兩間懸浮的石室被強行降落於地麵，橫七豎八的鎖鏈直接釘入地底，石室依然在震動卻無法再浮空，而“浮空”是很關鍵的。惟父脫囚描述裏的“石室現世”就是浮空，然後贏河母上唱歌，安撫惟父。
贏河母上的歌不僅安撫了惟父也解開了囚室，惟父身穿“惟恐”套裝，踩著五彩雲緩緩降落，跪在贏河母上麵前，痛哭懺悔，贏河母將手放在惟父頭上以示原諒，惟父傳說就此結束。
原盜匪頭子現說書先生的鷹額，蹲在石室附近的斜坡，眼神憂鬱，神情落寞的抽著煙，牛承誌提著飯盒坐到他身邊，將飯盒遞給鷹額，“叔，吃飯”。
鷹額三兩下就將飯菜吃完，拍了拍肚子，“你這是可惜了啊！”
牛承誌撇了撇嘴，至從鷹額知道他是“九州附屬第七學院”的“回溯係”畢業後，鷹額跟他講曆史時都用這句開場白。鷹額說，玄宙時代的“回溯”是非常強大的玄通，能將過去“看”得一清二楚，沒想到如今“回溯”居然變成了“考古”。
“叔，你說你當年畢業於太華星院，我聽說楊長官他們都是太華星院的導師，那你怎麽不認識其中一個？那可是上千名導師”。
鷹額掃了不會說話的小年青一眼，麻蛋，我要是認識到其中一個，也不會在後來離開九州去當盜匪了，資質太差，懂不懂？太華星院的導師固然有數千，但一個導師要教數百個學生的，隻有那些資質出眾的學生，才有機會將導師喊為“老師”。
“叔，還是講講傳說具現吧”。
“傳說歸根結底就是信息量，具裝也是由信息公式形成的，但傳說具現所需要的信息量不僅龐大，還需要時間積累，傳說的信息架構並不需要嚴謹，邏輯卻必須通順。雖然我那些曾經的校長，導師講，傳說成鬼，鬼是什麽，我不知道，但我知道傳說具裝”。
牛承誌指了指離自己最近的那個石室，“叔，你天天蹲在這裏，就是想得到這件傳說具裝嗎？”
鷹額給了牛承誌一彈指，瞎說什麽大實話，但真想得到那石室裏的傳說具裝啊！這肯定是奢望，鷹額天天蹲在這裏也不過是做一做“白日夢”。
“叔，你當年都接觸不到那些長官導師，如今距離這麽近，也沒有別的學生，你怎麽不去請教請教？雖然我不懂得修煉，但我發現你比長官們要弱勢的多。哎，你先別彈我，雖說六暗級比九明九暗或九經明暗確實差距大，可你沒發現，隻是九方級的施奈，跟長官們的氣息有相似之處？”
“嗯？”
鷹額還真沒發現，他不敢感知楊丐宗武這些舊導師，但施奈等級差他太多，鷹額感知施奈也就沒有什麽顧忌。牛承誌說在三四個月前，施奈隻是強於普通人的“銳士”，後來配合大佬雕做了什麽試驗後，就成為了“極士”，然後等級突飛猛進。
“叔，我覺得你的修煉屬於正常也就是普通的，施奈跟長官們的修煉則添加了些什麽，而正是添加的這些，讓施奈修煉速度非常快。你也說過，玄宙時代看重修煉資質，但極宙時代的資質固然重要卻沒有象玄宙時代那麽誇張，你也是極宙時代的受益者，若是在玄宙時代，你這樣的資質根本不可能修煉到六暗級的”。
鷹額突然覺得自己因為無聊而結交的這個小年青好帥，摸了摸口袋，袋裏隻有煙，牛承誌卻是不抽煙的，鷹額就從自己的星宿內摸出幾瓶“元藥劑”。元藥劑比其它藥劑都要貴，因為它能治傷，雖然修煉者本身的元力也能進行治療，但無法對他人進行治療的。
