96道成寺鍾
是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。[]
傳說：古時，有個清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千裏迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終於追到安珍時已經人不像人，鬼不像鬼了。
安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過一條大河，清姬追來時已經沒船了，她還是跳進了河裏，結果變成了一條大蛇繼續追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”裏去了，結果蛇也追來了，寺廟裏的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鍾裏，清姬追進來後幾下子就知道他躲那裏呢，呼啦一下子就把鍾給纏住了，無奈大鍾堅固。
最後，清姬估計是無可奈何了，但又不願放棄，於是就自燃起來，把自己連同鍾，鍾裏的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。
97姑獲鳥
姑獲鳥又名“夜行遊女”，“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麽一旦被它所發現，就會在上麵留下兩滴血作為記號……；
不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裏才出來活動的。
98般若
般若的日文讀法是はんにゃ，這裏說的般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切地說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
古代日本相傳如果女性生前有嫉妒憎恨之心，那死後就會化成般若，越是貌美的女子，所化成的般若也越醜陋猙獰，且如果死去之時怨氣越深，那般若頭上的角就會越長。<strong></strong>
（花嫁和服的裝束也就由此而來。）
99黑塚
和大家小時候聽得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌醜惡，隻收集美男子的頭顱。（醉子提醒各位帥哥注意了）
100文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖豔無比，是風華絕代的佳人，隻是被當時天皇身邊的另外一寵妃藤原元方之女佑姬嫉妒。
她擅長和歌和漢詩，將日本王朝文化培育得很開化。
村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種。因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情。所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉喂了狗。
文車妃因此瘋掉，於三年後猝死。死前用血寫下詛咒。此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸。
101狐火
根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴裏吐火，但仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛紜，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。
在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什麽東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
102業原火
傳說是偷油賊死後的怨靈所化，其形態是黑夜中燃燒著的人頭，雙目炯炯，火苗火紅。
103釣瓶火
據說是在山間走的時候，突然在人眼前出現的火光，仔細看的話，還可以在那團火光中看出是人的臉。
104姥姥火
會在夜深人靜的時候，四處飛翔尖笑。
105手之目
為日本古代傳說中的一個妖怪，是一個手上長著眼睛的怪物。手之目生前是一個盲眼藝人，每天去餐館彈琴，靠客人的施舍度日。
但，一天夜晚，當他拿著琴和一天所得的施舍回家時，被一個強盜殺死，並搶走了他的錢。死後，便化身為手之目。他麵部的眼睛仍然是盲的，但在兩隻手上分別長出兩隻眼睛。
為了報仇而四處遊蕩，“看”到了疑似凶手的人就衝上前去將其掐死。但由於他生前是個盲人，所以不可能通過“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人隻能自認倒黴。
106紅葉狩
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都隻能眺望，無法靜靜地凝視紅葉。
而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
傳說這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。
幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（也有說是出自自在天的）。
受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
但是，紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族（大多為平將門殘黨的子孫），他們頭複鬼麵，在鄉裏橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱蕩平天下悲願的紅葉隻得暫時匿身於六道之中；
數百年後，以男子的形象複現世間，而他新的名字便叫做“織田信長”。
107二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、yin，mi下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口。
且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）。是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前麵的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，麵前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉，直到被俯身的人撐死為止。
108白fen婆
白fen姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白fen姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，平時以一副和藹可親的老婆婆的麵目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女。
當沒化妝的女性在路上不巧遇見bai，fen姥姥時騙她們用自己做的一種白fen（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白fen的少女整張麵皮會脫落下來，而白fen婆就將少女的麵皮收為自己用。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。
109撒砂婆
出生於奈良縣，常在兵庫県的深山出沒，經常躲在樹林中暗深的神社內。當有人經過時她便會一麵嘩啦嘩啦地大叫著，一麵撒砂子嚇人。
撒砂婆的頭發上積滿了砂子，在緊急的時候頭發便會豎起，發射砂子出去攻擊。(未完待續。)
是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。[]
