在百鬼夜行裏有過簡單的介紹雪女，這篇人物誌再詳細的說一下。
雪女是多種傳說中出現的妖怪。
有一句話叫作“雪女出，早歸家”是一句日本民間廣為流傳的古話。
擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知。在深山中居住，和人類差不多，有著令人驚豔的美麗外表。
傳說她們常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方與他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。
雪女在日本人心中是一種很糾結的妖怪，她擁有雪白的肌膚、漂亮的外貌、賢惠的性格，卻可以在你違背誓言的瞬間毫不留情地取人性命，美麗而又恐怖。
所以說如果倘若遭遇雪女，你很可能會遭遇一段充滿豔情的恐怖經曆。
其次雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。還有就是雪女皆是生性冷酷，據說是山神的屬下，由她們掌管著冬季的雪。
另外由於日本是小島國，大陸國那種千裏冰封、萬裏雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。
所以脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。
幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來，供其觀賞。
其實在日本有關雪女的傳說是有著很多種版本的。雪女是日本民間傳說中的一種妖怪，又名“雪姬”、“雪女郎”、“雪媛”，傳說是山神的部下，掌管日本冬天下雪的妖怪。
曾經聲稱第一個看到雪女的人是日本室町時代末期的一位叫宗祇的法師，他是當時日本著名的連歌師。
（連歌是一種俳諧向和歌過渡階段的文學形式）
他自稱在越後國（大約是現在的日本東北六縣的新瀉縣）的山中見過雪女，並在其著作《宗祇諸國物語》記載。
《宗祇諸國物語》也是日本第一本有記載雪女傳說的典籍，以此推算，雪女這種妖怪至少在日本“存在”了500年以上。
另有一說最早的雪女傳說記載在小泉八雲的怪談中，這種說法不太準確，因為小泉八雲原是希臘人，後來才入籍日本的，比宗祇法師出生晚400多年。早在小泉八雲到達日本前，雪女的傳說早在日本民間流傳了。
在日本民間，老一輩的人民相信一些神祇妖怪的傳說，認為大自然的災厄便是由神祇鬼怪們負責掌控的，於是便有雪地裏的雪女怪談。
傳說古代日本的平安時期的越後國(今天日本東北六縣的新瀉縣)有一對住在深山老林中的樵夫父子以砍柴開幹柴店為生。
一日，這對樵夫父子在山裏砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。這間小木屋空無一人，父子見狀就安心住了下來。
豈料這間小木屋竟是雪女的香閨，半夜，一個穿著白色和服、肌膚雪白的美麗女子從屋外闖了進來。
小樵夫被驚醒，看到是傳說中的雪女嚇得渾身打顫，動彈不得，眼巴巴地看著雪女走到老樵夫身邊，彎下腰、吹口氣，老樵夫就在那一瞬間被變成了“冰鮮”。
接著，雪女又走到小樵夫的身邊。也許是看到小樵夫長得俊俏，雪女的殺意頓減，隻是警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。
事隔數年之後，又是一個下雪的夜晚，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。
小樵夫看到這餐風飲露的女子在心裏想著：
“也許大概又是尋親不遇、盤纏用盡，請大官人大發慈悲收留賤妾，賤妾自當做牛做馬報答相公之類的老套橋段了。”
因此小樵夫倒是欣然接納，很快賤妾就從做牛做馬變成了做人老婆，最後還做了孩子他媽。
由於小樵夫的老婆漂亮又賢惠，膚色雪白一點也不像當地的村姑，因此小樵夫的豔遇成為了村裏麵人人羨慕的談資。
可惜，又是一個下雪的晚上，曾經被雪女傷害了弱小心靈的小樵夫始終忘不了父親慘變“冰鮮”的噩夢，便把當年的恐怖經曆告訴了妻子。
豈料小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的老婆霎時變成了當年猙獰的雪女。隻見雪女狠狠地警告小樵夫：
