生氏貴族，便是“氏族”了，這些“氏族”俱都是真正的貴族。像方才和他交手的“巫教師”，在交手交換信息的時候，泄露出來了自己的底細。有了此信息，陸峰“順藤摸瓜”，便方便了太多。
早在“吐蕃”的部落時期，“讚普王”無有用繩子從天上落下來之前，“巫教師”便是“部落統治者”。
這一點毋庸置疑。
便是在“格薩爾王經”之中，“魔國”的統領，便就是“巫教師”。“魔國”，便就是“巫教師的部落”，“巫教師”是掌握了祭祀和知識傳承的“貴族”，“生氏貴族”的名字是應封地而出。
他被封在了“生”這個地方。
止如此來看，“生氏”貴族的封地——
陸峰叫出來了“阿旺”，“阿旺”恍然，他倒是知道這個“生氏”之所在，不過根據他所說，在他做“巫教師”的時候，“生氏”其實已經沒落了，“諸生萬物起源之巫”原本就為一個部落，在“吐蕃”的統一之中，被其餘的“部落”吞並。
無有像是“四大尚族”一樣，融入了“吐蕃”之間，並且伴隨著“吐蕃”始終，但是對於他們的“部落”在甚地方，“阿旺”也能說出來一個大概，“生氏”是在當時的當時的東北角，陸峰在地上畫出來了地圖，叫“阿旺”指認一二，“阿旺”指出了其中之所在。
“辛苦上師。”
陸峰客氣說道，“阿旺”說道：“倒是不必如此之客氣，應如此下去，你越是挖掘的深，反倒是越給了我些機會——你若是在如此的查詢之中，如同是陷入了泥巴地裏麵的牛羊一樣，掙紮不得，我也好出來取了你的頭顱，故而我之所行，亦屬真理。”
陸峰聞言，也點了點頭，認可了“阿旺”的言說。
“所言有理，若是我還有些疑惑，等你解答。”
不過暫時無有疑惑了。
就叫“阿旺”離開。
陸峰站在此地，用自己的腳抹除了地上的地圖，仰頭望著眼前。
這一回無人和他說話了，故而陸峰是在和自己說話。
“便是按照阿旺所說，當年‘諸生萬物起源之巫’的地盤，是在中部州府—措康吉祥州的附近，是在南部。
要是按照那普巴金剛鎮魔地圖所指示的方向來看，是在甘耶寺的右下。
那麽這樣來算的話，應是在我如今所立之腳步附近。
‘天下所有吃人狼的母親’逃到了此處，是有意還是無意哩？”
不過這個答案，陸峰很快便可知曉了，應陸峰已經叫“白瑪”去追“天下所有吃人狼的母親”，和她一起去的，還有“岡措”。
止以逃跑來論，“天下所有吃人狼的母親”亦算得上是“可看可點”。
但是和陸峰相比。
他還是有些差別在的。
“岡措”的身上還帶著陸峰的一道密咒，是“寶帳怙主”密咒，這一回，有身上的零碎，亦有“寶帳怙主密咒”，更有“白瑪”。
她無論如何亦逃脫不得。
這宗本貴族之地，亦是在措康吉祥州府，是一片肥沃之地，有山有水，山脈之下，就是一片草場。
朝著山往上走一些距離，便可看到了一座座莊園。
這些莊園掩映在了綠樹之中，從此間還可以看到了上麵那山上的“宗本”官衙。
在這官衙之上，還有用以表示懲戒和刑罰的棒子。
陸峰隨意的幻化出來了一隻“白瑪”和他一起走入了此間。
防止那些“頭人”在見到了他的時候，心中生起來了“怠慢”的心神來。
那些“頭人”見狀，都老老實實，想要五體投地卻被攔住。
如此無有一個人敢於上前阻攔陸峰。
陸峰便是搖動起來了自己手中的“轉經輪”，叫自己的“大慈悲韻”撫摸著此地的“奴隸”，還“差巴”。
不多時，此間的“宗本貴族”便騎馬下來，倒是還能看得出來幾分樣子的。
起碼能騎馬，能自己行走。
