羅睺對天地道德知之甚詳，就算伏羲八卦中所預視的八種教養也難不到到他。可依流雲為了弄懂八卦的八種教養，可是耗費了近百年。
道門中最能概括華夏文化的圖形，一定是太極圖；最能代表華夏文化內涵的一組符號，一定是八卦；最深邃神奇的八個漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。作為修行者，不能不了解八卦。
八卦之道，博大精深，上抵天道，下達人們日常生活的細微。
其中的大道理，前人已經說了太多，色在生活上的體現卻少有人說及。
八卦之中，其實就包含人們日常生活的八種情境，所體現出的，則是實實在在的八種教養。
乾卦，男人教養。學會示弱，何妨服軟。
乾卦的卦象是天，特質是“健”——強健，所謂“天行健，君子以自強不息”，有著強烈的男性特質。
乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。
但正所謂物極必反，乾卦雖然強健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊含向反方向逆轉的征兆。
對於男人，這正是最值得警惕和學習的地方。
因為生理和心理原因，男人強勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產生不好的後果。比如：對妻子，過於強勢就會大男子主義；對孩子，過於強勢就可能施加暴力；在職場，過於強勢就會剛愎自用並得罪人……
這樣的男人，其實就是教養上有欠缺，收斂的功夫還沒有練就，強中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成。萬法都是陰陽和合，缺失任何一方都隻能是畸形。隻有兩者兼備，剛強中又有韌勁，才能真正地頂天立地。
坤卦，女人教養。時代已變，女德仍需。
坤卦的卦象是地，特質是“順”——順下，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”“上善若水，善利萬物而不爭”。
這種品行，讓人自然而然地想到女性，進而想到傳統中對女性的要求——女德。
傳統女德中的確有很多不公平、已過時的內容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德。
這種德性，也正是這個時代所急缺的。
怎樣才是坤德？
簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內心裏是安忍堅韌，姿態上是寬容順下。
順下，絕非屈服於男權之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當的位置，這種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等。
對於這一點，女性需要重回認同，男性也應反省自己對這種“各居其位，並行不悖”是否不夠尊重。
震卦，心態教養。無論何時，態度平和。
震卦的卦象是雷，特質是“動”——震動、震蕩。但因為可以蕩除沉悶、汙濁之氣，又未必不是一種亨通暢達。
這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動蕩的時候總是那麽多，有時甚至雷霆霹靂、暴風驟雨。
人們應當如何對待人生的順境和逆境呢？
震卦正好可以為人們提供啟示，指向的是一點——心態。
在順境之時，不得意忘形，而是淡然處之；在逆境之時，不慌亂失態，而是泰然自若。
隻有心中具有一份堅實厚重、實實在在的修養，展現在外人麵前才能是這樣一種寵辱不驚、安之若素的教養，也才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩汙濁沉悶，迎來清朗暢達。
正如太上老君所說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
巽卦，為人教養。對人謙遜，待人恭敬。
巽卦的卦象是風，特質是“入”，合之就是長風不絕、無孔不入，說的是一種順達，“巽”的意思就是“順”。
此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順，自然是關係人際交往、為人處世的一卦。
占卜上對此卦的形容，是：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
從為人處世的角度去看，說的正是一個人如果沒有謙讓恭順的態度，就會成為一葉孤舟、有篙無水。
什麽是這個水呢？
就是學會對人謙虛、待人恭敬的人際交往之道。
朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生於是才能如魚得水、乘風破浪。
內心謙恭是一種修養，對人謙恭則是一種教養。
哪怕內心的修養不足，如果外在能盡量做到謙恭，就會反過來涵養自己的修養。
這需要人盡量把姿態放低、心態放平，否則就隻會是表裏不一、兩麵三刀，最終吃虧的是自己。
坎卦，做事教養。認真負責，做事謹慎。
坎卦的卦象是水，特質是“陷”，合之即是陷進水坑。
越是在這樣的時候，越是需要謹慎，學會等待時機，不可輕舉妄動。
但能不能謹慎，其實要看平時的態度，一個平時就不認真謹慎的人，到了緊要關頭也隻能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹慎起來。
這就要求人們在平時就要具備這種做事的態度，不斷地涵養自己。
但這個問題不能完全這樣功利地去看待。
因為無論是自己的本職工作，還是幫別人做答應的事，認真負責、謹慎行之本就是本分。
正所謂“君子以常德行，習教事”，要求人不斷砥礪自己的德行。
離卦，家庭教養。婚姻嚴肅，莫當兒戲。
離卦的卦象是火，特質是“麗”，合之有豔陽高照之意，所謂“日月麗乎天”。
離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當下的婚姻狀況，離婚率高企，豔陽高照的美好婚姻正在越來越少。離卦雖然本意不在婚姻上，卻正好能對婚姻提供直接的啟示。
