隻要團結，很多問題就不是問題了。
但問題是，真的團結，大家都要放棄部分屬於自己的利益。實踐的時候，肯定不可能每個人都真心團結，就是會有人破壞團結，以此獲利。
而且團結，必然伴隨著分配問題，就會有人不滿。
所以實踐的時候，團結也會磕磕絆絆，不像想象中那麽美好。
杜蘭說了實話，團結也有內生矛盾，不會說大家團結一下，就世界大同，什麽問題都沒有了。
如果真的這麽便利，人類早就團結一心了。如果團結是一件隻有好處，沒有壞處的事情，人類肯定會選。
但人類目前還沒有遇到一件隻有好處沒有壞處的事情，最多就是好處自己拿，壞處別人承擔的事情。
所以人類希望團結，但團結又伴隨著分裂，分久必合合久必分。
葉磷石認為金剛的創造者是對的，隻要團結就萬事大吉，可問題是怎麽實踐？
不知道怎麽實踐，創造者、金剛、葉磷石，對團結的渴望一代傳一代，但就是沒提出一個團結的實踐路線。
創造者認為到了新生命，隻要不教他們人類的知識，就不會分裂。
金剛和葉磷石也都是這麽辦的，但金剛遇到了新生命的發展，最終失敗。葉磷石也一樣失敗了，因為新生命也會提出不同的思路，隻要發展一下，也會分裂。
發展必然帶來不同的思想，反者道之動，弱者道之用。
新思想在舊思想中發芽，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。
就像葉磷石的經曆一樣，他為什麽上躥下跳，就是對自己的工作不滿，因為不滿而渴望改變，在一次次行動獲得正反饋之後，他堅信自己的路線是對的，最後導致內戰爆發。
寶石人很團結，各司其職，但偏偏他硬度低，不能戰鬥，但他又渴望戰鬥。機緣巧合之下，經曆各種意外，他成為了神，也失去了很多的東西：友情、純真、團結……
最終他看著寶石人變成了邪惡的人類。
在他心中是人類玷汙了團結，破壞了寶石人的團結。
但杜蘭卻說團結有局限性，不是人類玷汙了團結，而是團結本身存在缺陷。
“你根本不懂團結。”葉磷石憤怒地說道。
“我不懂團結，那你懂實踐嗎？”杜蘭反問：“我理解你們需要一個解決分歧的終極方案。但道生一，一生二，二生三，三生萬物。一旦實踐團結就是道生一，新的分歧就會立刻出現。”
葉磷石說道：“不可能，一派胡言。隻要大家團結，人類不會滅絕，寶石人也不會分裂，一切都會好起來的。團結是世界上最偉大的存在。”
“確實偉大，但沒有一條完美的團結之路。”
“有的，一定有的，人類沒有達成，隻是因為人類的邪惡，是因為人性的弱點。寶石人沒有實現，是因為寶石人被人類汙染，月人用人類的邪惡汙染了寶石人。但現在隻要把一切超度，就可以重新開始。下一次還會有新生命，就肯定能團結，一定可以實現。”
“你想要團結，新生命為什麽要按照你的想法發展？”杜蘭笑道：“新生命是按照自己的需求發展的，你已經和神一樣強大，但新生命一樣會有自己需求。你忘記自己的經曆嗎？當年你的硬度最低，不能參加戰鬥，金剛認為你應該做文書工作，但你非要戰鬥，你為什麽不遵守金剛的命令？”
如果當年葉磷石安安穩穩工作，故事就不會發生了。
當然如果金剛安排葉磷石去戰鬥，讓月人早點把他磨成粉，也不會有這麽多故事。
葉磷石說道：“那是因為我已經被汙染了。”
