離開黃昏隱士會之後，厄蘭茲本試著把那個名稱寫下來，但隻要他的腦海裏出現這個念頭，就會自然地停下筆，無法寫出任何東西。
看起來的確就是羅塞爾所說的那個組織...
現在來看，座首的那位應該就是遠古太陽神。祂的複活讓兩位曾經忠誠於祂的天使之王再次回歸，並且祂已經開始謀劃重新奪回權柄之事。
想到這裏,厄蘭茲正了正自己的嗓子，從抽屜裏拿出兩卷最好材質的空卷軸。
“我。埃爾道斯·諾斯替·厄蘭茲，在此立下我的預言。”
“我預言從死亡中歸來的神上神將奪回屬於祂的權柄。”
“我預言將有背叛者為之流血，有忠誠者將為之得福。”
“我預言宏偉的大地之上將要立起空想的神國，安置來自黑暗深處的百姓。”
隨著他的發言，口中說出的話語變成扭動的諾斯替語，烙印在卷軸的表麵。這些話語不再呈現出諾斯替語慣有的灰黑色,而是純粹的亮金色。
現在他才明白為什麽貝爾納黛強調，得到水銀之蛇的血液能夠幫助他晉升“預言大師”。
如果他解析的那滴血是水銀之蛇的，看破命運的洪流就不再是序列三才能做到的事情。
當然，解析了赫拉伯根之血的厄蘭茲也得到了豐厚的命運領域神秘學知識，但相對於本身就是命運化身的途徑，自然有所不足。
他寫在卷軸上的這些話，比起預言，更像是有根據的猜測。
第二句預言可以從兩方麵解讀，可以是背叛了遠古太陽神的人流血，也可以是打入教會的叛徒流血，同理，忠誠的人可以是太陽神的信徒，或者是追隨祂的信徒，甚至是背叛祂之後再投誠的人。
但這兩句都是兜底的預言，因為遠古太陽神可能在接下來十四年內任何一個時候回收權柄。
真正追求晉升的預言是第三句。
遠古太陽神隻要初步歸來之後，回收權柄之外最重要的事情應該就是把自己的信徒救回來。那裏有質量最好，也相對最容易得到的錨。
尤其是在前往了神棄之地，見到那扇大門打開的異相後，厄蘭茲更是確定，那一批次的信徒應該已經全部遷徙完畢。
按照遠古太陽神喜歡化用基督教典故,和這一批人不能貿然暴露在三正神勢力範圍內兩方向總結，一定會存在一個所謂的“應許之地”。
而按照這位神回收的權柄來看，最合適的就是“空想”出的國度。
這件事情一定會做，並且越早越好。
完成預言之後，厄蘭茲卷起手頭的卷軸，不由得感慨窺秘人途徑的儀式雖不難，成本並不高，但要等到那個最合適的機會很難。
把卷軸收好後，厄蘭茲的靈性直覺轉瞬間有所觸動，再次回過神來的時候發現許多封皮獨特的書正擺在地上。
“...唔？”
它們幾乎每本都在窺秘之眼中放射著顯著的靈光，分屬於不同領域。
他伸出一隻手，眼底黃銅色光芒亮起。
亮紫色的毒液從他掌心中的魔法標識中湧出，在歐甘文的湧動下，形成了一枚盤旋著毒蛇的卵狀物。（注1）
另一隻手朝著空中一抓，一麵澄澈的鏡麵隨之浮現。
在“凱爾特教士之卵”和“白雪公主與魔鏡”兩個法術的作用下，厄蘭茲排除了占卜的幹擾，並依靠它們提高自己占卜的準確性,確認了這是由貝爾納黛的信使送來的資料。
看起來要素黎明的核心收集就在這裏了...