“我當年就警告過你膽敢說出來就殺了你。看在我們的兒子份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”
說完又像當年一樣消失在風雪之中。從此，小樵夫的老婆再也沒有出現過。
這個古老的傳說，是記載在日本妖怪小說，古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性，並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻。
以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情麵貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
畢竟古老的道德觀“有關承諾一事，一定要信守”。
可是在人心不古的今日，又有多少人對傳統保持敬畏的尊重，甚至於去遵守呢？也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裏的孩子。
說到這裏醉子又想起了還有一個傳說：
雪女有時會將相愛的男女分開。在一個村子中，有一對相愛的青年。男子有一次在雪山中遇見了雪女，害怕被雪女殺死。
於是避免看雪女的臉，並且跪下懇求雪女，以任何代價放他一條生路。雪女微笑不語，良久，對他說：
“你不要後悔就好了”。
男子向雪女拜了又拜，表示願意。雪女便一手捧起男子的臉，另一隻手凝上了冰塊，分別放入了男子的眼睛中。男子平安的回到了村子，雪女也沒有用慣用的手段考驗他。
但是男子卻不再認識自己一直愛的那個女子。任憑女子一次次的呼喚，可冰冷的眼神是男子唯一而且永恒的回應。
關於雪女的傳說，則因地方之不同，而有所差異。
在古中、國文化並沒有真正意義上的雪女，可能是由於地域區間並不常遭遇雪害的緣故。
俗稱雪山女的女仙是廣德祠山神張大帝的女兒，根據《清嘉錄》的記載，每年二月初八是張大帝的生日，此前後數日，地方上必然遭遇風雨，引起氣溫下降，這被認為是張大帝女兒風山女、雪山女歸省所致。
所以當地有“張大帝吃凍狗肉”的俗諺。另有一位著名的雪山女神，被稱為“喜瑪拉雅山女兒”的帕爾瓦蒂，她和丈夫濕婆神居住在吉羅娑山上，是一位神力高強、美豔絕倫的女神。
在新潟縣的傳說裏，作為雪中的精靈，雪女最怕的是火與熱，在新潟縣小千穀傳說著：
有一天，一個單身的男子把結在屋簷的冰柱打掉之後，到了夜裏，忽然來了一個姑娘想求宿，並要求嫁給他。
由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，隻好跳入熱水中，結果在熱水中消失，隻剩下細長的冰柱碎片浮上來。
而在在山形縣上山地方則傳說著：
在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。
在岩手縣遠野地方則傳說著：
雪女會在農曆正月十五日，滿月的冬夜裏，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來托付之傳說；
也有雪夜姑娘求宿，翌朝隻剩下一縷白衣，衣中有黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的。
在岐阜縣的傳說裏：雪女則是以雪球的形狀出現。她會來到山中小屋，祈求水喝，此時如果按照她的要求給她涼水，人們就會為她所害。但如果給她一杯熱騰騰的茶水，或者請她到爐邊取暖的話，她就會畏懼的離去。
閩·徐夤《再幸華清宮》有一句詩：“雪女塚頭瑤草合，貴妃池裏玉蓮衰。”
傳說隻要帶著一顆真誠的心，去擁抱雪女，就可以把雪女融化掉了。在雪女融化的地方，她將以人類之軀獲得重生。
關於雪女還有兩個小故事的。
第一個故事是這樣的，據說有一個男人在暴風雪中迷了路，誤入了一座深山。
這時一名美麗的女子出現在他麵前，而這名女子其實就是雪女。
雪女說：你願不願意拿你最珍貴的東西與我的衣服交換？”
所謂自古英雄難過美人關，何況這男子又不是什麽大英雄之類的，也就一介凡夫俗子而已，所以男人經不住雪女那銀白的和服之下的皮膚的誘惑，便同意了。
男人說：“你不冷嗎？我最珍貴的隻有這把槍了。”
雪女隻是淡淡地搖搖頭說：“不是那個”。
“那錢？這頂草帽？”
