王屠夫順勢傳音道:“葉陽的劍沒盡全力,那個女人也不是普通厲鬼。他們是在互相試探對方的底線,你先不要去管葉陽。”


    鬼魂不止會殺人,也會騙人。


    當你覺得眼前的鬼魂楚楚可憐的時候,或許就是她在你麵前露出猙獰的一刻。


    葉陽第四劍,第五劍……一劍跟著一劍地劈了下去


    紅衣女人身軀被一次次劈成兩半,又一次次地重歸一處,一遍遍地哀求著葉陽讓她把話說完,葉陽卻無動於衷地劈出了第九劍。


    就像是葉陽說的那樣,那個女人承受不住葉陽的第十劍。


    當她的身軀第九次聚攏之後,女人的身影已經變得異常虛弱,就像是隨時都有可能崩散,人卻還是跪在地上一聲聲地哀求著葉陽,讓她把話說完。


    葉陽第十次轉動劍柄的時候,夏夢縈終於忍不住了:“葉陽,讓她把話說完好麽?”


    葉陽緩緩收劍道:“你講,我聽著。”


    葉陽不再出手,那個女人卻渾身顫抖著說不出話了。


    那個女人像是承受不住九劍帶來的劇痛,蜷縮著身子躺在地上,像是在用這種辦法緩解身上的疼痛,也像是在積攢最後的一絲力氣,把她想說的話給說出來。


    夏夢縈想要起身,卻被王屠夫給按了回去:“別過去,她現在承受不住你身上的陽氣。你過去,她死得更快。”


    過了好一會兒,那個女人才虛弱開口道:“我叫孔李氏,我夫君孔千是孔家的庶子。”


    “我丈夫雖然飽讀詩書,滿腹才情,琴棋書畫,詩詞歌賦,無所不通。卻始終沒法中舉,一輩子就隻拿到了秀才功名。”


    古時候有句話叫:三十老明經,五十少進士。一句道破了科舉的難度之大。


    而且,清代還有一個很奇怪的現象,就是越有才情的人,越不容易考中,反倒越是讀死書的人,還越有可能中舉。


    清代的蒲鬆齡,曹雪芹,吳敬梓都是才華橫溢,才情斐然,可他們又都沒有中舉。


    不是他們才情不到,而是他們不讀死書。


    清代科舉,需要的就是四書五經,其他詩詞歌賦都是被視為小道。


    那時候,有個笑話,說是幾個進士坐在一起閑聊,有人提到了蘇東坡,其中一人反問道:“蘇東坡是哪年的進士?”


    這在清代是笑話,同時也不是笑話。那時候,不知道蘇東坡的讀書人確實存在,因為他們考試不需要啊!學會寫八股文就行了,沒必要知道誰是蘇東坡,誰是李白。


    那個紅衣女人的話,至少給夏夢縈透露了這樣的幾個信息。


    她的丈夫孔千,雖有才華,但是既不是家中嫡子,又不沒中功名,地位必然不高。


    甚至,因為喜好廣泛,還可能被孔家視為不務正業,如果在給他加上一個交友廣闊,那孔千在那些封建家長的眼裏就是妥妥的浪蕩子。


    不過,這個設定一定會博取夏夢縈的好感!


    孔千的人設,跟曹雪芹,吳敬梓等人經曆太像了。


    他們為後人留下了傳世之作,但也留下了難平之意。


    果然,紅衣女人繼續說道:“我丈夫因為交友廣闊,為人又有幾分俠肝義膽。就在朋友的引薦下當起了狀師。”


    狀師,也叫訟師。說白了就是專門替人打官司的人。


    狀師,不僅要熟知律法,還得有一定的人脈。否則,打不贏官司。


    正是因為狀師,每能以不可思議的機巧手段,在訴訟裏獲得勝利,也會被讀書人所不恥。


    紅衣女子說道:“我丈夫與其他的狀師不同,他從不去做壞法亂紀的事情,有事還會自己掏錢為百姓出頭,所以在這一帶很有名氣。”


    “那時候,我們的日子過得雖然清苦,但是夫君卻很受人尊敬。”


    “直到有一天,有一個鬼魂深夜找到夫君,苦苦哀求讓他幫自己伸冤。”


    “夫君得知那戶人家是被人宰白鴨之後又賴了銀子,不僅上門討要不成,一家人還被活活打死。當即義憤填膺,就要去寫狀紙,替那一家人討回公道。”


    紅衣女人說到這裏停了下來,王屠夫也好奇道:“什麽叫宰白鴨?”


    夏夢縈低聲解釋道:“‘宰白鴨’並不是指的殺鴨子,而是指當時有錢有勢的地主豪紳,家中有人犯了殺頭的大罪之後,用重金買下貧寒家庭中的活人,來頂替真正獲罪的人去被殺頭。”


    “根據記載,宰白鴨最早出現在乾隆年間,後來變得越來越猖獗,晚晴時宰白鴨的事情已經見慣不怪了。”

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