厄蘭茲解除法術,伸出手去拿起其中一本用黃銅鎖鏈鎖住的書籍,小心地按照順序解開搭扣上的神秘學標識,開始仔細辨識上麵所書寫的內容。
這本叫做《巫王秘錄》的書籍詳細記載著月亮領域的法術，從旁批來看，是巫王卡拉曼隕落之後，某位序列五從祂的血液中解讀出的知識匯總而成。
那位不久後發狂死於血月之下，但這本寶貴的書得以留存。
這些知識越是深入，物質的材料越是不能承受，凡人的心智也同樣。
當閱讀這上麵的字的時候，雖然具有神性的窺秘人並不會感到狂躁，不適，但每一行字幾乎都在激烈地蠕動，沸騰，試圖掙脫束縛它的法術。
這讓厄蘭茲甚至不敢利用大荒野抽取它內部的信息，生怕打破施加在這本書上的平衡。
閱讀結束後，他連忙合攏封皮，用金色的太陽聖水灌進書殼上的凹陷，讓這本書不再顫抖。
在和會尖叫的，會咬人的，每17.3段就會詛咒一次讀者的書搏鬥一晚上後，厄蘭茲完成了所有書籍的翻閱。雖然也有已經知道的部分，但補充的部分也都彌足珍貴。
這讓他提前對自己可能麵對的玫瑰學派成員有了相當程度的理解，也對他們的神秘學觀念和態度有了更多認知。
玫瑰學派中“魔法是遵從意誌而引發變化的科學與藝術”的定義和舊日時代的亞雷斯塔·克勞利不謀而合，完全符合對方在《魔法理論與實踐》一書中的定義。
而提出這個定律的克勞利生前也是以臭名昭著的神秘學實驗，褻瀆的儀式等行為而出名的，對成癮性藥物的濫用，緋聞等行為很難不讓人聯想到玫瑰學派的作風。
或許在頗為古老的年代之前，這些隱秘的存在就已經在影響時代。
可惜現在厄蘭茲已經徹底消化了“神秘學家”魔藥，否則他應該可以靠著魔藥是否消化來判斷自己的推論。
時間就這樣迅速地流逝，除了每天不規律的四小時睡眠之外，他把幾乎所有精力都放在研讀貝爾納黛送來的書籍和繼續完善理論上。
而在他伏案研究和研讀的這一個月裏，世界也在悄然地變化。
在特裏爾的暗巷裏，魔女們笑著把曼陀羅，天仙子和烏頭草組合起來，按照諾斯替體係當中所述的方法，在水星尊貴的時候釀造，提升她們致命的魅力。
在激烈戰鬥的巷道裏，鐵血十字會的成員們從口袋裏掏出成串的廉價符咒，猛烈地轟炸著自己的敵人，時不時穿插兩句問候對方雙親的話語。
在摩斯苦修會的教堂裏，頭頂盛開紫色花卉的成員們彼此聚攏，把靈數填進巨大的四十七倍空格當中，用來推斷靈和大地之間的關係。
在心理煉金會的集體無意識當中，人們開始利用曼荼羅場模擬人的無意識狀態，更多的人則開始判斷冥想和精神圖譜之間的關係，以及所謂的心理狀態煉金術。
在陰暗沉澱的地下，靈教團的成員們開始把死者之語寫成辭典，按照已經設計好的方式，組合出各種牽動冥界力量的咒文，用來深化他們的能力。
在布滿屍體和血液的祭壇中，諾斯替語被歪歪斜斜地塗抹出，拜血教的成員們按照新的神秘學模型，嚐試著和他們崇拜的神構建起更多的聯係。
在貝克蘭德的私人宅邸當中，隻有三歲的小孩子坐在椅子上，看著麵前煥然一新的芳香，音樂和草藥療法，以及被深化過的絕對理性世界的理論沉默不語。
....
整個超凡世界以不可思議的速度，正在接受一種新的理論，觀念和實踐操作方式。
起初或許隻有一兩個組織開始使用，但很快，任何人都意識到了這種體係的優越性，並且當自己的敵人開始用這種知識攻擊他們的時候..
他們第一時間選擇了用相同的知識予以反攻。
諾斯替體係不可思議的兼容性讓各大組織把自己的理論框架插入其中，以至於甚至看不出它曾經來自於誰，更少有人能看出它們背後共同的內在邏輯。
隻有一個披星戴月的身影，伏在書桌前，麵對著一本本能夠燒毀凡人精神的書本，寫下一本本幹淨，純粹，無害的書籍。
這些東西融匯著，交織著，變成神秘學家筆尖下那一抹靚麗的色彩，一抹包容一切的極彩。
等到某天，睡著的厄蘭茲醒來的時候，桌上多了一封信。
那上麵隻有一行字：
“誠邀你幫助新晉者研習——貝爾納黛。”
注1：法術取材於凱爾特神話當中人們認為德魯伊持有的毒蛇毒液卵能讓他們做出正確的判斷。
看起來的確就是羅塞爾所說的那個組織...
