“別的不說，看看我們身邊那條毒蛇吧！”
“甲骨文在華夏，甲骨學在倭國!“
“我們想研究甲骨文，然而郭沫若做甲骨文的研究還要前往日本，因為殷城遺址考古之前，有3萬枚流失海外，倭國就占了1.5萬枚。”
“敦煌在華夏，敦煌學在倭國!“
“我們擁有祖宗留下的敦煌寶庫，然而從上世紀50年代，石濱純太郎匯編的《西城文化研究》開始，到1992年，由幾乎全倭國敦煌學家參與，曆時十餘年編纂而成的《講座敦煌》，成為敦煌研究最高水準的著作，無人能及。“
“他們憑什麽？”
“憑的是文物！憑的是在文物基礎上的考據！”
“東京國立博物館藏我國的文物有1萬件以上，被倭國政府認定的87件國寶和610件重要文化財產中，大部分是我華夏的文物！”
常閑的腳步驟然停了下來，右手握成拳頭，手背青筋墳起:“這樣的現實麵前，我們身為華夏苗裔，炎黃子孫，我們真的夠資格嗎?我們能無愧嗎?我們能不後背發涼嗎?“
“為了考據我華夏文明，他們是怎麽幹的？”
常閑嗬嗬冷笑。
“倭國文部省規定，中小學每個年級都必須學習漢字，高中畢業生應該認識整個“當用“漢字表裏的2000字，不僅能讀，還要會寫，認識不到2000字的倭人，他們認為是文盲!“
“我們的國民還有幾個認識之乎者也？倭人的古漢語閱讀能力比我們還強，古漢語在倭國的地位類似拉丁語在歐洲的地位，他們的義務教育中，古漢語是必修課，在高考國語科目中，中國古漢語和倭文比重一樣，都是50分。“
“當今，倭國的書道依然興盛，每年1月2日舉行用毛筆書寫新年賀詞和吉祥祝福的“開筆試毫“活動。整個倭國1億2000多萬人中，書法愛好者有近3000萬人，專業書法家和業餘書法家的總體數量已經超過了100萬人!“
“還有宣紙、瓷器不勝枚舉……“
“那麽，問題來了，到底，是誰在傳承華夏文明?“
“在他們以小中華自居，叫囂著“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”的時候，我們能否有底氣，堂堂正正的打回去?”
“少年時讀錢鍾書先生的《圍城》，讀到方鴻漸到醜國進修中文，當時覺得滑稽搞笑，這僅僅是滑稽搞笑嗎?”
“秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”
“這是杜牧《阿房宮賦》的話，我想，或許我做不了太多的事，但我也要盡我的力，我不能讓祖宗蒙羞，也不能讓我的子孫為我臉紅。“
……
這是常閑深埋在心底的話，從來不曾跟任何人表露過，今天在最敬愛的恩師麵前，終於一吐為快。
他搞收藏，銅錢隻是一個契機。
沒有銅錢，他固然不敢走這一步，但有了銅錢，他也不是一定要走這一步。
沒有銅錢，他在星辰公司仍舊前途光明，有了銅錢之後，更可以加速他前進的腳步，做一個富貴閑人未嚐不是更好更安穩的選擇。
他不聲不響的走上這條路，這番心底的咆哮才是真正的驅動力。
常閑不知道的是，在後世的一場疫.情中，日本漢語水平考試事務所捐贈我國一批物資，物資外包裝的標簽上寫著八個字：“山川異域，風月同天”。
這話出自《唐大和上東征傳》，這樣並非常見的典故，卻被他們當成了日常用語順手拈來。
就這麽短短的八個字狠狠的扇了我們的臉。
……
南師一直默默的聽著，等著他慢慢平靜下來，輕輕的拍拍常閑有些顫抖的手，又揉揉他的頭道:“孩子，我很欣慰，也很為你驕傲！”
“但是，孩子，關心則亂，你太急了!“
“在曆史的長河中，五大文明發源地隻有我們華夏文明巍然不動，源遠流長，薪火相傳。我們的文明曆經了幾千年，那些亂我華夏的臭蟲，那些隻知道殺戮和毀滅，不知道創造和建設的魔鬼，匈奴?五胡?突厥?契丹?女真?mg?mz?如今在哪裏?“
“它們因為沒有文明，所以它們隻會像動物一般弱肉強食，所以興勃亡忽，被曆史燒成渣滓！”
南師緊緊的握住常閑的手，深深的看著他:“我們有問題嗎?有，不但有，還很多!”
“曾經，有本書叫《山坳上的中國》，就專門討論我們麵臨的問題，作者用的是考據學的方法，用事實和數據說話，任何人都無法反駁。”
“當年讀過那本書的不少人都徹底絕望了，這麽多問題，國家還有救嗎?“
“事實是我們還有救，不但有救，還越來越好，民族也慢慢的走向複興!“
南師蒼老的聲音分外有力。
“因為我們華夏有偉大的文明，有獨一無二的無比的自信，所以他能無比的包容進步和強大的改錯糾偏！”
“真正偉大的民族，永遠不屑於在人類當中扮演一個次要角色，甚至也不屑於扮演頭等角色，而是一定要扮演獨一無二的角色。一個民族若是喪失了這種信念，它就不再是一個民族了!“
“一定要有敬畏之心。在文明的厚重和曆史的滄桑麵前，任何人物都是過眼雲煙，所謂的權勢和文治武功不值一文。”
“我們要充滿自信，在這顆星球上，唯有我們華夏民族擁有偉大的文明，在我們璀璨的文明麵前，臭蟲就是臭蟲!”
