“臣，參見陛下……”
養心殿中，太極聖皇背身而立，國師卜漓（字玄機）從身後躬身行禮，卻並未跪拜。
——大乾律法，三公之位，麵見聖皇可免行跪拜之禮。
“玄機啊……你可還記得，當年開國元年之卜？”
聖皇緩緩轉過身來，揮手屏退左右，卻是連貼身太監都不留，全部驅趕而出，一時間偌大的養心殿中，僅剩下太極聖皇與國師卜漓這一對多年摯友而已。
卜漓聞言神色微動，卻是緩緩站直身軀，麵露回憶之色。
“臣自幼隨師習得卜筮（shi）之術，而今五十餘載，經手之卜數以千記，其餘卜卦或可遺漏、漸忘，唯獨開國元年之卜，其形之詭、其卦之異、其預之驚，都乃平生聞所未聞之事！”
仿佛腦海中再次浮現出當日卜筮之狀，卜漓不由呼吸加重，內心激蕩，一時難以自持。
“試問如此之卜……臣又如何能夠忘卻呢？”
聖皇聞言長歎一聲，卻是緩緩踱步，向著卜漓漸漸走來。
“是啊……如此異象，寡人此生也是從未得見！從此之後，當日之事便猶如蝕刻心間，永生無法磨滅……”
兩人越走越近，聖皇一邊感歎，一邊卻是從袖中取出一塊背露龜裂的龜甲，緩緩放置於卜漓手中。
看著那塊記憶中的龜甲，卜漓霎時間瞳孔微縮，雙手輕顫，卻是忍不住便回憶起了當日那驚世之卜...
……
“報~~恭喜陛下！賀喜陛下！開國元年，喜得皇子！”
大乾神武元年，早已在養心殿中等候已久的太極聖皇聞之龍顏大悅，遂加封嵐貴人為嵐妃，以示恩寵。
隨即便急召國師卜漓入宮覲見，兩人獨自二人前往易元殿中行卜筮之術，以測大乾之國運走向。
而所謂卜筮之術，乃‘龜為卜，策為筮’，也就是卜用龜甲，筮用蓍（shi）草，以此來利用一些無生命的自然物呈現出來的形狀來預卜吉凶。
其方法大概為灼龜觀兆、摓策定數等等。
其中灼龜觀兆是指先在龜板或獸骨上鑽刻，再用火灼，然後看裂紋來定凶吉，這種預示吉凶的裂紋，便稱之為‘兆’。
摓策定數則是執持蓍草確定其數目以定吉凶，摓是指‘執持’之意，策便是指占卜用的蓍草。
且卜筮之術有著自己的三條卜筮之法：
一為先筮而後卜，因為萬物先有象而後有數，龜為象，筮為數，卜筮時先以蓍草筮，如得吉數則不必再卜，如不吉，再卜其象。
二為卜筮不過三，有時並不是一卜就能夠得到吉兆的，一卜不吉可以再卜，三次卜筮仍不吉就不能再卜，就算第四次得到了吉兆也不會靈驗，因此民間才會流傳‘事（筮）不過三’。
三為卜筮不相襲，因為是先筮而後卜，筮之不吉，可以再卜，卜之不吉，卻不能再筮，卜為象，筮為數，萬物先有象而後有數，象數不能倒置。
作為師從注解《周易》，被尊稱為易大師的南宮釋的得意弟子，國師卜漓自然深得卜筮三法，先筮而後卜，開始用揲蓍布卦法擺列蓍草，以得吉數。
“玄機，如何……可得吉數？”
聖皇側立一旁，不迭問道。
“這……”
卜漓眉頭緊皺，看著麵前經過三變之後的卦爻（yáo），不禁喃喃念道：
“六五，黃裳，元吉……”
太極聖皇聞言不由一喜，但不知自己的解讀是否正確，連忙追問道。
