弘文館。
屬於大唐的“六學二館”之一。
六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，是大唐的最高學府，培養各類性質的人才。
二館指弘文館、崇文館，這兩館掌經籍圖籍，不斷傳承完善知識。
弘文館擅校訂文人的書籍，據傳弘文館的書籍有二十餘萬卷，且有越來越多的趨勢。
這是大儒們才有資格聚集的場地。
李鴻儒考了進士榜眼，屬於勉強沾邊大儒的水準。
若是朝廷有人安排，他也有資格前去，但若是上頭不賞識，以他目前的程度，數年不得門而入也很正常。
小夥伴太子殿下又發來善意了。
這讓李鴻儒看了看承影劍，最終收拾了一番。
待得第二日用過早餐，李鴻儒才捧著楊素給他謄寫的《九經》等諸書前去。
弘文館在皇宮區域，從太極殿往東，穿過數道宮殿長廊，又路過三省六部官府邸之處，便能到弘文館。
李鴻儒持了腰牌，一路暢行無阻。
越是深入，他見得的大儒也越是眾多。
這場麵與唐皇的翰林宴相近，但這是文人們宣講經文，暢談見解的聚會，並無吟詩顯寶製寶等事情。
李鴻儒入了弘文館，頓時連連對著數人行禮。
這其中有楊素代他科考時態度輕怠的朱元適和袁學真。
“好家夥，你那番目不轉睛當真是罕見，我還以為你將我們忘了”朱元適笑道。
他眼睛眨了眨，開口不乏玩笑話，也輕輕揭過了楊素此前代考時的冒失無禮行為。
“你科考進士有些得罪人啊”袁學真亦是笑道：“落第詩和金榜題名兩詩一出，在眾考生中掀起了不小的風浪。”
“哈哈哈……”
李鴻儒隻能幹笑一聲。
這兩首詩拿了朝廷的好處，但必然會造成一些負麵影響。
李鴻儒覺得自己應該不乏‘小人得誌’之類的評價，引發了一些書生的批判。
詩詞向來存在對立，在不同人的眼中就有不同的感受，這沒法做到齊齊討好的八麵玲瓏。
若是他自己作詩，李鴻儒覺得會更糟糕，連朝廷那一關都沒法過，他不得罪點人不行。
見過了朱元適和袁學真，這兩位老師的好友也開始給李鴻儒引薦一些朝廷中人。
李鴻儒不時對這些人點頭，又不時行禮。
“聽說我那副字帖還沒蘊養三月，便被你丟出去用掉了？”
見過歐陽詢時，歐陽詢翹著那撇小胡子，詢問時頗為不甘心。
收藏他字帖者大都珍惜無比，貼心收藏數十年者不足為奇。
但在李鴻儒那兒，歐陽詢覺得自己的字帖度過了一生中短短的旅途。
這大概能列入他筆下最短消亡的字帖之一。
這家夥在翰林宴上靠著詠馬詩? 將許敬宗手中的字帖贏去? 歐陽詢還以為年輕人會琢磨琢磨他字帖的真義。
但李鴻儒和那群武夫沒區別，純粹將他費勁心思之作當成了法寶用。
歐陽詢胡子好一陣亂翹? 又拿拐杖敲了李鴻儒兩棍子? 這才將心思舒坦下來。
“您老真是老當益壯！”
歐陽詢敲兩拐杖猶如撓癢癢。
這位大儒的年齡有些偏大，近乎八旬? 此時已經風燭殘年，李鴻儒覺得若不早求幾幅墨寶? 大概以後沒什麽機會。
他沒臉沒皮的說了數聲? 頓時讓歐陽詢吐槽。
“你這番無恥的模樣很像我年輕時啊！”
彼此都是過來人，歐陽詢頓時清楚了李鴻儒那些小九九。
“老夫的字帖出一副便被人求一副，我手中是沒什麽字帖的。”
身為大書法家，歐陽詢手中之物是最少的。
這便和鑄造大匠一樣? 不管打造多少柄名劍? 這些劍都在劍客手中，而並非鑄造師中。
這讓李鴻儒大為可惜。
以歐陽詢如今的年齡，再想寫出一副威能強的字帖，那就有些力不從心了。
“那可不是！”
李鴻儒許久未見的鄰居閻立本也湊了上來。
“咱們是常人眼中的墨寶製造者，但咱們出一副就被拿走一副? 兜裏根本存不住什麽可用之物。”
