當然王及也不相信道子能對上他的聯來，所以最後的結局是兩方都沒勝，而沒勝的話，就可以繼續舉小旗護道統了。
“吳家小少爺，該你了，怎麽答不上來吧？哈哈，放心，我們保證不笑話你”那個當初被道子讓人裹腳的男童生走了出來對著道子嘲笑道。
其他童生聞言是哈哈大笑，就連圍觀的人群此刻也是跟隨哄然笑著。
道子鄙夷的看著那童生，漏出虎牙：“誰說本少爺對不上來？若是本少爺對上來你當如何？”
道子說完看向那童生。
那童生聞言撇嘴，自家夫子的那上聯，恐怕在場的也隻有知州歸子孝還有自家夫子能對上來吧，對於道子，一個紈絝的小屁孩，他自然不信能對上來。於是他頗為豪邁道：“若你能對上來，你想如何就如何？若是對不上來，那就向我等每個人鞠躬道歉，你敢嗎？”
“大膽”
“放肆”
六七和杏兒聞言立馬張牙舞爪起來。自己少爺什麽身份，你什麽身份？哪來的底氣敢如此說話？
見六七捋起袖子就要打那童生，道子製止住了，他嘴角閃出一股壞笑：“好，我若對上來，別的我也不要求你，那就再給你裹一次腳，若對不上來，我就向在場的諸位童生鞠躬道歉”。
言罷道子走到歸有光麵前畢恭畢敬請他作證，歸有光點頭。
圍觀的眾人這下嘩然：天哪，吳家小紈絝沒發燒燒糊塗吧？怎麽敢下如此賭約，難道他真能對出來不成？可是那王及的上聯太難了，不可能，吳家的小紈絝絕對對不上來。這是虛張聲勢，對，虛張聲勢！
眾人眼珠兒晃動，三魂七魄相互打架，最後道子虛張聲勢那一方獲取勝利。
聽著下麵紛紛擾擾的議論聲，童生此刻更加確定了心中的揣測，心說，小王八蛋，等著吧，等你向我們鞠躬道歉時，看我不整的你灰頭土臉。
道子見萬事俱備隻欠自己這冬風，舉臂製止眾人喧噪，咳了咳說：“王及的上聯是‘太倉風清，有春風，有夏風，有秋風，有冬風，未曾有不正之風’；那本少爺所對的是百姓福城，居東福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。”
轟隆！
此刻歸子孝，吳承恩，劉秀才，王及，還有那幫童生們，圍觀的吃瓜群眾們，無不震驚。他們的身體，他們的靈魂如同被一道道紫色閃電劈中。
震驚，癡呆，不敢相信……無盡的不可思議表情在他們臉上閃現。
吳承恩倒是先反應過來，喃喃念叨：“百姓福城，居東福，居西福，居南福，居北福，古今居大小皆福。意思是說，百姓的福城，無論你居在城內東邊，西邊，南邊，還是北邊，隻要你居此城，那都是福氣，任憑古往今來，任憑你居地大小。對著上聯太倉二字，妙，實在是妙了！”
歸子孝被吳承恩的驚歎聲驚醒，他瞬間反應過來，隻是看著吳承恩那副表情，心說這不是你對的下聯嗎，有必要裝出那麽不知情嗎？
王及聽罷也是喃喃自語一陣兒，他對著吳承恩躬身一禮，然後便退走了。這一幕看的道子莫名其妙，更是看的圍觀眾人莫名其妙。
吳承恩也是撓頭，心說王及你對我躬身一禮作甚？
歸子孝見吳承恩的樣子，心中鄙夷：裝繼續給我裝！
人群中的俊俏公子此刻反應過來，他拍掌叫好起來，因為這個對聯太好了，好到足以作為太倉府城門的對聯。
此刻吃瓜群眾也開始歡呼，雖然他們大部分不知道為什麽歡呼，反正大家都歡呼了，那自己不歡呼，豈不是顯得自己沒文化？
眾人歡呼聲盈城，躲在吳府深處禪坐的吳大善人這時睜開眼來，眼眸中生出了別樣的光輝，嘴中小聲自語道：“道兒，看來你真是上天降給吳家的麒麟兒！”
太倉風清，有春風，有夏風，有秋風，有冬風，未曾有不正之風。
百姓福城，居東福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。
橫批：牛氣哄哄。
眾人正在為道子歡呼時興奮撕心裂肺叫喊時，歸子孝問道子可有橫批，道子說：“牛氣哄哄”。