“玄機，此卦何意？”
卜漓登時放下手中蓍草，原地緩緩踱步而行，一手拂須，慎之又慎的揣摩卦意。
這也由不得他不慎重，畢竟開國元年誕下皇子，此乃天賜，誰能保證沒有天佑大乾之意呢？
而這則卦爻：六五，黃裳，元吉。
六五為爻題，黃裳，元吉為爻辭。
其中黃裳指黃色的裙褲，恰好與大乾軍中黃甲黃裙相對應，黃色乃大乾國色，乾人更是以黃裳為吉祥、尊貴之物。
元吉是為大吉大利，自然屬於吉卦。
“蒼天已死，黃天當立……”
卜漓踱步而行，卻口出驚人！
太極聖皇聞言都為之一驚，拂須之舉都驟然而停！
“歲在甲子，天下大吉！”
此言一出，聖皇動容！
須知神武元年便是甲子年，卜漓的這番解讀，豈不正是表明此乃大乾崛起之吉兆？！
“可……此卦與九皇子何意？”
聖皇略顯遲疑，因為這一卦雖然是吉卦，卻不知和剛剛誕生的九皇子究竟有何關聯！
“既如此……容臣再起一卦！”
卜漓微微點頭，卻是準備特意為九皇子再起一卦。
又是一番揲蓍布卦法擺列蓍草，三變之後，卦爻即出！
“九四，或躍在淵，無咎……”
這次不等聖皇問詢，卜漓就已經拂須對答。
“龍躍深潭，進退有據，潛躍由心，故無災難……”
聖皇聞言輕輕頷首，這一卦並不晦澀難懂，他當然知道其中所代表的涵義。
這表明九皇子如龍躍淵，有所作為而沒有災難。
這當然也算吉兆，但卻並未能令太極聖皇有所滿意。
“蒼天已死，黃天當立！歲在甲子，天下大吉……”
聖皇不斷來回踱步，口中念念有詞。
如此之佳的卦象，僅僅隻應在如龍躍淵，無咎嗎？
僅僅有所作為能夠令黃天當立，能夠令天下大吉嗎？
需知道天下大吉是何意——等同於一統三國，終成一帝！
如今三國鼎立，大乾、大行、大驪三國自封王朝，三國至尊自稱聖皇，卻無一人足以稱帝！
“陛下切勿心急，容臣再卜一卦！”
作為多年摯友，卜漓又怎麽可能不知道自己這位老友此時的內心所想呢？
而這次，他卻改筮為卜，鑽刻龜甲，以示吉凶！
須知卜筮不過三，這便是今日最後一次機會！
“劈裏啪啦~劈裏啪啦~”
‘劈啪’作響的火灼龜甲中，聖皇和國師兩人屏息靜待，等待著象征吉凶的裂紋出現……
許久之後，火勢漸息，卜漓麵色凝重的熄火取甲，隨即兩人便迫不及待的湊上前去，卻是當場大吃一驚！
——隻見那龜裂的龜甲之上，歪歪扭扭，七斜八拐，散亂無序的裂紋組合起來，竟隱隱成一‘帝’字！！
聖皇與卜漓當即對視一眼，內心振蕩，久久無語……
……
“觀眾朋友們，歡迎來到《百家講壇》，我是你們的老朋友——易上天！
今天我要講的是開創了傳承近千年的大乾帝國，中國曆史上首位實現大一統的千古一帝——乾始皇趙政！
話說這乾始皇趙政，剛剛出生時紫氣充庭，額上有神柱入頂，目光外射，赤光繞室，異香經宿不散，體有金色，三日不變，掌生紋路，是為‘帝’字！
當然了，我們都知道，這是後人為了讚頌始皇帝趙政為千古第一帝，實現大一統的豐功偉績，所描繪的一種帶有神話色彩的藝術加工。
