覆地的。
一般情況下，太乙的肉身已經化為一種概念信息，不已物質形態存在，尤其是進入高緯度之後，這樣的情況也就更明顯。
這類概念信息可以迅速凝聚來大量的靈氣能量，甚至是直接以極為純粹的物質組成堆迭成一副新軀體。
亦或者純粹的能量體，大可以大道編織成肉身，這時候的肉身也不能說是肉身了，隻能說是軀體。
如洛祖這等肉身，卻是以純粹的變化來強大肉身，早年是以各種先天神聖的物質形態來充為變化，後來洛祖又進行修訂，增添了新的大道變化，以及開天辟地的天地宇宙不同組成形態。
所以他的肉身從高維度落入物質現實後，將直接在天地內部形成一個巨大坍縮環境，都不必有任何動作，就可以直接砸塌一方宇宙。
簡直就是行走的末日天災。
因此洛祖也隻能將肉身與元神一同存放在高維度中，然後投影到物質現實層麵，以單薄的化身行走世間。
而在元神與肉身之外，兩顆道果也已化為一顆太極陰陽兩儀之球狀道果。
曾經的那道分割出去的第二元神也已經悄然回歸，與本尊元神融為一體。
而這一顆道果乃正反二道相合，組成陰陽成就有始有終之形狀，此時這道果也不該稱為道果，而是應當稱為道源，將演化自身萬千大道遂稱為道源，亦元道之首，三千大道之初始。
境界的變化就在新舊太乙版本上的區別。
新版本太乙自然更勝過舊版太乙，其中種種境界特性上就多了許多大羅才擁有的特性。
首先就是無所不在，無所不知。
舊版太乙本還做不到無所不知，至多就做到全知。
還有真靈上的提升，本來他的真靈就因為另類太乙的證就而有了質的變化，使之在金仙境界就有了許多太乙特性。
而此次證就洪荒太乙後，真靈又獲得一次蛻變，如此真靈的強度也提升到新高度，達到足以媲美太乙第二重道演三千的真靈境界。
不過他走上新版太乙的路子後，這個太乙小境界也需要做出更新。
隻是如今才步入這層境界，經驗有所不足，需要再研究探索，才能做出更新。
洛祖輕輕吐息。
雖證太乙，但故有的習慣並未因此摒棄。
“如今證就太乙，有些事也該當去做了。”洛祖做了個歎息。
一些新仇舊恨合該了結嘍。