“滄海？”無崖子看向李滄海的目光之中帶著難以置信的疑問、欣喜若狂的驚喜，還有淡淡的惆悵。
在李滄海失蹤了之後，無崖子和李秋水都以為李滄海已經因為沒有在四十八歲之前突破先天，然後香消玉殞了。沒料到，現在居然再次得見。
人道：韶華易逝，容顏易老。
當自己已經垂垂老矣，無論是身體，還是心靈。而對方仍然和二八少女一般，無論身心。
這種情況下，無崖子看到李滄海，再也沒有了曾經的魂牽夢繞，反而就像看到王語嫣未來的影子，一個長大的外甥女。
老實說，無崖子愛上的未必是真實的李滄海，而是他心中的那個“李滄海”罷了。
就像當初選擇了李秋水一樣，在李秋水還是花季少女時，她是符合無崖子對自己心中最完美少女的一些幻想的，包括容貌和氣質。
等到兩人由無限美好的愛情踏入婚姻的墳墓之後，李秋水也由花季少女變成少婦，不在符合無崖子心中的幻想，使得無崖子繼而盯上剛剛踏入花季的李滄海。
所以說，無崖子自己也是人渣一個，並不值得人同情，把愛情當作自己幻想的犧牲品，李秋水某種程度上也是一個可憐人。
對於無崖子的本質，李滄海其實早就看透了。這也是為什麽他會離開自己的姐姐，就是為了避開無崖子，哪怕自己一個人十三四歲就流浪江湖。
麵對無崖子的問話，李滄海淡淡的微笑道：“二師兄，好久不見！”
既不冷漠，也沒有任何熱情，就像對一個普通的熟人問一句“你吃了嗎？”。無它，禮貌而已。
對於李滄海禮貌中的疏離，無崖子又豈會聽不出來，一顆心立馬就冷卻下來，恢複了清明。
生死之中走了一遭，癱瘓數十年，最近又得報大仇，無崖子也沒有什麽放不下的，剛剛隻是受以前的影響，又和李滄海一個多甲子未見，心情激動，難以自持罷了。
“唉！”歎了一口氣，無崖子對李滄海說道：“你姐姐現在在西夏當太妃，大師姐在天山靈鷲宮，你有空去看望一下吧！”
李滄海點點頭道：“正當如此！人常說物是人非，我們四人在這些年後還能夠重逢，已經是殊為難得了。”
無崖子欣慰的對李滄海道：“現在既然見到師妹，說明你真的繼承師尊的衣缽，修成了【天長地久不老長春功】，突破先天了。不知師妹這些年在哪裏，怎麽不回來看看？”
接下來，李滄海就把自己這些年的事情和無崖子簡單的敘說了一下，解開了無崖子多年的疑惑。
“沒想到世界如此之大，我們都成了井底之蛙。看來然兒真和我們逍遙派和師妹有緣。沒想到在那種情況下還能在冥冥之中流落到師妹所在的海島，然後找到師尊他老人家的布置，現師妹，最後助師妹徹底修成【天長地久不老長春功】第三層【生死境】，從而突破先天。”
至於水晶骷髏頭的事情，李滄海卻是沒有告訴無崖子，因為他根本幫不上任何忙，何必白費口舌。
兩人敘舊完畢，互相之間就沒有什麽可說的，陷入一種尷尬的寂靜之中，李滄海於是起身告辭。
另外一邊，剛剛回來的王笑然正在聽著手下的匯報，還有九九重陽誅魔大會的各種情節，以及已經完成了的準備。
雖然說現在距離重陽節還有兩個多月，但古代交通困難，從一個地方到另外一個地方需要半年一年都非常正常。
這次誅魔大會不但針對葉二娘、玄慈，同時針對雁門關一役的現存者，然後牽連打垮少林，削弱整個佛門，最後直指那位隱藏在少林幕後的掃地僧這位半先天高手。
和印度教那個有些水的家夥不同，這可是一個進入半先天境界不知多少年，修煉了不知多少少林絕技，戰力極為強大的家夥，武技境界絕對在王笑然之上。
隻是似乎被少林絕技給坑掉，還整出了什麽武學障，同樣想要引蕭遠山和慕容博兩個絕佳打手入坑，成為護法之人，保護少林傳承。
什麽鬼的武學障，不過是增強本心修為，同時明悟本心的心靈境界罷了。
佛門武功戾氣太重，需要佛法化解，更是鬼扯。
真實情況不過是心靈不足以駕馭武功，然後又修行不得法罷了。