但很多人並不知道的是，始皇帝確實是有著天命加持，最終才能夠完成曆史上首次真正意義上的大一統，並徹底的奠定乾文化和華夏文明的基礎。
那麽有什麽證據能夠證明呢，大家請看……圖上所示的是收藏在故宮博物院內，堪稱鎮院之寶的千古奇甲——始皇帝甲！
大家仔細看清楚，雖然經過數千年的曆史洗禮，但這始皇帝甲上毫無規律的裂紋，是不是隱約間組成了一個‘帝’字？
要知道這可不是任何人後天加工而成的，而是乾始皇在出生之時，當時的大國師卜漓利用卜筮之術，灼燒龜甲最終得來的天賜神物！
這件始皇帝甲在乾始皇正式登基稱帝之後，就被供奉在宗廟之中，每一任乾帝登基都必須前往參拜，這可是象征著大乾帝國天命所授的神聖之物！
這件千古奇甲的重要性，甚至比傳國玉璽還要更加重要，最後大乾延續至九百九十九年滅亡時，覆滅大乾的政太祖-趙苞，為了證明自己的天命所歸，都不敢亂立國號，而是取了乾始皇的名為國號，自稱大政帝國，自表為乾始皇夜夢托國之人。
而且之所以趙苞能夠篡乾成功，也是因為他和乾始皇都姓趙，並且提前取得了始皇帝甲，這才能夠得到天下人心的支持，由此可見乾始皇橫掃八荒，千古一帝的巨大影響力！
並且趙苞在稱帝之後，同樣將象征天命的始皇帝甲供奉宗廟，而且還非常心機的在死後將始皇帝甲作為陪葬，擔心被別人所得篡位成功。
但他死後沒多久，到他兒子手裏就立馬滅國，後人盜陵想要找出始皇帝甲，卻發現趙苞的陵墓是個假墓，真正的陵墓不知去向！
從此之後，始皇帝甲便成為了天命的象征所在，曆朝曆代的皇帝都想找到帝甲，以證明自己的天命所授，卻沒有任何人能夠找到！
直到建國前趙苞真正的陵墓被發現，始皇帝甲才終於重見天日，現在被當作史詩國寶收藏在故宮博物館中……”
——《百家講壇》·易上天
養心殿中，太極聖皇背身而立，國師卜漓（字玄機）從身後躬身行禮，卻並未跪拜。
——大乾律法，三公之位，麵見聖皇可免行跪拜之禮。
“玄機啊……你可還記得，當年開國元年之卜？”
聖皇緩緩轉過身來，揮手屏退左右，卻是連貼身太監都不留，全部驅趕而出，一時間偌大的養心殿中，僅剩下太極聖皇與國師卜漓這一對多年摯友而已。
卜漓聞言神色微動，卻是緩緩站直身軀，麵露回憶之色。
“臣自幼隨師習得卜筮（shi）之術，而今五十餘載，經手之卜數以千記，其餘卜卦或可遺漏、漸忘，唯獨開國元年之卜，其形之詭、其卦之異、其預之驚，都乃平生聞所未聞之事！”
仿佛腦海中再次浮現出當日卜筮之狀，卜漓不由呼吸加重，內心激蕩，一時難以自持。
“試問如此之卜……臣又如何能夠忘卻呢？”
聖皇聞言長歎一聲，卻是緩緩踱步，向著卜漓漸漸走來。
“是啊……如此異象，寡人此生也是從未得見！從此之後，當日之事便猶如蝕刻心間，永生無法磨滅……”
兩人越走越近，聖皇一邊感歎，一邊卻是從袖中取出一塊背露龜裂的龜甲，緩緩放置於卜漓手中。
看著那塊記憶中的龜甲，卜漓霎時間瞳孔微縮，雙手輕顫，卻是忍不住便回憶起了當日那驚世之卜...