除了千餘名人間眾外，下惟西村正式工就是17個大學生跟施奈，奉從淵跟鷹額是仆從契約，鴻圖澤等是閑雜人。施奈跟17個大學生都是有工資的，奉從淵跟鷹額就隻包吃住還要幹重活，但大學生們的一個月工資也買不起一支方級藥劑的。
方級靈藥劑就是能補充九方級的靈性值，當然，這是一瓶的量，均分的話也就能平均補充，但藥劑瓶一旦打開就算再擰緊也會隨時間流失藥力，這是因為藥劑瓶本身就屬於高星玄學科技的產品，類似於“封印”。
牛承誌也就覺得這個禮太重了，不敢收，但他一個沒修為的年青人哪裏能跟六暗級的比力量，藥劑也就被塞進了口袋。
回溯這個玄學專業雖然被戲稱為“考古”，但它需要的知識量卻是非常龐大的，時間、地理、主星等等都有涉及，如此才能找到“回溯”關鍵節點。回溯係並不是冷門科係，相反，大量傭兵團、冒險隊、開拓隊等等都會聘請“回溯係”畢業生。
繁星表是非常重要的工具，可以說大學生們若是沒有繁星表的輔助，也沒有多少能夠畢業的。繁星表有資料儲存庫，隻要有文明柱信號就能連接，若是所連接的文明柱形成大範圍的文明聯網，則就能搜索到更多的資料。
同時，畢業工作後，繁星表也承擔了大量輔助工作，而且繁星表還具有“傳送物件、網上購物、銀行”等等功能，可以說是居家旅行，殺人放火的必備。如果沒有繁星表，最基本的網上交易都無法實現，更別說身份戶籍，契約簽定等等，更不可能找到工作。
當然，繁星表也存在被定位，個人信息泄露等等隱患，但這些也是無法避免的，它本身就是“繁星宗”便於統治而研發出來的工具。如果使用者守法，那繁星表基本上都是優點，犯法的話，也就給執法者節約社會資源、時間等等便利。
胡山雕這幾天都蹲在“河姬湖”邊上，贏河姬被他踹了一腳後一直生悶氣，胡山雕願意花時間開解贏河姬，當然是為了“惟父”，否則，這女鬼生不生氣跟他也沒關係。以往的“元物”隻要被發現，都能在“元辰訣、元印”輔助下被胡山雕所吞噬，但這次則“啃”不動。
啃不動的原因則是“傳說體係”的崩潰，簡單的說，贏河傳說一係中，惟父屬於非常重要的角色，一旦惟父被胡山雕吞噬，相當於這個角色被抹滅，那與惟父有關的傳說也就失去上下承接的“邏輯”，等贏河傳說一係的架構，崩了。
贏河傳說一係的崩或不崩，胡山雕毫不關心，但極宙關心，胡山雕很清晰感應到一旦他強行吞噬惟父，極宙會對他產生強烈的敵意，這種敵意出版在於“生存與進化”本能。換而言之，胡山雕的行為威脅到了極宙，極宙就會采取一切在本能驅使下的反應，比如極劫，極網封鎖、與極宗高層聯係等等。
但惟父也就是兩個石室並非不可吞噬，前提就是要保留“惟父”這個角色，換而言之，這個角色不能消失但扮演者可以替換，所以，贏河姬就非常重要了。贏河姬是“贏河傳說”係列的製片人、總導演、女主角等等，她擁有惟父角色變更的權利。
贏河姬終究是“聖母”人設，胡山雕一旦舔/狗，贏河姬的氣也就消了，她說胡山雕的理解有誤。惟父確實可以進行角色替換，因為這個惟父不是從極網誕生的，而是栗廣野融合惟父傳說信息量誕生的，嚴格來說，這個是假惟父。
同理，傳說誕生的鬼若是奪舍降臨，那也是假的，唯有象贏河姬這樣以實力大損為代價脫離極網降臨極陸的，才是真正的“傳說”。因此，贏河姬想知道胡山雕需要什麽，如果胡山雕需要的是栗廣野，那就把惟父傳說信息與栗廣野進行分離。