但凡上乘的內家功夫，修行到精深之處總是呀上升到哲學高度，核心都是曆代先賢對天地人的總結思考。
不明武學真意，心靈不契合武功本身，那必定是要出問題的，誰都是這樣。
如果從開始就接觸這種不合自己的武學還好，隻是無法修煉高深罷了，被稱作一句朽木而已。
與之相反，選擇對了一門契合自己的武學，那就一定會一日千裏，成為修行天才。
如果原本就修為高深，強行修煉不契合自己，甚至與心性相反的功夫，必然要引原本所學的衝突。
真正的武學大宗師，隻有把自己所學達到前所未有的高度，然後才會去觸類旁通，廣泛借鑒。
而且還不是轉學其他的功法，而是把契合自己的化為己用，繼續推高自己的功法，這才是由精而博的正途。
天下武功，總體分做道家的師法天地、逍遙無為；佛家的明心見性、揮劍斬情；魔門的縱情或滅情，最後主宰情?欲。還有其餘諸子百家，卻是不及這三條道路了。
少林寺做為佛門大宗，走的自然是明心見性，最後揮劍斬情的路子，最後蕭遠山和慕容博也是這麽做的，才在掃地僧用《洗髓經》和《易筋經》化去兩人真氣療傷時，還要讓兩人假死來明心見性。
如果他倆還是一個沉浸於仇恨之中，性子偏激暴虐；一個沉迷於複國美夢，性子貪婪狠辣。就是掃地僧先天真氣再牛逼，也隻能救得了兩人一時，卻最終救不了兩人一世。
同時，兩人還要通過閱讀理解每位少林高僧藏在經文之中的核心經義，來理解自己所修行的少林絕技。
少林七十二絕技，隻有《易筋經》、《洗髓經》和《金剛不壞神功》等寥寥幾門出自達摩之手，或者是達摩自天竺帶來，剩下都是少林寺曆代高僧的手筆。
因為達摩遺留的功法並不符合我們華夏傳統文化，很難讓後來弟子領悟其中核心要義。
少林曆代高僧通過以達摩留下的功法為基礎，吸收本土道家煉氣理論，填充經過本土化之後的佛門要義，最後成為赫赫有名的七十二絕技。
本質上，還是華夏文化和哲學做為內核，隻是吸收了一部分傳來的佛教思想罷了。xh:.218.2o4.13
在李滄海失蹤了之後，無崖子和李秋水都以為李滄海已經因為沒有在四十八歲之前突破先天，然後香消玉殞了。沒料到，現在居然再次得見。
人道：韶華易逝，容顏易老。
當自己已經垂垂老矣，無論是身體，還是心靈。而對方仍然和二八少女一般，無論身心。
這種情況下，無崖子看到李滄海，再也沒有了曾經的魂牽夢繞，反而就像看到王語嫣未來的影子，一個長大的外甥女。
老實說，無崖子愛上的未必是真實的李滄海，而是他心中的那個“李滄海”罷了。
就像當初選擇了李秋水一樣，在李秋水還是花季少女時，她是符合無崖子對自己心中最完美少女的一些幻想的，包括容貌和氣質。
等到兩人由無限美好的愛情踏入婚姻的墳墓之後，李秋水也由花季少女變成少婦，不在符合無崖子心中的幻想，使得無崖子繼而盯上剛剛踏入花季的李滄海。
所以說，無崖子自己也是人渣一個，並不值得人同情，把愛情當作自己幻想的犧牲品，李秋水某種程度上也是一個可憐人。
對於無崖子的本質，李滄海其實早就看透了。這也是為什麽他會離開自己的姐姐，就是為了避開無崖子，哪怕自己一個人十三四歲就流浪江湖。
麵對無崖子的問話，李滄海淡淡的微笑道：“二師兄，好久不見！”
既不冷漠，也沒有任何熱情，就像對一個普通的熟人問一句“你吃了嗎？”。無它，禮貌而已。
對於李滄海禮貌中的疏離，無崖子又豈會聽不出來，一顆心立馬就冷卻下來，恢複了清明。
生死之中走了一遭，癱瘓數十年，最近又得報大仇，無崖子也沒有什麽放不下的，剛剛隻是受以前的影響，又和李滄海一個多甲子未見，心情激動，難以自持罷了。
“唉！”歎了一口氣，無崖子對李滄海說道：“你姐姐現在在西夏當太妃，大師姐在天山靈鷲宮，你有空去看望一下吧！”
李滄海點點頭道：“正當如此！人常說物是人非，我們四人在這些年後還能夠重逢，已經是殊為難得了。”