歸子孝，吳承恩，劉秀才，還有俊俏公子聽罷栽倒，就連那舉步離開的王及聽到後，身體都忍不住一顫，扭頭看向自我感覺良好的吳家小紈絝，直翻白眼，他現在是越發確定了這個下聯是吳承恩所對，雖然他不知道吳承恩是如何把他所對的下聯告訴道子的。
人群中的馬文才見聞，陰沉的臉這時方才轉為晴，心說：看來要想搞掉吳家就必須先搞掉那個老秀才，吳承恩。
吳承恩若是知道此時他成了馬家的要對付的對象，恐怕比竇娥還要喊冤：那是小紈絝所做的，真的和我沒半毛關係啊！
道子也不知道自己那個橫批讓吳承恩成了自己的擋箭牌。那幫舉小旗護衛裹腳道統的童生們見自家夫子離去了，也正要灰溜溜的離開。就在這時道子大喝道：“四大金剛，給本少爺抓住那個童生，裹腳！”
“是，少爺”四大金剛拿著長長的裹腳布陰森森的走向了那個和道子原先說賭約的童生身前。
童生見狀是嚇的撒腿就跑，可是他哪能跑過四大金剛，被四大金剛其中的兩人摁住，另外兩人則是拿著長長的裹腳布陰笑的走了過來。
不一會兒，童生的慘叫聲，席卷整個太倉府。其聲威之大，世所罕見。
圍觀的吃瓜群眾聽的是毛骨悚然，心想：這裹腳之疼也太可怕了吧！
此刻士紳們聽著童生的慘叫，開始反思給自己的女人們裹腳到底值不值得。
是的，是值不值得而不是應不應該。
值不值得是一個等價換量概念，如同商品一樣，我用何樣的代價去換得商品。
應不應該是一個認識概念，即所謂是否“對錯”的概念。至於有沒有永遠的“對錯”那是另一個問題。
舉個例子講：後世人紋身，有些人認為紋身可以雕琢自己的美，所以紋身時那暫時的痛苦是值得的。
有些人則不然。則不然的分為兩種，一種是忍不了那個痛，所以稱呼為不值得；另一種認為紋身是“蠻夷”“混社會”的人才做的，自己是文明的紳士不應該紋。不應該紋就是認識領域的“對與錯”概念。
就如同道子所在的這個時代：明朝江南士紳階層流行裹腳文化，他們並不認為女子裹腳是不值得的，是錯的。
可是如今道子在太倉府這些天來的“不裹腳胡鬧”和那童生被“裹腳”後的淒嚎讓士紳們開始有意識去反思裹腳是否值不值得。
這個“是否值不值得”看著進步雖小，但卻是意義非凡。
“吳家小少爺，該你了，怎麽答不上來吧？哈哈，放心，我們保證不笑話你”那個當初被道子讓人裹腳的男童生走了出來對著道子嘲笑道。
其他童生聞言是哈哈大笑，就連圍觀的人群此刻也是跟隨哄然笑著。
道子鄙夷的看著那童生，漏出虎牙：“誰說本少爺對不上來？若是本少爺對上來你當如何？”
道子說完看向那童生。
那童生聞言撇嘴，自家夫子的那上聯，恐怕在場的也隻有知州歸子孝還有自家夫子能對上來吧，對於道子，一個紈絝的小屁孩，他自然不信能對上來。於是他頗為豪邁道：“若你能對上來，你想如何就如何？若是對不上來，那就向我等每個人鞠躬道歉，你敢嗎？”
“大膽”
“放肆”
六七和杏兒聞言立馬張牙舞爪起來。自己少爺什麽身份，你什麽身份？哪來的底氣敢如此說話？
見六七捋起袖子就要打那童生，道子製止住了，他嘴角閃出一股壞笑：“好，我若對上來，別的我也不要求你，那就再給你裹一次腳，若對不上來，我就向在場的諸位童生鞠躬道歉”。
言罷道子走到歸有光麵前畢恭畢敬請他作證，歸有光點頭。
圍觀的眾人這下嘩然：天哪，吳家小紈絝沒發燒燒糊塗吧？怎麽敢下如此賭約，難道他真能對出來不成？可是那王及的上聯太難了，不可能，吳家的小紈絝絕對對不上來。這是虛張聲勢，對，虛張聲勢！
眾人眼珠兒晃動，三魂七魄相互打架，最後道子虛張聲勢那一方獲取勝利。
聽著下麵紛紛擾擾的議論聲，童生此刻更加確定了心中的揣測，心說，小王八蛋，等著吧，等你向我們鞠躬道歉時，看我不整的你灰頭土臉。
道子見萬事俱備隻欠自己這冬風，舉臂製止眾人喧噪，咳了咳說：“王及的上聯是‘太倉風清，有春風，有夏風，有秋風，有冬風，未曾有不正之風’；那本少爺所對的是百姓福城，居東福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。”
