第十五章 最終對決最為興奮的，自然還是崔三醉。
自聽盧鴻講解《老子》之後，這三醉老人手中的酒壇就不斷舉起。
聽得盧鴻講至精妙處，也不由擊壇喝彩。
今日他手中酒壇，加倍巨大，想來也是對與盧鴻之辯，期待頗高。
待盧鴻將自己新說，講述完畢，崔三醉早已按捺不住，手持酒壇，大笑登壇。
壇下眾從聽了盧鴻新說《老子》，本就頗受衝擊，感覺立論宏大，講說精微。
再見崔三醉上壇辯戰，心中都是極為期待此二人之間的辯論。
崔三醉雖然也覺得盧鴻新說精妙非常，但他是好戰之人，欲是精彩，欲要做一強攻。
上來便首先發難，直指盧鴻所說變化的絕對與相對關係。
後世學說，多以“運動”為絕對之基。
但此時以“運動”為論，自然不易為人接受。
盧鴻以“變化”為絕對，自然就容易被大家理解了。
中國人自古對世間萬物是變化的還是靜止的，一般認可其互相之間的相對關係，但多持靜止本源之論。
如後時宋人蘇軾《赤壁賦》中說，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
就是明證。
事實上就算是《老子》一書中，也是推崇靜止，言道“靜為燥君”。
雖然此靜未可全然解作靜止不變，但盧鴻在《老子》的基礎上，導出絕對變化的理論，確實容易為人攻訐。
盧鴻對此也早有準備，麵對崔三醉的全力攻擊，不做退守，卻以攻對攻，就崔三醉對抗自己之言，攻擊其說法中的不足之處。
此時世間人解《老子》，多從其“無為”中來。
尤其世人以“老莊”並稱，更增深了人們對《老子》中清靜無為思想的認識，而對其理論的經世之言及對變化的精微論述，理解得相對較少。
因此對《老子》的研究解釋，多從個人修身的角度出發，逐章的研究其句中深意。
而不似盧鴻般建立起了一個更高層次、更全範疇的完整理論結構。
因此盧鴻直接提出崔三醉所言，均出於微觀層次上的尋詞摘句，肢解前人之言，目無全牛，割裂了《老子》中的思想體係，從根本上就沒有對《老子》思想的整體把握。
盧鴻以此為據，步步緊逼，使崔三醉再不能如前幾日般自由出擊，一沾即走。
二人在《老子》的思想體係上激烈論辯，你來我往，互有攻守，另壇下眾人不住喝彩。
此時二人交鋒已經遠遠超出了單純《老子》一書的範圍，在盧鴻所說的“世界觀”、“方法論”等體係上全位接火。
這一結果，卻是出於盧鴻事先安排。
他知道自己如果對崔三醉這樣的名宿對爭經義，以自己的底子雖然說也不薄，但無論如何是沒辦法與這些高手對抗的。
但這等對世界觀的爭辯論述，自己心中卻有成型的理念，崔三醉等人則是略略吃虧，相爭起來，還有得一戰之力。
二人辯論在壇下眾人看來，卻是這幾日中最為勢均力敵的一場。
見範陽盧鴻居然能在辯戰中與三醉老人一爭高低，都是暗暗佩服。
壇上二人，一老一少，不僅學識過人，言語精妙，更難得的都是辯術過人之輩。
此時見二人對辯之中，如連續發問、暗設陷阱、連消帶打、避實就虛等等諸多戰術，一一出手。
此起彼落，另眾人目不暇給，均是屏住呼吸，瞪大眼睛，聚精會神。
隻是壇上二人攻守轉換極快，所爭話題，又大大出於眾人日常所想所思。
他二人互為攻守，壇下眾人的思路常常是難以跟上。
往往是才思索明白前一回合雙方言中的妙意，尚在回味之時，新一輪交鋒又已開始。
隻得又趕忙放下前說，追隨新一回合言論中深意，當真有疲於奔命之感。
台上崔三醉越辯越是興奮。
他自小喜愛辯論，年歲漸長，竟是薑桂之性，老而彌辛。
這爭辯之道，更為所嗜。
隻可惜自出道以來，未有敵手，難免有孤獨之歎。
前幾日分別對戰陸蒙與鄭家三老，痛快淋漓，已然覺得極為暢意。