如果胡山雕要的是惟父傳說信息，那就在分離掉惟父跟栗廣野後，消耗外卦知識點對惟父傳說信息進行複製，複製完後將惟父放走，這些信息會自動被極網汲取。但如果胡山雕要的是栗廣野跟惟父的融合體，那就難度非常高了。
“如果將之煉製為惟父印呢？”
贏河姬對於“法印”的認知很淺薄，但她知道“惟父”並不一定就是“鬼”，惟父的形態就是算是塊石頭也行，重點在於“惟父”的“存在”。但“存在”不是擺設，也不指著一塊石頭說，你以後就是惟父，“存在”是保存著完整“惟父”的傳說性。
如果胡山雕的“惟印”保留著所有傳說信息，那這個印就是“惟父”，需要它出場時，它就能出場。而胡山雕在發現吞噬有風險後，就改變了思路，隻是要將兩個石室煉製成“法印”，就需要贏河姬相助，隻有贏河姬才能“軟化”兩間石室。
石室外發生了什麽，栗廣野一無所知，但他知道不久前自己有“脫困”的機會，隻不過這個機會他無法抓住。栗廣野融合了“惟父傳說”，自然也清楚自己脫困的關鍵在哪裏，那不久前石室的鬆動就肯定是那所謂的“贏河母上”也在附近。
但“贏河母上”也不知發生了什麽事情，居然隻是鬆動了石室後就再無動靜，栗廣野在石室內大聲吼叫，結果隻是徒勞。當石室再次鬆動時，栗廣野再次激動，他仿佛聽到了歌聲，不，不是仿佛，他確實聽到了歌聲。
不得不說星君們是“小黑屋”能手，大量星君被囚禁幾百萬年也沒有變成蛇經病，這主要還是因為他們擁有信息量龐大的魂月。但若是被極宙轉化的話，這種狀態也就無法持續，沒有命光、命體，一旦沒有食物補給，軀體就會死亡，沒有軀體的命紙也就很快消散。
栗廣野還保留著純粹，區區十幾年的禁閉對他沒有影響，但該激動還是要激動，畢竟，栗廣野又不是受虐狂，有自由的機會也是不會放過的。但他的激動注定要轉為悲傷，他發現歌聲雖然讓全封閉的石室鬆動，卻另一股令他“命紙”顫栗的力量隨歌聲滲透進來。
“法印祭祀？誰？是誰？”栗廣野在石室內咆哮，但咆哮無法解決他即將被那股力量“獻祭”，一旦法印祭祀完成，他跟石室都將被“祭祀儀式”煉為“法印”。
如何自救？
栗廣野一臉灰敗，他無法自救，他也會“法印祭祀”，也自然知道破壞“祭祀”的話，一靠外力，一靠自身。“祭品”也不是沒有逆襲的可能，但前提是“祭品”本身實力強大，這種強大即需要超過主持祭祀儀式的“主祭”，更要超過“祭祀儀式”。
栗廣野很絕望，他的一切能力都被石室所禁錮，盡管石室如今有所鬆動，但他的實力並沒有因此而有所恢複，更何況，他就算擁有超過“主祭”的實力，卻不具備抗住“祭祀儀式”的實力。
祭祀自然也有高低之下，采用的仍然是玄宙時代的“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”設定。規模、祭品、祭壇、主祭等等都是影響“祭祀儀式”等級的因素，也就是說“祭祀儀式”流程是一樣的，規格不同造成的效果差別。
極宙抹滅玄通鏈並將其轉為純理論的“玄學”，但唯有“祭祀與法印”無法抹滅，因為祭祀與法印是來源於“地球洪荒”，也就是說這兩種玄通並不屬於這片宇宙的。在玄宙時代，祭祀就連普通人都能夠在財富支持下完成並有效果。
