無所不知，無所不通，無所不能，此乃大羅之妙境。
但洛祖在此刻竟然有此體驗，世間萬物萬事皆縈繞於心，不管是山石的世事變遷，水流的輕緩急流，還是尋常生靈的繁衍生息，超凡生物的思維運轉，無數信息，無量變化，全部收束在元神之中，由著他儲存，任由他分析。
不過如此境況也有漏洞，便是那些金仙與靈寶，祂們為大道生靈，已化身大道，自有特殊權限在身，可隱蔽自身存在，所思所想，所作所為已然不受這份無所不知的力量察見。
也就諦聽那等特殊存在可以觀察到金仙及以上境界存在的所作所為，但所思所想縱使是祂也監察不到。
所以大羅其實也是有限的無所不知無所不能，不可能完全淩駕在眾生之上，尤其世上還有其他大羅，祂們之間也會互相幹涉，互相影響，進而導致大羅的無所不知無所不能發生更大的漏洞。
洛祖此際因道行大漲的關係，元神的視角一瞬間被拔高到其不可達到的高度，所以就讓他提前體驗了一次大羅妙境。
大羅以降，太乙唯一，其中境界亦有劃分，初入便是太乙唯一，而後道演三千，最終收束時空，掙脫大道，物質，時空的束縛，抵臨大羅之境。
其中演道三千也有差異，演道三千為起始，而後演道九千九，演道萬萬量。
當步入演道萬萬量時，便已將洪荒天地內的無數大道基本演化完全，化為己用，推演出自身大道，至此便能有堪比大羅的無所不知無所不能之妙境。
當然，太乙的這層妙境終究是會差大羅一絲，而則一絲便如天塹，差距極大。
洛祖此刻倒沒有邁入太乙之境，隻是憑著突然暴漲的道行，以及另類太乙的真靈，再加上一萬零八條元神大腦所化身的大道的反饋，使得他臨時有了這份力量。
當這股力量到達頂峰之時，便開始極速跌落。
刹那間，洛祖便從無所不知無所不能的境界中退出，那種失落感差些沒讓他道心變態。
萬幸洛祖道心經過太上清淨心經的百般磋磨，已然堅韌無比，不會因為這樣的力量驟然遺失而感到悵然若失，生出心魔。
不過洪荒之中甚少有修行者似他這般錘煉道心，大家其實都是在萬古歲月的流轉中自然而然的磨煉出一顆堅硬的道心，亦或者祂們本就有一顆天心道體，無情無性，隻是後天事物發展，生靈有情，受到這份變化的玷汙沾染，由此才有了情欲。
所以說來，如洛祖這樣的後天生靈與那些先天神聖在道心的磋磨上算是一種雙向奔赴。
不過有情化無情，無情作有情，皆是一種修心，最終都是要使自身不被虛無所吞沒，化為混沌之中的一縷“平平無奇”的倒影。
“境界”跌落會原地後，洛祖長長吐息一道。
把大起大落的心境安穩好後，開始盤點此番意外收獲。
他此番獲得了大量的大道信息，雖說不少部分是殘缺的，並不完整，但這樣的巨量信息依舊令他欣喜陶醉。
除此外還有諸多洪荒多元宇宙之中的信息，極為偏僻的大千宇宙的信息都被他收集到，還有洪荒大地之下的血海之中的信息也有收攏些許。
另外昆侖山中，萬壽山中，不周山等等玄妙神奇之地的信息也刮了一縷半點。
最重要還是天庭，周天星鬥的情報尤為重要，洛祖也搜集了些許。
如今周天星鬥的情況可是有些不大妙，說的不是那些妖神，而是古老的星神一脈，一場巫妖大戰下來，許多重要星辰被打碎，然後重塑，主掌這些星辰的星神的職位自然也隨之被裁撤，可是星辰重塑之後，這些職位卻被安插入妖神，過去那些未曾獲得星辰職位的大小妖神紛紛上位，如此也將星神一脈的地盤衝擊的七零八落。
原本三垣乃星神一脈所占據，大多數主星由星神執掌，後來輪番戰役下來，天庭東征西討下，以及各種手段的施加下，星神一脈步步退，妖族步步進，三垣失天市垣，而後太微垣，如今逼入紫薇垣。
此乃百億年來循序之變，東皇與天帝證就混元之後，星神一脈更難阻攔這一變易。
除非接下來鬥姆元君證就混元，否則便不可能打破妖族的計劃。