“沒人汙染你，汙染你的是你自己，是名為‘自我’的執念。每個人都有自我，我想、我要、我喜歡、我討厭……都是從我的角度出發的。那麽分歧必然出現，葉磷石，你有你的想法，別人有別人的想法。這不是人類汙染的，而是每個擁有自我意識的生命都會遇到的問題。因為自我和自我之間的分歧，所以才強調團結。但團結也無法消除自我。”
葉磷石其實已經意識到每個自我都不一樣，隻是不想承認而已。
每個自我都可以選擇相信自己相信的東西，如果不想相信，就算是父母朋友說也沒用。
就是有孩子會逆反父母，就是有朋友會反目成仇……
葉磷石的友情就是如此，大家都相信自己相信的東西，無法說服對方，最後刀劍相向。
自我真的是讓人無奈，每個人都不一樣。
“你心裏也明白，隻是不願意麵對現實。”杜蘭說道：“也應該成長了，承認團結有缺點，卻還是願意犧牲自己去爭取團結，這才叫信仰，神化團結沒有好處的，要先祛魅。給團結戴上光環，隻會耽誤你客觀地了解團結。”
葉磷石無話可說了，自己確實對團結有光環，突然感覺一切都沒有意義了。
“一切都沒有意義，完美的團結既然不存在，一切的努力都沒有意義。”葉磷石說道。
杜蘭說道：“不出意外，當自己的理論被反駁，就會陷入虛無主義。很多人都是這樣的，隻是你的力量過於強大了。”
正常來說虛無主義沒什麽問題，甚至反人類、反社會，希望世界毀滅也屬於常見的想法，但想法隻是想法，並沒有實踐的力量。
但葉磷石卻擁有實現的力量，這就尷尬了。
就好像有人想一口氣吃十個漢堡包，也就是想想。但如果真的有人一口氣能吃下十個漢堡包，那他就能實現自己的想法。
想法是五花八門的，但實踐的道路是有限的，這就是客觀條件的限製，也是唯物主義的基礎。
偏偏葉磷石的力量能匹配自己的虛無主義，她想將一切都歸為虛無。
“一切都沒有意義，所有的努力都會增加分歧。”葉磷石說道。
杜蘭說道：“其實不然，比如本來三個人進行一個遊戲，但隨著發展出現了三十個人，就可以分為十個三人遊戲，總量增加了，雖然有了分歧，但整體而言遊戲將會更加完善。十個遊戲小組一起完善遊戲，進展更快。甚至可以發展成為三個十人遊戲，本來隻能團結三個人，後來卻可以團結十個人，團結範圍變大了。所以還是有意義的。”
“但分歧還在。”
“確實還在，但大家可以探討一個解決分歧的方案，實在不行還有暴力這個終極方案可以用。所以遇到分歧不要害怕，麵對它。”杜蘭鼓勵道：“隻想著逃避是不行的，要直麵變化。”
“不，我無法接受。既然團結不是解決分歧的終極答案。那一切還是回歸虛無吧，隻有這樣分歧才會永遠地消失。”
杜蘭歎氣，不是每個人都能保持‘與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮’的鬥爭精神，時時刻刻都保持警惕，和破壞團結的力量做鬥爭。
大部分人都希望一勞永逸地解決問題，如果沒有這樣的答案，就想著‘累了，毀滅吧’。
都希望一步到位，如果太複雜就放棄了。
團結需要經常宣傳，不能有一絲的懈怠，要維持團結很累，是一個係統性的工程，不是嘴上說說就行的。
“從頭到尾，金剛的創造者也好，金剛也好，還是你也好，你們都在小看團結。”杜蘭說道：“你們這種態度，簡直是小看那些維持團結的鬥士。團結不是天上的餡餅，而是無數鬥士負重前行，明知不可為而為之，雖千萬人吾往矣。你連這都不明白，就不要談論團結了。”
葉磷石說道：“不管你說什麽，所有人的團結也不可能實現。”他是油鹽不進，因為他追求的是不存在的理想狀態的團結，是大家都團結，而不是部分人的團結。
