一【嫉妒】：你是嫉妒的種植者，紛爭的引導者。
信仰雜質在塔洛斯身上沉澱、顯現出來的第二種原初欲望是嫉妒。
因為魂火給出的信息有限和缺乏有效的實驗，塔洛斯並不知曉利用嫉妒在人世間挑起紛爭能不能像進食一樣直接獲得力量，增強自身。
唯一可以確定的是嫉妒的出現給塔洛斯帶來轉職血脈騎士後第一個類法術能力，嫉妒種子，自冥想空間破碎後久違的施法能力。
和其他所有血脈術士的施法能力來源於血脈，而不是憑借精神駕馭元素能量施法一樣，塔洛斯這個類法術能力直接來源於七種原初欲望之一的嫉妒。
因此嫉妒種子無需咒語，也沒有相應的法術模型，隻要他願意，便能隨時釋放出去。
用施法術語形容，就是瞬發——施法者隻有將相應法術刻錄到冥想空間中才能做到瞬發。
它的法術效果是在目標心靈中撒下一枚嫉妒的種子，吸納對方察覺到、沒有察覺到、潛藏於意識深處的負麵情緒漸漸壯大，最終成長為可以左右一個人意誌、判斷和理智的罪惡果實。
十分顯然，嫉妒種子不是那種在短時間內就能看到效果的即時法術，但隨著時間推移和情緒極端化，會獲得非常可觀的成果。
尤其是用在挑撥離間和分化人心的時候，能起到意想不到的效果和威力，這是塔洛斯對嫉妒種子的初步評價。
因為嫉妒覺醒引發的另外一個變化是那扇位於魂火中央，由殺戮之主殘餘神力轉化而成的臨時印記門。
經過第一次位麵降臨而變得空空蕩蕩的石門中央，隨著第二種原初欲望的覺醒逐漸浮現出一個朦朧模糊的圖案。
那是嫉妒的具現，就像塵世巨蟒之於暴食一樣。
從石門中央不怎麽分明的輪廓來看，嫉妒的具現大體上和娜迦有些類似，依稀是半人半蛇的模樣，而不是一條傳統意義上的蛇。
至於究竟屬於什麽蛇形怪物，塔洛斯暫時還無法憑借一個朦朧的輪廓做出準確判斷。
盡管覺醒的原初欲望不是此前最擔心的銀玉，而且第二種原初欲望的出現還將第二次位麵降漸提上日程，但塔洛斯並沒有因此感到太過驚喜。
和剛才那股蹊蹺莫名、差點讓塔洛斯失去理智的殺意比起來，由嫉妒帶來的變化顯然有些微不足道。
“嫉妒來源於看到別人優秀、好運或自己不具備的優勢時產生的不滿、向往、氣憤和羞惱，以及相當程度的渴望。如果撇去糾纏其上的負麵情緒，羨慕和嫉妒事實上並沒有太多本質區別。”
第一次遭遇暴食反撲、得知七種原初欲望的存在和類型後，塔洛斯曾嚐試著從哲學、心理等專業層麵對它們進行重新剖析和界定，希望通過理論認知增加駕馭七種原初欲望的可能性和成功率，以應對隨時可能到來的反撲。
此時在木精靈眼中臉色恢複正常的塔洛斯將身體埋進座位裏，在腦海中不斷回放剛才的片段，利用所學知識從行為、心理等方麵對幾分鍾前的自己進行仔細分析，並尋找嫉妒覺醒的根本原因。
結果令人欣慰，塔洛斯可以非常確定地說看到布魯斯的瞬間，他沒有產生任何一絲與不滿、向往、氣憤和羞惱相關的情緒，更不會有羨慕，哪怕對方是一位名聲比他大，實力比他高的三階法師。
事實上，從看到人類皇子的第一眼開始，充斥在娜迦思維中的便是的無休止且沸騰的殺意，根本沒有多餘的地方用來誕生嫉妒。
這個結論一方麵讓塔洛斯多少感到幾分得意和自滿，沒有嫉妒和羨慕意味著潛意識中將布魯斯和他自己放到一個平等的位置——盡管更大的可能是出於驕傲和自尊——自認將來不會遜色半分，可另一方麵，卻讓塔洛斯愈發感到困惑和不解。
嫉妒的突然覺醒勉強可以歸結為巧合，但突如其來恨不得將對方挫骨揚灰、食肉寢皮的殺意始終不能得到一個合理解釋。