離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和。
離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了衝突不和又能有什麽好結果呢？
家庭之中其他家庭成員之間的關係，也是同理。
離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來。
如果夫妻其中一方能作出妥協，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和；如果能感染到對方同樣將心比心，矛盾不僅能夠得到解決，還能更增恩愛。當然，妥協和理解是互相的，不能完全要求其中一方，如此，自然就能豔陽高照了。
離卦也含有行事應中正之意，道理就在這裏。
對於婚姻，如果性情實在不和，也不能強求。
但說到底，除了某些確實不可控的因素，這種後果往往都是婚姻之前決定結合的草率，與結婚之後決定分離的草率造成的，最終傷人傷己，殃及父母親人，這就是教養缺失的體現。
艮卦，言行教養。該說則說，否則閉嘴。
艮卦的卦象是山，特質是“止”——止住，停下。
此卦說的是言行要謹慎，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說。
卦象之山，強調的就是這止的力度；山之高大厚重，人前人後則正是沉甸甸的教養和修養。
言行是一門藝術，得體是一種追求。
言之得體，就在於懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度。
行之得體，核心就在於禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準則。
如何才能做到呢？
正所謂“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什麽是自己該說該做的，什麽不是自己該說該做的，腳踏實地，實事求是。
也就是在與他人交往時，要懂得誠實，態度真誠，如此就能考慮對方感受，自然就會不逾矩。
真誠和誠實，其實才是最好的辦法，最大的教養。
兌卦，交友教養。坦誠相待，互幫互助。
兌卦的卦象是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂。
此卦是八卦中唯一談論喜悅的卦。
在人與人的交往中如何才能喜悅呢？秘訣就在於關係和諧。
關係和諧，內心喜悅，陌生人就可以成為朋友，已經是朋友的則可以加深友情，這就是兌卦帶給人們的交友啟示。
如何才能和諧？
兌卦的卦象有水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你。
在感情上，這代表著應該坦誠、交心；在現實中，這代表著應該經常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補，互利共贏。最高明最有效的道理，往往就是這麽尋常。
雖然平常，卻是考驗人的教養的。
能不能明白這些道理，能不能對人坦誠，能不能幫助他人，都是教養的體現。
道門中最能概括華夏文化的圖形，一定是太極圖；最能代表華夏文化內涵的一組符號，一定是八卦；最深邃神奇的八個漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。作為修行者，不能不了解八卦。
八卦之道，博大精深，上抵天道，下達人們日常生活的細微。
其中的大道理，前人已經說了太多，色在生活上的體現卻少有人說及。
八卦之中，其實就包含人們日常生活的八種情境，所體現出的，則是實實在在的八種教養。
乾卦，男人教養。學會示弱，何妨服軟。
乾卦的卦象是天，特質是“健”——強健，所謂“天行健，君子以自強不息”，有著強烈的男性特質。
乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。
但正所謂物極必反，乾卦雖然強健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊含向反方向逆轉的征兆。
對於男人，這正是最值得警惕和學習的地方。
因為生理和心理原因，男人強勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產生不好的後果。比如：對妻子，過於強勢就會大男子主義；對孩子，過於強勢就可能施加暴力；在職場，過於強勢就會剛愎自用並得罪人……
這樣的男人，其實就是教養上有欠缺，收斂的功夫還沒有練就，強中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成。萬法都是陰陽和合，缺失任何一方都隻能是畸形。隻有兩者兼備，剛強中又有韌勁，才能真正地頂天立地。
坤卦，女人教養。時代已變，女德仍需。
坤卦的卦象是地，特質是“順”——順下，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”“上善若水，善利萬物而不爭”。
這種品行，讓人自然而然地想到女性，進而想到傳統中對女性的要求——女德。
傳統女德中的確有很多不公平、已過時的內容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德。
這種德性，也正是這個時代所急缺的。
怎樣才是坤德？
簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內心裏是安忍堅韌，姿態上是寬容順下。
順下，絕非屈服於男權之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當的位置，這種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等。
對於這一點，女性需要重回認同，男性也應反省自己對這種“各居其位，並行不悖”是否不夠尊重。
震卦，心態教養。無論何時，態度平和。