見到了陸峰之後，他雙手行禮，想要問問陸峰是哪裏來的僧人，陸峰說自己是“甘耶寺”的僧人。
那宗本老爺略微富態，臉上白淨。
不過聽到陸峰是“甘耶寺”的僧人，心中無甚波瀾。
實是應他無有聽過“甘耶寺”。
若是陸峰報出來些更大的寺廟——“無盡白塔寺”，他其實亦無有聽過。
應在此處有名的寺廟，屬於“四大護法寺”下屬。
見到了陸峰的“紅衣”，“法器”和“白犛牛”，這位貴族老爺十分的尊敬，請問陸峰要做什麽，是要轉山路過此地還是如何，並且準備了“糌粑”，“酥油茶”和“肉幹”等諸多供奉，若是陸峰需要，他還會為眼前的這位僧人派遣出來了熟悉道路的“差巴”。
“無須得如此。”
陸峰和他一起上山，便是上山之路多為崎嶇，陸峰索性拉著他，幾步就來到了“宗本官衙”前頭，“官衙”裏麵懶懶散散幾個懶漢，“宗本老爺”平時是不會來“宗本官衙”的，便是有了甚麽“官司”，其實都是來尋找“莊園”尋找“老爺”的。
“老爺”之間有了事情，要麽尋找更大的“老爺”，要麽尋找附近寺廟的“佛爺”。
“宗本官衙”形同虛設。
不過陸峰來到了此間，提出來了自己要求。
他想要見見這裏最有“智慧”的人。
亦或者是掌握了此間土地測量的“業巴”。
這便有些“唐突”了。
便是“宗本老爺”，也是不肯答應的。
止奇妙的是，這個條件眼前的僧人提出來，“宗本老爺”卻忽而覺得“理應如此”，就無甚麽事情是不可被人知道的。
故而他連忙抽出來了自己的“鞭子”，抽的那些在此地撒懶的懶漢鬼哭狼嚎，叫他們去將人帶回來，陸峰則是不疾不徐的在此地搭建起來了“六字大明咒瑪尼堆”。
並且掛上了“風馬旗”。
叫菩薩的風也吹到了這裏，並且隨時看著此處的風水場景，心中略有所得。
不多時，便有陸峰所需的人過來。
這兩位，一位胡子長長，整個人十分的衰老，不過亦無有被當做“材料”製造成為“法器”，他和那“業巴”長得有十分相似。
另外一位，則是這位“宗本老爺”的“書記官”和“家傳業巴管家”。
從他們之間了解這些，最為簡單，此間便有了三個人，陸峰也無有叫老爺離開，亦無有叫他們坐下。
陸峰站在了最裏麵，徐徐開口問道：“我來此地，是有些問題想要詢問，你們可知道，這片土地，以前曾經有過一個叫做‘生氏’的族譜？
他們是否留下來了神人譜係？”
陸峰話語出口，佛心如同是明鏡一樣看著他們，便見到除了那位“胡子和智慧一樣長”的人，就連這裏的“宗本老爺”都一臉的茫然。
渾然無所知。
他連“神人譜係”這個詞語都無有聽說過。這樣的詞語對於無有達到的人來說，都是“大密”。
他遠遠比不上有“神人譜係”的“天旦康卓”家族。
他的家族，不過是有人在附近的寺廟——並非是“四大護法寺”這樣殊勝的寺廟，是在附近的類似於“無盡白塔寺”這樣的寺廟之中，做了“倉稟長老”，得了眼前的這差事。
現今還有人在寺廟之中做大僧侶，故而有了這樣的“宗本家族”。
他連“多德拉傑布”家族的尾巴都摸不上。
遑論“譜係”二字了。
不過“宗本貴族老爺”不知道，但是這有“智慧”之人卻知道。
陸峰見狀，手捏釋法印，隨即目光如雷說道：“你們俱都抬起頭來看著我！”
話語說罷，其餘三個人自然都不自覺得抬頭看著眼前的陸峰。
陸峰亦看著他們的目光。
目光相對之下，陸峰再度徐徐開口，話語直入內心，說道“我現在便問你們，你們要將你們知道的事情，俱都告知於我。
不可有絲毫欺瞞了僧人。”