“或許……我可以重新模擬一下當時的場景，來驗證殺意與布魯斯間是否存在必然聯係？”
塔洛斯從來不缺乏實驗精神——那是法師經常提倡的重要品質——一旦想到方法，立刻睜開眼睛，準備用眼角餘光尋找人類皇子的蹤跡，再看他一眼。
作為黃金帝國皇室的代表，布魯斯的位置必然非常顯眼，不是第一排就是第二排，加上對方被整齊金色長發覆蓋的後腦勺，恐怕不出十秒鍾，他就能在黃金大神殿廣場上找到對方。
然而，就在塔洛斯剛剛萌生這個想法並準備付諸實踐時，隨著嫉妒覺醒而漸漸消退的殺意忽然再次縈繞在娜迦心頭。
布魯斯在看他！
塔洛斯覺得非常不對勁，可更不對勁的是和剛才一樣，在他用眼睛觀察、用大腦思考、結合信息分析得出結論前，冥冥中就已經事先得知答案，並且是準確答案。
這在三秒後得到驗證。
塔洛斯非常順利地在中央第一排找到布魯斯的身影，對方正轉過頭來，掃視整個廣場人山人海的壯觀場麵。
沒有人在意布魯斯不經意間的一個動作，唯有塔洛斯知道，這位黃金帝國的二皇子在掃視廣場的時候始終分出一道目光，落在左側第三排的娜迦身上。
仿佛察覺到塔洛斯毫不掩飾的目光，人類皇子放棄掩飾，同樣將目光朝娜迦的方向射來。
這是個不錯的信號，塔洛斯謹慎地想，說明剛才察覺到異常的絕不是他一人，否則無法解釋布魯斯剛才的行為，以及即將進行的行為。
灰藍色瞳孔和祖母綠眼睛隔著一位位賓客再次碰撞到一起，在長達三秒的對視後交錯開來，然後結束。
塔洛斯知道，他和布魯斯都已經獲得想要的答案。
他們大概是宿命的敵人。
因為在對視的瞬間，塔洛斯終於察覺到殺意的真正來源，不是外部，而是自身，那朵關乎生死的魂火。
信仰雜質在塔洛斯身上沉澱、顯現出來的第二種原初欲望是嫉妒。
因為魂火給出的信息有限和缺乏有效的實驗，塔洛斯並不知曉利用嫉妒在人世間挑起紛爭能不能像進食一樣直接獲得力量，增強自身。
唯一可以確定的是嫉妒的出現給塔洛斯帶來轉職血脈騎士後第一個類法術能力，嫉妒種子，自冥想空間破碎後久違的施法能力。
和其他所有血脈術士的施法能力來源於血脈，而不是憑借精神駕馭元素能量施法一樣，塔洛斯這個類法術能力直接來源於七種原初欲望之一的嫉妒。
因此嫉妒種子無需咒語，也沒有相應的法術模型，隻要他願意，便能隨時釋放出去。
用施法術語形容，就是瞬發——施法者隻有將相應法術刻錄到冥想空間中才能做到瞬發。
它的法術效果是在目標心靈中撒下一枚嫉妒的種子，吸納對方察覺到、沒有察覺到、潛藏於意識深處的負麵情緒漸漸壯大，最終成長為可以左右一個人意誌、判斷和理智的罪惡果實。
十分顯然，嫉妒種子不是那種在短時間內就能看到效果的即時法術，但隨著時間推移和情緒極端化，會獲得非常可觀的成果。
尤其是用在挑撥離間和分化人心的時候，能起到意想不到的效果和威力，這是塔洛斯對嫉妒種子的初步評價。
因為嫉妒覺醒引發的另外一個變化是那扇位於魂火中央，由殺戮之主殘餘神力轉化而成的臨時印記門。
經過第一次位麵降臨而變得空空蕩蕩的石門中央，隨著第二種原初欲望的覺醒逐漸浮現出一個朦朧模糊的圖案。
那是嫉妒的具現，就像塵世巨蟒之於暴食一樣。
從石門中央不怎麽分明的輪廓來看，嫉妒的具現大體上和娜迦有些類似，依稀是半人半蛇的模樣，而不是一條傳統意義上的蛇。
至於究竟屬於什麽蛇形怪物，塔洛斯暫時還無法憑借一個朦朧的輪廓做出準確判斷。
