這是塔洛斯第一次踏上萊茵王國的土地，雖然是在逃亡中。
人類陣營有三大強大神力，秩序與騎士之神、農業與豐收之神、愛情女神，三大神殿的總部就分別位於黃金帝國薩拉弗斯、萊茵王國、法羅王國，因此也成就了三大國度之名。
萊茵王國是農業教會的勢力大本營，呈現在塔洛斯眼前的自然是一派安靜閑適、美麗和諧的田園風光。
規劃整齊、工整有序的土地上種植著種種塔洛斯叫得出、叫不出名字的作物和花卉，欣欣向榮——即使現在北半球已經進入冬天——農場、牧場比比皆是，看起來相當繁榮，根本不像是安妮斯朵拉口中的“一個偏僻、適合隱居的小地方”。
似乎是看到塔洛斯眼中的疑惑，女主教介紹說：“這裏是約克郡，所以還能看到相對落後的大規模農場和牧場。如果是城市，你看到的就是與傳統農業牧師迥異的立體農業，據說能用最少的人力、資金產出品質更優良、數量更繁多的作物——來自一位農業教會牧師的講解。”
塔洛斯點點頭，知道這都是農業教會的功勞。
主物質位麵，職業者眾多，根本不會從事農業勞動，比起勞作，他們更願意追逐力量、權力、金錢、名聲、美女（俊男），在這種大環境下，農業教會聯合最廣大農民撐起整個賽恩斯的基礎。
從最基礎的種植業到因地製宜的畜牧業、林業、漁業到副業，都是農業教會的領域範圍，法羅王國也因此獲得“世界糧倉”、“美食國度”、“花卉王國”、“甘醇酒鄉”等美名。
說起來，現在仍在表世界木屋中沉睡的理查德就是土生土長的萊茵人，所在的帕克家族祖上從事葡萄酒生意，並以此起家，隻是信奉的是秩序與騎士之神和財富女神。
欣賞了一會馬車外的景色，塔洛斯忽然想起之前安妮斯朵拉提到的光照會成員，說真的，身在局中他到現在都還沒有見過那兩位成員。
“一個老頭和一個女孩。”
“女孩？”
“嗯——”安妮斯朵拉拖長音調，仔細思考了一會，說，“可能是個女矮人，我怕被發現，所以離得有些遠。”
“對了，光照會老頭操作著一隻巨大手臂來抓我，神之右手，應該是這個名號，海神殿的大祭司芬羅德還提到什麽邪契者，你知道是怎麽回事嗎？”
一路同行了大概兩個小時，塔洛斯終於忍不住打聽消息。
“主物質位麵有幾種職業體係？”女主教沒有直接回答塔洛斯的問題，反而問了一個相當平常的問題。
“三大職業體係，神職者，血脈者，施法者，但你這麽問我，似乎在暗示真相並沒有那麽簡單。”
“對極了，實際上，一共存在3.5種職業體係，神職者、血脈者和施法者廣為人知，最後0.5種職業體係隻有部分神職人員知曉。”
塔洛斯還是第一次聽說3.5種職業體係這種說法，頓時來了興趣：“我猜那多出來的0.5種職業體係指的就是邪契者？”
“是，也不是。”安妮斯朵拉解釋說，“邪契者是針對光照會和蜘蛛教派而言，是蔑稱，有譏諷意味，我們教會內部的稱呼是聖約者。”
聖約，邪契，契約，兩者合一就是契約者，塔洛斯恍然大悟，誰正誰邪，誰善誰惡，果然一目了然。
“是不是有什麽條件限製了聖約者的大規模誕生？”
否則，以教會的一貫做派，必定極力推廣聖約者，借此提升教會影響力，也不至於到現在都還是半種職業體係。
要知道如今主物質位麵的格局是神職者專屬於教會，部分血脈者加入教會成為神殿騎士，唯有施法者獨立在外。