男子覺得有些疑惑，所以又接著問道。
然而雪女卻依然再次搖頭說：
“不，這些都不是我想要的東西。”
接著雪女便趁著男人說話的時間來到男人身後，說：
“是你那顆熱乎乎滴著血的心髒。”
於是第二天，山上發現了一具男人的屍體，而雪女的銀衣變成了一堆白雪。
關於這個故事到底說得什麽待會再解釋，接著看看第二個故事。
據說有一個名叫茂吉的男人在暴風雪中，看到一個美麗女子坐在雪地上，於是就上前詢問了。
“姑娘，你一個人在這大風雪的天裏坐在這裏是為何？”
那女孩聽到有人問她，於是用那雙美麗的麵孔，楚楚可憐的說：
“嗚……我好像是迷路了……”
接著茂吉就問她家住在哪裏。而女孩想了想後用手指著前方黑洞洞的深山，一句話也沒有說。
雖然有些不太明白那黑洞洞的深山老林裏怎麽還宿友人家，不過茂吉覺得怎麽說也不能讓一個小女孩一個人在這冰天雪地裏待著吧？
所以他就讓女孩坐進自己的背簍，背著這女孩向深山走去。
其實那女孩就是雪女，她在等著男人筋疲力竭放下她的時候，吸走他的靈魂。
男人的腳步越來越慢，雪女的笑容越來越冷酷。終於，茂吉張開了久久緊閉的雙唇，轉過頭來。雪女用燦爛的笑容迎接他。
茂吉有些擔心女孩會不會覺得冷，於是回頭問了：
“姑娘，覺得冷嗎？”
雪女愣了，沒有說話。她不知道應該怎麽回答茂吉的話。
茂吉繼續向前走，一路上不斷問她“你冷嗎？”“餓了嗎？”“加油，應該就快到了”之類的話……
雪女也隻是點頭是應，聲音越來越小，後來幹脆不出聲了。
這時茂吉有些不放心。回頭一看，發現背簍裏什麽也沒有了，隻有一筐白雪。
茂吉用自己的愛心，融化了雪女冷漠的心靈。
這兩個故事吧，前者是警惕那些風雪天出去的人；後者吧覺得作為一個女人，雪女應該也是有感情的。
常言道，人心之大，乃融萬物，其實這個世界上無論是否真的有那些神明妖怪的存在，醉子一直覺得，倘若真的存在。
那麽相信它們也是美麗善良的，為人德事，便天下通行。所以，就像第二個故事所說的那樣，就算是真的妖怪，而且是那種目的不純的壞妖怪。
隻要我們願意去用自己的真誠來對待它們，它們也還是都會被感化的。
換而言之，撇開妖怪不談，換作人類也是這樣的，所謂我以誠待人，人以誠待我。
人類與人類之間的交心是相互的，不是某一方單方麵的付出，也不應該是某一方單方麵的接受。(未完待續。)
雪女是多種傳說中出現的妖怪。
有一句話叫作“雪女出，早歸家”是一句日本民間廣為流傳的古話。
擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知。在深山中居住，和人類差不多，有著令人驚豔的美麗外表。
傳說她們常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方與他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。
雪女在日本人心中是一種很糾結的妖怪，她擁有雪白的肌膚、漂亮的外貌、賢惠的性格，卻可以在你違背誓言的瞬間毫不留情地取人性命，美麗而又恐怖。
所以說如果倘若遭遇雪女，你很可能會遭遇一段充滿豔情的恐怖經曆。
其次雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。還有就是雪女皆是生性冷酷，據說是山神的屬下，由她們掌管著冬季的雪。
另外由於日本是小島國，大陸國那種千裏冰封、萬裏雪飄的豪邁其實是日本人欣賞不到的也體會不了的。
所以脆弱、柔美、傷感這三種情緒構成雪女的靈魂，這正是自然界冰雪在日本人纖細性格中的反應。
幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來，供其觀賞。
其實在日本有關雪女的傳說是有著很多種版本的。雪女是日本民間傳說中的一種妖怪，又名“雪姬”、“雪女郎”、“雪媛”，傳說是山神的部下，掌管日本冬天下雪的妖怪。
曾經聲稱第一個看到雪女的人是日本室町時代末期的一位叫宗祇的法師，他是當時日本著名的連歌師。
（連歌是一種俳諧向和歌過渡階段的文學形式）
他自稱在越後國（大約是現在的日本東北六縣的新瀉縣）的山中見過雪女，並在其著作《宗祇諸國物語》記載。
《宗祇諸國物語》也是日本第一本有記載雪女傳說的典籍，以此推算，雪女這種妖怪至少在日本“存在”了500年以上。