但極宙抹滅玄通鏈，使得祭祀與法印隻有特定者才能使用，也就是保有“本體”的星君才能進行。另外，具備特性的人也可以使用，隻是祭祀規格，法印等級都很低，基本上就是“基礎、小境，三鼎及秘界”。
極宙對祭祀與法印並沒有排斥，胡山雕也就敢用“法則規格”的祭祀，栗廣野也因此感到絕望。而這場“煉印”祭祀的時間持續較長，栗廣野也在絕望中痛嚎，九天九夜後，栗廣野、惟恐套裝及兩間石室化為一枚“印璽”。
“惟城印”成功當即，胡山雕就遭到三波極劫的洗禮，以“栗廣野”為祭品的祭祀儀式，觸犯了“極律”；也就是說沒有威脅極宙的“生存與進化”，但違背了極律。這其實屬於將危險扼殺於搖籃的一種操作，也就是能引發極劫的，都具備升級為威脅極宙生存與本能的潛力。
也因此，胡山雕毫不擔心這三段極劫的降臨，這種極律懲戒形成的極劫，算不上真正的極劫，警告意味更多一些。當然，律劫的降臨也會將九州王廷的目光吸引過來，胡山雕對此同樣也不擔心，他早就做了各種封鎖施措。
隻是胡山雕的表情卻沒有成功後的喜悅，因為惟城印並不算真正的成功。
惟父類似於土地公的設定，但隻負責那些農耕土地，那些山林、湖泊等等就不是惟父的職權。也就是在贏河係列傳說中，惟父是土著們虛構出來讓自己土地肥沃的傳說，用“地利係”畢業的大學生“刁小東”的話來說，惟父就是“地力恢複”的職權。
古代肯定沒有化肥之類的，地力也因此會不斷流失，但耕田就那麽多，也不可能種一年換一個地方，也就希望出現一個能夠年年恢複“地力”的傳說，惟父傳說也就出現了。
繆學友坐在被喊為吉普的半械車上，心情是即歡喜又恐懼，歡喜是自己的“裂疆”專業終於能派上用場，恐懼自然是此次大概率“有去無回”。
繆學友不禁想起自己五年前入學時，校長的發言，校長“裂疆，要嘛分裂自己國家的疆域，要嘛分裂他國的疆域，但不管是哪一種，裂疆玄學畢業生都需懷有死誌。”
裂疆其實是專業領域較為廣泛的專學，談判、調解、外交官等等都適合“裂疆專業”，繆學友從九州到兕角大陸“紮巴格勒”勢力是“實習”。其實也不一定就要來戰亂大陸實習的，主要還是繆學友的家庭經濟，也因此，即能實習又能賺錢的戰亂大陸就成了首選。
紮巴格勒局勢崩壞時，繆學友也是頻頻外訪，試圖用自己的專業爭取一些對紮巴格勒有利的，但紮巴格勒勢力自身出了大問題，繆學友沒死在敵對勢力的地盤也算是命大了。此次前往惟民市則更刺激，大佬雕要求他向惟民市的扛把子“駱承祥”提出購買地盤的提議。
下惟西村的動靜頻頻，駱承祥心中的疑惑也越積越多，得知下惟西村派出團隊前來拜訪時，駱承祥第一時間接見這個團隊。團隊的隊長居然是個小年青，還是普通人，駱承祥心中不悅，但感知到陪伴者的實力後，駱承祥的不悅消失無蹤。
駱承祥呆若木雞的坐在上位，而他勢力內的精英們也是目瞪口呆，某位反應比較快的精英回過神後，大吼道，想買下惟民市，你們有這麽多錢嗎？
繆學友屬於下場前緊張的要死，下場後就無畏生死的人，他的導師也說繆學友是天生的“裂疆者”。此時已經忘了恐懼隻有刺激興奮的繆學友，一臉傲然的轉向那個說話的精英，“不提其它，就說收益，懷民市扣除所有開支，每年收益隻有4000餘萬極龍幣，100億極龍幣的話，你們需要多少年賺到？”
