第四十六章 射覆王李泰今日顯得甚是高興，而審書組諸人因為大功告王如此推許，因此也是放開心懷。
席間氣氛甚是熱烈，觥籌交錯，酒過三巡，眾人已經都有了幾分酒意。
魏王雙掌一擊，席間歌舞瞬時退下。
李泰嗬嗬笑著說：“今日良朋之會，洵是難得。
在座俱是飽學之士，若以詩詞歌舞為助興，倒有些無味了。
依本王之見，不若今日便行射覆之令，各位可否？”孔穎達點頭道：“今日座中，不乏精研《易》道者，倒是有幾位射覆高手呢。
魏王此議，甚是合適。”
原來這射覆一令，由來已久。
雖然非常簡單，但若行起令來，卻是難至不可想象。
其做法，便是用盆或盒等物，下邊扣一件東西。
然後由行令者以占起卦，眾人按照卦象，來猜測盆下究竟是什麽。
盧鴻還是首次參加這種遊戲。
在他前世記憶中，雖然也知道古人有射覆之戲，且傳得神乎其神，但心中自然是不太相信的。
但今世所學漸多，對《易》的了解也越來越深入，心中也是漸漸相信，《易》中之理，確有其玄奧之處。
尤其在他解開《歸藏》之後，這種感覺越來越強烈。
因此聞說席間要行射覆之戲，也是極感興趣，放下酒杯，卻看這令是如何行法。
隻見李泰吩咐下去，便有一個美侍行上來，手中奉著一個木盤，其上覆著一件銅盂。
侍女將銅盂揭過，示與諸人。
其下空空如也。
侍女笑著下去，到了屏風後，片刻之後，又轉了出來。
木盤上銅盂已經覆扣過來，其下不知放了何物。
李泰笑著說：“題是已經出了，不知哪位為行令之人，起這頭一道卦？以本王之見，孔祭酒德高望重。
當先行令。
最是使得。”
孔穎達也笑著說：“魏王有令。
敢不從命。”
說罷，孔穎達便從席上起身。
一旁的侍者連忙奉過水盂來，孔穎達淨過手，又親自在爐中焚起一柱香，這才在令席邊慢慢落座。
案上早已經準備下了草等物。
以草起卦之法，傳自上古。
所謂“龜千歲而靈，百年而神”。
起卦所用。
共有五十根草。
五十稱為“大衍之數”，《係辭》中稱“大衍之數五十，其用四十九”，其意乃是雖然草共有五十根，起卦之時，卻隻用四十九根。
孔穎達雙目微閉，將五十根草置於麵前，輕輕地從中抽出一根。
放於一側。
之所以“其用四十九”。
要舍去一根，乃是象征天地初判，遁去甲一之意。
孔穎達將其餘四十九根草取在手中。
又取過一根，夾在左手小指之上，然後雙手自然一分，將其分於左右手中。
這兩步乃是所謂“掛一以象三，分二以象兩”，乃是暗合“道生一，一生二，二生三”地道理。
之後孔穎達便將其餘草，按左右手，四根四根的數，分別得其餘數。
四根一組數，便是“之以四，以象四時”之意。
數得的左右手草餘數之和，非四既八。
之後將餘數去除，再將其餘草歸於一體，即“歸奇於扐以象”。
至此方為一演，曆經三演，最後所餘草數必為“六、七、八、九”中的一個，得出一爻。
共須經三演十八變，才能畫出六爻，終成一卦。
孔穎達手中不急不緩，不移時演罷十八變，最後得卦上兌下震，是為“隨”卦；其九五爻動，變而為“震”。
眾人俱皆不語，紛紛低頭沉思。
這時顏師古哈哈笑道：“這個卻是容易，老夫已然知之！”眾人不想顏師古這般快速，一時都看向他。