現在來看，座首的那位應該就是遠古太陽神。祂的複活讓兩位曾經忠誠於祂的天使之王再次回歸，並且祂已經開始謀劃重新奪回權柄之事。
想到這裏,厄蘭茲正了正自己的嗓子，從抽屜裏拿出兩卷最好材質的空卷軸。
“我。埃爾道斯·諾斯替·厄蘭茲，在此立下我的預言。”
“我預言從死亡中歸來的神上神將奪回屬於祂的權柄。”
“我預言將有背叛者為之流血，有忠誠者將為之得福。”
“我預言宏偉的大地之上將要立起空想的神國，安置來自黑暗深處的百姓。”
隨著他的發言，口中說出的話語變成扭動的諾斯替語，烙印在卷軸的表麵。這些話語不再呈現出諾斯替語慣有的灰黑色,而是純粹的亮金色。
現在他才明白為什麽貝爾納黛強調，得到水銀之蛇的血液能夠幫助他晉升“預言大師”。
如果他解析的那滴血是水銀之蛇的，看破命運的洪流就不再是序列三才能做到的事情。
當然，解析了赫拉伯根之血的厄蘭茲也得到了豐厚的命運領域神秘學知識，但相對於本身就是命運化身的途徑，自然有所不足。
他寫在卷軸上的這些話，比起預言，更像是有根據的猜測。
第二句預言可以從兩方麵解讀，可以是背叛了遠古太陽神的人流血，也可以是打入教會的叛徒流血，同理，忠誠的人可以是太陽神的信徒，或者是追隨祂的信徒，甚至是背叛祂之後再投誠的人。
但這兩句都是兜底的預言，因為遠古太陽神可能在接下來十四年內任何一個時候回收權柄。
真正追求晉升的預言是第三句。
遠古太陽神隻要初步歸來之後，回收權柄之外最重要的事情應該就是把自己的信徒救回來。那裏有質量最好，也相對最容易得到的錨。
尤其是在前往了神棄之地，見到那扇大門打開的異相後，厄蘭茲更是確定，那一批次的信徒應該已經全部遷徙完畢。
按照遠古太陽神喜歡化用基督教典故,和這一批人不能貿然暴露在三正神勢力範圍內兩方向總結，一定會存在一個所謂的“應許之地”。
而按照這位神回收的權柄來看，最合適的就是“空想”出的國度。
這件事情一定會做，並且越早越好。
完成預言之後，厄蘭茲卷起手頭的卷軸，不由得感慨窺秘人途徑的儀式雖不難，成本並不高，但要等到那個最合適的機會很難。
把卷軸收好後，厄蘭茲的靈性直覺轉瞬間有所觸動，再次回過神來的時候發現許多封皮獨特的書正擺在地上。
“...唔？”
它們幾乎每本都在窺秘之眼中放射著顯著的靈光，分屬於不同領域。
他伸出一隻手，眼底黃銅色光芒亮起。
亮紫色的毒液從他掌心中的魔法標識中湧出，在歐甘文的湧動下，形成了一枚盤旋著毒蛇的卵狀物。（注1）
另一隻手朝著空中一抓，一麵澄澈的鏡麵隨之浮現。
在“凱爾特教士之卵”和“白雪公主與魔鏡”兩個法術的作用下，厄蘭茲排除了占卜的幹擾，並依靠它們提高自己占卜的準確性,確認了這是由貝爾納黛的信使送來的資料。
看起來要素黎明的核心收集就在這裏了...