歐陽詢或許是如此，但李鴻儒覺得小氣的閻立本和閻讓沒可能是這樣。
這兩人是一有機會就要強調自己? 這正是家財萬貫者謙虛藏拙的手段。
不過李鴻儒還有點想向閻立本學畫畫的想法，當下也附和了數句? 還取出了自己畫人之作，請教了閻立本一番。
“你這是徒具其型? 沒有精氣神！”
閻立本點評時也不客氣? 直接指出了李鴻儒畫作中的問題。
徒具其型不難理解。
同樣的招式? 有的人用出來就是威力絕倫，有的人用處來則是花拳繡腿。
模仿隻有形狀，而缺乏真正的內涵。
被楊素指導了一月有餘，李鴻儒也想聽聽其他人的建議與指導。
這是真正的請教，一時閻立本也有了耐心的指導。
弘文館的交流便是如此，能撞見各種人，也能進行相應的探討和交流。
待得一時三刻後，隻聽一聲編鍾的響聲。
太子穿著四爪金龍袍出現在了弘文館。
“見過太子！”
“見過殿下！”
……
一聲聲問候聲頓時響起，也有太子連聲的‘免禮’行為。
在太子的身後，李淳風等人赫然在目，這其中亦不乏穿著袈裟的僧人。
一些人抿了抿嘴，也有人目中生疑，不乏怒目者。
弘文館多以儒家文人為主，這是儒家聚集之處，並非道家和釋家來的地方。
這宛如儒生踏入釋家藏經閣指指點點，又或前去道家重地觀看交流。
“父皇為寡人造寺，廣召名德，這位是普光寺的道嶽大師及其僧徒！”
李淳風等人是朝廷之臣，知名度不低，太子重點介紹的是後者。
這讓道嶽大師長念了一聲‘阿彌陀佛！’。
“道嶽大師佛法高深，普光寺的曇藏法師在今年更是曾為母後祈福治病，讓母後身體恢複安康！”
太子簡單的介紹一句，頓時讓一些大儒的敵意收斂了起來。
不乏有僧人作亂，但也沒人一棍子敲死所有僧人。
能有功於皇後，這些僧人便帶來了善意，足以讓人接納。
一時之間，伴隨著道嶽大師的問好，諸多人各有回禮。
“帝後已經落到需要請外人醫治的份上了！”
李鴻儒想到諸多讖言，隨即他便見得道嶽大師的目光透了過來。
“施主安康！”
道嶽大師問好時，李鴻儒隻見對方身上隱隱透著一絲佛光。
這種佛光有著宏大，仿若光芒一般照耀人心，讓人感覺暖意。
他回禮時心中一動。
“莫非道嶽大師修的是靈山之法？”
李鴻儒曾在萬佛山見過諸佛講經，那些佛陀術法高超，能耐不凡。
但萬佛山諸佛陀的經文多有詭異，與大唐儒家和道家的正常理念有著格格不入之感。
直到大日如來出現，將一切元神顯化消除。
李鴻儒看著道嶽，隻覺仿若對方身上氣息與大日如來有著一絲相似，具都是如大日東升，照耀與摧毀具存。
一側如魔，一側是佛。
代表了毀滅，又帶來了生機。
這是一種不同的佛學。
李鴻儒詢問時，也讓道嶽大師回禮。
“如是我聞，我佛如來願傳佛法入唐，我等皆是有緣，在夢中得傳一些小乘佛法。”
道嶽開口，並不做避諱。
夢中傳法有些玄幻，但又並非不可能，手段是如同真武宮之主傳授他《人仙長生經》一般。
這可能道嶽誠心，讓佛陀借助了佛像進行元神顯化，進而傳授了一些佛法。
這些佛法或齊全，或有失，或譯文有缺，或難入大乘，又或難於整理成冊。
佛法的小乘和大乘，與儒家術法的小成與大成並無區別。
這是學了大半，但又未學到徹底。
佛法不輕傳，隻是心誠祈禱祭拜，難於讓人掏心掏肺將自己所擅齊齊傳授出去。
眾佛陀隻是根據這份誠心授予一定量的佛法，釋家常提‘我佛隻度有緣人’便是如此。
李鴻儒覺[澳大 ]得，若是有人非常崇拜自己，日日祭拜，他願不願意授法這種瘋狂崇拜者還是兩碼事。
從這一點來說，靈山一脈確實給信徒廣開了門庭。