顏師古看著孔穎達，嗬嗬一笑說：“既然是澤雷隨，其上為兌，其於物為金刀；其下為震，其於物為竹木。
木下金上，盂中必然是一把木柄小刀，不知可然否？”眾人聽了顏師古所射，均覺頗有道理，忙把眼睛投向置物的侍女。
顏師古更是眼睛也不眨，盯著侍女。
侍女抿嘴一笑，卻是連連搖頭。
顏師古大為沮喪，不由說道：“怎麽會不對呢？定然是老孔這卦起得不準。”
之後其他眾人也各自說出自己的答案，或說是竹笛樂器，或說是山藥等物，隻是侍女卻隻是搖頭，無一人猜對。
盧鴻反複推算，一時也未能解出此為何物。
他以手在案上畫著“隨”卦的卦形，忽然想起《歸藏》中此卦其名並非為“隨”，而是上殺下生，名為“權”卦。
他細思“權”卦象詞，忽然脫口而出道：“不對不對，此物乃是一管毛筆！”乍聞此語，眾人一楞，還未反應過來，那美侍已然：“恭喜盧公子，射中此物！”孔穎達嗬嗬大笑，舉起樽來，與盧鴻對飲一杯。
李泰也笑著說：“畢竟是盧公子大才。
隻是本王還是不甚明了，為何‘隨’之‘震’，要解作毛筆？”盧鴻心中卻是大悟，他以《歸藏》中卦詞、象詞相解，方明了其意。
“權”卦卦詞中有“文質彬彬，器用不乏”之語，上卦為“殺”，其象中物用為“九羊之尾”，下卦為“生”，其象中物用為“青之繡”。
繡上羊尾，又參以卦詞，不是毛筆還是什麽！但見李泰相問，盧鴻心中一動，麵上不露神色，微笑著說：“‘隨’卦下為‘震’，器物當為竹為木，因此諸位射時均以此物有木繡之屬，此一節自然無疑。”
眾人聽了，都點頭稱是。
顏師古等先時也都如此猜想，隻是‘兌’為何解為羊毛，卻是均不明白。
盧鴻繼續說：“‘隨’卦上卦為‘兌’，其物應為金刀，原也不錯。
隻是既然九五爻動，則其上卦變而為‘震’，其中自然有所變數。
若以象而論，‘兌’在動物為羊，九五動，應在羊身。
以金刀就羊身，所得不是羊毛，更為何物？因此小可大膽猜測，其中物品乃是木端有毛，必是一管毛筆。”
眾人此時才各各驚歎，隨即李泰提議，眾人舉杯，再敬盧鴻。
其後繼續射覆時，盧鴻便細心以《歸藏》中卦象，猜測盂下物品，竟然十中七八。
那些猜錯的，隻要回神細細推算，也依然有痕跡可尋。
隻是盧鴻存了心思，口中故意說錯為他物，再未如第一次般顯露。
倒是顏師古和馬嘉運二人，以《周易》推理，中了數次，令席間眾人均稱讚不已。
盧鴻此時也覺得《周易》與《歸藏》之間，卦象卦理雖然大易，但依然有某種玄奧地聯係。
有幾次雖然表麵看來《周易》與《歸藏》卦詞頗有不同之處，但最後猜出地答案竟然也是相近甚或相同，令盧鴻暗暗稱奇。
不知不覺，酒席已然到了尾聲。
今日顏師古與馬嘉運因為大放異彩，所中最多，結果酒也飲得最多。
其他眾人，也都有陶然之意。
李泰忽然舉酒對盧鴻說道：“今日之會，可說盡歡。
隻是本王還有一事，要相求占用盧公子一點時間，不知盧公子可否方便。”
盧鴻見李泰這般舉動，一時心下踟躇，口中含糊道：“不知魏王何事，盡管吩咐。
隻要是盧鴻可行得地，必然從命便是。”
李泰一笑說：“盧公子切莫多心。
本王前時，曾在一位高僧之處，見過一件東西，很是奇異，隻是無法確定其真偽。
那高僧愛之如性命，須臾不肯離身，不便取到府中。