厄蘭茲解除法術,伸出手去拿起其中一本用黃銅鎖鏈鎖住的書籍,小心地按照順序解開搭扣上的神秘學標識,開始仔細辨識上麵所書寫的內容。
這本叫做《巫王秘錄》的書籍詳細記載著月亮領域的法術，從旁批來看，是巫王卡拉曼隕落之後，某位序列五從祂的血液中解讀出的知識匯總而成。
那位不久後發狂死於血月之下，但這本寶貴的書得以留存。
這些知識越是深入，物質的材料越是不能承受，凡人的心智也同樣。
當閱讀這上麵的字的時候，雖然具有神性的窺秘人並不會感到狂躁，不適，但每一行字幾乎都在激烈地蠕動，沸騰，試圖掙脫束縛它的法術。
這讓厄蘭茲甚至不敢利用大荒野抽取它內部的信息，生怕打破施加在這本書上的平衡。
閱讀結束後，他連忙合攏封皮，用金色的太陽聖水灌進書殼上的凹陷，讓這本書不再顫抖。
在和會尖叫的，會咬人的，每17.3段就會詛咒一次讀者的書搏鬥一晚上後，厄蘭茲完成了所有書籍的翻閱。雖然也有已經知道的部分，但補充的部分也都彌足珍貴。
這讓他提前對自己可能麵對的玫瑰學派成員有了相當程度的理解，也對他們的神秘學觀念和態度有了更多認知。
玫瑰學派中“魔法是遵從意誌而引發變化的科學與藝術”的定義和舊日時代的亞雷斯塔·克勞利不謀而合，完全符合對方在《魔法理論與實踐》一書中的定義。
而提出這個定律的克勞利生前也是以臭名昭著的神秘學實驗，褻瀆的儀式等行為而出名的，對成癮性藥物的濫用，緋聞等行為很難不讓人聯想到玫瑰學派的作風。
或許在頗為古老的年代之前，這些隱秘的存在就已經在影響時代。
可惜現在厄蘭茲已經徹底消化了“神秘學家”魔藥，否則他應該可以靠著魔藥是否消化來判斷自己的推論。
時間就這樣迅速地流逝，除了每天不規律的四小時睡眠之外，他把幾乎所有精力都放在研讀貝爾納黛送來的書籍和繼續完善理論上。
而在他伏案研究和研讀的這一個月裏，世界也在悄然地變化。
在特裏爾的暗巷裏，魔女們笑著把曼陀羅，天仙子和烏頭草組合起來，按照諾斯替體係當中所述的方法，在水星尊貴的時候釀造，提升她們致命的魅力。
在激烈戰鬥的巷道裏，鐵血十字會的成員們從口袋裏掏出成串的廉價符咒，猛烈地轟炸著自己的敵人，時不時穿插兩句問候對方雙親的話語。
在摩斯苦修會的教堂裏，頭頂盛開紫色花卉的成員們彼此聚攏，把靈數填進巨大的四十七倍空格當中，用來推斷靈和大地之間的關係。
在心理煉金會的集體無意識當中，人們開始利用曼荼羅場模擬人的無意識狀態，更多的人則開始判斷冥想和精神圖譜之間的關係，以及所謂的心理狀態煉金術。
在陰暗沉澱的地下，靈教團的成員們開始把死者之語寫成辭典，按照已經設計好的方式，組合出各種牽動冥界力量的咒文，用來深化他們的能力。
在布滿屍體和血液的祭壇中，諾斯替語被歪歪斜斜地塗抹出，拜血教的成員們按照新的神秘學模型，嚐試著和他們崇拜的神構建起更多的聯係。
在貝克蘭德的私人宅邸當中，隻有三歲的小孩子坐在椅子上，看著麵前煥然一新的芳香，音樂和草藥療法，以及被深化過的絕對理性世界的理論沉默不語。
....
整個超凡世界以不可思議的速度，正在接受一種新的理論，觀念和實踐操作方式。
起初或許隻有一兩個組織開始使用，但很快，任何人都意識到了這種體係的優越性，並且當自己的敵人開始用這種知識攻擊他們的時候..
他們第一時間選擇了用相同的知識予以反攻。
諾斯替體係不可思議的兼容性讓各大組織把自己的理論框架插入其中，以至於甚至看不出它曾經來自於誰，更少有人能看出它們背後共同的內在邏輯。
隻有一個披星戴月的身影，伏在書桌前，麵對著一本本能夠燒毀凡人精神的書本，寫下一本本幹淨，純粹，無害的書籍。
這些東西融匯著，交織著，變成神秘學家筆尖下那一抹靚麗的色彩，一抹包容一切的極彩。
等到某天，睡著的厄蘭茲醒來的時候，桌上多了一封信。
那上麵隻有一行字：
“誠邀你幫助新晉者研習——貝爾納黛。”
注1：法術取材於凱爾特神話當中人們認為德魯伊持有的毒蛇毒液卵能讓他們做出正確的判斷。