太子還提及了曇藏法師替帝後治病，讓帝後恢複。
唐皇和帝後解決身體麻煩的途徑確實需要求助於靈山。
李鴻儒偶也會想想，陳禕此時究竟走到了哪裏，距離靈山秘境還有多遠。
靈山秘境是天仙界秘境，陳禕能耐有限，到時又如何踏入靈山之中。
“聽說李卿數日前才歸來，還有幾分神奇的經曆，不知能否與寡人詳細敘說一番！”
太子麵色柔和，又帶了些許威儀。
在監國之位上兩年，太子已經有了唐皇的一些風範，諸多行為都是模仿唐皇舉止，端得上英明。
此時太子身體健康，麵色紅潤。
雖然太子放下了練武，但他的身軀依舊有壯實，而儒家浩然正氣扶正著軀體，隱隱有踏入元神的趨勢。
李鴻儒端詳了數秒，隻覺難於在太子身上看出什麽禍患來。
“相術到底準不準？”
李淳風等人也曾提及信者自然信，不信者念頭中難於扭轉念頭。
冥冥中諸多聯係，即便是再強得相師也難理順。
萬千的未來之路，可能走向這一條路，也可能走向另外的一條。
李鴻儒應下太子要求時，心中也有一些疑問。
“若是有機會，或許可以拿其他同等地位的人做做實驗，看看有沒有機會改命！”
李鴻儒莫名其妙想到了吐渾國的寧王。
這同樣是一個走入到絕境的上位者，並不被毗那夜迦佛看好，甚至於拒見對方。
若無意外，寧王這輩子別想翻盤。
若稍微插手能讓寧王能翻盤，李鴻儒覺得太子也能翻轉不詳的未來，破除‘帝傳三代’，找出逆天改命的可能。
太子入座，又有諸多大儒輪番上場講述儒文。
待得道嶽大師在其中穿插了一段佛法經文，太子對著李鴻儒眨眨眼睛。
“李卿年紀輕輕便高中進士榜眼，對諸多經要必然是有著深刻理解，此番不如也當眾闡述一番。”
太子引領。
弘文館鋪的路來了。
李鴻儒拿著《九經》諸多書籍，他此時也慶幸有楊素輔助。
靠著《九經》的通譯與注釋，他必然能在大儒們中站穩跟腳。
屬於大唐的“六學二館”之一。
六學指國子學、太學、四門學、律學、書學、算學，隸屬國子監，是大唐的最高學府，培養各類性質的人才。
二館指弘文館、崇文館，這兩館掌經籍圖籍，不斷傳承完善知識。
弘文館擅校訂文人的書籍，據傳弘文館的書籍有二十餘萬卷，且有越來越多的趨勢。
這是大儒們才有資格聚集的場地。
李鴻儒考了進士榜眼，屬於勉強沾邊大儒的水準。
若是朝廷有人安排，他也有資格前去，但若是上頭不賞識，以他目前的程度，數年不得門而入也很正常。
小夥伴太子殿下又發來善意了。
這讓李鴻儒看了看承影劍，最終收拾了一番。
待得第二日用過早餐，李鴻儒才捧著楊素給他謄寫的《九經》等諸書前去。
弘文館在皇宮區域，從太極殿往東，穿過數道宮殿長廊，又路過三省六部官府邸之處，便能到弘文館。
李鴻儒持了腰牌，一路暢行無阻。
越是深入，他見得的大儒也越是眾多。
這場麵與唐皇的翰林宴相近，但這是文人們宣講經文，暢談見解的聚會，並無吟詩顯寶製寶等事情。
李鴻儒入了弘文館，頓時連連對著數人行禮。
這其中有楊素代他科考時態度輕怠的朱元適和袁學真。
“好家夥，你那番目不轉睛當真是罕見，我還以為你將我們忘了”朱元適笑道。
他眼睛眨了眨，開口不乏玩笑話，也輕輕揭過了楊素此前代考時的冒失無禮行為。
“你科考進士有些得罪人啊”袁學真亦是笑道：“落第詩和金榜題名兩詩一出，在眾考生中掀起了不小的風浪。”
“哈哈哈……”
李鴻儒隻能幹笑一聲。
這兩首詩拿了朝廷的好處，但必然會造成一些負麵影響。
李鴻儒覺得自己應該不乏‘小人得誌’之類的評價，引發了一些書生的批判。
詩詞向來存在對立，在不同人的眼中就有不同的感受，這沒法做到齊齊討好的八麵玲瓏。