但大勢滔滔，鬥姆元君如今也隻得緊閉門戶，閉關修行，不染世俗間的爛糟事。
不過鬥姆元君已有數億年不曾現身人間，隻不過其道猶存，使人也不好猜測其已遭不測，再加上祂與三清有舊，東皇天帝也不好動之，所以閉關必然是真事，或許就在堪破大羅無極之上的境界。
何故是大羅無極之上，隻因祂閉關之時，混元準聖這重境界還都未曾誕生，所以祂或許就在生生開鑿另一種境界。
這個境界也將通往混元聖人，這是因為祂曾也是紫霄宮中三千客，那會道祖已然證就混元，統合了修行境界，所以出世傳道。
此後境界分明，修行有序，再非雜亂無章，少有道化之現象。
故而，鬥姆元君此番閉關便是為了參悟那混元境界。
但這個突破又何其難，至今也隻有六位聖人連番證就，而且據說祂們能成道，還另有緣由，後來者想要證就混元可就難了，甚至有傳聞，洪荒混元已不可證就，聖位其七，無法再求。
然後便有東皇太一以他法證就混元，雖為混元，卻非真個混元，所以加了個準聖名號，而這也算是一條新路子。
當然，這些也隻是以大羅無極的視角觀察，其下者還不能謀此境界，談何混元。
總之混元與大羅無極之間多了個折中之法，這也是許多大羅無極想看到的，但若是有更多的前路呢？
大家都是先天神聖，曾經也無什麽金仙，太乙，大羅之類的境界，大家都是在一片混沌中摸索著，最終走出一條條道路，諸多道路昔年其實相差無幾，爭鬥起來也都各有千秋，甚至可以說“金仙”能鬥“大羅”。
這放在現在是不敢想的，昔年卻是常有的事。
所以不止東皇等存在探索了大羅無極的前路，其餘大神通者也都在探索。
就如洛祖不也研究出個元神之法，而後又有不為人知的太乙道基之法。
隻能說日新月異，新法加舊法，前途無限量。
洛祖收拾好為星神一脈憂慮的心，為自己思索起金仙第五步的安排。
這層境界其實也有些近似於太乙的道演三千，個中造化也都是自己的。
將使道功成造化，使為無名有名成。
但洛祖在此刻竟然有此體驗，世間萬物萬事皆縈繞於心，不管是山石的世事變遷，水流的輕緩急流，還是尋常生靈的繁衍生息，超凡生物的思維運轉，無數信息，無量變化，全部收束在元神之中，由著他儲存，任由他分析。
不過如此境況也有漏洞，便是那些金仙與靈寶，祂們為大道生靈，已化身大道，自有特殊權限在身，可隱蔽自身存在，所思所想，所作所為已然不受這份無所不知的力量察見。
也就諦聽那等特殊存在可以觀察到金仙及以上境界存在的所作所為，但所思所想縱使是祂也監察不到。
所以大羅其實也是有限的無所不知無所不能，不可能完全淩駕在眾生之上，尤其世上還有其他大羅，祂們之間也會互相幹涉，互相影響，進而導致大羅的無所不知無所不能發生更大的漏洞。
洛祖此際因道行大漲的關係，元神的視角一瞬間被拔高到其不可達到的高度，所以就讓他提前體驗了一次大羅妙境。
大羅以降，太乙唯一，其中境界亦有劃分，初入便是太乙唯一，而後道演三千，最終收束時空，掙脫大道，物質，時空的束縛，抵臨大羅之境。
其中演道三千也有差異，演道三千為起始，而後演道九千九，演道萬萬量。
當步入演道萬萬量時，便已將洪荒天地內的無數大道基本演化完全，化為己用，推演出自身大道，至此便能有堪比大羅的無所不知無所不能之妙境。
當然，太乙的這層妙境終究是會差大羅一絲，而則一絲便如天塹，差距極大。
洛祖此刻倒沒有邁入太乙之境，隻是憑著突然暴漲的道行，以及另類太乙的真靈，再加上一萬零八條元神大腦所化身的大道的反饋，使得他臨時有了這份力量。
當這股力量到達頂峰之時，便開始極速跌落。
刹那間，洛祖便從無所不知無所不能的境界中退出，那種失落感差些沒讓他道心變態。
萬幸洛祖道心經過太上清淨心經的百般磋磨，已然堅韌無比，不會因為這樣的力量驟然遺失而感到悵然若失，生出心魔。