另有一說最早的雪女傳說記載在小泉八雲的怪談中，這種說法不太準確，因為小泉八雲原是希臘人，後來才入籍日本的，比宗祇法師出生晚400多年。早在小泉八雲到達日本前，雪女的傳說早在日本民間流傳了。
在日本民間，老一輩的人民相信一些神祇妖怪的傳說，認為大自然的災厄便是由神祇鬼怪們負責掌控的，於是便有雪地裏的雪女怪談。
傳說古代日本的平安時期的越後國(今天日本東北六縣的新瀉縣)有一對住在深山老林中的樵夫父子以砍柴開幹柴店為生。
一日，這對樵夫父子在山裏砍柴的時候遇到暴風雪，被迫在山中的一間小木屋留宿。這間小木屋空無一人，父子見狀就安心住了下來。
豈料這間小木屋竟是雪女的香閨，半夜，一個穿著白色和服、肌膚雪白的美麗女子從屋外闖了進來。
小樵夫被驚醒，看到是傳說中的雪女嚇得渾身打顫，動彈不得，眼巴巴地看著雪女走到老樵夫身邊，彎下腰、吹口氣，老樵夫就在那一瞬間被變成了“冰鮮”。
接著，雪女又走到小樵夫的身邊。也許是看到小樵夫長得俊俏，雪女的殺意頓減，隻是警告小樵夫說：“如果你把今晚發生的事告訴別人，我就殺了你。”說罷就消失在暴風雪中。
事隔數年之後，又是一個下雪的夜晚，一位美若天仙的年輕姑娘來到小樵夫的家門前，請求他收留。
小樵夫看到這餐風飲露的女子在心裏想著：
“也許大概又是尋親不遇、盤纏用盡，請大官人大發慈悲收留賤妾，賤妾自當做牛做馬報答相公之類的老套橋段了。”
因此小樵夫倒是欣然接納，很快賤妾就從做牛做馬變成了做人老婆，最後還做了孩子他媽。
由於小樵夫的老婆漂亮又賢惠，膚色雪白一點也不像當地的村姑，因此小樵夫的豔遇成為了村裏麵人人羨慕的談資。
可惜，又是一個下雪的晚上，曾經被雪女傷害了弱小心靈的小樵夫始終忘不了父親慘變“冰鮮”的噩夢，便把當年的恐怖經曆告訴了妻子。
豈料小樵夫話音剛落，漂亮賢惠的老婆霎時變成了當年猙獰的雪女。隻見雪女狠狠地警告小樵夫：
“我當年就警告過你膽敢說出來就殺了你。看在我們的兒子份上，我再饒你一次。你要好好照顧兒子，否則我會回來殺了你。”
說完又像當年一樣消失在風雪之中。從此，小樵夫的老婆再也沒有出現過。
這個古老的傳說，是記載在日本妖怪小說，古典聊齋之小泉八雲的“怪談”中，它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性，並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的婚姻。
以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情麵貌，雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。
畢竟古老的道德觀“有關承諾一事，一定要信守”。
可是在人心不古的今日，又有多少人對傳統保持敬畏的尊重，甚至於去遵守呢？也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野，要旅人幫忙照看她懷裏的孩子。
說到這裏醉子又想起了還有一個傳說：
雪女有時會將相愛的男女分開。在一個村子中，有一對相愛的青年。男子有一次在雪山中遇見了雪女，害怕被雪女殺死。
於是避免看雪女的臉，並且跪下懇求雪女，以任何代價放他一條生路。雪女微笑不語，良久，對他說：
“你不要後悔就好了”。
男子向雪女拜了又拜，表示願意。雪女便一手捧起男子的臉，另一隻手凝上了冰塊，分別放入了男子的眼睛中。男子平安的回到了村子，雪女也沒有用慣用的手段考驗他。
但是男子卻不再認識自己一直愛的那個女子。任憑女子一次次的呼喚，可冰冷的眼神是男子唯一而且永恒的回應。
關於雪女的傳說，則因地方之不同，而有所差異。
在古中、國文化並沒有真正意義上的雪女，可能是由於地域區間並不常遭遇雪害的緣故。
俗稱雪山女的女仙是廣德祠山神張大帝的女兒，根據《清嘉錄》的記載，每年二月初八是張大帝的生日，此前後數日，地方上必然遭遇風雨，引起氣溫下降，這被認為是張大帝女兒風山女、雪山女歸省所致。
所以當地有“張大帝吃凍狗肉”的俗諺。另有一位著名的雪山女神，被稱為“喜瑪拉雅山女兒”的帕爾瓦蒂，她和丈夫濕婆神居住在吉羅娑山上，是一位神力高強、美豔絕倫的女神。
在新潟縣的傳說裏，作為雪中的精靈，雪女最怕的是火與熱，在新潟縣小千穀傳說著：
有一天，一個單身的男子把結在屋簷的冰柱打掉之後，到了夜裏，忽然來了一個姑娘想求宿，並要求嫁給他。
