第六十二章 獎勵大爆
詭異複蘇，我神明的身份瞞不住了 作者：半紙情書0 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【恭喜你成功占據橙縣境內全部境主廟！】
【經過一番努力，你成功消滅了孕育中的出世間護法邪神。】
【你獲得了5000點香火點數。】
【你獲得了金剛杵。】
【你獲得了金剛鈴。】
【你獲得了金剛月刀。】
【你獲得了木魚。】
【你獲得了修煉功法《穢跡金剛護法道》。】
【你獲得200000香火點數。】
【你獲得了提舉城隍司印。】
【你獲得了判官令。】
【你獲得了金枷銀鎖。】
【你獲得了勾魂索。】
【你獲得了狼牙錘。】
【你獲得了哭喪棒。】
【你獲得了三十六天罡法之撒豆成兵。】
……
彈了半天的係統提示。
陳景樂愕然。
這獎勵比他想象中的要豐厚太多。
光是邪神的就有點出乎意料了，不過對方實力，也確實比他之前遇到的紅衣少女、嬰靈、木偶戲老太太等，都要強大得多。
這黑色神像正是藏密常見供奉的護法神，而護法神又是藏密最為龐大的一類神明體係。世間和出世間，則是劃分護法神強弱等級的一種說法。
世間護法神地位較低，尚沒有出離三界。出世間護法神地位較高，已斷除煩惱，證得聖果，可作為眾生密修依止的對象。
知名的出世間護法神有大黑天、地獄主、吉祥天母、多聞天王等。
世間護法神常見的則有白哈爾、善金剛、長壽五仙女等，數量眾多，占據護法神體係的絕大部分。
如果不認識護法神形象，比較簡單的辨認方式就是看神像穿著打扮，比如穿布衣袍服，用常見世俗兵器，身上骷髏飾品少的就是世間護法神。
穢跡金剛其實屬於出世間護法神，不過對方走了邪路，而且是尚未孕育成功狀態，才給了陳景樂輕鬆解決它的機會。
對方身上的法器，也全部落入陳景樂手中。
隻能說好似喵~！
首先看金剛杵。
金剛杵在藏語中稱作多吉，是常見的降妖除魔法器。按照《大藏密要說》的說法，金剛材是菩提心義，能摧十種煩惱，乃辟邪七寶之一。其中降魔金剛杵最為多見，其次還有十字金剛杵，也就是羯磨杵，各有各的用處。
陳景樂得到的這個，就是降魔金剛杵。
金剛鈴是五生牯鈴，常見的頂端鏤空狀，功能和道門的三清鈴差不多。與金剛杵合用，有陰陽和合的意思。在藏密中，金剛杵代表陽性，看造型就知道了。
金剛月刀是古代斧頭改造成的法器，據稱能斷嗔癡慢疑惡見等六種根本煩惱，柄為金剛杵形，刃為斧狀。
至於木魚，則有警醒功效，算音波乃至精神攻擊法器，作用跟鈴鐺差不多。
很多人以為木魚是佛教物品，其實根據考證，木魚最早出現於道教，明清以來，民間各種戲曲班子也會用到木魚作為樂器。
說起來，最近電子木魚在網上傳得挺火，沙雕網友們總能找到娛樂自己他人的方式。
再就是《穢跡金剛護法道》。
這是藏密的修煉法門，能將其他生靈修成自己的護法道，最高可修煉成真正的護法神，戰力不俗。
“或許可以嚐試跟官方的禦詭方法結合一下？把體內的詭異當作護法來修煉，從體內移到體外，這樣就算不受控製或者被消滅，也不至於影響到自身根本。”
陳景樂略一沉思。
不過他對這兩者都不了解，以後有機會的話，可以讓官方去深入研究。
先收起來！
……
相比消滅邪神，成功占據橙縣境內所有境主廟給的獎勵，就更豐富了。
200000點香火點數！
“龜龜，這就是暴富的感覺嗎？”
陳景樂嘴角快要咧到耳朵根了。
雖說這麽多境主廟，每天匯集的香火也不少，然而那都是點點滴滴匯聚而成的，都是自己努力得來的，哪能跟白嫖係統相比。
白嫖的才是最香的，懂不懂啊！
不過相比其他物品道具，這20萬香火點數，又反而是最不起眼的。
眾所周知，城隍乃冥府駐陽間體係，對應的古代陽間衙門機構，負責處理各地陰間事務。
因此城隍必有印。
城隍印通常為銅鑄的底邊長9厘米正方形，高11厘米的長方體。印文為篆體陽文九字，分三行排列。邊款前鐫“某某縣城隍顯佑伯印”；右鐫“某某代天師大真人頒”，左鐫頒印日期“某年某月某日”。