那三位俱都抬頭看著陸峰，不由自主的開口說話，他們呢看到眼前僧人的眼睛，就好像兩輪皎潔的月亮。
並不威嚴。
但是叫人十分的“迷幻”，不能自持。
故而陸峰詢問甚麽，他們就說出甚麽。
陸峰如是而做，並非是害怕對方不說實話。
事情倒是無須得這樣理解。
是應“言語本身就會帶有障礙”。
這是一定之事情，就像是佛經，有的佛經是用這樣的言語寫成的，有的佛經是用那樣的話語寫成的，有些佛經，人有收錄，有的佛經，“非人”有收錄。
故而去龍宮取經，是將“非人”寫下來的“佛經”帶回來。
那麽問題來了，“佛”是用甚麽語言講經的呢？
佛是用誰都能聽得懂的語言講經的。
人聽到了，就是自己的語言，“非人”聽到了，就是“非人”的言語，但是更多的人，哪怕是“班智達大師”，都無有“佛”這樣的神通。
陸峰自然亦無有，但是陸峰可以用這樣的手段，減少交流之間的差異。
如是之下，陸峰如何詢問，他們如何回答。
這些消息之中，最有用的反而是這位智慧和胡子一樣長的老者。
他是上一代的管家，亦是這位“管家業巴”的父親。
更是當年這位“宗本貴族”的爺爺，亦是“倉稟長老”的“仆役僧”的後代。
那位“倉稟貴族”在最後離開了寺廟的時候，亦帶來了不少的“珍寶”，其中就有一件“珍寶”是“長條書”，事情關涉到了此地的“因果”，準確的說是一首“長詩”。
屬於“小五明”的一部分，被珍而重之的供奉在了“大經堂”之中，要是哪裏還能尋得眼前這位殊勝上師想要得到的消息的話，那麽自然就是那處了。
陸峰聞言，便緩緩地閉上眼睛，隨著他閉上眼睛，這些人方才“如夢初醒”，陸峰亦不管其餘，他從此間那些“差巴”喝茶的茶壺之中，傾倒出來了三碗“酥油茶”說道：“我便要去借閱你們的那本長條書，故而作為你們供奉了菩薩的好處。
這三碗酥油茶，你們且喝下。
不過你們要記住，這酥油茶，可以保護你們不受厲詭侵害，可以保護你們不得龍病，可以保佑你們諸事順遂。
但是啊，你們要常懷慈悲之心，不得假意外物。
但是啊，你們要常知慈悲之心，不得隨意生殺奴隸。
但是啊，你們要常有恭敬之心，不得對於菩薩，生怠慢之心。”
陸峰言語種種，但是在他的言語之後，他叫這三人都喝下了“酥油茶”，隨後對著他們說道：“若是你們聽了我的話，自然有了供奉和慈悲之心，那麽這一壺茶無論如何都不會減少，但是若是你失去了這樣的心。”
陸峰走向了“大經堂”，說道：“那麽這酥油茶就會幹涸，到時候，你們便是推走了佛法，靠近了其它——我卻不會對你們降下來懲罰，止如此，便是你的緣分斷了。”
說罷，人已經到了“大經堂”。
在這“大經堂”之中，亦有僧人，不過陸峰並不在意其餘。
“大經堂”之上，大量的紅布蒙著一尊神像。
陸峰無在意這神像，這神像亦自然不可能像是以前那樣，朝著陸峰討要好處。
便是在諸多的“酥油燈”之後，是紅色和黃色的絲綢包裹著的“長條書”。
有些分量。
陸峰將其拿了出來，就在這裏將上麵的貴重絲綢一層一層的打開，便在裏麵見到了裏麵的一本“長條書”。
這長條書的兩邊，都是由陰沉木夾成，在製造的時候，匠人在上麵滲透了一層又一層的油，故而顯的此物有一種十分厚重，並且反光反射的樣子。
又應其在這裏，太多時間無有打開。
上麵孕育了一層“香火”的“香灰”味道，無可斷絕。