盡管覺醒的原初欲望不是此前最擔心的銀玉，而且第二種原初欲望的出現還將第二次位麵降漸提上日程，但塔洛斯並沒有因此感到太過驚喜。
和剛才那股蹊蹺莫名、差點讓塔洛斯失去理智的殺意比起來，由嫉妒帶來的變化顯然有些微不足道。
“嫉妒來源於看到別人優秀、好運或自己不具備的優勢時產生的不滿、向往、氣憤和羞惱，以及相當程度的渴望。如果撇去糾纏其上的負麵情緒，羨慕和嫉妒事實上並沒有太多本質區別。”
第一次遭遇暴食反撲、得知七種原初欲望的存在和類型後，塔洛斯曾嚐試著從哲學、心理等專業層麵對它們進行重新剖析和界定，希望通過理論認知增加駕馭七種原初欲望的可能性和成功率，以應對隨時可能到來的反撲。
此時在木精靈眼中臉色恢複正常的塔洛斯將身體埋進座位裏，在腦海中不斷回放剛才的片段，利用所學知識從行為、心理等方麵對幾分鍾前的自己進行仔細分析，並尋找嫉妒覺醒的根本原因。
結果令人欣慰，塔洛斯可以非常確定地說看到布魯斯的瞬間，他沒有產生任何一絲與不滿、向往、氣憤和羞惱相關的情緒，更不會有羨慕，哪怕對方是一位名聲比他大，實力比他高的三階法師。
事實上，從看到人類皇子的第一眼開始，充斥在娜迦思維中的便是的無休止且沸騰的殺意，根本沒有多餘的地方用來誕生嫉妒。
這個結論一方麵讓塔洛斯多少感到幾分得意和自滿，沒有嫉妒和羨慕意味著潛意識中將布魯斯和他自己放到一個平等的位置——盡管更大的可能是出於驕傲和自尊——自認將來不會遜色半分，可另一方麵，卻讓塔洛斯愈發感到困惑和不解。
嫉妒的突然覺醒勉強可以歸結為巧合，但突如其來恨不得將對方挫骨揚灰、食肉寢皮的殺意始終不能得到一個合理解釋。
“或許……我可以重新模擬一下當時的場景，來驗證殺意與布魯斯間是否存在必然聯係？”
塔洛斯從來不缺乏實驗精神——那是法師經常提倡的重要品質——一旦想到方法，立刻睜開眼睛，準備用眼角餘光尋找人類皇子的蹤跡，再看他一眼。
作為黃金帝國皇室的代表，布魯斯的位置必然非常顯眼，不是第一排就是第二排，加上對方被整齊金色長發覆蓋的後腦勺，恐怕不出十秒鍾，他就能在黃金大神殿廣場上找到對方。
然而，就在塔洛斯剛剛萌生這個想法並準備付諸實踐時，隨著嫉妒覺醒而漸漸消退的殺意忽然再次縈繞在娜迦心頭。
布魯斯在看他！
塔洛斯覺得非常不對勁，可更不對勁的是和剛才一樣，在他用眼睛觀察、用大腦思考、結合信息分析得出結論前，冥冥中就已經事先得知答案，並且是準確答案。
這在三秒後得到驗證。
塔洛斯非常順利地在中央第一排找到布魯斯的身影，對方正轉過頭來，掃視整個廣場人山人海的壯觀場麵。
沒有人在意布魯斯不經意間的一個動作，唯有塔洛斯知道，這位黃金帝國的二皇子在掃視廣場的時候始終分出一道目光，落在左側第三排的娜迦身上。
仿佛察覺到塔洛斯毫不掩飾的目光，人類皇子放棄掩飾，同樣將目光朝娜迦的方向射來。
這是個不錯的信號，塔洛斯謹慎地想，說明剛才察覺到異常的絕不是他一人，否則無法解釋布魯斯剛才的行為，以及即將進行的行為。
灰藍色瞳孔和祖母綠眼睛隔著一位位賓客再次碰撞到一起，在長達三秒的對視後交錯開來，然後結束。
塔洛斯知道，他和布魯斯都已經獲得想要的答案。
他們大概是宿命的敵人。
因為在對視的瞬間，塔洛斯終於察覺到殺意的真正來源，不是外部，而是自身，那朵關乎生死的魂火。