無崖子欣慰的對李滄海道：“現在既然見到師妹，說明你真的繼承師尊的衣缽，修成了【天長地久不老長春功】，突破先天了。不知師妹這些年在哪裏，怎麽不回來看看？”
接下來，李滄海就把自己這些年的事情和無崖子簡單的敘說了一下，解開了無崖子多年的疑惑。
“沒想到世界如此之大，我們都成了井底之蛙。看來然兒真和我們逍遙派和師妹有緣。沒想到在那種情況下還能在冥冥之中流落到師妹所在的海島，然後找到師尊他老人家的布置，現師妹，最後助師妹徹底修成【天長地久不老長春功】第三層【生死境】，從而突破先天。”
至於水晶骷髏頭的事情，李滄海卻是沒有告訴無崖子，因為他根本幫不上任何忙，何必白費口舌。
兩人敘舊完畢，互相之間就沒有什麽可說的，陷入一種尷尬的寂靜之中，李滄海於是起身告辭。
另外一邊，剛剛回來的王笑然正在聽著手下的匯報，還有九九重陽誅魔大會的各種情節，以及已經完成了的準備。
雖然說現在距離重陽節還有兩個多月，但古代交通困難，從一個地方到另外一個地方需要半年一年都非常正常。
這次誅魔大會不但針對葉二娘、玄慈，同時針對雁門關一役的現存者，然後牽連打垮少林，削弱整個佛門，最後直指那位隱藏在少林幕後的掃地僧這位半先天高手。
和印度教那個有些水的家夥不同，這可是一個進入半先天境界不知多少年，修煉了不知多少少林絕技，戰力極為強大的家夥，武技境界絕對在王笑然之上。
隻是似乎被少林絕技給坑掉，還整出了什麽武學障，同樣想要引蕭遠山和慕容博兩個絕佳打手入坑，成為護法之人，保護少林傳承。
什麽鬼的武學障，不過是增強本心修為，同時明悟本心的心靈境界罷了。
佛門武功戾氣太重，需要佛法化解，更是鬼扯。
真實情況不過是心靈不足以駕馭武功，然後又修行不得法罷了。
但凡上乘的內家功夫，修行到精深之處總是呀上升到哲學高度，核心都是曆代先賢對天地人的總結思考。
不明武學真意，心靈不契合武功本身，那必定是要出問題的，誰都是這樣。
如果從開始就接觸這種不合自己的武學還好，隻是無法修煉高深罷了，被稱作一句朽木而已。
與之相反，選擇對了一門契合自己的武學，那就一定會一日千裏，成為修行天才。
如果原本就修為高深，強行修煉不契合自己，甚至與心性相反的功夫，必然要引原本所學的衝突。
真正的武學大宗師，隻有把自己所學達到前所未有的高度，然後才會去觸類旁通，廣泛借鑒。
而且還不是轉學其他的功法，而是把契合自己的化為己用，繼續推高自己的功法，這才是由精而博的正途。
天下武功，總體分做道家的師法天地、逍遙無為；佛家的明心見性、揮劍斬情；魔門的縱情或滅情，最後主宰情?欲。還有其餘諸子百家，卻是不及這三條道路了。
少林寺做為佛門大宗，走的自然是明心見性，最後揮劍斬情的路子，最後蕭遠山和慕容博也是這麽做的，才在掃地僧用《洗髓經》和《易筋經》化去兩人真氣療傷時，還要讓兩人假死來明心見性。
如果他倆還是一個沉浸於仇恨之中，性子偏激暴虐；一個沉迷於複國美夢，性子貪婪狠辣。就是掃地僧先天真氣再牛逼，也隻能救得了兩人一時，卻最終救不了兩人一世。
同時，兩人還要通過閱讀理解每位少林高僧藏在經文之中的核心經義，來理解自己所修行的少林絕技。
少林七十二絕技，隻有《易筋經》、《洗髓經》和《金剛不壞神功》等寥寥幾門出自達摩之手，或者是達摩自天竺帶來，剩下都是少林寺曆代高僧的手筆。
因為達摩遺留的功法並不符合我們華夏傳統文化，很難讓後來弟子領悟其中核心要義。
少林曆代高僧通過以達摩留下的功法為基礎，吸收本土道家煉氣理論，填充經過本土化之後的佛門要義，最後成為赫赫有名的七十二絕技。
本質上，還是華夏文化和哲學做為內核，隻是吸收了一部分傳來的佛教思想罷了。xh:.218.2o4.13