“話說這裏是那裏？怎麽這麽安靜？”葉雛從沉思當中回過神來，有些驚訝的打量著四周。
這整座棋城當中，可以說到處都是對弈的生靈，棋戰隨處可見，也因此導致四周熱鬧非凡，完全就是幾步就有棋戰，像是現在這樣四周看不到棋戰的情況，在這棋城當中很是罕見。
“特殊之處必有原因，去瞅瞅。”
葉雛的臉上露出了一抹笑容來，一連下了12載的棋，尤其是最後那局棋，讓他有一種精疲力盡的感覺，所以短時間內他是不想下了。
而導致這裏安靜無比的原因，自然就成了葉雛消遣休息，打發時間的事件了。
“咦？”
沒等葉雛付之於行動，伴隨著驚異之聲，一男一女兩道身影出現在了他的麵前。
“白雪，以及堯。”
看著麵前這一男一女，葉雛忍不住雙眼微眯，帶著一抹異樣的看向男子，也就是堯。
“帝堯...”
葉雛忍不住露出了沉吟之色。
堯這個名字可不一般，在華夏，那是五帝之一的名字。
堯姓伊祁，號放勳，古唐國人。華夏上古時期方國聯盟首領、“五帝”之一。
堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封於陶，輔佐摯。十五歲，改封於唐地，號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於穀林。
在位期間他命羲和測定推求曆法，製定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。並設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
在傳說中，古帝帝嚳的第三個妻子名叫慶都，她是伊耆侯的女兒。慶都成婚以後仍留住娘家，某年春正月末，慶都與父母坐上小船於三河之上遊覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。
第二天又出現了形體小些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。
朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上麵畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受天佑。之後，她就懷孕了。
過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。孝子帝嚳的母親卻在這時候去世了，帝嚳為母親的去世哭得成了淚人兒，之後為母親一連服孝三年，完全顧不上慶都和兒子的事。
慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊，這個孩子就是後來的帝堯。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。
堯最為人們稱道的是他不傳子而傳賢，禪位於舜，不以天子之位為私有。
堯在位70年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此與四嶽商議，請他們推薦人選。四嶽推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關係處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然後再行決定。
堯把自己的兩個女兒娥皇女英嫁給舜，從兩個女兒那裏考察他的德行，看他是否能理好家政。
舜和娥皇女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論說話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，於是決定將帝位禪讓於舜。
他於正月上日（初一），在太廟舉行禪位典禮，正式讓舜接替自己，登上天子之位。堯退居避位，二十八年後去世，“百姓悲哀，如喪父母.三年，四方莫舉樂，以思堯”，人們對他的懷念之情其為深摯。
堯執政初期，還沒有基本的國家製度，國家隻是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治製度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在華夏曆史上第一次建立較為係統的政治製度，為奴隸製國家的產生奠定了基礎。
再就是比較著名的治理水患事件。
堯的時代，又是傳說中的洪水時期。
“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，衝向高岡，危害天下，民不安居。堯對此非常關切，征詢四方諸侯之長的意見，問誰可以治理水患，四嶽推薦了鯀。
堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四嶽堅持要讓鯀試一試，於是堯任命鯀去治理水患。鯀治水九年，果然毫無功績。
站在葉雛麵前的這位堯是第二代人族，父母都是第一代人族，可以說是最純正的人族，是人族當中與白雪相媲美的天驕，甚至要更強一些。
甚至在他出生之際，還有異象出現，更是天地賜予他名字為‘堯’。
當時就引起了太的目光，曾經猜測他就是五帝之一的堯。
而現在葉雛就更加確認了這個猜測。
因為這裏是棋城，而且是位於棋祖了解因果的時間段。
這整座棋城當中，可以說到處都是對弈的生靈，棋戰隨處可見，也因此導致四周熱鬧非凡，完全就是幾步就有棋戰，像是現在這樣四周看不到棋戰的情況，在這棋城當中很是罕見。
“特殊之處必有原因，去瞅瞅。”
葉雛的臉上露出了一抹笑容來，一連下了12載的棋，尤其是最後那局棋，讓他有一種精疲力盡的感覺，所以短時間內他是不想下了。
而導致這裏安靜無比的原因，自然就成了葉雛消遣休息，打發時間的事件了。
“咦？”
沒等葉雛付之於行動，伴隨著驚異之聲，一男一女兩道身影出現在了他的麵前。
“白雪，以及堯。”
看著麵前這一男一女，葉雛忍不住雙眼微眯，帶著一抹異樣的看向男子，也就是堯。
“帝堯...”