不過洪荒之中甚少有修行者似他這般錘煉道心，大家其實都是在萬古歲月的流轉中自然而然的磨煉出一顆堅硬的道心，亦或者祂們本就有一顆天心道體，無情無性，隻是後天事物發展，生靈有情，受到這份變化的玷汙沾染，由此才有了情欲。
所以說來，如洛祖這樣的後天生靈與那些先天神聖在道心的磋磨上算是一種雙向奔赴。
不過有情化無情，無情作有情，皆是一種修心，最終都是要使自身不被虛無所吞沒，化為混沌之中的一縷“平平無奇”的倒影。
“境界”跌落會原地後，洛祖長長吐息一道。
把大起大落的心境安穩好後，開始盤點此番意外收獲。
他此番獲得了大量的大道信息，雖說不少部分是殘缺的，並不完整，但這樣的巨量信息依舊令他欣喜陶醉。
除此外還有諸多洪荒多元宇宙之中的信息，極為偏僻的大千宇宙的信息都被他收集到，還有洪荒大地之下的血海之中的信息也有收攏些許。
另外昆侖山中，萬壽山中，不周山等等玄妙神奇之地的信息也刮了一縷半點。
最重要還是天庭，周天星鬥的情報尤為重要，洛祖也搜集了些許。
如今周天星鬥的情況可是有些不大妙，說的不是那些妖神，而是古老的星神一脈，一場巫妖大戰下來，許多重要星辰被打碎，然後重塑，主掌這些星辰的星神的職位自然也隨之被裁撤，可是星辰重塑之後，這些職位卻被安插入妖神，過去那些未曾獲得星辰職位的大小妖神紛紛上位，如此也將星神一脈的地盤衝擊的七零八落。
原本三垣乃星神一脈所占據，大多數主星由星神執掌，後來輪番戰役下來，天庭東征西討下，以及各種手段的施加下，星神一脈步步退，妖族步步進，三垣失天市垣，而後太微垣，如今逼入紫薇垣。
此乃百億年來循序之變，東皇與天帝證就混元之後，星神一脈更難阻攔這一變易。
除非接下來鬥姆元君證就混元，否則便不可能打破妖族的計劃。
但大勢滔滔，鬥姆元君如今也隻得緊閉門戶，閉關修行，不染世俗間的爛糟事。
不過鬥姆元君已有數億年不曾現身人間，隻不過其道猶存，使人也不好猜測其已遭不測，再加上祂與三清有舊，東皇天帝也不好動之，所以閉關必然是真事，或許就在堪破大羅無極之上的境界。
何故是大羅無極之上，隻因祂閉關之時，混元準聖這重境界還都未曾誕生，所以祂或許就在生生開鑿另一種境界。
這個境界也將通往混元聖人，這是因為祂曾也是紫霄宮中三千客，那會道祖已然證就混元，統合了修行境界，所以出世傳道。
此後境界分明，修行有序，再非雜亂無章，少有道化之現象。
故而，鬥姆元君此番閉關便是為了參悟那混元境界。
但這個突破又何其難，至今也隻有六位聖人連番證就，而且據說祂們能成道，還另有緣由，後來者想要證就混元可就難了，甚至有傳聞，洪荒混元已不可證就，聖位其七，無法再求。
然後便有東皇太一以他法證就混元，雖為混元，卻非真個混元，所以加了個準聖名號，而這也算是一條新路子。
當然，這些也隻是以大羅無極的視角觀察，其下者還不能謀此境界，談何混元。
總之混元與大羅無極之間多了個折中之法，這也是許多大羅無極想看到的，但若是有更多的前路呢？
大家都是先天神聖，曾經也無什麽金仙，太乙，大羅之類的境界，大家都是在一片混沌中摸索著，最終走出一條條道路，諸多道路昔年其實相差無幾，爭鬥起來也都各有千秋，甚至可以說“金仙”能鬥“大羅”。
這放在現在是不敢想的，昔年卻是常有的事。
所以不止東皇等存在探索了大羅無極的前路，其餘大神通者也都在探索。
就如洛祖不也研究出個元神之法，而後又有不為人知的太乙道基之法。
隻能說日新月異，新法加舊法，前途無限量。
洛祖收拾好為星神一脈憂慮的心，為自己思索起金仙第五步的安排。
這層境界其實也有些近似於太乙的道演三千，個中造化也都是自己的。
將使道功成造化，使為無名有名成。