在這“長條書”的封麵上，無寫一個字，陸峰將其緩緩打開，立刻看到了上麵用金子融化了的金汁所書寫的文字，這些“文字”並非是梵文，竟然都是中原文字。
陸峰都認識！
早在“吐蕃”的部落時期，“讚普王”無有用繩子從天上落下來之前，“巫教師”便是“部落統治者”。
這一點毋庸置疑。
便是在“格薩爾王經”之中，“魔國”的統領，便就是“巫教師”。“魔國”，便就是“巫教師的部落”，“巫教師”是掌握了祭祀和知識傳承的“貴族”，“生氏貴族”的名字是應封地而出。
他被封在了“生”這個地方。
止如此來看，“生氏”貴族的封地——
陸峰叫出來了“阿旺”，“阿旺”恍然，他倒是知道這個“生氏”之所在，不過根據他所說，在他做“巫教師”的時候，“生氏”其實已經沒落了，“諸生萬物起源之巫”原本就為一個部落，在“吐蕃”的統一之中，被其餘的“部落”吞並。
無有像是“四大尚族”一樣，融入了“吐蕃”之間，並且伴隨著“吐蕃”始終，但是對於他們的“部落”在甚地方，“阿旺”也能說出來一個大概，“生氏”是在當時的當時的東北角，陸峰在地上畫出來了地圖，叫“阿旺”指認一二，“阿旺”指出了其中之所在。
“辛苦上師。”
陸峰客氣說道，“阿旺”說道：“倒是不必如此之客氣，應如此下去，你越是挖掘的深，反倒是越給了我些機會——你若是在如此的查詢之中，如同是陷入了泥巴地裏麵的牛羊一樣，掙紮不得，我也好出來取了你的頭顱，故而我之所行，亦屬真理。”
陸峰聞言，也點了點頭，認可了“阿旺”的言說。
“所言有理，若是我還有些疑惑，等你解答。”
不過暫時無有疑惑了。
就叫“阿旺”離開。
陸峰站在此地，用自己的腳抹除了地上的地圖，仰頭望著眼前。
這一回無人和他說話了，故而陸峰是在和自己說話。
“便是按照阿旺所說，當年‘諸生萬物起源之巫’的地盤，是在中部州府—措康吉祥州的附近，是在南部。
要是按照那普巴金剛鎮魔地圖所指示的方向來看，是在甘耶寺的右下。
那麽這樣來算的話，應是在我如今所立之腳步附近。
‘天下所有吃人狼的母親’逃到了此處，是有意還是無意哩？”
不過這個答案，陸峰很快便可知曉了，應陸峰已經叫“白瑪”去追“天下所有吃人狼的母親”，和她一起去的，還有“岡措”。
止以逃跑來論，“天下所有吃人狼的母親”亦算得上是“可看可點”。
但是和陸峰相比。
他還是有些差別在的。
“岡措”的身上還帶著陸峰的一道密咒，是“寶帳怙主”密咒，這一回，有身上的零碎，亦有“寶帳怙主密咒”，更有“白瑪”。
她無論如何亦逃脫不得。
這宗本貴族之地，亦是在措康吉祥州府，是一片肥沃之地，有山有水，山脈之下，就是一片草場。
朝著山往上走一些距離，便可看到了一座座莊園。
這些莊園掩映在了綠樹之中，從此間還可以看到了上麵那山上的“宗本”官衙。
在這官衙之上，還有用以表示懲戒和刑罰的棒子。
陸峰隨意的幻化出來了一隻“白瑪”和他一起走入了此間。
防止那些“頭人”在見到了他的時候，心中生起來了“怠慢”的心神來。
那些“頭人”見狀，都老老實實，想要五體投地卻被攔住。
如此無有一個人敢於上前阻攔陸峰。
陸峰便是搖動起來了自己手中的“轉經輪”，叫自己的“大慈悲韻”撫摸著此地的“奴隸”，還“差巴”。
不多時，此間的“宗本貴族”便騎馬下來，倒是還能看得出來幾分樣子的。
起碼能騎馬，能自己行走。
見到了陸峰之後，他雙手行禮，想要問問陸峰是哪裏來的僧人，陸峰說自己是“甘耶寺”的僧人。