若是他自己作詩，李鴻儒覺得會更糟糕，連朝廷那一關都沒法過，他不得罪點人不行。
見過了朱元適和袁學真，這兩位老師的好友也開始給李鴻儒引薦一些朝廷中人。
李鴻儒不時對這些人點頭，又不時行禮。
“聽說我那副字帖還沒蘊養三月，便被你丟出去用掉了？”
見過歐陽詢時，歐陽詢翹著那撇小胡子，詢問時頗為不甘心。
收藏他字帖者大都珍惜無比，貼心收藏數十年者不足為奇。
但在李鴻儒那兒，歐陽詢覺得自己的字帖度過了一生中短短的旅途。
這大概能列入他筆下最短消亡的字帖之一。
這家夥在翰林宴上靠著詠馬詩? 將許敬宗手中的字帖贏去? 歐陽詢還以為年輕人會琢磨琢磨他字帖的真義。
但李鴻儒和那群武夫沒區別，純粹將他費勁心思之作當成了法寶用。
歐陽詢胡子好一陣亂翹? 又拿拐杖敲了李鴻儒兩棍子? 這才將心思舒坦下來。
“您老真是老當益壯！”
歐陽詢敲兩拐杖猶如撓癢癢。
這位大儒的年齡有些偏大，近乎八旬? 此時已經風燭殘年，李鴻儒覺得若不早求幾幅墨寶? 大概以後沒什麽機會。
他沒臉沒皮的說了數聲? 頓時讓歐陽詢吐槽。
“你這番無恥的模樣很像我年輕時啊！”
彼此都是過來人，歐陽詢頓時清楚了李鴻儒那些小九九。
“老夫的字帖出一副便被人求一副，我手中是沒什麽字帖的。”
身為大書法家，歐陽詢手中之物是最少的。
這便和鑄造大匠一樣? 不管打造多少柄名劍? 這些劍都在劍客手中，而並非鑄造師中。
這讓李鴻儒大為可惜。
以歐陽詢如今的年齡，再想寫出一副威能強的字帖，那就有些力不從心了。
“那可不是！”
李鴻儒許久未見的鄰居閻立本也湊了上來。
“咱們是常人眼中的墨寶製造者，但咱們出一副就被拿走一副? 兜裏根本存不住什麽可用之物。”
歐陽詢或許是如此，但李鴻儒覺得小氣的閻立本和閻讓沒可能是這樣。
這兩人是一有機會就要強調自己? 這正是家財萬貫者謙虛藏拙的手段。
不過李鴻儒還有點想向閻立本學畫畫的想法，當下也附和了數句? 還取出了自己畫人之作，請教了閻立本一番。
“你這是徒具其型? 沒有精氣神！”
閻立本點評時也不客氣? 直接指出了李鴻儒畫作中的問題。
徒具其型不難理解。
同樣的招式? 有的人用出來就是威力絕倫，有的人用處來則是花拳繡腿。
模仿隻有形狀，而缺乏真正的內涵。
被楊素指導了一月有餘，李鴻儒也想聽聽其他人的建議與指導。
這是真正的請教，一時閻立本也有了耐心的指導。
弘文館的交流便是如此，能撞見各種人，也能進行相應的探討和交流。
待得一時三刻後，隻聽一聲編鍾的響聲。
太子穿著四爪金龍袍出現在了弘文館。
“見過太子！”
“見過殿下！”
……
一聲聲問候聲頓時響起，也有太子連聲的‘免禮’行為。
在太子的身後，李淳風等人赫然在目，這其中亦不乏穿著袈裟的僧人。
一些人抿了抿嘴，也有人目中生疑，不乏怒目者。
弘文館多以儒家文人為主，這是儒家聚集之處，並非道家和釋家來的地方。
這宛如儒生踏入釋家藏經閣指指點點，又或前去道家重地觀看交流。
“父皇為寡人造寺，廣召名德，這位是普光寺的道嶽大師及其僧徒！”
李淳風等人是朝廷之臣，知名度不低，太子重點介紹的是後者。
這讓道嶽大師長念了一聲‘阿彌陀佛！’。
“道嶽大師佛法高深，普光寺的曇藏法師在今年更是曾為母後祈福治病，讓母後身體恢複安康！”
太子簡單的介紹一句，頓時讓一些大儒的敵意收斂了起來。
不乏有僧人作亂，但也沒人一棍子敲死所有僧人。
能有功於皇後，這些僧人便帶來了善意，足以讓人接納。