“是的，你可以理解為聖約者依托神職者或神殿騎士而存在，這是一方麵。”安妮斯朵拉繼續解釋，“另一方麵，聖約者使用的不是自身力量——”
神職者的力量本來就不是自身，來自神靈，塔洛斯在心底默默吐槽了一句，然後想起之前那個蒼老聲音的話，腦中閃過一道靈光：“我明白了，聖約者需要借用神靈的神力！”
所謂神之右手，就是光照會成員借用大力神的神力而成，不是某種強大生物身體的一部分，本身極有可能就是一道神力。
塔洛斯雖然不知道本方宇宙的大力神執掌何種神職，不過既然以“大力”作為名號，必然少不了與【力量】相關的神職，這就難怪神之右手給他的第一感覺是“絕對的力量”，能一拳砸碎高等神術深海立方，一下捏死梅芙。
同樣，因為契約者需要借用神力，或者說契約者的基礎就是神力，因而無論多麽強大的血脈家族、各國王室還是繼承古代奧術帝國知識的九環議會，都無法誕生屬於自己的契約者，他們背後沒有神靈。
各大神殿有諸神，光照會有邪神，蜘蛛教派有死亡蛛後，所以才有了聖約者，有了邪契者。
安妮斯朵拉點點頭：“聖約者借用的是神靈專屬的力量神力，因此極為強大，就像剛才，那位光照會成員隻是一位大騎士，但借用大力神神力施展出來的神之右手，具備五階戰力，短時間內可以與史詩騎士爭鋒。”
如果他一上來就用拍的，塔洛斯現在說不定已在暈厥中被帶回光照會總部至黑星辰。
“五階戰力啊……”
塔洛斯若有所思，他也可以在短時間內將實力臨時提升到五階，燃燒上古巨神神力，就是不知道邪契者和聖約者是如何借用神力的，如果能參考一二，說不定能獲得啟發，他對神力的利用率實在是太低了。
“是不是很羨慕？”
塔洛斯十分幹脆地承認：“是啊，誰不羨慕呢？”
“可能我是一個。”
塔洛斯驚訝地看著安妮斯朵拉，他想不明白。
“神力畢竟不是主物質位麵的力量，使用的次數多了，很容易迷失在虛高的力量中，一旦心靈失守，就不再是聖約者使用神力，而是神力支配聖約者。”
雖然安妮斯朵拉沒有明說，但顯而易見，能與神靈立約的起碼是實力達到四階的大主教或神殿大騎士，並且均為教會核心人物。
塔洛斯悚然一驚，到現在為止他身上似乎沒有出現這種情況，不過話說回來，他就隻有在夢境中才使用了三次上古巨神神力，應該沒事吧。
“光照會和蜘蛛教派的邪契者如何規避神力風險我不清楚，不過在我們教會內部，聖約體係這些年已經逐漸完善，將風險降到最低。”安妮斯朵拉帶著一絲炫耀，就像戀愛中的一方向另外一方展示權勢和財富，“我如果想要借用女神神力，一定是在晉升樞機主教後。”
女主教的話很好地提醒了塔洛斯，四階借用神力便能臨時發揮出五階戰力，那麽樞機主教借用神力後，該多麽強大！
諸神教會有這種底牌在，主物質位麵神統的本質輕易不可能改變。
塔洛斯問：“方便透露一下愛情教會內部是如何規避神力風險的嗎，我真的真的非常好奇。”
“當然，這沒什麽大不了的，答案就是神聖誓約。”安妮斯朵拉回答，“事實上，不僅是我們愛情教會，基本上所有諸神教會都是這麽做得。”
所謂神聖誓約，就是與信仰的神靈立約，放棄世俗生活中的一部分，以追尋崇高理想來約束守護心靈，防止在浩瀚的神力中迷失方向。
“我們歡愉派最初級的一個神聖誓約是禁戒誓約，在生活中杜絕一切酒精、煙草、咖啡因、麻藥、興奮劑、獨品以及一切能刺激大腦、精神的飲料和藥物。”