贏河母上的歌不僅安撫了惟父也解開了囚室，惟父身穿“惟恐”套裝，踩著五彩雲緩緩降落，跪在贏河母上麵前，痛哭懺悔，贏河母將手放在惟父頭上以示原諒，惟父傳說就此結束。
原盜匪頭子現說書先生的鷹額，蹲在石室附近的斜坡，眼神憂鬱，神情落寞的抽著煙，牛承誌提著飯盒坐到他身邊，將飯盒遞給鷹額，“叔，吃飯”。
鷹額三兩下就將飯菜吃完，拍了拍肚子，“你這是可惜了啊！”
牛承誌撇了撇嘴，至從鷹額知道他是“九州附屬第七學院”的“回溯係”畢業後，鷹額跟他講曆史時都用這句開場白。鷹額說，玄宙時代的“回溯”是非常強大的玄通，能將過去“看”得一清二楚，沒想到如今“回溯”居然變成了“考古”。
“叔，你說你當年畢業於太華星院，我聽說楊長官他們都是太華星院的導師，那你怎麽不認識其中一個？那可是上千名導師”。
鷹額掃了不會說話的小年青一眼，麻蛋，我要是認識到其中一個，也不會在後來離開九州去當盜匪了，資質太差，懂不懂？太華星院的導師固然有數千，但一個導師要教數百個學生的，隻有那些資質出眾的學生，才有機會將導師喊為“老師”。
“叔，還是講講傳說具現吧”。
“傳說歸根結底就是信息量，具裝也是由信息公式形成的，但傳說具現所需要的信息量不僅龐大，還需要時間積累，傳說的信息架構並不需要嚴謹，邏輯卻必須通順。雖然我那些曾經的校長，導師講，傳說成鬼，鬼是什麽，我不知道，但我知道傳說具裝”。
牛承誌指了指離自己最近的那個石室，“叔，你天天蹲在這裏，就是想得到這件傳說具裝嗎？”
鷹額給了牛承誌一彈指，瞎說什麽大實話，但真想得到那石室裏的傳說具裝啊！這肯定是奢望，鷹額天天蹲在這裏也不過是做一做“白日夢”。
“叔，你當年都接觸不到那些長官導師，如今距離這麽近，也沒有別的學生，你怎麽不去請教請教？雖然我不懂得修煉，但我發現你比長官們要弱勢的多。哎，你先別彈我，雖說六暗級比九明九暗或九經明暗確實差距大，可你沒發現，隻是九方級的施奈，跟長官們的氣息有相似之處？”
“嗯？”
鷹額還真沒發現，他不敢感知楊丐宗武這些舊導師，但施奈等級差他太多，鷹額感知施奈也就沒有什麽顧忌。牛承誌說在三四個月前，施奈隻是強於普通人的“銳士”，後來配合大佬雕做了什麽試驗後，就成為了“極士”，然後等級突飛猛進。
“叔，我覺得你的修煉屬於正常也就是普通的，施奈跟長官們的修煉則添加了些什麽，而正是添加的這些，讓施奈修煉速度非常快。你也說過，玄宙時代看重修煉資質，但極宙時代的資質固然重要卻沒有象玄宙時代那麽誇張，你也是極宙時代的受益者，若是在玄宙時代，你這樣的資質根本不可能修煉到六暗級的”。
鷹額突然覺得自己因為無聊而結交的這個小年青好帥，摸了摸口袋，袋裏隻有煙，牛承誌卻是不抽煙的，鷹額就從自己的星宿內摸出幾瓶“元藥劑”。元藥劑比其它藥劑都要貴，因為它能治傷，雖然修煉者本身的元力也能進行治療，但無法對他人進行治療的。