那宗本老爺略微富態，臉上白淨。
不過聽到陸峰是“甘耶寺”的僧人，心中無甚波瀾。
實是應他無有聽過“甘耶寺”。
若是陸峰報出來些更大的寺廟——“無盡白塔寺”，他其實亦無有聽過。
應在此處有名的寺廟，屬於“四大護法寺”下屬。
見到了陸峰的“紅衣”，“法器”和“白犛牛”，這位貴族老爺十分的尊敬，請問陸峰要做什麽，是要轉山路過此地還是如何，並且準備了“糌粑”，“酥油茶”和“肉幹”等諸多供奉，若是陸峰需要，他還會為眼前的這位僧人派遣出來了熟悉道路的“差巴”。
“無須得如此。”
陸峰和他一起上山，便是上山之路多為崎嶇，陸峰索性拉著他，幾步就來到了“宗本官衙”前頭，“官衙”裏麵懶懶散散幾個懶漢，“宗本老爺”平時是不會來“宗本官衙”的，便是有了甚麽“官司”，其實都是來尋找“莊園”尋找“老爺”的。
“老爺”之間有了事情，要麽尋找更大的“老爺”，要麽尋找附近寺廟的“佛爺”。
“宗本官衙”形同虛設。
不過陸峰來到了此間，提出來了自己要求。
他想要見見這裏最有“智慧”的人。
亦或者是掌握了此間土地測量的“業巴”。
這便有些“唐突”了。
便是“宗本老爺”，也是不肯答應的。
止奇妙的是，這個條件眼前的僧人提出來，“宗本老爺”卻忽而覺得“理應如此”，就無甚麽事情是不可被人知道的。
故而他連忙抽出來了自己的“鞭子”，抽的那些在此地撒懶的懶漢鬼哭狼嚎，叫他們去將人帶回來，陸峰則是不疾不徐的在此地搭建起來了“六字大明咒瑪尼堆”。
並且掛上了“風馬旗”。
叫菩薩的風也吹到了這裏，並且隨時看著此處的風水場景，心中略有所得。
不多時，便有陸峰所需的人過來。
這兩位，一位胡子長長，整個人十分的衰老，不過亦無有被當做“材料”製造成為“法器”，他和那“業巴”長得有十分相似。
另外一位，則是這位“宗本老爺”的“書記官”和“家傳業巴管家”。
從他們之間了解這些，最為簡單，此間便有了三個人，陸峰也無有叫老爺離開，亦無有叫他們坐下。
陸峰站在了最裏麵，徐徐開口問道：“我來此地，是有些問題想要詢問，你們可知道，這片土地，以前曾經有過一個叫做‘生氏’的族譜？
他們是否留下來了神人譜係？”
陸峰話語出口，佛心如同是明鏡一樣看著他們，便見到除了那位“胡子和智慧一樣長”的人，就連這裏的“宗本老爺”都一臉的茫然。
渾然無所知。
他連“神人譜係”這個詞語都無有聽說過。這樣的詞語對於無有達到的人來說，都是“大密”。
他遠遠比不上有“神人譜係”的“天旦康卓”家族。
他的家族，不過是有人在附近的寺廟——並非是“四大護法寺”這樣殊勝的寺廟，是在附近的類似於“無盡白塔寺”這樣的寺廟之中，做了“倉稟長老”，得了眼前的這差事。
現今還有人在寺廟之中做大僧侶，故而有了這樣的“宗本家族”。
他連“多德拉傑布”家族的尾巴都摸不上。
遑論“譜係”二字了。
不過“宗本貴族老爺”不知道，但是這有“智慧”之人卻知道。
陸峰見狀，手捏釋法印，隨即目光如雷說道：“你們俱都抬起頭來看著我！”
話語說罷，其餘三個人自然都不自覺得抬頭看著眼前的陸峰。
陸峰亦看著他們的目光。
目光相對之下，陸峰再度徐徐開口，話語直入內心，說道“我現在便問你們，你們要將你們知道的事情，俱都告知於我。
不可有絲毫欺瞞了僧人。”
那三位俱都抬頭看著陸峰，不由自主的開口說話，他們呢看到眼前僧人的眼睛，就好像兩輪皎潔的月亮。