由於天寒，為討姑娘的歡心，男子特地燒了一桶水，好讓她浸浴。姑娘雖百般拒絕，仍拗不過，隻好跳入熱水中，結果在熱水中消失，隻剩下細長的冰柱碎片浮上來。
而在在山形縣上山地方則傳說著：
在一個風雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時，姑娘又想出門繼續趕路，老阿公擔心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。
在岩手縣遠野地方則傳說著：
雪女會在農曆正月十五日，滿月的冬夜裏，帶著許多童子在雪原上漫遊。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來托付之傳說；
也有雪夜姑娘求宿，翌朝隻剩下一縷白衣，衣中有黃金。種種傳說，豐富有趣。由於雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的。
在岐阜縣的傳說裏：雪女則是以雪球的形狀出現。她會來到山中小屋，祈求水喝，此時如果按照她的要求給她涼水，人們就會為她所害。但如果給她一杯熱騰騰的茶水，或者請她到爐邊取暖的話，她就會畏懼的離去。
閩·徐夤《再幸華清宮》有一句詩：“雪女塚頭瑤草合，貴妃池裏玉蓮衰。”
傳說隻要帶著一顆真誠的心，去擁抱雪女，就可以把雪女融化掉了。在雪女融化的地方，她將以人類之軀獲得重生。
關於雪女還有兩個小故事的。
第一個故事是這樣的，據說有一個男人在暴風雪中迷了路，誤入了一座深山。
這時一名美麗的女子出現在他麵前，而這名女子其實就是雪女。
雪女說：你願不願意拿你最珍貴的東西與我的衣服交換？”
所謂自古英雄難過美人關，何況這男子又不是什麽大英雄之類的，也就一介凡夫俗子而已，所以男人經不住雪女那銀白的和服之下的皮膚的誘惑，便同意了。
男人說：“你不冷嗎？我最珍貴的隻有這把槍了。”
雪女隻是淡淡地搖搖頭說：“不是那個”。
“那錢？這頂草帽？”
男子覺得有些疑惑，所以又接著問道。
然而雪女卻依然再次搖頭說：
“不，這些都不是我想要的東西。”
接著雪女便趁著男人說話的時間來到男人身後，說：
“是你那顆熱乎乎滴著血的心髒。”
於是第二天，山上發現了一具男人的屍體，而雪女的銀衣變成了一堆白雪。
關於這個故事到底說得什麽待會再解釋，接著看看第二個故事。
據說有一個名叫茂吉的男人在暴風雪中，看到一個美麗女子坐在雪地上，於是就上前詢問了。
“姑娘，你一個人在這大風雪的天裏坐在這裏是為何？”
那女孩聽到有人問她，於是用那雙美麗的麵孔，楚楚可憐的說：
“嗚……我好像是迷路了……”
接著茂吉就問她家住在哪裏。而女孩想了想後用手指著前方黑洞洞的深山，一句話也沒有說。
雖然有些不太明白那黑洞洞的深山老林裏怎麽還宿友人家，不過茂吉覺得怎麽說也不能讓一個小女孩一個人在這冰天雪地裏待著吧？
所以他就讓女孩坐進自己的背簍，背著這女孩向深山走去。
其實那女孩就是雪女，她在等著男人筋疲力竭放下她的時候，吸走他的靈魂。
男人的腳步越來越慢，雪女的笑容越來越冷酷。終於，茂吉張開了久久緊閉的雙唇，轉過頭來。雪女用燦爛的笑容迎接他。
茂吉有些擔心女孩會不會覺得冷，於是回頭問了：
“姑娘，覺得冷嗎？”
雪女愣了，沒有說話。她不知道應該怎麽回答茂吉的話。
茂吉繼續向前走，一路上不斷問她“你冷嗎？”“餓了嗎？”“加油，應該就快到了”之類的話……
雪女也隻是點頭是應，聲音越來越小，後來幹脆不出聲了。
這時茂吉有些不放心。回頭一看，發現背簍裏什麽也沒有了，隻有一筐白雪。
茂吉用自己的愛心，融化了雪女冷漠的心靈。
這兩個故事吧，前者是警惕那些風雪天出去的人；後者吧覺得作為一個女人，雪女應該也是有感情的。
常言道，人心之大，乃融萬物，其實這個世界上無論是否真的有那些神明妖怪的存在，醉子一直覺得，倘若真的存在。
那麽相信它們也是美麗善良的，為人德事，便天下通行。所以，就像第二個故事所說的那樣，就算是真的妖怪，而且是那種目的不純的壞妖怪。
隻要我們願意去用自己的真誠來對待它們，它們也還是都會被感化的。
換而言之，撇開妖怪不談，換作人類也是這樣的，所謂我以誠待人，人以誠待我。
人類與人類之間的交心是相互的，不是某一方單方麵的付出，也不應該是某一方單方麵的接受。(未完待續。)