級別由低到高，分別為縣城隍顯佑伯、州/府城隍靈佑侯、都城隍威靈公，以及京都城隍明靈王。
而提舉城隍司印則是另一種。
提舉，指掌管。提舉城隍司印，意指代管城隍之職。
據《上清天樞院迥車畢道正法》中記載，提舉城隍司印闊二寸二分，方正，厚八分。印文為“天文篆”，凡六字分二行迭書。凡行法科儀中發牒城隍須用此印。又雲倘帶此印，則所至之處，該境陰官自報，皆有鬼神迎送，城隍差兵吏助法。經過山林廟宇，渡江、河、海，常有該處城隍所屬兵吏侍從。
沒有固定城隍職位，卻又到哪都能行駛城隍職權！
嘶~~
陳景樂倒吸一口涼氣，為全球變暖做出巨大貢獻的同時，內心按捺不住驚喜。
“這下總算不用擔心跑得太遠，受境主境域影響，實力發揮不出來了！”
境主往往局限於一境之地，城隍也不過一城。
有提舉城隍司印在手，天下皆可去得。
這叫靈活行政！
話說又回來，其實橙縣是沒有城隍廟的。
因為古代的橙縣，還不是一個單獨縣級行政區域，而是歸橘城管。當時的城隍廟，應該在如今的梅菉境內。
要是按現在的標準，神州境內得將近3000個縣城隍廟！
怕是洪武帝複活都不敢想象！
……
然後是判官令，同樣是銅鑄，正麵刻文武判官形象，背後用天文篆陽文刻“賞善罰惡”四個大字。
文武判官是城隍的左臂右膀，持有判官令，就意味著有審判詭魂的資格。
不過判官可不好當，需習北帝律，做到公正不阿，賞罰分明。而北帝律又是出了名的嚴苛，一旦自身言行舉止有違北帝律，輕則削壽削道行，重則直接暴斃，身死道消。
剩下的幾樣，金枷銀鎖是枷鎖將軍的，勾魂索是牛頭馬麵的，狼牙錘是日夜遊神的，哭喪棒是黑白無常的。都是用來對付詭異的法器。
很多人分不清城隍座下八部將的具體職能，其實根據他們的武器，大概也能猜出。
枷鎖將軍是負責押送重犯，牛頭馬麵負責緝捕，日夜遊神負責巡邏，黑白無常負責引渡普通詭魂，不聽話就拿手中的哭喪棒一棍下去。所以黑白無常地位是比牛馬將軍和日夜遊神低的，俗稱七爺八爺，隻不過在影視作品中出現得較多罷。
“這是給了我一整套城隍班子的裝備啊。”
陳景樂恍然。
所以，自己需要在橙縣弄個城隍司嗎？
（查資料寫得慢，還有。）
【經過一番努力，你成功消滅了孕育中的出世間護法邪神。】
【你獲得了5000點香火點數。】
【你獲得了金剛杵。】
【你獲得了金剛鈴。】
【你獲得了金剛月刀。】
【你獲得了木魚。】
【你獲得了修煉功法《穢跡金剛護法道》。】
【你獲得200000香火點數。】
【你獲得了提舉城隍司印。】
【你獲得了判官令。】
【你獲得了金枷銀鎖。】
【你獲得了勾魂索。】
【你獲得了狼牙錘。】
【你獲得了哭喪棒。】
【你獲得了三十六天罡法之撒豆成兵。】
……
彈了半天的係統提示。
陳景樂愕然。
這獎勵比他想象中的要豐厚太多。
光是邪神的就有點出乎意料了，不過對方實力，也確實比他之前遇到的紅衣少女、嬰靈、木偶戲老太太等，都要強大得多。
這黑色神像正是藏密常見供奉的護法神，而護法神又是藏密最為龐大的一類神明體係。世間和出世間，則是劃分護法神強弱等級的一種說法。
世間護法神地位較低，尚沒有出離三界。出世間護法神地位較高，已斷除煩惱，證得聖果，可作為眾生密修依止的對象。
知名的出世間護法神有大黑天、地獄主、吉祥天母、多聞天王等。
世間護法神常見的則有白哈爾、善金剛、長壽五仙女等，數量眾多，占據護法神體係的絕大部分。
如果不認識護法神形象，比較簡單的辨認方式就是看神像穿著打扮，比如穿布衣袍服，用常見世俗兵器，身上骷髏飾品少的就是世間護法神。
穢跡金剛其實屬於出世間護法神，不過對方走了邪路，而且是尚未孕育成功狀態，才給了陳景樂輕鬆解決它的機會。
對方身上的法器，也全部落入陳景樂手中。
隻能說好似喵~！
首先看金剛杵。
金剛杵在藏語中稱作多吉，是常見的降妖除魔法器。按照《大藏密要說》的說法，金剛材是菩提心義，能摧十種煩惱，乃辟邪七寶之一。其中降魔金剛杵最為多見，其次還有十字金剛杵，也就是羯磨杵，各有各的用處。
陳景樂得到的這個，就是降魔金剛杵。