那確實不存在，杜蘭也沒辦法變出來。
但問題是，真的團結，大家都要放棄部分屬於自己的利益。實踐的時候，肯定不可能每個人都真心團結，就是會有人破壞團結，以此獲利。
而且團結，必然伴隨著分配問題，就會有人不滿。
所以實踐的時候，團結也會磕磕絆絆，不像想象中那麽美好。
杜蘭說了實話，團結也有內生矛盾，不會說大家團結一下，就世界大同，什麽問題都沒有了。
如果真的這麽便利，人類早就團結一心了。如果團結是一件隻有好處，沒有壞處的事情，人類肯定會選。
但人類目前還沒有遇到一件隻有好處沒有壞處的事情，最多就是好處自己拿，壞處別人承擔的事情。
所以人類希望團結，但團結又伴隨著分裂，分久必合合久必分。
葉磷石認為金剛的創造者是對的，隻要團結就萬事大吉，可問題是怎麽實踐？
不知道怎麽實踐，創造者、金剛、葉磷石，對團結的渴望一代傳一代，但就是沒提出一個團結的實踐路線。
創造者認為到了新生命，隻要不教他們人類的知識，就不會分裂。
金剛和葉磷石也都是這麽辦的，但金剛遇到了新生命的發展，最終失敗。葉磷石也一樣失敗了，因為新生命也會提出不同的思路，隻要發展一下，也會分裂。
發展必然帶來不同的思想，反者道之動，弱者道之用。
新思想在舊思想中發芽，哪裏有壓迫哪裏就有反抗。
就像葉磷石的經曆一樣，他為什麽上躥下跳，就是對自己的工作不滿，因為不滿而渴望改變，在一次次行動獲得正反饋之後，他堅信自己的路線是對的，最後導致內戰爆發。
寶石人很團結，各司其職，但偏偏他硬度低，不能戰鬥，但他又渴望戰鬥。機緣巧合之下，經曆各種意外，他成為了神，也失去了很多的東西：友情、純真、團結……
最終他看著寶石人變成了邪惡的人類。
在他心中是人類玷汙了團結，破壞了寶石人的團結。
但杜蘭卻說團結有局限性，不是人類玷汙了團結，而是團結本身存在缺陷。
“你根本不懂團結。”葉磷石憤怒地說道。
“我不懂團結，那你懂實踐嗎？”杜蘭反問：“我理解你們需要一個解決分歧的終極方案。但道生一，一生二，二生三，三生萬物。一旦實踐團結就是道生一，新的分歧就會立刻出現。”
葉磷石說道：“不可能，一派胡言。隻要大家團結，人類不會滅絕，寶石人也不會分裂，一切都會好起來的。團結是世界上最偉大的存在。”
“確實偉大，但沒有一條完美的團結之路。”
“有的，一定有的，人類沒有達成，隻是因為人類的邪惡，是因為人性的弱點。寶石人沒有實現，是因為寶石人被人類汙染，月人用人類的邪惡汙染了寶石人。但現在隻要把一切超度，就可以重新開始。下一次還會有新生命，就肯定能團結，一定可以實現。”
“你想要團結，新生命為什麽要按照你的想法發展？”杜蘭笑道：“新生命是按照自己的需求發展的，你已經和神一樣強大，但新生命一樣會有自己需求。你忘記自己的經曆嗎？當年你的硬度最低，不能參加戰鬥，金剛認為你應該做文書工作，但你非要戰鬥，你為什麽不遵守金剛的命令？”
如果當年葉磷石安安穩穩工作，故事就不會發生了。
當然如果金剛安排葉磷石去戰鬥，讓月人早點把他磨成粉，也不會有這麽多故事。
葉磷石說道：“那是因為我已經被汙染了。”