因此隻得勞煩盧公子暫屈尊趾，勞駕一趟了。”
盧鴻一聽，雖然心中不願去，也無法拒絕，隻能點頭答應了。
心中對魏王李泰，也不由生起一份好感。
以他魏王之尊，知道了僧人身上的寶物，也不願強奪，寧可帶人上門去看。
雖說或有故意在眾人麵前做秀之嫌，但也算難得了。
眾人盡興而返，盧鴻卻沒有隨同孔穎達一同返回孔府，而是隨了魏王李泰一齊去所說僧人處。
李泰所說的這位僧人，其所在的廟宇也在終南山上，隻是還要轉過兩個彎，離此倒也不算太遠。
盧鴻心中想了一下，便向孔穎達稟明，請他天黑前，便叫洗硯帶了馬車來那廟中接自己。
李泰請盧鴻與自己一同登車，向那廟宇行去。
終南山山勢也頗為險要，但因為這一片俱是皇族的別業，因此不惜人工，修了道路直達山下。
李泰這府第到那廟宇相距不遠，也有簡陋山路，雖然不甚平坦，馬車倒也可通行過去一路之上，李泰與盧鴻相談甚歡。
二人絕口不提前時李泰招攬以及在盧鴻書房中看扇時所談之事，隻是議論書畫篆刻之學。
李泰本就博學，更兼眼界極廣，言語之中，甚有見地，即便以盧鴻之才，也頗感佩服。
二人談談笑笑，不多時馬車停了下來，二人下了馬車。
盧鴻這才見這座廟宇規模不算太大，香火倒很是旺盛。
李泰並不由正門而入，而是轉過一角，由一個偏門進了廟中，早有一個知客僧人迎了上來，滿麵堆笑地將李泰、盧鴻二人請了進去。
二人由知客僧引著，穿過幾個小院，來到寺院最裏一個破舊的小院門口。
那知客僧恭恭敬敬地說：“了然大師便在室中相候，魏王千歲請進。”
跳至
席間氣氛甚是熱烈，觥籌交錯，酒過三巡，眾人已經都有了幾分酒意。
魏王雙掌一擊，席間歌舞瞬時退下。
李泰嗬嗬笑著說：“今日良朋之會，洵是難得。
在座俱是飽學之士，若以詩詞歌舞為助興，倒有些無味了。
依本王之見，不若今日便行射覆之令，各位可否？”孔穎達點頭道：“今日座中，不乏精研《易》道者，倒是有幾位射覆高手呢。
魏王此議，甚是合適。”
原來這射覆一令，由來已久。
雖然非常簡單，但若行起令來，卻是難至不可想象。
其做法，便是用盆或盒等物，下邊扣一件東西。
然後由行令者以占起卦，眾人按照卦象，來猜測盆下究竟是什麽。
盧鴻還是首次參加這種遊戲。
在他前世記憶中，雖然也知道古人有射覆之戲，且傳得神乎其神，但心中自然是不太相信的。
但今世所學漸多，對《易》的了解也越來越深入，心中也是漸漸相信，《易》中之理，確有其玄奧之處。
尤其在他解開《歸藏》之後，這種感覺越來越強烈。
因此聞說席間要行射覆之戲，也是極感興趣，放下酒杯，卻看這令是如何行法。
隻見李泰吩咐下去，便有一個美侍行上來，手中奉著一個木盤，其上覆著一件銅盂。
侍女將銅盂揭過，示與諸人。
其下空空如也。
侍女笑著下去，到了屏風後，片刻之後，又轉了出來。
木盤上銅盂已經覆扣過來，其下不知放了何物。
李泰笑著說：“題是已經出了，不知哪位為行令之人，起這頭一道卦？以本王之見，孔祭酒德高望重。
當先行令。
最是使得。”
孔穎達也笑著說：“魏王有令。
敢不從命。”
說罷，孔穎達便從席上起身。