“守貞派最著名的就是守貞誓約，立約者必須為處女/男，立約後不再與情愛糾纏，舍棄情玉，不允許結婚，也不允許以任何方式發生姓關係，包括自瀆。”
“如果違反了誓約會怎樣？”
“這是與神靈共同立下的誓約，一旦違背，自然會受到神力懲罰。”
“假設，一位立下禁戒誓約的大主教，被強行灌了一杯朗姆酒，算違背誓約嗎？”
“算。”
“可主觀上他不是故意的，屬於人為強迫。”
“所以他不會受到太過嚴重的懲罰，而且，如果他能在神殿內舉行一場贖罪儀式，可以繼續與神靈立約。”
在之後的半小時內，塔洛斯通過安妮斯朵拉得知了目前諸神教會中相對流行的幾種誓約：
和平誓約，不允許以任何方式主動挑起一場戰鬥；
慈悲誓約，不允許傷害任何活著的智慧生物；
貧窮誓約，不允許保留正常生活以外的任何財物；
真誠誓約，不允許撒謊；
平凡誓約，不允許追逐名利，必須隱姓埋名……
在這些神聖誓約中，約束的力度越大，就越能守護心靈，防止迷失，如果能同時立下多重誓約，聖約者本身從神靈處借用到的神力也越多。
“最後一個問題，帕福斯五世是聖約者嗎？”
帕福斯五世是愛情教會的本代教皇，出自歡愉派。
“不是。聖約者受到的限製太大，一般立下神聖誓約的都是苦行者，我們歡愉派一共也才兩位聖約者而已。”
安妮斯朵拉的話讓塔洛斯茅塞頓開，他怎麽將苦行者忘記了。
苦行者堅持的苦行原則由當年苦難之神的教義延伸發展而來，最常規的操作就是將財富貢獻給教會後隱姓埋名，幾乎是瞬間就可以同時立下貧窮誓約、平凡誓約，要是能舍棄情玉，說不定還能再立下守貞誓約。
人類陣營有三大強大神力，秩序與騎士之神、農業與豐收之神、愛情女神，三大神殿的總部就分別位於黃金帝國薩拉弗斯、萊茵王國、法羅王國，因此也成就了三大國度之名。
萊茵王國是農業教會的勢力大本營，呈現在塔洛斯眼前的自然是一派安靜閑適、美麗和諧的田園風光。
規劃整齊、工整有序的土地上種植著種種塔洛斯叫得出、叫不出名字的作物和花卉，欣欣向榮——即使現在北半球已經進入冬天——農場、牧場比比皆是，看起來相當繁榮，根本不像是安妮斯朵拉口中的“一個偏僻、適合隱居的小地方”。
似乎是看到塔洛斯眼中的疑惑，女主教介紹說：“這裏是約克郡，所以還能看到相對落後的大規模農場和牧場。如果是城市，你看到的就是與傳統農業牧師迥異的立體農業，據說能用最少的人力、資金產出品質更優良、數量更繁多的作物——來自一位農業教會牧師的講解。”
塔洛斯點點頭，知道這都是農業教會的功勞。
主物質位麵，職業者眾多，根本不會從事農業勞動，比起勞作，他們更願意追逐力量、權力、金錢、名聲、美女（俊男），在這種大環境下，農業教會聯合最廣大農民撐起整個賽恩斯的基礎。
從最基礎的種植業到因地製宜的畜牧業、林業、漁業到副業，都是農業教會的領域範圍，法羅王國也因此獲得“世界糧倉”、“美食國度”、“花卉王國”、“甘醇酒鄉”等美名。
說起來，現在仍在表世界木屋中沉睡的理查德就是土生土長的萊茵人，所在的帕克家族祖上從事葡萄酒生意，並以此起家，隻是信奉的是秩序與騎士之神和財富女神。