除了千餘名人間眾外，下惟西村正式工就是17個大學生跟施奈，奉從淵跟鷹額是仆從契約，鴻圖澤等是閑雜人。施奈跟17個大學生都是有工資的，奉從淵跟鷹額就隻包吃住還要幹重活，但大學生們的一個月工資也買不起一支方級藥劑的。
方級靈藥劑就是能補充九方級的靈性值，當然，這是一瓶的量，均分的話也就能平均補充，但藥劑瓶一旦打開就算再擰緊也會隨時間流失藥力，這是因為藥劑瓶本身就屬於高星玄學科技的產品，類似於“封印”。
牛承誌也就覺得這個禮太重了，不敢收，但他一個沒修為的年青人哪裏能跟六暗級的比力量，藥劑也就被塞進了口袋。
回溯這個玄學專業雖然被戲稱為“考古”，但它需要的知識量卻是非常龐大的，時間、地理、主星等等都有涉及，如此才能找到“回溯”關鍵節點。回溯係並不是冷門科係，相反，大量傭兵團、冒險隊、開拓隊等等都會聘請“回溯係”畢業生。
繁星表是非常重要的工具，可以說大學生們若是沒有繁星表的輔助，也沒有多少能夠畢業的。繁星表有資料儲存庫，隻要有文明柱信號就能連接，若是所連接的文明柱形成大範圍的文明聯網，則就能搜索到更多的資料。
同時，畢業工作後，繁星表也承擔了大量輔助工作，而且繁星表還具有“傳送物件、網上購物、銀行”等等功能，可以說是居家旅行，殺人放火的必備。如果沒有繁星表，最基本的網上交易都無法實現，更別說身份戶籍，契約簽定等等，更不可能找到工作。
當然，繁星表也存在被定位，個人信息泄露等等隱患，但這些也是無法避免的，它本身就是“繁星宗”便於統治而研發出來的工具。如果使用者守法，那繁星表基本上都是優點，犯法的話，也就給執法者節約社會資源、時間等等便利。
胡山雕這幾天都蹲在“河姬湖”邊上，贏河姬被他踹了一腳後一直生悶氣，胡山雕願意花時間開解贏河姬，當然是為了“惟父”，否則，這女鬼生不生氣跟他也沒關係。以往的“元物”隻要被發現，都能在“元辰訣、元印”輔助下被胡山雕所吞噬，但這次則“啃”不動。
啃不動的原因則是“傳說體係”的崩潰，簡單的說，贏河傳說一係中，惟父屬於非常重要的角色，一旦惟父被胡山雕吞噬，相當於這個角色被抹滅，那與惟父有關的傳說也就失去上下承接的“邏輯”，等贏河傳說一係的架構，崩了。
贏河傳說一係的崩或不崩，胡山雕毫不關心，但極宙關心，胡山雕很清晰感應到一旦他強行吞噬惟父，極宙會對他產生強烈的敵意，這種敵意出版在於“生存與進化”本能。換而言之，胡山雕的行為威脅到了極宙，極宙就會采取一切在本能驅使下的反應，比如極劫，極網封鎖、與極宗高層聯係等等。
但惟父也就是兩個石室並非不可吞噬，前提就是要保留“惟父”這個角色，換而言之，這個角色不能消失但扮演者可以替換，所以，贏河姬就非常重要了。贏河姬是“贏河傳說”係列的製片人、總導演、女主角等等，她擁有惟父角色變更的權利。
贏河姬終究是“聖母”人設，胡山雕一旦舔/狗，贏河姬的氣也就消了，她說胡山雕的理解有誤。惟父確實可以進行角色替換，因為這個惟父不是從極網誕生的，而是栗廣野融合惟父傳說信息量誕生的，嚴格來說，這個是假惟父。
同理，傳說誕生的鬼若是奪舍降臨，那也是假的，唯有象贏河姬這樣以實力大損為代價脫離極網降臨極陸的，才是真正的“傳說”。因此，贏河姬想知道胡山雕需要什麽，如果胡山雕需要的是栗廣野，那就把惟父傳說信息與栗廣野進行分離。
