白曉東教授放下水杯，笑著對周強說道：“嗯，周局，說說你的看法，不要光我講嘛，大家一起交流探討，說不定思維碰撞，就能有新的發現了。”
周強擺了擺手，有點不好意思的笑著說道：“我這純粹是班門弄斧，白教授你就當聽我說笑啊。”
“我從我們斷案的角度來看這個問題啊，首先記述的人，能這麽反常的記述下來，那麽就說明記述的人，對這件事情，有著超出一般的看法，或者認識，覺得這個必須要記載下來。”
“其次，敵國的俘虜，被委以重任，這個確實有點奇怪，尤其是在秦國統一之後，秦始皇，能用這個姓葉的祭祀，肯定是這個姓葉的祭司有過人之處。”
“而把這兩點重合一下，我覺得記述整個過程的人，對這個葉姓祭司，應該有著不同一般的情緒，或者恐懼，或者崇敬，或者其他的什麽，在這個記述的人眼中，這個葉姓祭司，不是一般的人，所以才會記述下葉姓祭司的簡介。”
周強一口氣把自己的猜測說完，白教授皺著眉頭，若有所思的微微晃著頭，片刻後說道：“周局說的有一定道理，接著往下說吧。”
“記載中說，這塊基石，就是這位葉姓祭司負責打造的，始皇帝很重視，給予了最大的支持，而舉行這次祭祀活動，就是為了安放這塊基石。”
“為了感召天地，讓鬼神看到始皇帝的誠意，始皇帝把自己祭天用的一整套禮器，都賜予了這位葉姓祭司，葉姓祭司齋戒三月之後，穿著始皇帝賜予的這套禮器，主持了這次祭祀活動。”
“對於這套禮器，竹簡中有著詳細記載，祀魂之衫，安天下鬼魂，為戰亂死者招魂安息，祭天之劍，奉天之運勢，承載上天意誌統治終生，鎮嶽之冠，承地之德行，為國家風調雨順萬民安康。”
祀魂之衫，應該就是祀魂衫了，祭天之劍，按照白曉東教授的說法，就是這把秦劍了，那麽我們還差鎮嶽之冠，如果說在章家後院溫養的那件東西，是尋找華夏基石的線索的話，那麽就應該是鎮嶽之冠了。
“禮器記載的是這三樣，在這後麵還記在了禮器的形製，對於祭天之劍的形製記述，和這把秦劍幾乎一模一樣，除了劍柄尾端的字樣不同。”
“在記載中，尾端的字樣是天字，而這柄秦劍是邯字，不過考慮到有修改過的痕跡，我覺得這柄劍，應該是在秦國滅亡的過程中，落到某個名字帶邯的人的手裏，他把劍尾端的字進行了修改。”
“如果從邏輯推理的話，秦朝末年，能拿到這種規格的劍，並且名字中帶邯字的，我覺得也就隻有章邯了，當時章邯的地位，勢力，是最有可能拿到這把祭天之劍的人。”
白曉東教授說著，看了一眼放在桌子上的秦劍，接著說道：“就是不知道章邯為什麽要把劍柄的字改了，難道是章邯覺得天字太大了，承受不了？”
白曉東教授好似是在自言自語，我卻覺得他像是在暗示我什麽，雖然心中對白曉東教授充滿了懷疑，但是麵對白曉東教授的暗示，我卻更加的好奇，十分想知道他暗示的是什麽。
我微微皺著眉，做出一副百思不得其解的樣子，看向白曉東教授問道：“白教授，那你覺得章邯為什麽把劍柄的字給改了？章邯這樣做感覺挺奇怪的。”
“嗯，是啊，我也挺奇怪的。”白曉東教授說著看了看我們，然後說道：“我的猜測是，可能和祭祀有關，這把是祭祀用的禮器，章邯不可能拿著當佩劍上陣殺敵用。”
“那麽能讓章邯使用的場景，也就隻有祭祀了，秦朝滅亡之後，章邯被項羽封王，那麽按照規製，章邯是不能用這把劍盡心祭祀的，不過那個時候，都很混亂，用了也不會有什麽事情。”