轟隆！
此刻歸子孝，吳承恩，劉秀才，王及，還有那幫童生們，圍觀的吃瓜群眾們，無不震驚。他們的身體，他們的靈魂如同被一道道紫色閃電劈中。
震驚，癡呆，不敢相信……無盡的不可思議表情在他們臉上閃現。
吳承恩倒是先反應過來，喃喃念叨：“百姓福城，居東福，居西福，居南福，居北福，古今居大小皆福。意思是說，百姓的福城，無論你居在城內東邊，西邊，南邊，還是北邊，隻要你居此城，那都是福氣，任憑古往今來，任憑你居地大小。對著上聯太倉二字，妙，實在是妙了！”
歸子孝被吳承恩的驚歎聲驚醒，他瞬間反應過來，隻是看著吳承恩那副表情，心說這不是你對的下聯嗎，有必要裝出那麽不知情嗎？
王及聽罷也是喃喃自語一陣兒，他對著吳承恩躬身一禮，然後便退走了。這一幕看的道子莫名其妙，更是看的圍觀眾人莫名其妙。
吳承恩也是撓頭，心說王及你對我躬身一禮作甚？
歸子孝見吳承恩的樣子，心中鄙夷：裝繼續給我裝！
人群中的俊俏公子此刻反應過來，他拍掌叫好起來，因為這個對聯太好了，好到足以作為太倉府城門的對聯。
此刻吃瓜群眾也開始歡呼，雖然他們大部分不知道為什麽歡呼，反正大家都歡呼了，那自己不歡呼，豈不是顯得自己沒文化？
眾人歡呼聲盈城，躲在吳府深處禪坐的吳大善人這時睜開眼來，眼眸中生出了別樣的光輝，嘴中小聲自語道：“道兒，看來你真是上天降給吳家的麒麟兒！”
太倉風清，有春風，有夏風，有秋風，有冬風，未曾有不正之風。
百姓福城，居東福，居南福，居西福，居北福，古今居大小皆福。
橫批：牛氣哄哄。
眾人正在為道子歡呼時興奮撕心裂肺叫喊時，歸子孝問道子可有橫批，道子說：“牛氣哄哄”。
歸子孝，吳承恩，劉秀才，還有俊俏公子聽罷栽倒，就連那舉步離開的王及聽到後，身體都忍不住一顫，扭頭看向自我感覺良好的吳家小紈絝，直翻白眼，他現在是越發確定了這個下聯是吳承恩所對，雖然他不知道吳承恩是如何把他所對的下聯告訴道子的。
人群中的馬文才見聞，陰沉的臉這時方才轉為晴，心說：看來要想搞掉吳家就必須先搞掉那個老秀才，吳承恩。
吳承恩若是知道此時他成了馬家的要對付的對象，恐怕比竇娥還要喊冤：那是小紈絝所做的，真的和我沒半毛關係啊！
道子也不知道自己那個橫批讓吳承恩成了自己的擋箭牌。那幫舉小旗護衛裹腳道統的童生們見自家夫子離去了，也正要灰溜溜的離開。就在這時道子大喝道：“四大金剛，給本少爺抓住那個童生，裹腳！”
“是，少爺”四大金剛拿著長長的裹腳布陰森森的走向了那個和道子原先說賭約的童生身前。
童生見狀是嚇的撒腿就跑，可是他哪能跑過四大金剛，被四大金剛其中的兩人摁住，另外兩人則是拿著長長的裹腳布陰笑的走了過來。
不一會兒，童生的慘叫聲，席卷整個太倉府。其聲威之大，世所罕見。
圍觀的吃瓜群眾聽的是毛骨悚然，心想：這裹腳之疼也太可怕了吧！
此刻士紳們聽著童生的慘叫，開始反思給自己的女人們裹腳到底值不值得。
是的，是值不值得而不是應不應該。
值不值得是一個等價換量概念，如同商品一樣，我用何樣的代價去換得商品。
應不應該是一個認識概念，即所謂是否“對錯”的概念。至於有沒有永遠的“對錯”那是另一個問題。
舉個例子講：後世人紋身，有些人認為紋身可以雕琢自己的美，所以紋身時那暫時的痛苦是值得的。
有些人則不然。則不然的分為兩種，一種是忍不了那個痛，所以稱呼為不值得；另一種認為紋身是“蠻夷”“混社會”的人才做的，自己是文明的紳士不應該紋。不應該紋就是認識領域的“對與錯”概念。
就如同道子所在的這個時代：明朝江南士紳階層流行裹腳文化，他們並不認為女子裹腳是不值得的，是錯的。
可是如今道子在太倉府這些天來的“不裹腳胡鬧”和那童生被“裹腳”後的淒嚎讓士紳們開始有意識去反思裹腳是否值不值得。
這個“是否值不值得”看著進步雖小，但卻是意義非凡。