如果胡山雕要的是惟父傳說信息，那就在分離掉惟父跟栗廣野後，消耗外卦知識點對惟父傳說信息進行複製，複製完後將惟父放走，這些信息會自動被極網汲取。但如果胡山雕要的是栗廣野跟惟父的融合體，那就難度非常高了。
“如果將之煉製為惟父印呢？”
贏河姬對於“法印”的認知很淺薄，但她知道“惟父”並不一定就是“鬼”，惟父的形態就是算是塊石頭也行，重點在於“惟父”的“存在”。但“存在”不是擺設，也不指著一塊石頭說，你以後就是惟父，“存在”是保存著完整“惟父”的傳說性。
如果胡山雕的“惟印”保留著所有傳說信息，那這個印就是“惟父”，需要它出場時，它就能出場。而胡山雕在發現吞噬有風險後，就改變了思路，隻是要將兩個石室煉製成“法印”，就需要贏河姬相助，隻有贏河姬才能“軟化”兩間石室。
石室外發生了什麽，栗廣野一無所知，但他知道不久前自己有“脫困”的機會，隻不過這個機會他無法抓住。栗廣野融合了“惟父傳說”，自然也清楚自己脫困的關鍵在哪裏，那不久前石室的鬆動就肯定是那所謂的“贏河母上”也在附近。
但“贏河母上”也不知發生了什麽事情，居然隻是鬆動了石室後就再無動靜，栗廣野在石室內大聲吼叫，結果隻是徒勞。當石室再次鬆動時，栗廣野再次激動，他仿佛聽到了歌聲，不，不是仿佛，他確實聽到了歌聲。
不得不說星君們是“小黑屋”能手，大量星君被囚禁幾百萬年也沒有變成蛇經病，這主要還是因為他們擁有信息量龐大的魂月。但若是被極宙轉化的話，這種狀態也就無法持續，沒有命光、命體，一旦沒有食物補給，軀體就會死亡，沒有軀體的命紙也就很快消散。
栗廣野還保留著純粹，區區十幾年的禁閉對他沒有影響，但該激動還是要激動，畢竟，栗廣野又不是受虐狂，有自由的機會也是不會放過的。但他的激動注定要轉為悲傷，他發現歌聲雖然讓全封閉的石室鬆動，卻另一股令他“命紙”顫栗的力量隨歌聲滲透進來。
“法印祭祀？誰？是誰？”栗廣野在石室內咆哮，但咆哮無法解決他即將被那股力量“獻祭”，一旦法印祭祀完成，他跟石室都將被“祭祀儀式”煉為“法印”。
如何自救？
栗廣野一臉灰敗，他無法自救，他也會“法印祭祀”，也自然知道破壞“祭祀”的話，一靠外力，一靠自身。“祭品”也不是沒有逆襲的可能，但前提是“祭品”本身實力強大，這種強大即需要超過主持祭祀儀式的“主祭”，更要超過“祭祀儀式”。
栗廣野很絕望，他的一切能力都被石室所禁錮，盡管石室如今有所鬆動，但他的實力並沒有因此而有所恢複，更何況，他就算擁有超過“主祭”的實力，卻不具備抗住“祭祀儀式”的實力。
祭祀自然也有高低之下，采用的仍然是玄宙時代的“天地、規則、罡煞、洞天、福地、秘界、三鼎、小境、基礎”設定。規模、祭品、祭壇、主祭等等都是影響“祭祀儀式”等級的因素，也就是說“祭祀儀式”流程是一樣的，規格不同造成的效果差別。
極宙抹滅玄通鏈並將其轉為純理論的“玄學”，但唯有“祭祀與法印”無法抹滅，因為祭祀與法印是來源於“地球洪荒”，也就是說這兩種玄通並不屬於這片宇宙的。在玄宙時代，祭祀就連普通人都能夠在財富支持下完成並有效果。