……
“報~~恭喜陛下！賀喜陛下！開國元年，喜得皇子！”
大乾神武元年，早已在養心殿中等候已久的太極聖皇聞之龍顏大悅，遂加封嵐貴人為嵐妃，以示恩寵。
隨即便急召國師卜漓入宮覲見，兩人獨自二人前往易元殿中行卜筮之術，以測大乾之國運走向。
而所謂卜筮之術，乃‘龜為卜，策為筮’，也就是卜用龜甲，筮用蓍（shi）草，以此來利用一些無生命的自然物呈現出來的形狀來預卜吉凶。
其方法大概為灼龜觀兆、摓策定數等等。
其中灼龜觀兆是指先在龜板或獸骨上鑽刻，再用火灼，然後看裂紋來定凶吉，這種預示吉凶的裂紋，便稱之為‘兆’。
摓策定數則是執持蓍草確定其數目以定吉凶，摓是指‘執持’之意，策便是指占卜用的蓍草。
且卜筮之術有著自己的三條卜筮之法：
一為先筮而後卜，因為萬物先有象而後有數，龜為象，筮為數，卜筮時先以蓍草筮，如得吉數則不必再卜，如不吉，再卜其象。
二為卜筮不過三，有時並不是一卜就能夠得到吉兆的，一卜不吉可以再卜，三次卜筮仍不吉就不能再卜，就算第四次得到了吉兆也不會靈驗，因此民間才會流傳‘事（筮）不過三’。
三為卜筮不相襲，因為是先筮而後卜，筮之不吉，可以再卜，卜之不吉，卻不能再筮，卜為象，筮為數，萬物先有象而後有數，象數不能倒置。
作為師從注解《周易》，被尊稱為易大師的南宮釋的得意弟子，國師卜漓自然深得卜筮三法，先筮而後卜，開始用揲蓍布卦法擺列蓍草，以得吉數。
“玄機，如何……可得吉數？”
聖皇側立一旁，不迭問道。
“這……”
卜漓眉頭緊皺，看著麵前經過三變之後的卦爻（yáo），不禁喃喃念道：
“六五，黃裳，元吉……”
太極聖皇聞言不由一喜，但不知自己的解讀是否正確，連忙追問道。
“玄機，此卦何意？”
卜漓登時放下手中蓍草，原地緩緩踱步而行，一手拂須，慎之又慎的揣摩卦意。
這也由不得他不慎重，畢竟開國元年誕下皇子，此乃天賜，誰能保證沒有天佑大乾之意呢？
而這則卦爻：六五，黃裳，元吉。
六五為爻題，黃裳，元吉為爻辭。
其中黃裳指黃色的裙褲，恰好與大乾軍中黃甲黃裙相對應，黃色乃大乾國色，乾人更是以黃裳為吉祥、尊貴之物。
元吉是為大吉大利，自然屬於吉卦。
“蒼天已死，黃天當立……”
卜漓踱步而行，卻口出驚人！
太極聖皇聞言都為之一驚，拂須之舉都驟然而停！
“歲在甲子，天下大吉！”
此言一出，聖皇動容！
須知神武元年便是甲子年，卜漓的這番解讀，豈不正是表明此乃大乾崛起之吉兆？！
“可……此卦與九皇子何意？”
聖皇略顯遲疑，因為這一卦雖然是吉卦，卻不知和剛剛誕生的九皇子究竟有何關聯！
“既如此……容臣再起一卦！”
卜漓微微點頭，卻是準備特意為九皇子再起一卦。
又是一番揲蓍布卦法擺列蓍草，三變之後，卦爻即出！
“九四，或躍在淵，無咎……”
這次不等聖皇問詢，卜漓就已經拂須對答。
“龍躍深潭，進退有據，潛躍由心，故無災難……”
聖皇聞言輕輕頷首，這一卦並不晦澀難懂，他當然知道其中所代表的涵義。
這表明九皇子如龍躍淵，有所作為而沒有災難。
這當然也算吉兆，但卻並未能令太極聖皇有所滿意。
“蒼天已死，黃天當立！歲在甲子，天下大吉……”
聖皇不斷來回踱步，口中念念有詞。