今日與盧鴻一戰，棋逢對手，更是大覺痛快。
一邊頭腦中如電閃神動，全力思考，手中的酒壇卻是不斷舉起，隻覺烈酒入腹，神思飄然，更增辯興。
此時天已過了正午，若按了平時，也就要鳴金收兵，結束經辯了。
但今日二人論戰極為精彩，二人沒有罷手之意，眾人似也忘了時間，壇內依然是鏖戰不休。
盧鴻這時正給崔三醉設一個套，見時機已到，便突然發難道：“前輩適才言道，萬物天成，自古不易。
但酒之為物，始自上古儀狄，“作酒而美、始作酒醪”。
自晉時杜康，方得精製佳釀，秫酒問世。
而前輩手中所持清燒，不過是數年前才由盧府製出。
可見變化之端，非自一始。
請前輩細思，若事物萬古不變，前輩手中之酒，又自何來？”崔三醉哈哈一笑，將手中酒壇高高舉起，將其中清冽美酒，如一線般注入口中。
也不管酒水濺落，將壇一放，卻要回言時，忽然身體一歪，靠落在地上，竟再未出聲。
盧鴻一見大驚，還道是崔三醉莫不是激動過甚，又多飲烈酒，身體有損不成？待搶上前去，聞得酒香撲鼻，那崔三醉麵色紅暈，鼾聲已起，竟然是醉倒睡著了。
眾人初時也是不明所以，待聞說崔三醉竟然在壇上競辯時，飲酒醉倒，酡然而眠，也都不禁莞爾。
此時便喊了幾個下人過來，七手八腳，將崔老爺子抬到了他的客房之中安置睡下。
又叫了幾個細心的丫環，並童子僧哥好生照看。
崔老爺子既然已經醉倒，這場辯論也隻得就此結束。
盧鴻最後簡單做一總結，至此範陽經會的各場辯戰已經收場。
明日孔穎達將登台最後言講，經論就要最終結束了。
眾人都是興奮不已，又覺得疲憊不堪。
雖然辯論已經結束，猶自不斷討論今日經會中所見所聞，大覺此行不虛。
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自聽盧鴻講解《老子》之後，這三醉老人手中的酒壇就不斷舉起。
聽得盧鴻講至精妙處，也不由擊壇喝彩。
今日他手中酒壇，加倍巨大，想來也是對與盧鴻之辯，期待頗高。
待盧鴻將自己新說，講述完畢，崔三醉早已按捺不住，手持酒壇，大笑登壇。
壇下眾從聽了盧鴻新說《老子》，本就頗受衝擊，感覺立論宏大，講說精微。
再見崔三醉上壇辯戰，心中都是極為期待此二人之間的辯論。
崔三醉雖然也覺得盧鴻新說精妙非常，但他是好戰之人，欲是精彩，欲要做一強攻。
上來便首先發難，直指盧鴻所說變化的絕對與相對關係。
後世學說，多以“運動”為絕對之基。
但此時以“運動”為論，自然不易為人接受。
盧鴻以“變化”為絕對，自然就容易被大家理解了。
中國人自古對世間萬物是變化的還是靜止的，一般認可其互相之間的相對關係，但多持靜止本源之論。
如後時宋人蘇軾《赤壁賦》中說，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”
就是明證。
事實上就算是《老子》一書中，也是推崇靜止，言道“靜為燥君”。
雖然此靜未可全然解作靜止不變，但盧鴻在《老子》的基礎上，導出絕對變化的理論，確實容易為人攻訐。
盧鴻對此也早有準備，麵對崔三醉的全力攻擊，不做退守，卻以攻對攻，就崔三醉對抗自己之言，攻擊其說法中的不足之處。
此時世間人解《老子》，多從其“無為”中來。
尤其世人以“老莊”並稱，更增深了人們對《老子》中清靜無為思想的認識，而對其理論的經世之言及對變化的精微論述，理解得相對較少。
因此對《老子》的研究解釋，多從個人修身的角度出發，逐章的研究其句中深意。
而不似盧鴻般建立起了一個更高層次、更全範疇的完整理論結構。