震卦的卦象是雷，特質是“動”——震動、震蕩。但因為可以蕩除沉悶、汙濁之氣，又未必不是一種亨通暢達。
這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動蕩的時候總是那麽多，有時甚至雷霆霹靂、暴風驟雨。
人們應當如何對待人生的順境和逆境呢？
震卦正好可以為人們提供啟示，指向的是一點——心態。
在順境之時，不得意忘形，而是淡然處之；在逆境之時，不慌亂失態，而是泰然自若。
隻有心中具有一份堅實厚重、實實在在的修養，展現在外人麵前才能是這樣一種寵辱不驚、安之若素的教養，也才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩汙濁沉悶，迎來清朗暢達。
正如太上老君所說：禍兮福所倚，福兮禍所伏。
巽卦，為人教養。對人謙遜，待人恭敬。
巽卦的卦象是風，特質是“入”，合之就是長風不絕、無孔不入，說的是一種順達，“巽”的意思就是“順”。
此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順，自然是關係人際交往、為人處世的一卦。
占卜上對此卦的形容，是：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。
從為人處世的角度去看，說的正是一個人如果沒有謙讓恭順的態度，就會成為一葉孤舟、有篙無水。
什麽是這個水呢？
就是學會對人謙虛、待人恭敬的人際交往之道。
朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生於是才能如魚得水、乘風破浪。
內心謙恭是一種修養，對人謙恭則是一種教養。
哪怕內心的修養不足，如果外在能盡量做到謙恭，就會反過來涵養自己的修養。
這需要人盡量把姿態放低、心態放平，否則就隻會是表裏不一、兩麵三刀，最終吃虧的是自己。
坎卦，做事教養。認真負責，做事謹慎。
坎卦的卦象是水，特質是“陷”，合之即是陷進水坑。
越是在這樣的時候，越是需要謹慎，學會等待時機，不可輕舉妄動。
但能不能謹慎，其實要看平時的態度，一個平時就不認真謹慎的人，到了緊要關頭也隻能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹慎起來。
這就要求人們在平時就要具備這種做事的態度，不斷地涵養自己。
但這個問題不能完全這樣功利地去看待。
因為無論是自己的本職工作，還是幫別人做答應的事，認真負責、謹慎行之本就是本分。
正所謂“君子以常德行，習教事”，要求人不斷砥礪自己的德行。
離卦，家庭教養。婚姻嚴肅，莫當兒戲。
離卦的卦象是火，特質是“麗”，合之有豔陽高照之意，所謂“日月麗乎天”。
離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當下的婚姻狀況，離婚率高企，豔陽高照的美好婚姻正在越來越少。離卦雖然本意不在婚姻上，卻正好能對婚姻提供直接的啟示。
離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和。
離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了衝突不和又能有什麽好結果呢？
家庭之中其他家庭成員之間的關係，也是同理。
離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來。
如果夫妻其中一方能作出妥協，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和；如果能感染到對方同樣將心比心，矛盾不僅能夠得到解決，還能更增恩愛。當然，妥協和理解是互相的，不能完全要求其中一方，如此，自然就能豔陽高照了。
離卦也含有行事應中正之意，道理就在這裏。
對於婚姻，如果性情實在不和，也不能強求。
但說到底，除了某些確實不可控的因素，這種後果往往都是婚姻之前決定結合的草率，與結婚之後決定分離的草率造成的，最終傷人傷己，殃及父母親人，這就是教養缺失的體現。
艮卦，言行教養。該說則說，否則閉嘴。
艮卦的卦象是山，特質是“止”——止住，停下。
此卦說的是言行要謹慎，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說。
卦象之山，強調的就是這止的力度；山之高大厚重，人前人後則正是沉甸甸的教養和修養。
言行是一門藝術，得體是一種追求。
言之得體，就在於懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度。
行之得體，核心就在於禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準則。
如何才能做到呢？
正所謂“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什麽是自己該說該做的，什麽不是自己該說該做的，腳踏實地，實事求是。
也就是在與他人交往時，要懂得誠實，態度真誠，如此就能考慮對方感受，自然就會不逾矩。
真誠和誠實，其實才是最好的辦法，最大的教養。
兌卦，交友教養。坦誠相待，互幫互助。
兌卦的卦象是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂。
此卦是八卦中唯一談論喜悅的卦。
在人與人的交往中如何才能喜悅呢？秘訣就在於關係和諧。
關係和諧，內心喜悅，陌生人就可以成為朋友，已經是朋友的則可以加深友情，這就是兌卦帶給人們的交友啟示。
如何才能和諧？
兌卦的卦象有水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你。
在感情上，這代表著應該坦誠、交心；在現實中，這代表著應該經常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補，互利共贏。最高明最有效的道理，往往就是這麽尋常。
雖然平常，卻是考驗人的教養的。
能不能明白這些道理，能不能對人坦誠，能不能幫助他人，都是教養的體現。