欣賞了一會馬車外的景色，塔洛斯忽然想起之前安妮斯朵拉提到的光照會成員，說真的，身在局中他到現在都還沒有見過那兩位成員。
“一個老頭和一個女孩。”
“女孩？”
“嗯——”安妮斯朵拉拖長音調，仔細思考了一會，說，“可能是個女矮人，我怕被發現，所以離得有些遠。”
“對了，光照會老頭操作著一隻巨大手臂來抓我，神之右手，應該是這個名號，海神殿的大祭司芬羅德還提到什麽邪契者，你知道是怎麽回事嗎？”
一路同行了大概兩個小時，塔洛斯終於忍不住打聽消息。
“主物質位麵有幾種職業體係？”女主教沒有直接回答塔洛斯的問題，反而問了一個相當平常的問題。
“三大職業體係，神職者，血脈者，施法者，但你這麽問我，似乎在暗示真相並沒有那麽簡單。”
“對極了，實際上，一共存在3.5種職業體係，神職者、血脈者和施法者廣為人知，最後0.5種職業體係隻有部分神職人員知曉。”
塔洛斯還是第一次聽說3.5種職業體係這種說法，頓時來了興趣：“我猜那多出來的0.5種職業體係指的就是邪契者？”
“是，也不是。”安妮斯朵拉解釋說，“邪契者是針對光照會和蜘蛛教派而言，是蔑稱，有譏諷意味，我們教會內部的稱呼是聖約者。”
聖約，邪契，契約，兩者合一就是契約者，塔洛斯恍然大悟，誰正誰邪，誰善誰惡，果然一目了然。
“是不是有什麽條件限製了聖約者的大規模誕生？”
否則，以教會的一貫做派，必定極力推廣聖約者，借此提升教會影響力，也不至於到現在都還是半種職業體係。
要知道如今主物質位麵的格局是神職者專屬於教會，部分血脈者加入教會成為神殿騎士，唯有施法者獨立在外。
“是的，你可以理解為聖約者依托神職者或神殿騎士而存在，這是一方麵。”安妮斯朵拉繼續解釋，“另一方麵，聖約者使用的不是自身力量——”
神職者的力量本來就不是自身，來自神靈，塔洛斯在心底默默吐槽了一句，然後想起之前那個蒼老聲音的話，腦中閃過一道靈光：“我明白了，聖約者需要借用神靈的神力！”
所謂神之右手，就是光照會成員借用大力神的神力而成，不是某種強大生物身體的一部分，本身極有可能就是一道神力。
塔洛斯雖然不知道本方宇宙的大力神執掌何種神職，不過既然以“大力”作為名號，必然少不了與【力量】相關的神職，這就難怪神之右手給他的第一感覺是“絕對的力量”，能一拳砸碎高等神術深海立方，一下捏死梅芙。
同樣，因為契約者需要借用神力，或者說契約者的基礎就是神力，因而無論多麽強大的血脈家族、各國王室還是繼承古代奧術帝國知識的九環議會，都無法誕生屬於自己的契約者，他們背後沒有神靈。
各大神殿有諸神，光照會有邪神，蜘蛛教派有死亡蛛後，所以才有了聖約者，有了邪契者。
安妮斯朵拉點點頭：“聖約者借用的是神靈專屬的力量神力，因此極為強大，就像剛才，那位光照會成員隻是一位大騎士，但借用大力神神力施展出來的神之右手，具備五階戰力，短時間內可以與史詩騎士爭鋒。”
如果他一上來就用拍的，塔洛斯現在說不定已在暈厥中被帶回光照會總部至黑星辰。
“五階戰力啊……”
塔洛斯若有所思，他也可以在短時間內將實力臨時提升到五階，燃燒上古巨神神力，就是不知道邪契者和聖約者是如何借用神力的，如果能參考一二，說不定能獲得啟發，他對神力的利用率實在是太低了。
“是不是很羨慕？”