傳說：古時，有個清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千裏迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終於追到安珍時已經人不像人，鬼不像鬼了。
安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過一條大河，清姬追來時已經沒船了，她還是跳進了河裏，結果變成了一條大蛇繼續追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”裏去了，結果蛇也追來了，寺廟裏的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鍾裏，清姬追進來後幾下子就知道他躲那裏呢，呼啦一下子就把鍾給纏住了，無奈大鍾堅固。
最後，清姬估計是無可奈何了，但又不願放棄，於是就自燃起來，把自己連同鍾，鍾裏的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。
97姑獲鳥
姑獲鳥又名“夜行遊女”，“天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麽一旦被它所發現，就會在上麵留下兩滴血作為記號……；
不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裏才出來活動的。
98般若
般若的日文讀法是はんにゃ，這裏說的般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切地說應該是一種怨靈，據說是因女人強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
古代日本相傳如果女性生前有嫉妒憎恨之心，那死後就會化成般若，越是貌美的女子，所化成的般若也越醜陋猙獰，且如果死去之時怨氣越深，那般若頭上的角就會越長。<strong></strong>
（花嫁和服的裝束也就由此而來。）
99黑塚
和大家小時候聽得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌醜惡，隻收集美男子的頭顱。（醉子提醒各位帥哥注意了）
100文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖豔無比，是風華絕代的佳人，隻是被當時天皇身邊的另外一寵妃藤原元方之女佑姬嫉妒。
她擅長和歌和漢詩，將日本王朝文化培育得很開化。
村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種。因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情。所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉喂了狗。
文車妃因此瘋掉，於三年後猝死。死前用血寫下詛咒。此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸。
101狐火
根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴裏吐火，但仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛紜，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。
在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什麽東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
102業原火
傳說是偷油賊死後的怨靈所化，其形態是黑夜中燃燒著的人頭，雙目炯炯，火苗火紅。
103釣瓶火
據說是在山間走的時候，突然在人眼前出現的火光，仔細看的話，還可以在那團火光中看出是人的臉。
104姥姥火
會在夜深人靜的時候，四處飛翔尖笑。
105手之目
為日本古代傳說中的一個妖怪，是一個手上長著眼睛的怪物。手之目生前是一個盲眼藝人，每天去餐館彈琴，靠客人的施舍度日。
但，一天夜晚，當他拿著琴和一天所得的施舍回家時，被一個強盜殺死，並搶走了他的錢。死後，便化身為手之目。他麵部的眼睛仍然是盲的，但在兩隻手上分別長出兩隻眼睛。
為了報仇而四處遊蕩，“看”到了疑似凶手的人就衝上前去將其掐死。但由於他生前是個盲人，所以不可能通過“眼睛”找到凶手，所以不巧被他撞上的人隻能自認倒黴。
106紅葉狩
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做“紅葉狩”，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡“楓葉紅於二月花”的生機之感，而觀賞紅葉時往往都隻能眺望，無法靜靜地凝視紅葉。
而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
傳說這位被稱為「戶隱鬼女」的紅葉小姐，比起酒吞童子更可說是「風華絕代」。
幼年的紅葉本名吳葉，其正體出自「第六天」的魔利支天（也有說是出自自在天的）。
受到細心照料、漸漸長大的吳葉雖然生得如花似玉，卻也不幸暗合了「蛇蠍美人」這個詞語。數年後，吳葉嫁入附近的豪族家中，然而新娘其實不過是妖女的一個分身。
之後，紅葉改換名字，成為了源經基（賴光祖父）的小妾。不久，經基的正妻便突患重病，家中也不時出現鬼影。察覺到紅葉陰謀的經基之子馬上將紅葉追放到戶隱。
但是，紅葉到達戶隱後卻集結了一批對朝廷不滿的原貴族（大多為平將門殘黨的子孫），他們頭複鬼麵，在鄉裏橫行霸道、燒殺搶掠。消息傳到京城，天皇馬上命令平維茂前去討伐。
之後的事情當然是以“正義的力量不容忽視”作為結尾：紅葉雖然以第六天魔王的力量進行反抗，但手持降魔利劍的維茂卻毫不在乎——於是，懷抱蕩平天下悲願的紅葉隻得暫時匿身於六道之中；
數百年後，以男子的形象複現世間，而他新的名字便叫做“織田信長”。
107二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、yin，mi下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口。
且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）。是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
在有名的民間故事中也有出現的妖怪，嘴巴的位置有說是在頭頂，但是長在後頸的附近才是正確的，這個嘴巴長的比前麵的嘴巴更加大，可吃下數倍份量的東西，平時嘴巴是被頭發遮蓋著的，當沒有人的時候，麵前又有食物的話，便會把頭發當觸手使用，把食物吃掉，直到被俯身的人撐死為止。
108白fen婆
白fen姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白fen姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺，平時以一副和藹可親的老婆婆的麵目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女。
當沒化妝的女性在路上不巧遇見bai，fen姥姥時騙她們用自己做的一種白fen（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白fen的少女整張麵皮會脫落下來，而白fen婆就將少女的麵皮收為自己用。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。
109撒砂婆
出生於奈良縣，常在兵庫県的深山出沒，經常躲在樹林中暗深的神社內。當有人經過時她便會一麵嘩啦嘩啦地大叫著，一麵撒砂子嚇人。
撒砂婆的頭發上積滿了砂子，在緊急的時候頭發便會豎起，發射砂子出去攻擊。(未完待續。)