一旁的侍者連忙奉過水盂來，孔穎達淨過手，又親自在爐中焚起一柱香，這才在令席邊慢慢落座。
案上早已經準備下了草等物。
以草起卦之法，傳自上古。
所謂“龜千歲而靈，百年而神”。
起卦所用。
共有五十根草。
五十稱為“大衍之數”，《係辭》中稱“大衍之數五十，其用四十九”，其意乃是雖然草共有五十根，起卦之時，卻隻用四十九根。
孔穎達雙目微閉，將五十根草置於麵前，輕輕地從中抽出一根。
放於一側。
之所以“其用四十九”。
要舍去一根，乃是象征天地初判，遁去甲一之意。
孔穎達將其餘四十九根草取在手中。
又取過一根，夾在左手小指之上，然後雙手自然一分，將其分於左右手中。
這兩步乃是所謂“掛一以象三，分二以象兩”，乃是暗合“道生一，一生二，二生三”地道理。
之後孔穎達便將其餘草，按左右手，四根四根的數，分別得其餘數。
四根一組數，便是“之以四，以象四時”之意。
數得的左右手草餘數之和，非四既八。
之後將餘數去除，再將其餘草歸於一體，即“歸奇於扐以象”。
至此方為一演，曆經三演，最後所餘草數必為“六、七、八、九”中的一個，得出一爻。
共須經三演十八變，才能畫出六爻，終成一卦。
孔穎達手中不急不緩，不移時演罷十八變，最後得卦上兌下震，是為“隨”卦；其九五爻動，變而為“震”。
眾人俱皆不語，紛紛低頭沉思。
這時顏師古哈哈笑道：“這個卻是容易，老夫已然知之！”眾人不想顏師古這般快速，一時都看向他。
顏師古看著孔穎達，嗬嗬一笑說：“既然是澤雷隨，其上為兌，其於物為金刀；其下為震，其於物為竹木。
木下金上，盂中必然是一把木柄小刀，不知可然否？”眾人聽了顏師古所射，均覺頗有道理，忙把眼睛投向置物的侍女。
顏師古更是眼睛也不眨，盯著侍女。
侍女抿嘴一笑，卻是連連搖頭。
顏師古大為沮喪，不由說道：“怎麽會不對呢？定然是老孔這卦起得不準。”
之後其他眾人也各自說出自己的答案，或說是竹笛樂器，或說是山藥等物，隻是侍女卻隻是搖頭，無一人猜對。
盧鴻反複推算，一時也未能解出此為何物。
他以手在案上畫著“隨”卦的卦形，忽然想起《歸藏》中此卦其名並非為“隨”，而是上殺下生，名為“權”卦。
他細思“權”卦象詞，忽然脫口而出道：“不對不對，此物乃是一管毛筆！”乍聞此語，眾人一楞，還未反應過來，那美侍已然：“恭喜盧公子，射中此物！”孔穎達嗬嗬大笑，舉起樽來，與盧鴻對飲一杯。
李泰也笑著說：“畢竟是盧公子大才。
隻是本王還是不甚明了，為何‘隨’之‘震’，要解作毛筆？”盧鴻心中卻是大悟，他以《歸藏》中卦詞、象詞相解，方明了其意。
“權”卦卦詞中有“文質彬彬，器用不乏”之語，上卦為“殺”，其象中物用為“九羊之尾”，下卦為“生”，其象中物用為“青之繡”。
繡上羊尾，又參以卦詞，不是毛筆還是什麽！但見李泰相問，盧鴻心中一動，麵上不露神色，微笑著說：“‘隨’卦下為‘震’，器物當為竹為木，因此諸位射時均以此物有木繡之屬，此一節自然無疑。”
眾人聽了，都點頭稱是。
顏師古等先時也都如此猜想，隻是‘兌’為何解為羊毛，卻是均不明白。
盧鴻繼續說：“‘隨’卦上卦為‘兌’，其物應為金刀，原也不錯。