一時之間，伴隨著道嶽大師的問好，諸多人各有回禮。
“帝後已經落到需要請外人醫治的份上了！”
李鴻儒想到諸多讖言，隨即他便見得道嶽大師的目光透了過來。
“施主安康！”
道嶽大師問好時，李鴻儒隻見對方身上隱隱透著一絲佛光。
這種佛光有著宏大，仿若光芒一般照耀人心，讓人感覺暖意。
他回禮時心中一動。
“莫非道嶽大師修的是靈山之法？”
李鴻儒曾在萬佛山見過諸佛講經，那些佛陀術法高超，能耐不凡。
但萬佛山諸佛陀的經文多有詭異，與大唐儒家和道家的正常理念有著格格不入之感。
直到大日如來出現，將一切元神顯化消除。
李鴻儒看著道嶽，隻覺仿若對方身上氣息與大日如來有著一絲相似，具都是如大日東升，照耀與摧毀具存。
一側如魔，一側是佛。
代表了毀滅，又帶來了生機。
這是一種不同的佛學。
李鴻儒詢問時，也讓道嶽大師回禮。
“如是我聞，我佛如來願傳佛法入唐，我等皆是有緣，在夢中得傳一些小乘佛法。”
道嶽開口，並不做避諱。
夢中傳法有些玄幻，但又並非不可能，手段是如同真武宮之主傳授他《人仙長生經》一般。
這可能道嶽誠心，讓佛陀借助了佛像進行元神顯化，進而傳授了一些佛法。
這些佛法或齊全，或有失，或譯文有缺，或難入大乘，又或難於整理成冊。
佛法的小乘和大乘，與儒家術法的小成與大成並無區別。
這是學了大半，但又未學到徹底。
佛法不輕傳，隻是心誠祈禱祭拜，難於讓人掏心掏肺將自己所擅齊齊傳授出去。
眾佛陀隻是根據這份誠心授予一定量的佛法，釋家常提‘我佛隻度有緣人’便是如此。
李鴻儒覺[澳大 ]得，若是有人非常崇拜自己，日日祭拜，他願不願意授法這種瘋狂崇拜者還是兩碼事。
從這一點來說，靈山一脈確實給信徒廣開了門庭。
太子還提及了曇藏法師替帝後治病，讓帝後恢複。
唐皇和帝後解決身體麻煩的途徑確實需要求助於靈山。
李鴻儒偶也會想想，陳禕此時究竟走到了哪裏，距離靈山秘境還有多遠。
靈山秘境是天仙界秘境，陳禕能耐有限，到時又如何踏入靈山之中。
“聽說李卿數日前才歸來，還有幾分神奇的經曆，不知能否與寡人詳細敘說一番！”
太子麵色柔和，又帶了些許威儀。
在監國之位上兩年，太子已經有了唐皇的一些風範，諸多行為都是模仿唐皇舉止，端得上英明。
此時太子身體健康，麵色紅潤。
雖然太子放下了練武，但他的身軀依舊有壯實，而儒家浩然正氣扶正著軀體，隱隱有踏入元神的趨勢。
李鴻儒端詳了數秒，隻覺難於在太子身上看出什麽禍患來。
“相術到底準不準？”
李淳風等人也曾提及信者自然信，不信者念頭中難於扭轉念頭。
冥冥中諸多聯係，即便是再強得相師也難理順。
萬千的未來之路，可能走向這一條路，也可能走向另外的一條。
李鴻儒應下太子要求時，心中也有一些疑問。
“若是有機會，或許可以拿其他同等地位的人做做實驗，看看有沒有機會改命！”
李鴻儒莫名其妙想到了吐渾國的寧王。
這同樣是一個走入到絕境的上位者，並不被毗那夜迦佛看好，甚至於拒見對方。
若無意外，寧王這輩子別想翻盤。
若稍微插手能讓寧王能翻盤，李鴻儒覺得太子也能翻轉不詳的未來，破除‘帝傳三代’，找出逆天改命的可能。
太子入座，又有諸多大儒輪番上場講述儒文。
待得道嶽大師在其中穿插了一段佛法經文，太子對著李鴻儒眨眨眼睛。
“李卿年紀輕輕便高中進士榜眼，對諸多經要必然是有著深刻理解，此番不如也當眾闡述一番。”
太子引領。
弘文館鋪的路來了。
李鴻儒拿著《九經》諸多書籍，他此時也慶幸有楊素輔助。
靠著《九經》的通譯與注釋，他必然能在大儒們中站穩跟腳。