“沒人汙染你，汙染你的是你自己，是名為‘自我’的執念。每個人都有自我，我想、我要、我喜歡、我討厭……都是從我的角度出發的。那麽分歧必然出現，葉磷石，你有你的想法，別人有別人的想法。這不是人類汙染的，而是每個擁有自我意識的生命都會遇到的問題。因為自我和自我之間的分歧，所以才強調團結。但團結也無法消除自我。”
葉磷石其實已經意識到每個自我都不一樣，隻是不想承認而已。
每個自我都可以選擇相信自己相信的東西，如果不想相信，就算是父母朋友說也沒用。
就是有孩子會逆反父母，就是有朋友會反目成仇……
葉磷石的友情就是如此，大家都相信自己相信的東西，無法說服對方，最後刀劍相向。
自我真的是讓人無奈，每個人都不一樣。
“你心裏也明白，隻是不願意麵對現實。”杜蘭說道：“也應該成長了，承認團結有缺點，卻還是願意犧牲自己去爭取團結，這才叫信仰，神化團結沒有好處的，要先祛魅。給團結戴上光環，隻會耽誤你客觀地了解團結。”
葉磷石無話可說了，自己確實對團結有光環，突然感覺一切都沒有意義了。
“一切都沒有意義，完美的團結既然不存在，一切的努力都沒有意義。”葉磷石說道。
杜蘭說道：“不出意外，當自己的理論被反駁，就會陷入虛無主義。很多人都是這樣的，隻是你的力量過於強大了。”
正常來說虛無主義沒什麽問題，甚至反人類、反社會，希望世界毀滅也屬於常見的想法，但想法隻是想法，並沒有實踐的力量。
但葉磷石卻擁有實現的力量，這就尷尬了。
就好像有人想一口氣吃十個漢堡包，也就是想想。但如果真的有人一口氣能吃下十個漢堡包，那他就能實現自己的想法。
想法是五花八門的，但實踐的道路是有限的，這就是客觀條件的限製，也是唯物主義的基礎。
偏偏葉磷石的力量能匹配自己的虛無主義，她想將一切都歸為虛無。
“一切都沒有意義，所有的努力都會增加分歧。”葉磷石說道。
杜蘭說道：“其實不然，比如本來三個人進行一個遊戲，但隨著發展出現了三十個人，就可以分為十個三人遊戲，總量增加了，雖然有了分歧，但整體而言遊戲將會更加完善。十個遊戲小組一起完善遊戲，進展更快。甚至可以發展成為三個十人遊戲，本來隻能團結三個人，後來卻可以團結十個人，團結範圍變大了。所以還是有意義的。”
“但分歧還在。”
“確實還在，但大家可以探討一個解決分歧的方案，實在不行還有暴力這個終極方案可以用。所以遇到分歧不要害怕，麵對它。”杜蘭鼓勵道：“隻想著逃避是不行的，要直麵變化。”
“不，我無法接受。既然團結不是解決分歧的終極答案。那一切還是回歸虛無吧，隻有這樣分歧才會永遠地消失。”
杜蘭歎氣，不是每個人都能保持‘與天鬥其樂無窮，與地鬥其樂無窮，與人鬥其樂無窮’的鬥爭精神，時時刻刻都保持警惕，和破壞團結的力量做鬥爭。
大部分人都希望一勞永逸地解決問題，如果沒有這樣的答案，就想著‘累了，毀滅吧’。
都希望一步到位，如果太複雜就放棄了。
團結需要經常宣傳，不能有一絲的懈怠，要維持團結很累，是一個係統性的工程，不是嘴上說說就行的。
“從頭到尾，金剛的創造者也好，金剛也好，還是你也好，你們都在小看團結。”杜蘭說道：“你們這種態度，簡直是小看那些維持團結的鬥士。團結不是天上的餡餅，而是無數鬥士負重前行，明知不可為而為之，雖千萬人吾往矣。你連這都不明白，就不要談論團結了。”
葉磷石說道：“不管你說什麽，所有人的團結也不可能實現。”他是油鹽不進，因為他追求的是不存在的理想狀態的團結，是大家都團結，而不是部分人的團結。
那確實不存在，杜蘭也沒辦法變出來。