葉雛忍不住露出了沉吟之色。
堯這個名字可不一般，在華夏，那是五帝之一的名字。
堯姓伊祁，號放勳，古唐國人。華夏上古時期方國聯盟首領、“五帝”之一。
堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封於陶，輔佐摯。十五歲，改封於唐地，號為陶唐氏。二十歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於穀林。
在位期間他命羲和測定推求曆法，製定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。並設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
在傳說中，古帝帝嚳的第三個妻子名叫慶都，她是伊耆侯的女兒。慶都成婚以後仍留住娘家，某年春正月末，慶都與父母坐上小船於三河之上遊覽，正午時出現了一條飛舞的赤龍。
第二天又出現了形體小些的赤龍，晚上，慶都睡不著，閉著雙眼還不由得抿嘴發笑。
朦朧中，陰風四合，赤龍撲上她身，醒來時身上還留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一張沾滿涎水沫的畫兒，上麵畫著一個紅色的人像，臉形上銳下豐滿，八采眉，長頭發，畫上寫著：亦受天佑。之後，她就懷孕了。
過了十四個月，她生下一個兒子，竟生得和圖上畫的人一模一樣。孝子帝嚳的母親卻在這時候去世了，帝嚳為母親的去世哭得成了淚人兒，之後為母親一連服孝三年，完全顧不上慶都和兒子的事。
慶都帶著兒子住在娘家，直把兒子撫養到十歲，才讓他回到父親的身邊，這個孩子就是後來的帝堯。所以帝堯小時先隨外祖父家的姓為伊祁氏，後又稱陶唐氏。
堯最為人們稱道的是他不傳子而傳賢，禪位於舜，不以天子之位為私有。
堯在位70年，感覺到有必要選擇繼任者。他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此與四嶽商議，請他們推薦人選。四嶽推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關係處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善。堯決定先考察一番，然後再行決定。
堯把自己的兩個女兒娥皇女英嫁給舜，從兩個女兒那裏考察他的德行，看他是否能理好家政。
舜和娥皇女英住在溈水河邊，依禮而行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。堯又派舜負責推行德教，舜便教導臣民以“五典”——即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢，並且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負責接待四方前來朝見的諸侯。舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好。遠方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最後，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經受大自然的考驗。舜在暴風雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
經過三年各種各樣的考察，堯覺得舜這個人無論說話辦事，都很成熟可靠，而且能夠建樹業績，於是決定將帝位禪讓於舜。
他於正月上日（初一），在太廟舉行禪位典禮，正式讓舜接替自己，登上天子之位。堯退居避位，二十八年後去世，“百姓悲哀，如喪父母.三年，四方莫舉樂，以思堯”，人們對他的懷念之情其為深摯。
堯執政初期，還沒有基本的國家製度，國家隻是部落聯合體，非常鬆散，不利於國家的統一管理，所以在堯積累了一定的施政經驗後，開始建立國家政治製度，其中很重要的一條就是按各種政務任命官員，在華夏曆史上第一次建立較為係統的政治製度，為奴隸製國家的產生奠定了基礎。
再就是比較著名的治理水患事件。
堯的時代，又是傳說中的洪水時期。
“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”，水勢浩大，奔騰呼嘯，淹沒山丘，衝向高岡，危害天下，民不安居。堯對此非常關切，征詢四方諸侯之長的意見，問誰可以治理水患，四嶽推薦了鯀。
堯覺得鯀這個人靠不住，經常違抗命令，還危害本族的利益，不適宜承擔這項重要的工作。但是四嶽堅持要讓鯀試一試，於是堯任命鯀去治理水患。鯀治水九年，果然毫無功績。
站在葉雛麵前的這位堯是第二代人族，父母都是第一代人族，可以說是最純正的人族，是人族當中與白雪相媲美的天驕，甚至要更強一些。
甚至在他出生之際，還有異象出現，更是天地賜予他名字為‘堯’。
當時就引起了太的目光，曾經猜測他就是五帝之一的堯。
而現在葉雛就更加確認了這個猜測。
因為這裏是棋城，而且是位於棋祖了解因果的時間段。