但極宙抹滅玄通鏈，使得祭祀與法印隻有特定者才能使用，也就是保有“本體”的星君才能進行。另外，具備特性的人也可以使用，隻是祭祀規格，法印等級都很低，基本上就是“基礎、小境，三鼎及秘界”。
極宙對祭祀與法印並沒有排斥，胡山雕也就敢用“法則規格”的祭祀，栗廣野也因此感到絕望。而這場“煉印”祭祀的時間持續較長，栗廣野也在絕望中痛嚎，九天九夜後，栗廣野、惟恐套裝及兩間石室化為一枚“印璽”。
“惟城印”成功當即，胡山雕就遭到三波極劫的洗禮，以“栗廣野”為祭品的祭祀儀式，觸犯了“極律”；也就是說沒有威脅極宙的“生存與進化”，但違背了極律。這其實屬於將危險扼殺於搖籃的一種操作，也就是能引發極劫的，都具備升級為威脅極宙生存與本能的潛力。
也因此，胡山雕毫不擔心這三段極劫的降臨，這種極律懲戒形成的極劫，算不上真正的極劫，警告意味更多一些。當然，律劫的降臨也會將九州王廷的目光吸引過來，胡山雕對此同樣也不擔心，他早就做了各種封鎖施措。
隻是胡山雕的表情卻沒有成功後的喜悅，因為惟城印並不算真正的成功。
惟父類似於土地公的設定，但隻負責那些農耕土地，那些山林、湖泊等等就不是惟父的職權。也就是在贏河係列傳說中，惟父是土著們虛構出來讓自己土地肥沃的傳說，用“地利係”畢業的大學生“刁小東”的話來說，惟父就是“地力恢複”的職權。
古代肯定沒有化肥之類的，地力也因此會不斷流失，但耕田就那麽多，也不可能種一年換一個地方，也就希望出現一個能夠年年恢複“地力”的傳說，惟父傳說也就出現了。
繆學友坐在被喊為吉普的半械車上，心情是即歡喜又恐懼，歡喜是自己的“裂疆”專業終於能派上用場，恐懼自然是此次大概率“有去無回”。
繆學友不禁想起自己五年前入學時，校長的發言，校長“裂疆，要嘛分裂自己國家的疆域，要嘛分裂他國的疆域，但不管是哪一種，裂疆玄學畢業生都需懷有死誌。”
裂疆其實是專業領域較為廣泛的專學，談判、調解、外交官等等都適合“裂疆專業”，繆學友從九州到兕角大陸“紮巴格勒”勢力是“實習”。其實也不一定就要來戰亂大陸實習的，主要還是繆學友的家庭經濟，也因此，即能實習又能賺錢的戰亂大陸就成了首選。
紮巴格勒局勢崩壞時，繆學友也是頻頻外訪，試圖用自己的專業爭取一些對紮巴格勒有利的，但紮巴格勒勢力自身出了大問題，繆學友沒死在敵對勢力的地盤也算是命大了。此次前往惟民市則更刺激，大佬雕要求他向惟民市的扛把子“駱承祥”提出購買地盤的提議。
下惟西村的動靜頻頻，駱承祥心中的疑惑也越積越多，得知下惟西村派出團隊前來拜訪時，駱承祥第一時間接見這個團隊。團隊的隊長居然是個小年青，還是普通人，駱承祥心中不悅，但感知到陪伴者的實力後，駱承祥的不悅消失無蹤。
駱承祥呆若木雞的坐在上位，而他勢力內的精英們也是目瞪口呆，某位反應比較快的精英回過神後，大吼道，想買下惟民市，你們有這麽多錢嗎？
繆學友屬於下場前緊張的要死，下場後就無畏生死的人，他的導師也說繆學友是天生的“裂疆者”。此時已經忘了恐懼隻有刺激興奮的繆學友，一臉傲然的轉向那個說話的精英，“不提其它，就說收益，懷民市扣除所有開支，每年收益隻有4000餘萬極龍幣，100億極龍幣的話，你們需要多少年賺到？”