金剛鈴是五生牯鈴，常見的頂端鏤空狀，功能和道門的三清鈴差不多。與金剛杵合用，有陰陽和合的意思。在藏密中，金剛杵代表陽性，看造型就知道了。
金剛月刀是古代斧頭改造成的法器，據稱能斷嗔癡慢疑惡見等六種根本煩惱，柄為金剛杵形，刃為斧狀。
至於木魚，則有警醒功效，算音波乃至精神攻擊法器，作用跟鈴鐺差不多。
很多人以為木魚是佛教物品，其實根據考證，木魚最早出現於道教，明清以來，民間各種戲曲班子也會用到木魚作為樂器。
說起來，最近電子木魚在網上傳得挺火，沙雕網友們總能找到娛樂自己他人的方式。
再就是《穢跡金剛護法道》。
這是藏密的修煉法門，能將其他生靈修成自己的護法道，最高可修煉成真正的護法神，戰力不俗。
“或許可以嚐試跟官方的禦詭方法結合一下？把體內的詭異當作護法來修煉，從體內移到體外，這樣就算不受控製或者被消滅，也不至於影響到自身根本。”
陳景樂略一沉思。
不過他對這兩者都不了解，以後有機會的話，可以讓官方去深入研究。
先收起來！
……
相比消滅邪神，成功占據橙縣境內所有境主廟給的獎勵，就更豐富了。
200000點香火點數！
“龜龜，這就是暴富的感覺嗎？”
陳景樂嘴角快要咧到耳朵根了。
雖說這麽多境主廟，每天匯集的香火也不少，然而那都是點點滴滴匯聚而成的，都是自己努力得來的，哪能跟白嫖係統相比。
白嫖的才是最香的，懂不懂啊！
不過相比其他物品道具，這20萬香火點數，又反而是最不起眼的。
眾所周知，城隍乃冥府駐陽間體係，對應的古代陽間衙門機構，負責處理各地陰間事務。
因此城隍必有印。
城隍印通常為銅鑄的底邊長9厘米正方形，高11厘米的長方體。印文為篆體陽文九字，分三行排列。邊款前鐫“某某縣城隍顯佑伯印”；右鐫“某某代天師大真人頒”，左鐫頒印日期“某年某月某日”。
級別由低到高，分別為縣城隍顯佑伯、州/府城隍靈佑侯、都城隍威靈公，以及京都城隍明靈王。
而提舉城隍司印則是另一種。
提舉，指掌管。提舉城隍司印，意指代管城隍之職。
據《上清天樞院迥車畢道正法》中記載，提舉城隍司印闊二寸二分，方正，厚八分。印文為“天文篆”，凡六字分二行迭書。凡行法科儀中發牒城隍須用此印。又雲倘帶此印，則所至之處，該境陰官自報，皆有鬼神迎送，城隍差兵吏助法。經過山林廟宇，渡江、河、海，常有該處城隍所屬兵吏侍從。
沒有固定城隍職位，卻又到哪都能行駛城隍職權！
嘶~~
陳景樂倒吸一口涼氣，為全球變暖做出巨大貢獻的同時，內心按捺不住驚喜。
“這下總算不用擔心跑得太遠，受境主境域影響，實力發揮不出來了！”
境主往往局限於一境之地，城隍也不過一城。
有提舉城隍司印在手，天下皆可去得。
這叫靈活行政！
話說又回來，其實橙縣是沒有城隍廟的。
因為古代的橙縣，還不是一個單獨縣級行政區域，而是歸橘城管。當時的城隍廟，應該在如今的梅菉境內。
要是按現在的標準，神州境內得將近3000個縣城隍廟！
怕是洪武帝複活都不敢想象！
……
然後是判官令，同樣是銅鑄，正麵刻文武判官形象，背後用天文篆陽文刻“賞善罰惡”四個大字。
文武判官是城隍的左臂右膀，持有判官令，就意味著有審判詭魂的資格。
不過判官可不好當，需習北帝律，做到公正不阿，賞罰分明。而北帝律又是出了名的嚴苛，一旦自身言行舉止有違北帝律，輕則削壽削道行，重則直接暴斃，身死道消。
剩下的幾樣，金枷銀鎖是枷鎖將軍的，勾魂索是牛頭馬麵的，狼牙錘是日夜遊神的，哭喪棒是黑白無常的。都是用來對付詭異的法器。
很多人分不清城隍座下八部將的具體職能，其實根據他們的武器，大概也能猜出。
枷鎖將軍是負責押送重犯，牛頭馬麵負責緝捕，日夜遊神負責巡邏，黑白無常負責引渡普通詭魂，不聽話就拿手中的哭喪棒一棍下去。所以黑白無常地位是比牛馬將軍和日夜遊神低的，俗稱七爺八爺，隻不過在影視作品中出現得較多罷。
“這是給了我一整套城隍班子的裝備啊。”
陳景樂恍然。
所以，自己需要在橙縣弄個城隍司嗎？
（查資料寫得慢，還有。）