“可能章邯是想用這把劍祭祀，有怕自己壓不住，所以就把天字磨了，重新刻上了自己的字，除此之外，我就在也想不出別的解釋了。”
章邯用祭天之劍祭祀？或許還真的有可能，當時章邯奉命遷移華夏基石，隱藏起來，肯定也是要有一係列祭祀行動的。
那麽有可能是那時候，章邯就得到了三件禮器，作為遷移安放的祭祀用禮器，安放完之後，章邯應該沒有把三件禮器歸還，而是自己留了下來。
白曉東教授，說完自己的猜測，拿起影印資料，看了兩眼，繼續說了起來：“後麵都記載的是常規的祭祀內容，沒有什麽好說的，不同的是祭祀的最後。”
“記載中，最後時刻，這位主持祭祀的葉姓祭司，完成祭祀之後，以身獻祭，投身進入基石之中。”
白曉東教授說完，帶著一臉不解的表情看向我，對我說道：“葉先生，你是搞玄學的人，你能不能明白這個投身進入基石之中，是個怎麽樣的動作？”
“這點我百思不得其解啊，人怎麽投身到石頭或者金屬中？是磕死在上麵？如果是磕死的話，用進入這個詞就不對嘛。”
“可是不是磕死的話，難道那個基石是個中空的，人鑽進去，活活餓死在裏麵，算是以身獻祭？”
白曉東教授說完看著我，想要我給他一個合理的解釋。獻祭我沒有實質接觸過，隻是通過古籍記載了解的，我微微皺眉，回憶著以前看過的書籍。
“或許白教授你太執著於所謂的以身了。以身獻祭的身，指的不是活著的時候人的身體，而是用自己生命中的靈魂去獻祭。”
“所以這個投身進入基石之中，我的理解是，這位葉姓祭司，死在了這塊基石之前，用自己的亡魂進行了獻祭，然後他的亡魂就進入了這塊基石之中。”
我結合自己從書中看到的知識，做出了我認為最合理的解釋。解釋的過程中，我都在仔細觀察著白曉東教授的表情。
周強擺了擺手，有點不好意思的笑著說道：“我這純粹是班門弄斧，白教授你就當聽我說笑啊。”
“我從我們斷案的角度來看這個問題啊，首先記述的人，能這麽反常的記述下來，那麽就說明記述的人，對這件事情，有著超出一般的看法，或者認識，覺得這個必須要記載下來。”
“其次，敵國的俘虜，被委以重任，這個確實有點奇怪，尤其是在秦國統一之後，秦始皇，能用這個姓葉的祭祀，肯定是這個姓葉的祭司有過人之處。”
“而把這兩點重合一下，我覺得記述整個過程的人，對這個葉姓祭司，應該有著不同一般的情緒，或者恐懼，或者崇敬，或者其他的什麽，在這個記述的人眼中，這個葉姓祭司，不是一般的人，所以才會記述下葉姓祭司的簡介。”
周強一口氣把自己的猜測說完，白教授皺著眉頭，若有所思的微微晃著頭，片刻後說道：“周局說的有一定道理，接著往下說吧。”
“記載中說，這塊基石，就是這位葉姓祭司負責打造的，始皇帝很重視，給予了最大的支持，而舉行這次祭祀活動，就是為了安放這塊基石。”
“為了感召天地，讓鬼神看到始皇帝的誠意，始皇帝把自己祭天用的一整套禮器，都賜予了這位葉姓祭司，葉姓祭司齋戒三月之後，穿著始皇帝賜予的這套禮器，主持了這次祭祀活動。”
“對於這套禮器，竹簡中有著詳細記載，祀魂之衫，安天下鬼魂，為戰亂死者招魂安息，祭天之劍，奉天之運勢，承載上天意誌統治終生，鎮嶽之冠，承地之德行，為國家風調雨順萬民安康。”
祀魂之衫，應該就是祀魂衫了，祭天之劍，按照白曉東教授的說法，就是這把秦劍了，那麽我們還差鎮嶽之冠，如果說在章家後院溫養的那件東西，是尋找華夏基石的線索的話，那麽就應該是鎮嶽之冠了。