如此之佳的卦象，僅僅隻應在如龍躍淵，無咎嗎？
僅僅有所作為能夠令黃天當立，能夠令天下大吉嗎？
需知道天下大吉是何意——等同於一統三國，終成一帝！
如今三國鼎立，大乾、大行、大驪三國自封王朝，三國至尊自稱聖皇，卻無一人足以稱帝！
“陛下切勿心急，容臣再卜一卦！”
作為多年摯友，卜漓又怎麽可能不知道自己這位老友此時的內心所想呢？
而這次，他卻改筮為卜，鑽刻龜甲，以示吉凶！
須知卜筮不過三，這便是今日最後一次機會！
“劈裏啪啦~劈裏啪啦~”
‘劈啪’作響的火灼龜甲中，聖皇和國師兩人屏息靜待，等待著象征吉凶的裂紋出現……
許久之後，火勢漸息，卜漓麵色凝重的熄火取甲，隨即兩人便迫不及待的湊上前去，卻是當場大吃一驚！
——隻見那龜裂的龜甲之上，歪歪扭扭，七斜八拐，散亂無序的裂紋組合起來，竟隱隱成一‘帝’字！！
聖皇與卜漓當即對視一眼，內心振蕩，久久無語……
……
“觀眾朋友們，歡迎來到《百家講壇》，我是你們的老朋友——易上天！
今天我要講的是開創了傳承近千年的大乾帝國，中國曆史上首位實現大一統的千古一帝——乾始皇趙政！
話說這乾始皇趙政，剛剛出生時紫氣充庭，額上有神柱入頂，目光外射，赤光繞室，異香經宿不散，體有金色，三日不變，掌生紋路，是為‘帝’字！
當然了，我們都知道，這是後人為了讚頌始皇帝趙政為千古第一帝，實現大一統的豐功偉績，所描繪的一種帶有神話色彩的藝術加工。
但很多人並不知道的是，始皇帝確實是有著天命加持，最終才能夠完成曆史上首次真正意義上的大一統，並徹底的奠定乾文化和華夏文明的基礎。
那麽有什麽證據能夠證明呢，大家請看……圖上所示的是收藏在故宮博物院內，堪稱鎮院之寶的千古奇甲——始皇帝甲！
大家仔細看清楚，雖然經過數千年的曆史洗禮，但這始皇帝甲上毫無規律的裂紋，是不是隱約間組成了一個‘帝’字？
要知道這可不是任何人後天加工而成的，而是乾始皇在出生之時，當時的大國師卜漓利用卜筮之術，灼燒龜甲最終得來的天賜神物！
這件始皇帝甲在乾始皇正式登基稱帝之後，就被供奉在宗廟之中，每一任乾帝登基都必須前往參拜，這可是象征著大乾帝國天命所授的神聖之物！
這件千古奇甲的重要性，甚至比傳國玉璽還要更加重要，最後大乾延續至九百九十九年滅亡時，覆滅大乾的政太祖-趙苞，為了證明自己的天命所歸，都不敢亂立國號，而是取了乾始皇的名為國號，自稱大政帝國，自表為乾始皇夜夢托國之人。
而且之所以趙苞能夠篡乾成功，也是因為他和乾始皇都姓趙，並且提前取得了始皇帝甲，這才能夠得到天下人心的支持，由此可見乾始皇橫掃八荒，千古一帝的巨大影響力！
並且趙苞在稱帝之後，同樣將象征天命的始皇帝甲供奉宗廟，而且還非常心機的在死後將始皇帝甲作為陪葬，擔心被別人所得篡位成功。
但他死後沒多久，到他兒子手裏就立馬滅國，後人盜陵想要找出始皇帝甲，卻發現趙苞的陵墓是個假墓，真正的陵墓不知去向！
從此之後，始皇帝甲便成為了天命的象征所在，曆朝曆代的皇帝都想找到帝甲，以證明自己的天命所授，卻沒有任何人能夠找到！
直到建國前趙苞真正的陵墓被發現，始皇帝甲才終於重見天日，現在被當作史詩國寶收藏在故宮博物館中……”
——《百家講壇》·易上天