塔洛斯十分幹脆地承認：“是啊，誰不羨慕呢？”
“可能我是一個。”
塔洛斯驚訝地看著安妮斯朵拉，他想不明白。
“神力畢竟不是主物質位麵的力量，使用的次數多了，很容易迷失在虛高的力量中，一旦心靈失守，就不再是聖約者使用神力，而是神力支配聖約者。”
雖然安妮斯朵拉沒有明說，但顯而易見，能與神靈立約的起碼是實力達到四階的大主教或神殿大騎士，並且均為教會核心人物。
塔洛斯悚然一驚，到現在為止他身上似乎沒有出現這種情況，不過話說回來，他就隻有在夢境中才使用了三次上古巨神神力，應該沒事吧。
“光照會和蜘蛛教派的邪契者如何規避神力風險我不清楚，不過在我們教會內部，聖約體係這些年已經逐漸完善，將風險降到最低。”安妮斯朵拉帶著一絲炫耀，就像戀愛中的一方向另外一方展示權勢和財富，“我如果想要借用女神神力，一定是在晉升樞機主教後。”
女主教的話很好地提醒了塔洛斯，四階借用神力便能臨時發揮出五階戰力，那麽樞機主教借用神力後，該多麽強大！
諸神教會有這種底牌在，主物質位麵神統的本質輕易不可能改變。
塔洛斯問：“方便透露一下愛情教會內部是如何規避神力風險的嗎，我真的真的非常好奇。”
“當然，這沒什麽大不了的，答案就是神聖誓約。”安妮斯朵拉回答，“事實上，不僅是我們愛情教會，基本上所有諸神教會都是這麽做得。”
所謂神聖誓約，就是與信仰的神靈立約，放棄世俗生活中的一部分，以追尋崇高理想來約束守護心靈，防止在浩瀚的神力中迷失方向。
“我們歡愉派最初級的一個神聖誓約是禁戒誓約，在生活中杜絕一切酒精、煙草、咖啡因、麻藥、興奮劑、獨品以及一切能刺激大腦、精神的飲料和藥物。”
“守貞派最著名的就是守貞誓約，立約者必須為處女/男，立約後不再與情愛糾纏，舍棄情玉，不允許結婚，也不允許以任何方式發生姓關係，包括自瀆。”
“如果違反了誓約會怎樣？”
“這是與神靈共同立下的誓約，一旦違背，自然會受到神力懲罰。”
“假設，一位立下禁戒誓約的大主教，被強行灌了一杯朗姆酒，算違背誓約嗎？”
“算。”
“可主觀上他不是故意的，屬於人為強迫。”
“所以他不會受到太過嚴重的懲罰，而且，如果他能在神殿內舉行一場贖罪儀式，可以繼續與神靈立約。”
在之後的半小時內，塔洛斯通過安妮斯朵拉得知了目前諸神教會中相對流行的幾種誓約：
和平誓約，不允許以任何方式主動挑起一場戰鬥；
慈悲誓約，不允許傷害任何活著的智慧生物；
貧窮誓約，不允許保留正常生活以外的任何財物；
真誠誓約，不允許撒謊；
平凡誓約，不允許追逐名利，必須隱姓埋名……
在這些神聖誓約中，約束的力度越大，就越能守護心靈，防止迷失，如果能同時立下多重誓約，聖約者本身從神靈處借用到的神力也越多。
“最後一個問題，帕福斯五世是聖約者嗎？”
帕福斯五世是愛情教會的本代教皇，出自歡愉派。
“不是。聖約者受到的限製太大，一般立下神聖誓約的都是苦行者，我們歡愉派一共也才兩位聖約者而已。”
安妮斯朵拉的話讓塔洛斯茅塞頓開，他怎麽將苦行者忘記了。
苦行者堅持的苦行原則由當年苦難之神的教義延伸發展而來，最常規的操作就是將財富貢獻給教會後隱姓埋名，幾乎是瞬間就可以同時立下貧窮誓約、平凡誓約，要是能舍棄情玉，說不定還能再立下守貞誓約。