“禮器記載的是這三樣，在這後麵還記在了禮器的形製，對於祭天之劍的形製記述，和這把秦劍幾乎一模一樣，除了劍柄尾端的字樣不同。”
“在記載中，尾端的字樣是天字，而這柄秦劍是邯字，不過考慮到有修改過的痕跡，我覺得這柄劍，應該是在秦國滅亡的過程中，落到某個名字帶邯的人的手裏，他把劍尾端的字進行了修改。”
“如果從邏輯推理的話，秦朝末年，能拿到這種規格的劍，並且名字中帶邯字的，我覺得也就隻有章邯了，當時章邯的地位，勢力，是最有可能拿到這把祭天之劍的人。”
白曉東教授說著，看了一眼放在桌子上的秦劍，接著說道：“就是不知道章邯為什麽要把劍柄的字改了，難道是章邯覺得天字太大了，承受不了？”
白曉東教授好似是在自言自語，我卻覺得他像是在暗示我什麽，雖然心中對白曉東教授充滿了懷疑，但是麵對白曉東教授的暗示，我卻更加的好奇，十分想知道他暗示的是什麽。
我微微皺著眉，做出一副百思不得其解的樣子，看向白曉東教授問道：“白教授，那你覺得章邯為什麽把劍柄的字給改了？章邯這樣做感覺挺奇怪的。”
“嗯，是啊，我也挺奇怪的。”白曉東教授說著看了看我們，然後說道：“我的猜測是，可能和祭祀有關，這把是祭祀用的禮器，章邯不可能拿著當佩劍上陣殺敵用。”
“那麽能讓章邯使用的場景，也就隻有祭祀了，秦朝滅亡之後，章邯被項羽封王，那麽按照規製，章邯是不能用這把劍盡心祭祀的，不過那個時候，都很混亂，用了也不會有什麽事情。”
“可能章邯是想用這把劍祭祀，有怕自己壓不住，所以就把天字磨了，重新刻上了自己的字，除此之外，我就在也想不出別的解釋了。”
章邯用祭天之劍祭祀？或許還真的有可能，當時章邯奉命遷移華夏基石，隱藏起來，肯定也是要有一係列祭祀行動的。
那麽有可能是那時候，章邯就得到了三件禮器，作為遷移安放的祭祀用禮器，安放完之後，章邯應該沒有把三件禮器歸還，而是自己留了下來。
白曉東教授，說完自己的猜測，拿起影印資料，看了兩眼，繼續說了起來：“後麵都記載的是常規的祭祀內容，沒有什麽好說的，不同的是祭祀的最後。”
“記載中，最後時刻，這位主持祭祀的葉姓祭司，完成祭祀之後，以身獻祭，投身進入基石之中。”
白曉東教授說完，帶著一臉不解的表情看向我，對我說道：“葉先生，你是搞玄學的人，你能不能明白這個投身進入基石之中，是個怎麽樣的動作？”
“這點我百思不得其解啊，人怎麽投身到石頭或者金屬中？是磕死在上麵？如果是磕死的話，用進入這個詞就不對嘛。”
“可是不是磕死的話，難道那個基石是個中空的，人鑽進去，活活餓死在裏麵，算是以身獻祭？”
白曉東教授說完看著我，想要我給他一個合理的解釋。獻祭我沒有實質接觸過，隻是通過古籍記載了解的，我微微皺眉，回憶著以前看過的書籍。
“或許白教授你太執著於所謂的以身了。以身獻祭的身，指的不是活著的時候人的身體，而是用自己生命中的靈魂去獻祭。”
“所以這個投身進入基石之中，我的理解是，這位葉姓祭司，死在了這塊基石之前，用自己的亡魂進行了獻祭，然後他的亡魂就進入了這塊基石之中。”
我結合自己從書中看到的知識，做出了我認為最合理的解釋。解釋的過程中，我都在仔細觀察著白曉東教授的表情。