並不威嚴。
但是叫人十分的“迷幻”，不能自持。
故而陸峰詢問甚麽，他們就說出甚麽。
陸峰如是而做，並非是害怕對方不說實話。
事情倒是無須得這樣理解。
是應“言語本身就會帶有障礙”。
這是一定之事情，就像是佛經，有的佛經是用這樣的言語寫成的，有的佛經是用那樣的話語寫成的，有些佛經，人有收錄，有的佛經，“非人”有收錄。
故而去龍宮取經，是將“非人”寫下來的“佛經”帶回來。
那麽問題來了，“佛”是用甚麽語言講經的呢？
佛是用誰都能聽得懂的語言講經的。
人聽到了，就是自己的語言，“非人”聽到了，就是“非人”的言語，但是更多的人，哪怕是“班智達大師”，都無有“佛”這樣的神通。
陸峰自然亦無有，但是陸峰可以用這樣的手段，減少交流之間的差異。
如是之下，陸峰如何詢問，他們如何回答。
這些消息之中，最有用的反而是這位智慧和胡子一樣長的老者。
他是上一代的管家，亦是這位“管家業巴”的父親。
更是當年這位“宗本貴族”的爺爺，亦是“倉稟長老”的“仆役僧”的後代。
那位“倉稟貴族”在最後離開了寺廟的時候，亦帶來了不少的“珍寶”，其中就有一件“珍寶”是“長條書”，事情關涉到了此地的“因果”，準確的說是一首“長詩”。
屬於“小五明”的一部分，被珍而重之的供奉在了“大經堂”之中，要是哪裏還能尋得眼前這位殊勝上師想要得到的消息的話，那麽自然就是那處了。
陸峰聞言，便緩緩地閉上眼睛，隨著他閉上眼睛，這些人方才“如夢初醒”，陸峰亦不管其餘，他從此間那些“差巴”喝茶的茶壺之中，傾倒出來了三碗“酥油茶”說道：“我便要去借閱你們的那本長條書，故而作為你們供奉了菩薩的好處。
這三碗酥油茶，你們且喝下。
不過你們要記住，這酥油茶，可以保護你們不受厲詭侵害，可以保護你們不得龍病，可以保佑你們諸事順遂。
但是啊，你們要常懷慈悲之心，不得假意外物。
但是啊，你們要常知慈悲之心，不得隨意生殺奴隸。
但是啊，你們要常有恭敬之心，不得對於菩薩，生怠慢之心。”
陸峰言語種種，但是在他的言語之後，他叫這三人都喝下了“酥油茶”，隨後對著他們說道：“若是你們聽了我的話，自然有了供奉和慈悲之心，那麽這一壺茶無論如何都不會減少，但是若是你失去了這樣的心。”
陸峰走向了“大經堂”，說道：“那麽這酥油茶就會幹涸，到時候，你們便是推走了佛法，靠近了其它——我卻不會對你們降下來懲罰，止如此，便是你的緣分斷了。”
說罷，人已經到了“大經堂”。
在這“大經堂”之中，亦有僧人，不過陸峰並不在意其餘。
“大經堂”之上，大量的紅布蒙著一尊神像。
陸峰無在意這神像，這神像亦自然不可能像是以前那樣，朝著陸峰討要好處。
便是在諸多的“酥油燈”之後，是紅色和黃色的絲綢包裹著的“長條書”。
有些分量。
陸峰將其拿了出來，就在這裏將上麵的貴重絲綢一層一層的打開，便在裏麵見到了裏麵的一本“長條書”。
這長條書的兩邊，都是由陰沉木夾成，在製造的時候，匠人在上麵滲透了一層又一層的油，故而顯的此物有一種十分厚重，並且反光反射的樣子。
又應其在這裏，太多時間無有打開。
上麵孕育了一層“香火”的“香灰”味道，無可斷絕。
在這“長條書”的封麵上，無寫一個字，陸峰將其緩緩打開，立刻看到了上麵用金子融化了的金汁所書寫的文字，這些“文字”並非是梵文，竟然都是中原文字。
陸峰都認識！