佛教有佛教的規矩。


    重歸東土也有相應的規矩。


    但李鴻儒敘說的規矩近無,甚至於李鴻儒替觀自在菩薩有直接的推薦與幫襯。


    “那陳禕如今重立東土大乘佛教,涉及傳教、正名等事情,若菩薩樂意,也能發揮幾分傳頌大乘佛教之事!”


    “哦!”


    “菩薩出力並不會白費,需知那陳禕以大唐行了立教的根本,具備牽引國運之力,若是能拿到鎮教之器,他可能具備破攝魂術之力!”


    “您說的話是真的,那陳禕真能破攝魂術?”


    隻有千日做賊,少有千日防賊,天長日久總有疏懈的時候。


    觀自在菩薩沒可能日日在那荒島上度日。


    如來佛祖少有入東土,但並非不能來東土。


    若反叛後在秘境外遭遇,觀自在菩薩也難有應對的本事,會被如來佛祖念咒操控。


    相較於固守一地,觀自在菩薩自然喜歡無拘無束的自由。


    她眼睛放光,緊緊盯著了眼前的真武帝君。


    “他破除了自身的攝魂術,也曾言及能解其他人的咒術,您應該能勉強信他”李鴻儒笑道:“若他不能破,這世上就難有人可破了。”


    “如此說來……”


    觀自在菩薩臉色變換。


    若是其他人,任有姬乾荒紅嘴白牙,也難於拿自己性命去冒險。


    但觀自在菩薩見過金蟬子叫板如來佛祖。


    金蟬子與如來佛祖相鬥時看不出半分被控的模樣。


    隻是金蟬子死得太快。


    聽到陳禕傳承了金蟬子的能耐,又處於秘密潛修中,這讓觀自在菩薩隻覺將來可能會多出一條路。


    當然,這條路需要她恰到好處的配合。


    陳禕當下不僅僅欠缺了實力,還欠缺了那柄鎮教的九環錫杖。


    “帝君這是要我助力陳禕?”


    “助力他,也等同於助力菩薩自己”李鴻儒道。


    “您為何要吐露這道信息給我?”觀自在菩薩問道。


    “如來轟了我一拳,我正是要向他討些利息”李鴻儒笑道:“你就當我是小心眼!”


    李鴻儒往昔不乏想憑借自己佛教內應的身份作祟,將如來佛祖掌控的那柄九環錫杖取回來。


    隻要陳禕有實力,又具備破法的基本能耐,一柄九環錫杖的回歸足以讓佛教分崩離析。


    但凡陳禕私下將佛教眾人攝魂術解除,佛教眾人就是一盤散沙,再也合攏不到一起。


    他朝著觀自在菩薩開了自己一句玩笑,這讓觀自在菩薩隻能陪笑,隨口說起了另外的一些事情。


    兩人談吐不算快,偶又夾雜著彼此思索後的發聲。


    這讓時間過去了許久。


    觀自在菩薩想拖延一些時間,進而替敖孌求靈氣之地。


    李鴻儒也不介意,甚至於他有同樣的想法。


    等到龜蛇二將把烹得稀爛的錦雞端上來,李鴻儒還示意邀請了觀自在菩薩和敖孌用餐。


    一陣天旋地轉,又有漫天星光浮過。


    這讓觀自在菩薩和敖孌臉上一喜。


    拖拖遝遝聊了這麽多,她們就是等的這一刻。


    “居然在您這兒入地仙界了”觀自在菩薩詫聲道。


    “好濃鬱的靈氣呀”敖孌喜道。


    “若兩位想尋一些靈氣之便,可以自由取用!”


    還不待觀自在菩薩和敖孌拐彎抹角的試探,李鴻儒已經極為客氣的伸手。


    這讓觀自在菩薩心生好感時,敖孌臉上也浮現了紅光。


    “龜哥、蛇哥,帶我去那邊走走唄!”


    敖孌也顧不得碗中食物,對著龜蛇二將好一陣使喚眼色。


    “去吧去吧!”


    李鴻儒揮揮手,頓時讓龜蛇二將恭恭敬敬回了禮,這才大踏步出了道觀。


    “帝君年尾就在這兒看道書度日嗎?”


    “不錯!”


    李鴻儒點點頭。


    他腦中一尋思時,隨即又有開口。


    “我修了道家聖典,但對佛教典籍也有一些興趣,尋思什麽時候報那一拳之怨,不知菩薩能否替我講解一番佛家奧妙!”


    李鴻儒本有借助靈氣衝擊鑽研真武令的念頭。


    但落到觀自在菩薩這種佛教大能就在身邊,麵對真武帝君還有幾分拘束和尊敬之念。


    這讓他迅速開了口。


    他在道經、儒文上的交流對象極多,但在佛典上交流者極少,甚至於李鴻儒並不知曉哪些佛典有重要作用,完全是憑借運氣和自我感知尋求學習。


    相較於他顯了真身詢問,眼下的請教顯然會輕鬆太多。


    甚至於李鴻儒壓根不需要付任何代價。


    “這……好吧!”


    初次融入東土秘境勢力,真武帝君又提及了自己小心眼想報複的念頭,這讓觀自在菩薩尋思了數秒,隨即有了謹慎的開口。


    “佛教修行注重挖掘身軀的奧妙,構建身體基礎的重典當屬《金剛經》……”


    觀自在菩薩吐聲。


    有李鴻儒偶獲和學習過的《淨土三經》《洗髓經》《金剛經》。


    也有李鴻儒聽過的《長阿含經》。


    又有觀自在菩薩開始提及李鴻儒尚未接觸過的佛典。


    這些佛典涉及《四十二章經》《華嚴經》《妙法蓮華經》《楞嚴經》《心經》等典籍。


    各佛陀和菩薩修行的典籍各有不同,又具有各自的學說,但眾菩薩和佛陀修行大體都離不開這些典籍奠基。


    依托這些典籍向上,才過渡到佛教的金身、巨力、器械、術法等能耐。


    可以說,不論修行什麽佛教神通與武技,都離不開這些重典在其中的作用。


    這是觀自在菩薩登高後才有的感悟,也指示了修行的基本方向與衍生方向。


    若是要破如來佛祖的各種能耐,就必須了解佛教修行的基礎,才能談及如來佛祖具備的大威能由來。


    做不到了解,也就沒有了針對。


    “若真武帝君能破佛祖,勒令對方永生不得踏入東土半步,攝魂術的存在與否就沒太多關係了!”


    觀自在菩薩一顆心思蕩漾。


    她想著花開二路,一路不通還有另一路的念想。


    隻是李鴻儒壓根沒這方麵的心思。


    他太吾中的佛堂入了八級,但典籍隻有數冊。


    李鴻儒也尋思著補充一些可參考學習的典籍,這能增強他的隱性實力。


    隻是想想觀自在菩薩介紹的住多典籍,李鴻儒就有忍不住的點頭。


    除了觀自在菩薩不曾探討到《地藏經》,而是推薦了具備類似效果的《妙法蓮華經》,對方推薦的其他經文都非常妙,值得李鴻儒去參考學習。


    尤其是觀自在菩薩提及的數種經文蓋晗身軀煉體的奧妙。


    這讓李鴻儒隱隱覺察這些經文似乎對修煉無解的《八九玄功》具備正向的裨益。


    若猜測準確,李鴻儒覺得往昔看不到任何希望的《八九玄功》多了點盼頭,並不像往昔那般修行後隻能靠命賭生死。


    當然,李鴻儒也麵臨著剩下的唯一問題。


    他沒佛教正統的唐文佛典。

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