因此盧鴻直接提出崔三醉所言，均出於微觀層次上的尋詞摘句，肢解前人之言，目無全牛，割裂了《老子》中的思想體係，從根本上就沒有對《老子》思想的整體把握。
盧鴻以此為據，步步緊逼，使崔三醉再不能如前幾日般自由出擊，一沾即走。
二人在《老子》的思想體係上激烈論辯，你來我往，互有攻守，另壇下眾人不住喝彩。
此時二人交鋒已經遠遠超出了單純《老子》一書的範圍，在盧鴻所說的“世界觀”、“方法論”等體係上全位接火。
這一結果，卻是出於盧鴻事先安排。
他知道自己如果對崔三醉這樣的名宿對爭經義，以自己的底子雖然說也不薄，但無論如何是沒辦法與這些高手對抗的。
但這等對世界觀的爭辯論述，自己心中卻有成型的理念，崔三醉等人則是略略吃虧，相爭起來，還有得一戰之力。
二人辯論在壇下眾人看來，卻是這幾日中最為勢均力敵的一場。
見範陽盧鴻居然能在辯戰中與三醉老人一爭高低，都是暗暗佩服。
壇上二人，一老一少，不僅學識過人，言語精妙，更難得的都是辯術過人之輩。
此時見二人對辯之中，如連續發問、暗設陷阱、連消帶打、避實就虛等等諸多戰術，一一出手。
此起彼落，另眾人目不暇給，均是屏住呼吸，瞪大眼睛，聚精會神。
隻是壇上二人攻守轉換極快，所爭話題，又大大出於眾人日常所想所思。
他二人互為攻守，壇下眾人的思路常常是難以跟上。
往往是才思索明白前一回合雙方言中的妙意，尚在回味之時，新一輪交鋒又已開始。
隻得又趕忙放下前說，追隨新一回合言論中深意，當真有疲於奔命之感。
台上崔三醉越辯越是興奮。
他自小喜愛辯論，年歲漸長，竟是薑桂之性，老而彌辛。
這爭辯之道，更為所嗜。
隻可惜自出道以來，未有敵手，難免有孤獨之歎。
前幾日分別對戰陸蒙與鄭家三老，痛快淋漓，已然覺得極為暢意。
今日與盧鴻一戰，棋逢對手，更是大覺痛快。
一邊頭腦中如電閃神動，全力思考，手中的酒壇卻是不斷舉起，隻覺烈酒入腹，神思飄然，更增辯興。
此時天已過了正午，若按了平時，也就要鳴金收兵，結束經辯了。
但今日二人論戰極為精彩，二人沒有罷手之意，眾人似也忘了時間，壇內依然是鏖戰不休。
盧鴻這時正給崔三醉設一個套，見時機已到，便突然發難道：“前輩適才言道，萬物天成，自古不易。
但酒之為物，始自上古儀狄，“作酒而美、始作酒醪”。
自晉時杜康，方得精製佳釀，秫酒問世。
而前輩手中所持清燒，不過是數年前才由盧府製出。
可見變化之端，非自一始。
請前輩細思，若事物萬古不變，前輩手中之酒，又自何來？”崔三醉哈哈一笑，將手中酒壇高高舉起，將其中清冽美酒，如一線般注入口中。
也不管酒水濺落，將壇一放，卻要回言時，忽然身體一歪，靠落在地上，竟再未出聲。
盧鴻一見大驚，還道是崔三醉莫不是激動過甚，又多飲烈酒，身體有損不成？待搶上前去，聞得酒香撲鼻，那崔三醉麵色紅暈，鼾聲已起，竟然是醉倒睡著了。
眾人初時也是不明所以，待聞說崔三醉竟然在壇上競辯時，飲酒醉倒，酡然而眠，也都不禁莞爾。
此時便喊了幾個下人過來，七手八腳，將崔老爺子抬到了他的客房之中安置睡下。
又叫了幾個細心的丫環，並童子僧哥好生照看。
崔老爺子既然已經醉倒，這場辯論也隻得就此結束。
盧鴻最後簡單做一總結，至此範陽經會的各場辯戰已經收場。
明日孔穎達將登台最後言講，經論就要最終結束了。
眾人都是興奮不已，又覺得疲憊不堪。
雖然辯論已經結束，猶自不斷討論今日經會中所見所聞，大覺此行不虛。
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