隻是既然九五爻動，則其上卦變而為‘震’，其中自然有所變數。
若以象而論，‘兌’在動物為羊，九五動，應在羊身。
以金刀就羊身，所得不是羊毛，更為何物？因此小可大膽猜測，其中物品乃是木端有毛，必是一管毛筆。”
眾人此時才各各驚歎，隨即李泰提議，眾人舉杯，再敬盧鴻。
其後繼續射覆時，盧鴻便細心以《歸藏》中卦象，猜測盂下物品，竟然十中七八。
那些猜錯的，隻要回神細細推算，也依然有痕跡可尋。
隻是盧鴻存了心思，口中故意說錯為他物，再未如第一次般顯露。
倒是顏師古和馬嘉運二人，以《周易》推理，中了數次，令席間眾人均稱讚不已。
盧鴻此時也覺得《周易》與《歸藏》之間，卦象卦理雖然大易，但依然有某種玄奧地聯係。
有幾次雖然表麵看來《周易》與《歸藏》卦詞頗有不同之處，但最後猜出地答案竟然也是相近甚或相同，令盧鴻暗暗稱奇。
不知不覺，酒席已然到了尾聲。
今日顏師古與馬嘉運因為大放異彩，所中最多，結果酒也飲得最多。
其他眾人，也都有陶然之意。
李泰忽然舉酒對盧鴻說道：“今日之會，可說盡歡。
隻是本王還有一事，要相求占用盧公子一點時間，不知盧公子可否方便。”
盧鴻見李泰這般舉動，一時心下踟躇，口中含糊道：“不知魏王何事，盡管吩咐。
隻要是盧鴻可行得地，必然從命便是。”
李泰一笑說：“盧公子切莫多心。
本王前時，曾在一位高僧之處，見過一件東西，很是奇異，隻是無法確定其真偽。
那高僧愛之如性命，須臾不肯離身，不便取到府中。
因此隻得勞煩盧公子暫屈尊趾，勞駕一趟了。”
盧鴻一聽，雖然心中不願去，也無法拒絕，隻能點頭答應了。
心中對魏王李泰，也不由生起一份好感。
以他魏王之尊，知道了僧人身上的寶物，也不願強奪，寧可帶人上門去看。
雖說或有故意在眾人麵前做秀之嫌，但也算難得了。
眾人盡興而返，盧鴻卻沒有隨同孔穎達一同返回孔府，而是隨了魏王李泰一齊去所說僧人處。
李泰所說的這位僧人，其所在的廟宇也在終南山上，隻是還要轉過兩個彎，離此倒也不算太遠。
盧鴻心中想了一下，便向孔穎達稟明，請他天黑前，便叫洗硯帶了馬車來那廟中接自己。
李泰請盧鴻與自己一同登車，向那廟宇行去。
終南山山勢也頗為險要，但因為這一片俱是皇族的別業，因此不惜人工，修了道路直達山下。
李泰這府第到那廟宇相距不遠，也有簡陋山路，雖然不甚平坦，馬車倒也可通行過去一路之上，李泰與盧鴻相談甚歡。
二人絕口不提前時李泰招攬以及在盧鴻書房中看扇時所談之事，隻是議論書畫篆刻之學。
李泰本就博學，更兼眼界極廣，言語之中，甚有見地，即便以盧鴻之才，也頗感佩服。
二人談談笑笑，不多時馬車停了下來，二人下了馬車。
盧鴻這才見這座廟宇規模不算太大，香火倒很是旺盛。
李泰並不由正門而入，而是轉過一角，由一個偏門進了廟中，早有一個知客僧人迎了上來，滿麵堆笑地將李泰、盧鴻二人請了進去。
二人由知客僧引著，穿過幾個小院，來到寺院最裏一個破舊的小院門口。
那知客僧恭恭敬敬地說：“了然大師便在室中相候，魏王千歲請進。”
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