“所以，終究有一天，將不再是我們出去看我們的文物，而是他們過來看他們的寶貝！”
“甲骨文在華夏，甲骨學在倭國!“
“我們想研究甲骨文，然而郭沫若做甲骨文的研究還要前往日本，因為殷城遺址考古之前，有3萬枚流失海外，倭國就占了1.5萬枚。”
“敦煌在華夏，敦煌學在倭國!“
“我們擁有祖宗留下的敦煌寶庫，然而從上世紀50年代，石濱純太郎匯編的《西城文化研究》開始，到1992年，由幾乎全倭國敦煌學家參與，曆時十餘年編纂而成的《講座敦煌》，成為敦煌研究最高水準的著作，無人能及。“
“他們憑什麽？”
“憑的是文物！憑的是在文物基礎上的考據！”
“東京國立博物館藏我國的文物有1萬件以上，被倭國政府認定的87件國寶和610件重要文化財產中，大部分是我華夏的文物！”
常閑的腳步驟然停了下來，右手握成拳頭，手背青筋墳起:“這樣的現實麵前，我們身為華夏苗裔，炎黃子孫，我們真的夠資格嗎?我們能無愧嗎?我們能不後背發涼嗎?“
“為了考據我華夏文明，他們是怎麽幹的？”
常閑嗬嗬冷笑。
“倭國文部省規定，中小學每個年級都必須學習漢字，高中畢業生應該認識整個“當用“漢字表裏的2000字，不僅能讀，還要會寫，認識不到2000字的倭人，他們認為是文盲!“
“我們的國民還有幾個認識之乎者也？倭人的古漢語閱讀能力比我們還強，古漢語在倭國的地位類似拉丁語在歐洲的地位，他們的義務教育中，古漢語是必修課，在高考國語科目中，中國古漢語和倭文比重一樣，都是50分。“
“當今，倭國的書道依然興盛，每年1月2日舉行用毛筆書寫新年賀詞和吉祥祝福的“開筆試毫“活動。整個倭國1億2000多萬人中，書法愛好者有近3000萬人，專業書法家和業餘書法家的總體數量已經超過了100萬人!“
“還有宣紙、瓷器不勝枚舉……“
“那麽，問題來了，到底，是誰在傳承華夏文明?“
“在他們以小中華自居，叫囂著“崖山之後無中國，明亡之後無華夏”的時候，我們能否有底氣，堂堂正正的打回去?”
“少年時讀錢鍾書先生的《圍城》，讀到方鴻漸到醜國進修中文，當時覺得滑稽搞笑，這僅僅是滑稽搞笑嗎?”
“秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也。”
“這是杜牧《阿房宮賦》的話，我想，或許我做不了太多的事，但我也要盡我的力，我不能讓祖宗蒙羞，也不能讓我的子孫為我臉紅。“
……
這是常閑深埋在心底的話，從來不曾跟任何人表露過，今天在最敬愛的恩師麵前，終於一吐為快。
他搞收藏，銅錢隻是一個契機。
沒有銅錢，他固然不敢走這一步，但有了銅錢，他也不是一定要走這一步。
沒有銅錢，他在星辰公司仍舊前途光明，有了銅錢之後，更可以加速他前進的腳步，做一個富貴閑人未嚐不是更好更安穩的選擇。
他不聲不響的走上這條路，這番心底的咆哮才是真正的驅動力。
常閑不知道的是，在後世的一場疫.情中，日本漢語水平考試事務所捐贈我國一批物資，物資外包裝的標簽上寫著八個字：“山川異域，風月同天”。
這話出自《唐大和上東征傳》，這樣並非常見的典故，卻被他們當成了日常用語順手拈來。
就這麽短短的八個字狠狠的扇了我們的臉。
……
南師一直默默的聽著，等著他慢慢平靜下來，輕輕的拍拍常閑有些顫抖的手，又揉揉他的頭道:“孩子，我很欣慰，也很為你驕傲！”
“但是，孩子，關心則亂，你太急了!“
“在曆史的長河中，五大文明發源地隻有我們華夏文明巍然不動，源遠流長，薪火相傳。我們的文明曆經了幾千年，那些亂我華夏的臭蟲，那些隻知道殺戮和毀滅，不知道創造和建設的魔鬼，匈奴?五胡?突厥?契丹?女真?mg?mz?如今在哪裏?“
“它們因為沒有文明，所以它們隻會像動物一般弱肉強食，所以興勃亡忽，被曆史燒成渣滓！”
南師緊緊的握住常閑的手，深深的看著他:“我們有問題嗎?有，不但有，還很多!”
“曾經，有本書叫《山坳上的中國》，就專門討論我們麵臨的問題，作者用的是考據學的方法，用事實和數據說話，任何人都無法反駁。”
“當年讀過那本書的不少人都徹底絕望了，這麽多問題，國家還有救嗎?“
“事實是我們還有救，不但有救，還越來越好，民族也慢慢的走向複興!“
南師蒼老的聲音分外有力。
“因為我們華夏有偉大的文明，有獨一無二的無比的自信，所以他能無比的包容進步和強大的改錯糾偏！”
“真正偉大的民族，永遠不屑於在人類當中扮演一個次要角色，甚至也不屑於扮演頭等角色，而是一定要扮演獨一無二的角色。一個民族若是喪失了這種信念，它就不再是一個民族了!“
“一定要有敬畏之心。在文明的厚重和曆史的滄桑麵前，任何人物都是過眼雲煙，所謂的權勢和文治武功不值一文。”
“我們要充滿自信，在這顆星球上，唯有我們華夏民族擁有偉大的文明，在我們璀璨的文明麵前，臭蟲就是臭蟲!”
“所以，終究有一天，將不再是我們出去看我們的文物，而是他們過來看他們的寶貝！”